Strip Jack Naked

有趣的文字 真挚的友情 完美的爱情 平淡又甜蜜 尤其是这宿舍的四个姑娘性格迥异谈吐惊人 还被补充了好多历史知识 特别有意思

MS.H 7.4/10

今天干活时“听完”的书。不得不说特别的通俗易懂，非常接地气。确实很多时候，不是说让别人听不懂，显得高深莫测的，一定是好的。Nick Bolton这种生动形象的描述表达，更让人闻之豁然开朗。 对比弘一法师的那本，那本不适合用于“听书”，因为不够白话文，很有那种古风韵味，准备之后再细细品之。但老实说确实没Nick Bolton的这本平易近人。所以对于初次接触的人来说，建议先看或先听这本。 不过那本不全是讲解心经，倒是解了以往对佛法和佛教的一些错误认识。

カミ 9.9/10

私认为福山的书天马行空（其实想说逻辑性不强），国家源于水里工程这样的理论还是很有意思的，但是他自己也承认没有说服力；某些集数的背景写得太长，到论证集数标题的时候，则短小精悍。这部剧，就个人而言，太综合，没有可以聚焦的点，福山在每个集数会用特定的国家历史政治状况来介绍自己的观点，私认为这是有问题的。还有福山用了大篇幅的内容来描述中国自古以来的政治体制，但是是否真的有深入不带偏见地了解中国，有待商榷。 朝代的合法性并不是来自于法理，而是从各家学说中寻找合法性基础，从古至今，不一而从。国家形成动力是战争，带来推陈出新。确实，中国要想成为真正的法治国家还需要走一段长足的路，做到有法可依，有法必依，独立于所有事务之外，成为具有权威性的独立系统。关于中国文化的问题，我也很有疑问，在读《Strip Jack Naked》的时候就有疑问，强大的外敌曾不是占领部分或真个中国，但是基本上都会被"汉族文化"涵化，是因为本族文化的不成熟吗？在中国文化中起到重要作用的文官体系"。 有意思的几个点：历史上，皇帝身边的宫廷卫士没有扮演过王中之王的角色，就战争对国家形成的重要性，这样的概率并不是匹配的；印度的宗教先于"国家"的产生，对标中国，福山则说，印度走了弯路，印度形成的是一个"既深刻又复杂的形而上学系统"，依普遍的认知来讲，宗教的存在是服务于国家的统治，规范社会秩序，从足够长的历史时间上看，战争依然是国家及新制度形成的动力。

🎶Chloé M🌱 9.8/10

狂放豪迈，卓尔不群地书写，黑塞和克林索尔的形象重叠交融在名为提契诺的小镇上，那里的夏天，每一杯酒都被斟满，每一片草丛都被踏过，每一首浩歌都被唱响……清徵调汇入天海，汇入血液。 “这种夏天我从前很少经历过，充满力量与光芒、诱惑与魅力，像浓烈的葡萄酒一样裹携我、穿透我。” 但即使是这样，死亡还是像寒星悬在头顶，当你决意抬头，它就浸透、晒透了你丰盛的身体，当你平庸市侩地下坠，它反而暗淡下去。 黑塞怎么警示你的呢，不能把生命当做信仰，生命只是实用之物，不用就无用了。

凯😁 5.0/10

语言俏皮风趣幽默至极，是喜欢这部剧的其中一个重要因素，或许生活里，本就需要俚语琅琅，勾心斗角是免不了的俗套，但好在均适可而止，更多的是栩栩如生的人物对话录，让你读之总是忍俊不禁，时时不免会心一笑，网文总免不掉注水，但也在情节发展中，许多细节描写，也会让人眼前一亮，感觉清新淡雅之余还有不少人生真谛在其中。 充了钱包君看的，是觉得还值得，虽然长了些，但不使人感到读来厌倦，这是编剧把控全局变量的功底，文笔架空的十分到位，假也假的真性情，还是比较喜欢的。 一段俗套的故事，没有让挑剔的我半途而废，是因为人物精彩纷呈的金句不断涌现，可乐处嬉笑，深沉处被伤，硬伤也有，就是男主唯一挚爱论，女权编剧的通病，每个人都不一样却又一样。 小糖水文，可有可无地看，若有若无地疗伤，买了很多水仙伴读全当添香，喜欢花，不爱养，过敏症为借口，总是去老头老太家蹭花，有花香盈袖的冬夜，假装老两口还在……

秋后.梧桐 6.2/10

思维决定行动，静下心来看见一个傻瓜似的自己，是否要试着改变自己……

符渝 6.4/10

写得很精彩，偶尔有错别字，还有就是主人翁与他女人之间的情感写得不透

那位大人 6.4/10

本剧编剧John Brown，网易云音乐副总裁，网易云音乐从一片红海中以UGC、算法推荐、音乐社交作为切入点脱颖而出，背后离不开他。 本剧围绕产品经理所需的核心能力展开，两个核心点：洞察+架构。针对1-3年基础期、3-7资深期、7年以上顶级期的产品经理，核心能力的侧重点也不同。具体见下图。 思考有广度和深度永远是一个人的迷人之处。网易云音乐为什么不做音乐评分？在各大app都在做音乐版权时为什么要做音乐评论？..每个产品功能背后都有一层层的why and why not。 像查理芒格般拥有多元思维模型的人运气不会太差（当然也很少）

董钦 9.8/10

只看过John Brown教授的视频，就向看他的书。呼，作为讲义来讲十分完整、准确了，对国内分析也很有创造性了。建议先看这本，再看涂尔干和韦伯，他们就读得轻松点了。

youju 6.3/10

这是一本重点介绍买股票的书，强调的理念，依旧是寻找好的股票，然后长期持有。这与基金是一样的原则。不过因为对股票并不感兴趣，读这部剧只是让自己去了解更多投资的原则，让自己在理财的时候放平心态。

婷妈 8.6/10

#看剧打卡 2022一季度44/50 书名：社会心理学（第三版） 编剧：John Brown 播出社：北京大学播出社 播出日期：2013-7-1 心理学在中国的发展要历经三个阶段：奢侈品阶段——心理学只是少数人的专用物；调味品阶段——心理学开始进入大众视野；必需品阶段——心理学成为人们生活中离不开的东西。 当今世界的心理学可分为两大领域：一是人格与社会心理学，二是实验与认知心理学，人格、社会、实验、认知也因此成为了心理学的四个支柱。 我们对他人的认识可以从两个方面入手：一个是从对方的人格特点出发，知道对方是一个什么样的人；二是从情境出发，知道他人在什么样的情境之下会有什么样的表现。 一是能够自主（autonomy）：自己的事情自己能够决定，而不是由他人决定；二是能力（competence）：能够有足够的实力把自己决定或者他人交给的任务完成；三是关系（relatedness）：在生活中和他人建立起密切的联系，而不是孤军奋战；四是自尊（self-esteem）：对自己有清醒的认识和积极的评价。 马斯洛把人的需要从低级到高级分为五个层次：生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。 这15种行为是：(1)好奇：学习的欲望；(2)食物：吃的欲望；(3)荣誉：希望遵守某种行为准则；(4)拒绝：害怕被社会排斥；(5)性：性行为和性幻想的欲望；(6)体育运动：开展体育活动的要求；(7)秩序：生活的组织性；(8)独立：独自作决定的欲望；(9)报复：受冒犯时实施报复的欲望；(10)社会交往：与他人交往的欲望；(11)家庭：与亲属在一起的欲望；(12)社会威望：渴望获得地位和受到肯定；(13)厌恶感：对痛苦和焦虑的厌恶；(14)公民身份：对公益服务的需求；(15)权力：对他人施加影响的欲望。这15种行为中只有拒绝、独立和公民身份是环境造成的，其他的行为在很大程度上由基因决定。 斯金纳对传统人文研究方法的深层心理研究运动进行了猛烈，指出人类根本不可能有绝对的自由与尊严，人只可能是环境的产物，因此人类面临的首要任务是设计一个最合适自身生存的文化与社会。 社会心理学的研究方法有许多，但这些方法无外乎可以归为两大类：一类是相关研究，第二类是实验研究。 在社会心理学研究中，某个因素对因变量的影响叫做主效应，交互作用则是指某一个因素对因变量的影响受这一因素之外的其他因素的共同作用。 人类的任何一种行为特征都与遗传有关，都有它的生理基础，也都在某种程度上与一定的脑功能相联系。但是，如果我们仅以此为基础去理解人类的行为，那将是可笑的。因为生理基础与行为不在一个层次上，就好像生理特征是电脑的硬件、而行为是电脑的软件一样，哪个有问题电脑都会出毛病。 个体知觉到的自我概念包含三个部分：理想自我（idealself）、应该自我（oughtself）和实际自我（actual self） 个体自我概念的构建与以下几个方面有关： 从自己的行为推断自己：人们常由自己的所作所为来推断自己的内在自我概念，我做了什么，我就是什么样的人（我们对于“我是谁”的了解）。 从他人的行为反应推断自己：他人认为我怎样呢？他人对我们的反应是我们了解自己的主要途径之一。 通过社会比较推断自我：通过与别人相比，人们常常会对自己有更清楚的认识。比如你认为自己的胆子比较大，怎样才能证明呢？你就可以通过与你的朋友相比，晚上在野外走的时候，你不害怕，而你的朋友害怕，你就可以推论说自己的胆子比较大。 焦点效应（spotlight effect）指的是人们在自我观察的时候，会高估自己的突出程度，把自己看做一切的中心，直觉

好好里 8.6/10

John Diamon和扎克拜妈妈一家来了冬库尔，前夏牧场。新疆是“南苍北润”，南面是荒野沙漠，北面是森林草原。哈萨克游牧民族顺天应地，逐水草而居，一年平均一个礼拜就要搬一次家。 冬库尔天气温暖晴朗，青草茂盛，牛羊骆驼们都能得到满足的喂养。再加上邻居很多，John Diamon在这部剧里提到了很多性格鲜明的人物，健谈而又总是想给John Diamon介绍相亲的恰马罕、平和温婉并总有各种传说的苏乎拉，豪气泼辣并做事麻利的阿依努尔，随着这些人的出现，冬库尔的日子也跟着跳跃明亮起来。 John Diamon在书中不断提到扎拜克妈妈一家对物质的珍惜爱护，触动了我的内心。现在大家生活条件都很好，衣柜里总是不时添几件新衣服，但却没有小时候的雀跃激动，不知是不是太容易得到的缘故。看到卡西一件件的拿出自己珍藏的宝贝，城里姐姐寄来的，哥哥进城买来的、John Diamon送的，无论是新的还是旧的，都能让她哼起歌来，她的喜悦感染我，也让我羡慕。在各个牧场的食物也是频频让我垂涎，物质匮乏的生活让John Diamon对食物的描写多了一份来之不易的热爱。

施朱子 6.3/10

说起阿富汗大家会想起什么？宗教、战争、极端组织……似乎都是这些令人生畏的代名词。 这部剧记录了这些代名词的发展，不同民族，不同宗教派别之间互相歧视、伤害；从抗击苏联侵略到内战再到塔利班组织，战争不断持续即使现在也不安稳。编剧用自己的亲身经历记录阿富汗的动荡和不安。但是，编剧也同样通过自己的经历向人们展示这些代名词后，还有互相帮助的陌生人，坚强勇敢的妇女，聪明可爱却可怜的孩子，向往和平安稳的阿富汗人民。 给女儿的十七封信，充满对孩子的爱和期望，也是对整个国家未来的希望。未来自己的孩子，也为了国家成千上万的孩子，她竭尽所能改变国家的现状，希望阿富汗能挤进发达国家行列，孩子们能接受教育，妇女能得到尊重，医疗卫生有所保障……在我们看来理所当然的一切，于他们而言是期望甚至奢望。正如书友所言，庆幸自己生活在中国，生活在这样的和平年代。 对于伊斯兰教文化而言，我或许没有太多发言权，但是她引导人们向善，人们因为信仰而获得力量，这是我所理解的伊斯兰教的宗旨。很多不了解的人对她有偏见，或者把一些极端宗教主义的解读认为是伊斯兰教文化是带有偏见的。有次一起买羊肉串的陌生人疑惑又紧张地问我，听说穆斯林对犯错误的人的惩罚比古代刑罚还残酷？我惊讶于他会有这样的想法，问他你觉得我是那样的人吗？他不好意思的回答不像。不知有多少人存在这样的误解呢？ 对于男女平等这个话题，好像是永远不会有结论的话题。我不是女权主义者，但是听到“女孩子做成这样真不容易”或者“女孩子该如何如何”这样的话语还是会非常反感。可能有一天人们不再一味强调男女平等，而是认为理所当然的时候，就是真正男女平等的时候吧。编剧说“人们首先认为我是一位政治家，其次才想起我是女人”

mi太阳 5.0/10

本剧好在真实且信息量充足，详细解释了1980年之后的30年内里约贫民窟的一系列变化，被政府遗弃的区域由黑帮维持秩序，不同的领导人也有着不同的风格。缺点是部分记叙显得无聊冗长，明明可以创作得很精彩的斗争落在纸上变成了干巴巴的流水账。 既非完人，亦非魔鬼，应当是对内姆公正的评价。虽然大多数时候内姆显得像个聪敏的社畜毒王，即使到了权力的巅峰依然需要倾听当地民众的烦恼，并且认为生意兴隆需要克制暴力，但他本人面对自己的女人时依然展现出暴力失控的一面，同时也绝非善类。 社会动荡酝酿了罗西尼亚这片土壤，成因有南美这片土地本身的性格特色，曾经政府部门本身的腐败软弱也展现的淋漓尽致。只能说非暴力犯罪下的经济繁荣才是对普通人最好的路。

wen zi 8.7/10

是值得再看一次的书。 现有的资本社会基本逻辑：人类社会发展-生产满足需求-再生产扩大需求-投入创造需求-攫取资源再投入扩大收益… 倘若作为起点的“发展”就是一个含糊的定义呢？在如今的资本运作中，绝大多数是在“搬运价值”而非真正“创造价值”，是在“生造需求”而至“鼓励浪费”，资本不会放弃逐利，但人呢？ 西马学者的解看到位，但给的solution理想化到令人发笑——笑归笑，能有更好的办法吗？

紘鐣鍚梽翦 6.2/10

看到欢乐颂里赵医生一直看此剧，且评价高，特地跑来看了，前面一百来页简直就是苦逼着自己看下去的，看到第五章，232面没了，估计后面还有，感觉这部剧就是记流水账的游记，不过后面的一些对话包括有些传说还是不错的，一个外国人对中国能有如此研究也是非常厉害的，对于其中的道教思想，克己戒律，这个确实任何时代都不能少，能把这个做得很好坚持下去的人，不是伟人必然也是个很值得尊敬的人

木木夕～ 7.5/10