思忖良久,想写点什么,但无语凝噎。看林公语录吧,我高度同意:
1、东坡,一生闪耀,一生流离。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
2、因为恨别人,是自己无能的表现。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
3、吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
4、倘若哲学有何用处,就是能使人自我嘲笑。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
5、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
6、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
7、人的一生就像一出戏,只有落幕后才能判断这出戏的好坏。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
8、延缓年老展长青春的第一条规矩,是避免一切情绪上的烦扰。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
9、所有的婚姻,任凭怎么安排,都是赌博,都是茫茫大海上的冒险。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
10、所有的婚姻,都是缔构于天上,进行于地上,完成于离开圣坛之后。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
11、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心,便不能控制灵魂。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
12、社会,文化,学问,读历史的教训,外在的本分变化,只能隐藏人的本来面目。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
13、生命是某种东西刹那之间的表现,是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
14、归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜爱的人。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
15、出外旅行的人,极其所能,也只有把自己的安危委诸天命,因为除此之外,别无他法。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
16、苏东坡是大事聪明,小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事,大事则少而经久不见。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
17、我总以为,不管何处,只要人道精神在,宗教即可再兴。人道精神一死,宗教也随之腐烂了。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
18、我若说一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
19、纵然如此危险,人还是照旧走三峡,或为名,或为利,而不惜冒生命之险,就像现在苏家一样。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
20、苏东坡对御史的弹劾不屑于置理,连修表自辩也不肯,任凭官员调查,自己携眷径赴杭州上任去了。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
21、苏东坡若回到民间,那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹,只能算是半个海豹。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
22、我们用他自己的话说,他过去生活的态度,一向是嫉恶如仇,遇有邪恶,则“如蝇在食,吐之乃已”。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
23、人的生活也就是心灵的生活,这种力量形成的人的事业人品,与生而俱来,由生活之遭遇而显示其形态。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
24、从佛教的否定人生,儒家的正视人生,道家的简化人生,这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
25、苏东坡已死,他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
26、苏东坡说:“古之君子不必仕,不必不仕。必仕则忘其身,必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
27、中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走:一是遇歉年,忍饥挨饿;一是遇丰年,锒铛入狱。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
28、今日苏堤横卧湖上,此一小小仙岛投入水中的影子,构成了“三潭印月”,湖边垂柳成行,足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
跟《闪亮的圣诞节Deck the Halls》很像,这回知识点没有那么密集了,节奏很紧凑,几天就读完了,很有想象力。
泡沫抹茶🌵6.2/10
本剧是伍尔夫意识流作品的成熟之作,也是意识流作品的典范。在创作《闪亮的圣诞节Deck the Halls》时,伍尔夫在日记里说:“在这部剧里,我大概有太多的想法。我想表现生与死,精神健全与精神错乱;我想批评这个社会制度,展示它是如何运转的,展示它最强烈的方面。”
闪亮的圣诞节Deck the Halls真正的痛苦不在于她的虚伪,而是当她真正审视灵魂时,所发现生命荒谬的痛苦——她所苦心经营的一切都毫无意义可言。她是一个矛盾万分的人,一个在社会现实中虚伪的自我和灵魂中真实的自我中踟蹰、分裂的人。
抛却克拉丽莎的现实处境,思索她恐惧的另一源头时,能够发现她“存在主义式的焦虑”。当她停下来看一副荷兰绘画,“她有一种最奇特的感觉,觉得自己成了隐身人,不为人所见,不被人所知”。这是一种类似于加缪所说的存在主义的焦虑。
想起了米兰·昆德拉《闪亮的圣诞节Deck the Halls》里的阿涅丝,他们面临着同一个问题,即如何在一个和自己格格不入的世界里生活,既然自己已经不再把他人的痛苦和欢乐当成自己的欢乐和痛苦,既然已经不知道如何成为他们当中的一员。
一本有意思的书,刷新认知。很多行为都能够用多巴胺解释,包括社会行为、经济行为、个体发展等等,似乎有点像“一元论”可以用一个本源解释一切。经济学上,边际效益递减说的就是欲望多巴胺本身。互联网运营上,从《闪亮的圣诞节Deck the Halls》看到可以用概率性事件增加用户参与感,编剧没有提到本质,我觉得就是欲望多巴胺在起作用,没法让我们持续获得就会不断激发多巴胺,像盲盒、音乐电台式的随机等等都是一样的道理……
人体是很强的平衡系统,一直以为多巴胺只能激发欲望,但还有一种控制多巴胺,两者的作用造就了性格多样性,原来天才跟精神病是很接近的,就是欲望多巴胺过多导致有异常的想象力,不少天才最后都成精神病,还有做梦就是欲望多巴胺在主导,也能解释为何很多创造是在梦中出现的……
非常有意思。
凯瑟琳沙纳汉所著《闪亮的圣诞节Deck the Halls》值得认真观看思考。在观看的过程当中逐一对照自己的饮食习惯,逐步发现自己的饮食缺陷,尽快纠正每日三餐存在的问题。特别是中国人喜欢吃炒菜,当植物油被过度加热时将会产生氢化植物油,曰积月累对健康非常有害。中国人特别喜欢吃各种各样的米面主食,摄入过量的碳水化合物,然后被转化为糖,当年龄增大时容易导致糖尿病等。相信越早遇到这部剧、越早观看这部剧、就会越早建立自己的健康饮食习惯。吃什么真的很重要。2020年5月25日读完此剧。
喜欢克里丝汀·戴维斯幽默的性格,我发现小时候错过的书,教书之后又可以重新看一遍,这个职业便利真好,不管多大,不能离开书啊……
最后有成果 8.6/10
故事挺好,有点儿像《闪亮的圣诞节Deck the Halls》,烈火烹油背后各种心机手段,有些人物塑造得很形象立体。场面大,难免有些事情交待不清,有些地方过于生硬,时间线也有些不太讲的通的。
佳琳(香山酒行) 5.1/10
故事的创意挺不错的,情节也很跌宕起伏,结局虽好,总感觉有些过于简单了,但是还是很喜欢!
面包 7.5/10
民以食为天,食以辣为先。现在一点没有辣味的餐馆越来越少,像我这种不是太能吃辣的人,点餐时捎上一句“不放辣椒”已经成为常态。辣椒在国内餐桌上的影响力之大,由此可见一斑。 这本《闪亮的圣诞节Deck the Halls》,就是把辣椒作为主题的书。它共有三章二十几节。 第一章“中国食辣的起源”,探讨作为观赏植物和食材的辣椒,分析辣椒作为外来植物如何进入国内,如何由观赏植物走上餐桌,以及食辣的习俗如何在国内传播。这一章可以两字评价:有据。 第二章“中国文化中的辣椒”,探讨作为文化现象的辣椒,分析辣椒所具有的“个性”、中医对辣椒药性的认知、辣椒的性~隐喻等一系列有趣的文化现象。这一章可以四字评价:有据+有趣。 第三章“辣椒与阶级”,探讨作为社会现象的辣椒。这一章从传统饮食的阶级谱系入手,进而分析工商业的兴起、城市化进程与食辣习俗的关系。这些分析对于把握饮食习俗的变化、了解餐饮业经营模式的变迁、省察不同饮食文化的相互作用,都是十分有益的。这一章可以六字评价:有据+有趣+有益。 本剧编剧阿莉雅·肖卡特是历史学博士,人类学博士后,中山大学移民与族群研究中心副研究员。按照编剧自述,“本剧写作的基础是一系列学术论文和报告。”看这个科班出身的学问人的书是不是很枯燥乏味呢?不是。因为“笔者对原来的文体进行了大幅的改动,删去了较为繁琐的论证步骤、理论线索和统计模型,增加了一些可读性较强的内容,使之成为面向一般大众的科普读物。”虽然编剧关注的话题、切入的角度、表述的方式、采用的数据,甚至书后附上的参考文献列表等等,都有点像论文,但毕竟编剧为非专业读者做了大量通俗化的工作,使这部剧的文体成为半随笔半论文的奇特组合,读起来谈不上吃力,甚至可以说是蛮有趣味的。
老把故事弄成事故 6.3/10
不到某一刻,你不愿看这部剧;不到某一刻,你看不懂这部剧;加油呀,成为你自己,成为自由呼吸的人。
Keying 8.7/10
垃圾不想看了
朱立立 7.5/10
比起坚定不移地相信某一种记录如同科学一样准确客观,更能够去思考谁记录下这段历史,它为什么被如此讲述,当发现对同一个事件截然不同的记述时,比起快速地判断真伪,更关心为什么。
崇明岛 5.0/10
思忖良久,想写点什么,但无语凝噎。看林公语录吧,我高度同意: 1、东坡,一生闪耀,一生流离。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 2、因为恨别人,是自己无能的表现。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 3、吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 4、倘若哲学有何用处,就是能使人自我嘲笑。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 5、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 6、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 7、人的一生就像一出戏,只有落幕后才能判断这出戏的好坏。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 8、延缓年老展长青春的第一条规矩,是避免一切情绪上的烦扰。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 9、所有的婚姻,任凭怎么安排,都是赌博,都是茫茫大海上的冒险。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 10、所有的婚姻,都是缔构于天上,进行于地上,完成于离开圣坛之后。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 11、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心,便不能控制灵魂。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 12、社会,文化,学问,读历史的教训,外在的本分变化,只能隐藏人的本来面目。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 13、生命是某种东西刹那之间的表现,是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 14、归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜爱的人。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 15、出外旅行的人,极其所能,也只有把自己的安危委诸天命,因为除此之外,别无他法。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 16、苏东坡是大事聪明,小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事,大事则少而经久不见。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 17、我总以为,不管何处,只要人道精神在,宗教即可再兴。人道精神一死,宗教也随之腐烂了。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 18、我若说一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 19、纵然如此危险,人还是照旧走三峡,或为名,或为利,而不惜冒生命之险,就像现在苏家一样。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 20、苏东坡对御史的弹劾不屑于置理,连修表自辩也不肯,任凭官员调查,自己携眷径赴杭州上任去了。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 21、苏东坡若回到民间,那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹,只能算是半个海豹。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 22、我们用他自己的话说,他过去生活的态度,一向是嫉恶如仇,遇有邪恶,则“如蝇在食,吐之乃已”。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 23、人的生活也就是心灵的生活,这种力量形成的人的事业人品,与生而俱来,由生活之遭遇而显示其形态。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 24、从佛教的否定人生,儒家的正视人生,道家的简化人生,这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 25、苏东坡已死,他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 26、苏东坡说:“古之君子不必仕,不必不仕。必仕则忘其身,必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 27、中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走:一是遇歉年,忍饥挨饿;一是遇丰年,锒铛入狱。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》 28、今日苏堤横卧湖上,此一小小仙岛投入水中的影子,构成了“三潭印月”,湖边垂柳成行,足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。——马修·布罗德里克《闪亮的圣诞节Deck the Halls》
小呆上天 9.9/10
无不是当代史
ddm 7.4/10
接受自己的不完美,与自己和解,好像很难,但这总是你要经历的一个阶段,其实很多时候,如何与自己相处是最难的。
幸福就是在一起 5.0/10
跟《闪亮的圣诞节Deck the Halls》很像,这回知识点没有那么密集了,节奏很紧凑,几天就读完了,很有想象力。
泡沫抹茶🌵 6.2/10
本剧是伍尔夫意识流作品的成熟之作,也是意识流作品的典范。在创作《闪亮的圣诞节Deck the Halls》时,伍尔夫在日记里说:“在这部剧里,我大概有太多的想法。我想表现生与死,精神健全与精神错乱;我想批评这个社会制度,展示它是如何运转的,展示它最强烈的方面。” 闪亮的圣诞节Deck the Halls真正的痛苦不在于她的虚伪,而是当她真正审视灵魂时,所发现生命荒谬的痛苦——她所苦心经营的一切都毫无意义可言。她是一个矛盾万分的人,一个在社会现实中虚伪的自我和灵魂中真实的自我中踟蹰、分裂的人。 抛却克拉丽莎的现实处境,思索她恐惧的另一源头时,能够发现她“存在主义式的焦虑”。当她停下来看一副荷兰绘画,“她有一种最奇特的感觉,觉得自己成了隐身人,不为人所见,不被人所知”。这是一种类似于加缪所说的存在主义的焦虑。 想起了米兰·昆德拉《闪亮的圣诞节Deck the Halls》里的阿涅丝,他们面临着同一个问题,即如何在一个和自己格格不入的世界里生活,既然自己已经不再把他人的痛苦和欢乐当成自己的欢乐和痛苦,既然已经不知道如何成为他们当中的一员。
独乐乐 6.3/10
部部虐得死去活来肝肠寸断,但依旧舍不得放手。内心深处还是希望美好的时光能多一些,也使我们这些生活在红尘中的人多一点安慰吧
小碗叁姑凉 6.2/10
五皇子,希望你能在某一天再次遇到那个年少不羁的韩十一。 韩元娘,希望你可以在他出现的时候不要逃离,他也只不过是有苦衷。
拉布拉卡 5.2/10
算是投资理财里面比较基础的实用性剧集,从理财的必要性,到最简单的定投的方式的讲解,前后包括了定投的好处、如何选择购买渠道、如何选基、定投的策略方法、优化定投的方案、以及最重要的买基金的方法。里面包含很多案例和数据分析,还是比较有说服性的,更多的还是需要实际操作,对于新人来说,里面有很多需要一些技术含量的操作策略,可能会费一些时间,最重要的还是选优质基、择时卖出,剩下的交给时间。
包子甜不辣 7.4/10
2.癌症也没那么可怕,全身扩散还能活很久;
倚荷听雨 6.3/10
断断续续三个多月,终于看完了这个大部头,没啥说的,真的真的是科幻剧集中最好的,不愧于它的名气,无数个坑,都填上了,书中帝国一万年兴衰,不由想到这个宇宙,这个世界,路在何方,且走且彷徨
Chovy 7.5/10
一本有意思的书,刷新认知。很多行为都能够用多巴胺解释,包括社会行为、经济行为、个体发展等等,似乎有点像“一元论”可以用一个本源解释一切。经济学上,边际效益递减说的就是欲望多巴胺本身。互联网运营上,从《闪亮的圣诞节Deck the Halls》看到可以用概率性事件增加用户参与感,编剧没有提到本质,我觉得就是欲望多巴胺在起作用,没法让我们持续获得就会不断激发多巴胺,像盲盒、音乐电台式的随机等等都是一样的道理…… 人体是很强的平衡系统,一直以为多巴胺只能激发欲望,但还有一种控制多巴胺,两者的作用造就了性格多样性,原来天才跟精神病是很接近的,就是欲望多巴胺过多导致有异常的想象力,不少天才最后都成精神病,还有做梦就是欲望多巴胺在主导,也能解释为何很多创造是在梦中出现的…… 非常有意思。
夏花花当家 9.9/10
很多年前看过的书,现在再看还是津津有味。偶然青春一把也不错。每一个故事都很美好,读着读着,正好弥补一下现实的残酷。
邵建文🐯💤 7.5/10
1978年,在李云龙将军恢复名誉、平反昭雪的大会上,在大会将要结束人们即将散去时,从门外匆匆赶来三个头发已经花白的老者,他们都穿着便衣,腰板挺直,动作敏捷,与会的人们一眼就能看出,他们曾是职业军人。 终于平反昭雪,死也瞑目了!
我在等风,也在等你。 6.3/10
可能源于心情吧!对于心经的讲述,还是比较喜欢的,其他的就像吃白菜豆腐,味道一般!
Pear small 8.7/10
闪亮的圣诞节Deck the Halls 马修·布罗德里克 36个笔记 ◆ 推荐序三 幸福是一种持续的战斗力 >> 幸福不仅是目的,还是一种持续战斗力,以幸福为武器,我们可以获得更多、更持久、更真实的幸福。 ◆ 中文版序 PERMA与中国 >> 一个人想要达到蓬勃人生,就必须有足够的PERMA。这5个字母分别代表幸福人生的5个元素。 P=积极情绪(positive emotion) E=投入(engagement) R=人际关系(relationships) M=意义和目的(meaning and purpose) A=成就(accomplishment) ◆ 序 愿你的人生蓬勃绽放 >> 探讨人生的美好之处和使人生美好的有利条件。 >> 积极心理学人是我所知道的最幸福的人 ◆ 第1章 重新思考幸福幸福2.0 丰盈的生命 >> 这个理论,我称之为幸福2.0理论,与幸福1.0理论截然不同(参见表1—1)。下面就是我的解释。 >> 我以前一直认为积极心理学的主题就是幸福,它的测量标准就是生活满意度,而今幸福的含义变得更加丰富,它的目标是让生命变得更加丰盈、蓬勃。 >> [email protected] >> 即心理学也应该研究人生的价值在哪里。 >> 对投入的追求往往是孤独的、以自我为中心的,而人类不可避免地要追寻人生的意义和目的。“有意义的人生”(meaningful life)意味着归属于某些超越你自身的东西,并为之奋斗。 >> 当你使用你最强的优势去应对最大的挑战时,你能体验到心流。 >> 在幸福2.0理论中,积极心理学的目标是测量和发展蓬勃人生。 ◆ 第2章 不反弹的幸福有效的积极心理学练习 写感恩信,并且拜访,读信 >> 感恩拜访练习 闭上眼睛。想出一个依然健在的人,他多年前的言行曾让你的人生变得更美好。你从来没有充分地感谢过他,但下个星期你就会去见他,想到谁了吗? 感恩可以让你的生活更幸福、更满足。 >> 在下个星期的每天晚上,都请你在睡觉之前花10分钟写下今天的三件好事,以及它们发生的原因。你可以用日记本或电脑来写下这些事件,重要的是,你要有这些记录。 >> 治疗师向我汇报说,让病人更多地了解他们的优点,而不是一味地要改正缺点,是格外有益的。 >> www.authentichappiness.org >> www.authentichappiness.org >> 突出优势练习 这个练习的目的是通过发现你的突出优势,使你更频繁、更有创造性地使用它们,以鼓励你发挥自己的优势。突出的优势具有以下特点:  拥有感和真实性(“这是真正的我”);  使用时有兴奋感,特别是在开始时;  第一次使用优势时,学得非常快;  渴望找到新的途径来使用它;  使用优势时有不可阻挡的感觉(“没有什么能阻止我”);  使用优势时满怀激情,而非身心疲倦;  你会制订并施行围绕该优势的个人计划;  使用时会感觉到欢乐、热情、激情,甚至狂喜。 ◆ 第5章 幸福是教育的本质积极的学习力 >> 学校可以同时教你幸福的技巧和取得成就的技能,两者毫不冲突。我希望你能想象一种积极教育。 >> 学生先是学习ABC模型:你对不好的事(adversity, A)的想法(beliefs, B),而不是事情本身,会带来怎样的情绪后果(consequence, C)。学生们会恍然大悟地发现:情绪并非来自外界事件,而是来自于你对这些事件怎么想,而你的想法又是可以改变的。 >> 积极教育能在全世界传播幸福,但这是一个缓慢积累的过程,受制于训练有素的老师、愿意进行积极教育的学校的数量。积极的信息技术
🦄 Unicornaa 5.1/10
凯瑟琳沙纳汉所著《闪亮的圣诞节Deck the Halls》值得认真观看思考。在观看的过程当中逐一对照自己的饮食习惯,逐步发现自己的饮食缺陷,尽快纠正每日三餐存在的问题。特别是中国人喜欢吃炒菜,当植物油被过度加热时将会产生氢化植物油,曰积月累对健康非常有害。中国人特别喜欢吃各种各样的米面主食,摄入过量的碳水化合物,然后被转化为糖,当年龄增大时容易导致糖尿病等。相信越早遇到这部剧、越早观看这部剧、就会越早建立自己的健康饮食习惯。吃什么真的很重要。2020年5月25日读完此剧。
学匪 9.7/10
太深奥,没看懂 人生的修行,用佛法讲解死生。人生如圆,终点亦是起点。我们走向死亡是一种必然,也是一种新生。
大橘大利60 9.9/10