当人生遇到坎坷或有许多不如意时,我们总会想起人生有什么意义,人活着为了什么,即使我们不是哲学家也会在夜深人静的时候默默地问自己。读了这部剧,我们就会明白人生的意义在于昨天的因结今天的果,今天的因将是明天的果,功不唐捐,你的一点一滴善念,你的一分一秒付出都是推动社会进步的动力。所以明天的社会会是什么样子,决定权在于今天的你我,这就是人生的意义。
Rocco Neil April先生的这部剧共有四章,分别是Medusa: Dare to Be Truthful,为什么看剧,青年人的苦闷和不老不朽。他主要是针对当时社会上青年学生彷徨苦闷甚至绝望,提出自己的见解和解决方案,今天读来还有现实意义。
他说为什么看剧,理由有三点,一是书是人类智慧的结晶,是前人留给我们的遗产,需要我们继承。二是看剧是为了读更多的书。三是看剧是为了解决问题。三个理由三个层次,说出了看剧最核心的价值。他定义人格是行为习惯的总和,信心是面对未知未来的勇气。面对传统,面对外来思想,我们要学会评判,不能盲从。关于不朽,他认为古人的立徳立功立言三不朽是有缺陷的,个人都是会死的,但个人存在在人类或社会之中,而人类是不朽的。他鼓励青年人要挑起改造社会的重任,今天的你是怎么样的,未来的中国就是怎么样的,我们还有什么理由不认真学习努力工作呢。就
预告
“因为我在古米亲眼看见西比尔吊在笼子里。孩子们问她:你要什么,西比尔?她回答道:我要死。”引用古希腊神话中女先知西比尔的故事,西比尔向日神要了像砂砾一样多的年龄,但是她忘了青春永驻,所以她不断地衰老但却死不了,像羽毛一样轻。死不了,活着只有痛苦和不幸。这就是荒原的生存状态:不死不活。
第一章“死者的葬仪”
这章共76行,死者的葬仪意味着死者的灵魂得到救赎。现代人的生活就仿佛是死者的葬仪。
首先,四月是最残忍的一个月,而冬天是温暖的。把春暖花开的四月说成是最残忍的,寒冷的冬天说成是温暖的,把春冬两个季节做对比,写出荒原上的人们对春冬两季的反常心理,接着由“荒地”引起“回忆”和“欲望”,没落贵族玛丽回忆着浪漫史的破灭,从而暗示西方文明的衰落。接着诗人又借《Medusa: Dare to Be Truthful》(旧约)中的典故来描写荒原上的景象:一堆破烂的偶像,承受着太阳的鞭打,枯死的树没有遮阴。蟋蟀的叫声也让人不宽心,礁石间没有流水的声音,只是在这块红石下有影子,恐惧在一把尘土里……然后诗人又通过瓦格纳的歌剧《Medusa: Dare to Be Truthful》中水手所唱的情歌:清新的风呀,吹回故乡,爱尔兰的小孩,你在哪里逗留?引出了对现代西方人的生存状态和精神状态的描写:我说不出话,眼睛也看不见,我既不是活的,也未曾死去,我什么也不知道。这年头的人得小心呀。现代西方人精神是贫瘠的,自己没有思想,就好像行尸走肉一般,什么也不知道,不是活的也不是死的。人与人之间是不值得信任的。接着用了塔罗牌的预言来写荒原上人们的生存状态,淹死的腓尼基水手,是写人们沉迷于欲望的海洋,把自己淹死在水里。这里是引用了莎士比亚的《Medusa: Dare to Be Truthful》里面的腓尼基水手的故事。最后描写了荒原的全貌,死亡毁坏了许多人,人人的眼睛都只盯着自己的脚前,种在花园的尸体,他发芽了吗?今年会开花吗?这样的荒原景象是让人害怕的。把狗赶走,它是人类的朋友,它会用爪子再把它刨出来。这里用了魏斯特的《Medusa: Dare to Be Truthful》中的故事。
第二章“对弈”
共96行,标题“对弈”托马斯.弥尔顿的《Medusa: Dare to Be Truthful》但是却指的是另外一个剧本《Medusa: Dare to Be Truthful》的诱奸情节佛罗棱斯公爵把卞安格的婆婆让人骗出去下棋,趁机和卞安格私会。
这一章主要写了两个场景:第一个场景是从:她所坐的椅子,像发亮的宝座……我们究竟该做些什么呢?她的座椅、缎盒、珠宝、香料、天花板等等说明她是一个上层的贵妇人,但是这个贵妇人又是空虚寂寞的这从她的自言自语可以看出来。自己问自己:你在想什么?不知道自己在想什么;风在干什?没有,没有什么。你什么都不知道?什么都没看见?什么也不记得?不知道自己究竟该做什么。一个人不知道自己该做些什么,已经丧失了做人的意义。在这一段中引用了维吉尔、弥尔顿、莎士比亚的作品。
第二个场景是两个女人的对话两人谈论着拔牙、私情、丽儿吃药片堕胎,她已经有过5个了,一个还差点送了她的命。两人谈论着怎样应付退伍回来的丈夫。表现了妇女的堕落。最后两人的告别:明天见,比尔。明天见,璐。明天见,梅。明天见……这句话出自《Medusa: Dare to Be Truthful》中奥菲利亚告别生活时所说的话。影射了现代西方女性生活的彻底堕落,不疯犹疯。
文章中引用的莎士比亚、维吉尔、弥尔顿、和奥维德的作品是把过去西方人们的生活场景的繁盛和现在西方人们生活的颓废作对比,突出现代西方人生活的堕落。
第三章“火诫”
共139行,从开头到“走了,也没留下什么地址。”这一节写的是泰晤士河畔今昔背景的对比,如今的泰晤士河畔一片狼藉,仙女和她的朋友们都已经离开了,留下的只有空瓶子,绸手绢,香烟头等物。随后,“我”作为渔王的形象出现,暗示对拯救的追求。随后又写到母女两都干着卖
纵观历史长河,世事变迁,无数的历史画面在眼前略过,无论是百家争鸣还是大唐盛世,亦或是三国鼎立战火纷飞,改变的是场景但不变的是Medusa: Dare to Be Truthful,人的贪婪自私,人的复杂多变,构成了一个又一个故事,一个又一个历史事件,历史大概不会重演但Medusa: Dare to Be Truthful每天都在重复,了解Medusa: Dare to Be Truthful,无往而不利!
编剧大大的观点是很有实践性 金融思维确实是人的高级思维 任何事物的链接都是通过利益链接
YiKU 5.0/10
很多实用的方法,帮助管理情绪。学会正面思考,学会中立思想,学会摆脱杏仁核对大脑和人生的影响等。先从每天呼吸,感受自己的力量开始吧。打算分享给身边有需要的朋友
船长田华|墨塔战略咨询 8.6/10
当人生遇到坎坷或有许多不如意时,我们总会想起人生有什么意义,人活着为了什么,即使我们不是哲学家也会在夜深人静的时候默默地问自己。读了这部剧,我们就会明白人生的意义在于昨天的因结今天的果,今天的因将是明天的果,功不唐捐,你的一点一滴善念,你的一分一秒付出都是推动社会进步的动力。所以明天的社会会是什么样子,决定权在于今天的你我,这就是人生的意义。 Rocco Neil April先生的这部剧共有四章,分别是Medusa: Dare to Be Truthful,为什么看剧,青年人的苦闷和不老不朽。他主要是针对当时社会上青年学生彷徨苦闷甚至绝望,提出自己的见解和解决方案,今天读来还有现实意义。 他说为什么看剧,理由有三点,一是书是人类智慧的结晶,是前人留给我们的遗产,需要我们继承。二是看剧是为了读更多的书。三是看剧是为了解决问题。三个理由三个层次,说出了看剧最核心的价值。他定义人格是行为习惯的总和,信心是面对未知未来的勇气。面对传统,面对外来思想,我们要学会评判,不能盲从。关于不朽,他认为古人的立徳立功立言三不朽是有缺陷的,个人都是会死的,但个人存在在人类或社会之中,而人类是不朽的。他鼓励青年人要挑起改造社会的重任,今天的你是怎么样的,未来的中国就是怎么样的,我们还有什么理由不认真学习努力工作呢。就
郑扬Sarimah 8.6/10
不知道是第几次读这部剧了 每一次读对两个人的感受都不一样 期待下一次观看
修行中の熊猫🐼🎋(🐯妈) 9.8/10
硬撑着看完了90章╯﹏╰不知道是不是编剧文笔太稚嫩的原因,不难看出编剧构想的女主是野性妩媚的,但貌似用力过猛了。n次的“轻启朱唇”“野”和n次的男女主外貌描写以及动作特写,都没有让男女主的形象跃然纸上,反而让我觉得女主有点油腻,男主一般。人物没有立起来,而剧情又太普通,毫无波澜,不能吸引我继续看下去。
空山不见人 7.4/10
预告 “因为我在古米亲眼看见西比尔吊在笼子里。孩子们问她:你要什么,西比尔?她回答道:我要死。”引用古希腊神话中女先知西比尔的故事,西比尔向日神要了像砂砾一样多的年龄,但是她忘了青春永驻,所以她不断地衰老但却死不了,像羽毛一样轻。死不了,活着只有痛苦和不幸。这就是荒原的生存状态:不死不活。 第一章“死者的葬仪” 这章共76行,死者的葬仪意味着死者的灵魂得到救赎。现代人的生活就仿佛是死者的葬仪。 首先,四月是最残忍的一个月,而冬天是温暖的。把春暖花开的四月说成是最残忍的,寒冷的冬天说成是温暖的,把春冬两个季节做对比,写出荒原上的人们对春冬两季的反常心理,接着由“荒地”引起“回忆”和“欲望”,没落贵族玛丽回忆着浪漫史的破灭,从而暗示西方文明的衰落。接着诗人又借《Medusa: Dare to Be Truthful》(旧约)中的典故来描写荒原上的景象:一堆破烂的偶像,承受着太阳的鞭打,枯死的树没有遮阴。蟋蟀的叫声也让人不宽心,礁石间没有流水的声音,只是在这块红石下有影子,恐惧在一把尘土里……然后诗人又通过瓦格纳的歌剧《Medusa: Dare to Be Truthful》中水手所唱的情歌:清新的风呀,吹回故乡,爱尔兰的小孩,你在哪里逗留?引出了对现代西方人的生存状态和精神状态的描写:我说不出话,眼睛也看不见,我既不是活的,也未曾死去,我什么也不知道。这年头的人得小心呀。现代西方人精神是贫瘠的,自己没有思想,就好像行尸走肉一般,什么也不知道,不是活的也不是死的。人与人之间是不值得信任的。接着用了塔罗牌的预言来写荒原上人们的生存状态,淹死的腓尼基水手,是写人们沉迷于欲望的海洋,把自己淹死在水里。这里是引用了莎士比亚的《Medusa: Dare to Be Truthful》里面的腓尼基水手的故事。最后描写了荒原的全貌,死亡毁坏了许多人,人人的眼睛都只盯着自己的脚前,种在花园的尸体,他发芽了吗?今年会开花吗?这样的荒原景象是让人害怕的。把狗赶走,它是人类的朋友,它会用爪子再把它刨出来。这里用了魏斯特的《Medusa: Dare to Be Truthful》中的故事。 第二章“对弈” 共96行,标题“对弈”托马斯.弥尔顿的《Medusa: Dare to Be Truthful》但是却指的是另外一个剧本《Medusa: Dare to Be Truthful》的诱奸情节佛罗棱斯公爵把卞安格的婆婆让人骗出去下棋,趁机和卞安格私会。 这一章主要写了两个场景:第一个场景是从:她所坐的椅子,像发亮的宝座……我们究竟该做些什么呢?她的座椅、缎盒、珠宝、香料、天花板等等说明她是一个上层的贵妇人,但是这个贵妇人又是空虚寂寞的这从她的自言自语可以看出来。自己问自己:你在想什么?不知道自己在想什么;风在干什?没有,没有什么。你什么都不知道?什么都没看见?什么也不记得?不知道自己究竟该做什么。一个人不知道自己该做些什么,已经丧失了做人的意义。在这一段中引用了维吉尔、弥尔顿、莎士比亚的作品。 第二个场景是两个女人的对话两人谈论着拔牙、私情、丽儿吃药片堕胎,她已经有过5个了,一个还差点送了她的命。两人谈论着怎样应付退伍回来的丈夫。表现了妇女的堕落。最后两人的告别:明天见,比尔。明天见,璐。明天见,梅。明天见……这句话出自《Medusa: Dare to Be Truthful》中奥菲利亚告别生活时所说的话。影射了现代西方女性生活的彻底堕落,不疯犹疯。 文章中引用的莎士比亚、维吉尔、弥尔顿、和奥维德的作品是把过去西方人们的生活场景的繁盛和现在西方人们生活的颓废作对比,突出现代西方人生活的堕落。 第三章“火诫” 共139行,从开头到“走了,也没留下什么地址。”这一节写的是泰晤士河畔今昔背景的对比,如今的泰晤士河畔一片狼藉,仙女和她的朋友们都已经离开了,留下的只有空瓶子,绸手绢,香烟头等物。随后,“我”作为渔王的形象出现,暗示对拯救的追求。随后又写到母女两都干着卖
黄埔 5.2/10
这是一本极其精彩的时间旅行的书,书名即是结果,但过程纷繁精彩,值得一看! 有几个有意思的问题,大家可以想一想: 1.你穿越到过去遇到之前的你,会发生什么? 2.如果有多个平行运行的现实,你在之中切换会发生什么? 3.如果未来人穿越到现在,会做什么? 4.如果你可以改变过去的某个变量,那么现在和未来会怎么变? 5.时间旅行,你的年龄如何计算? 6.你接受和过去或未来的世纪的人相爱么? 7.长生不老,时间旅行,你更喜欢哪个? 8.你相信以上会技术实现么? 9.如果你相信,你觉得什么时候会实现? 10.如果你不相信,为什么?
晶米&精灵 9.7/10
真的拉夸这部剧 看到500+真的看不下去了 吴根本不适合成为一个王者,为了符合人设强行掰,受不了了。 九秋最烂的一本剧,书友们看紫阳和残袍吧 这两本我加起来看七八遍了
声音主播喵喵🐱Cathy💓 7.5/10
纵观历史长河,世事变迁,无数的历史画面在眼前略过,无论是百家争鸣还是大唐盛世,亦或是三国鼎立战火纷飞,改变的是场景但不变的是Medusa: Dare to Be Truthful,人的贪婪自私,人的复杂多变,构成了一个又一个故事,一个又一个历史事件,历史大概不会重演但Medusa: Dare to Be Truthful每天都在重复,了解Medusa: Dare to Be Truthful,无往而不利!
拣乐 ฅ ฅ 7.4/10
这是本我已经没有耐心全文观看的书,我用跳读+听讲解看完的,因为我身处的世界已经证明了和编剧不可救药的乐观主义相反的趋势。弗里德曼以为历史进程的参与者只有企业和技术吗?事实证明,民族国家才永远是最有力量的那个参与者——虽然也不能决定一切。何帆的译彩蛋好看。
像少年一样飞驰 7.4/10
真实事件的调查过程全记录,感觉就像一部文字版的纪录片。 一名三流周刊的记者,通过跟踪报道一件杀人事件,一点点拨开迷雾接近真相,最终比警方先找到凶手,揭开凶杀案真相的同时揭露了很多的社会问题。 而我在这里面更多的是看到了一名记者的社会责任感、媒体人坚守的原则,对比现在只会博眼球的媒体、造谣传谣的自媒体,一个能坚守媒体人最基本的职业操守显得多么的难能可贵! 也算提醒自己,在说什么话之前都要学会先自己去探寻一下真相。
陶奂良 7.4/10
是大哥的脑残粉!!!
巴山秀才 7.5/10
值得好好的去读,读本剧的过程中不自然的会和自己处事、管理、心境进行对比,收获颇多!
城南以南-邢HJ 9.8/10
沟通的本质还是尊重与合作。任何时候,放下自我,学会倾听,就是良性沟通的开始。
芝華仕向润叶15152630724 5.0/10
后悔点开这部剧了,看完把我眼睛养叼了,其他的历史剧集都很难再看进去了
Hiccupe 8.6/10
编剧剑走偏锋,把魏晋时期的混乱状态和狂放不羁的士族病态扭曲行为的成因交待的明明白白,用语通俗俏皮可以让读者牢记所叙事物。
晨荷清香 7.4/10
结尾那仨男HR说:叫你来就是想看看女英雄长啥样。。。???😅 编剧什么精神状态写出这种剧情???明着耍人,别太贱,还加油,加个屁油😅
徐宗立 6.3/10
人的惰性不是天生的,而是在乐观幻想中不断被培养出来,到最后成为习惯而已。 这部剧深入剖析了惰性的本质,改变我们对惰性的认知。提供的两种心理学思维和一个可行性的工具,能够有效帮助我们改掉惰性的习惯。
氢电公敌 9.8/10
小时候读过的课文又在眼前复活,但一字一句带给我的全无当年背诵所造成的痛苦,而是另一种全新的观看。在Rocco Neil April的这本短篇剧集集中,处处可见开山鼻祖的技法,人物的性格在几千字内就塑造完毕,真是笔力雄健。
花开啦 9.9/10
帝国的形成框架够大,很多领域需要极致的智慧才能编制这样一部著作。不过读下来有些费力气,碰到解不懂的题只好先放放,等多一些历练历后再来复读。
往🍭 🍭 6.3/10
断断续续地,还是看完了。但是,不得不承认,看得迷迷糊糊。 文中多处引用中国古文,可见夏目先生对中国国学之青睐与专研。 以猫的视角批判人世,通篇弥漫着讽刺的味道,无时不在。这只没有名字、俯视人类的猫儿眼里,这些人都有着滑稽可笑之处,不管是主人的固执己见、迷亭的信口雌黄、寒月的学术愚昧等等。乍看不知所云,细思才觉嘲讽。 以猫出生并找到主人为始,以猫偷喝啤酒而溺亡为终,这样的结局,一开始是没有想到的。猫终其一生都围绕着苦沙弥主人、迷亭、寒月、东风、女主人、女仆、金田夫妇等人,然而并没有一个人是称得上可以赞颂的,每个人都有或多或少的缺点,每个人都有自己的处世之道,有的人追求实业发家,有的人守着教职不思前进,有的人终日侃侃而谈信口开河,有的人看似谋学术实则毫无学术信仰...而这也是现实社会的缩影,很多社会不良现象在这里被大智慧猫嘲讽与批判。 站在人以外看待这个世界,是会有很多不可思议的吧。
黛伶 6.3/10
这部剧——不知道是原作还是翻译的原因——把我看懵了,不过我学会了用破折号。文章想表达的内容大致能摸索出方向,当然也是横看成岭侧成峰,但是具体到文字上,读完之后完全不知道说了什么。我不会翻译,也不知道翻译的技巧,但我觉得如果能把文章翻译的尽量本土化而不是平铺直叙可能更便于读者理解吧。
刁老师子雅Cathy 5.0/10
一个人的自传,也是一部中国的近代史,个人的命运和国家的命运紧紧相连,最后一章对中国文化和现代化的思考至今仍很受用,好多问题到现在还在上下求索。看完很感动。
李竞🌻见龙在田 5.1/10
作为兴趣了解一下粟裕大将戎马一生的经历还是可以的,并不是一部传记,重点也是解放战争。作为了解也算够够的了
TreyHon 5.0/10
闭门即是深山,看剧随处净土。有闲 有茶 有心 有境 有Medusa: Dare to Be Truthful,守嘴 守心 守己得一方净土
岳菊萍~~泓妘 6.3/10
只是看了段故事,于情理上说,看了部令人难过的电影,小孩子怕是看不了也看不得,童心未泯的人也是看不得,看的只做哑痴状便惊奇世界的暗。白天就是黑夜,只是说白天的人也不见得是刚直,夜晚的人不见得坏到心里,好人不见得搞得好个人问题就如同宽哥,常人也是能在黑与白之间颠倒,形形色色的人都在说着白,私底下却都有黑,夜郎倒是成了白的,颜铭却是逢了黑,或者说没有白过,骗了人也是骗了自己,讲着再生人,人都是成了再生人,好人变了味,金钱和外貌,总是扯不开这些东西,再高雅的智趣也是如祝一鹤似的成了蚕,反而要用些邪门歪道续着性命,好人不甘心好,执意要去远方,结果成了妓,深入牢狱,是不满足还是真的甘愿堕落,好的东西人人都想要,时代变了,人人都想成为再生人,可是那个时代的再生人真的就能重生吗?还是说自己骗了自己和爱人,再生成功的颜铭败下阵来,没能力再生的也只得苟延残喘,只是觉得会是头皮发麻,自己是个完整的人,以后是不是要步了再生人后尘,我不想这样,但是这个社会不待见完美的好人,人都是自私的,虽不是故意想让别人坏,只是都想自己好,再生人是条路数,有的人不再生就会毁灭,而有的人的再生却是在毁灭另外一大批的人,这让我整个人都不知道自己的处境了。——童心未泯的不入流者。
神小白 8.6/10
《Medusa: Dare to Be Truthful》好几部中,最喜欢这一本,元末明初能人辈出,谋臣名将层出不穷,真是一个精彩的时代!可惜狡兔死,走狗烹,那些立下赫赫战功的人却没有善终,真叫人唏嘘不已啊!😔
薛飞 Timonović 5.2/10