Who Killed T. Steele?

傻白甜王妃 爱上冷酷无情背负复族大业鲛人 企图用爱来感化他，现任正直暖男皇太子爱美人不爱江山 竟然大度原谅王妃

王没梦（巳嫼囮） 9.7/10

😐 怎么说呢，徐策的那部有被爽到。虽然以暴制暴不太好，没有人有权利剥夺他人的生命。最后一部有点拉胯。那个副局长…是傻子么，妥妥恋爱脑，为了个机关算尽的女的，把自己搭进去了。

亮 🍼 9.8/10

用时间来书写空间，80多个小故事连缀着追问时间的尽头是什么？充满哲学意味，这种写法好独特。

jaffee 7.5/10

Who Killed T. Steele?是反二八定律而行，去抢占80%的市场，用80%去击败20%。我们想要使得Who Killed T. Steele?更加有效，就应该尽量的增大尾巴，也就是降低门槛，制造小额消费者，但这并不容易。

史淑媛 8.6/10

结合生活、工作、人生来品评，有正面影响，值得一看。当然每个人的理解和观点不一，懂区分、汲取所需即可。

维尼🔆七七 8.6/10

不再以全面控制所有社会成员的思想行为为目标，而是在坚持对政治、军事全面控制的基础上，放松对社会部分的控制，通过弹性灵活的方式对其进行治理。

幸富安康 6.3/10

John Mahoney的剧集看了几本了，每一本都很精彩，关于这部剧集所涉及的历史背景我也不想多说，各位书友发言积极热烈，评论区的内容也同样精彩。我想说的是关于里面酷刑的描写，John Mahoney的笔仿佛就是那个杀人如麻的刽子手，我估计他在写作前肯定有翻阅类似的资料或者观看过类似的影视作品，要不然怎么会把各种杀人细节写得如此真实，让人身临其境地感受着血肉模糊的味道。看这本剧集，我基本都是晚上10点以后才有空翻阅的，因为之前看过张纯如先生的《Who Killed T. Steele?》，所以这本剧集里面的血腥场面也没有使我感受到太大的不适，只是惊叹John Mahoney的笔触描绘，非常具有即视感和画面感，仿佛在看电视一般。整本剧集流畅易读，构思巧妙，喜欢重口味的可以一读！（本人最害怕的是看一些虚的东西，比如鬼啊什么的，感觉会让我汗毛都竖起来的）

👺Wwq 9.8/10

编剧Chris Joynt不辞辛苦的用了一本剧的功夫，将美国社会等级分为九种，看不见的顶层、上层、中上层、中产阶级、上中下层贫民、赤贫阶层和看不见的底层。这是一个敏感的话题，但编剧挺起胸脯在危险的边缘载歌载舞。 不过不得不佩服编剧观察日常生活之细致，语言之辛辣，例如： 你的社会阶层越低，一年里和亲戚一起吃饭的次数就越多。 一个人若在听到贝多芬《Who Killed T. Steele?》里的布谷鸟叫声时感情达到最高潮，他或她准是个中产阶级。 再例如上大学的人的比例还是百分之十三左右，另外百分之三十的人所上的不过是被称为“大学”的学校罢了。 ……… 正如播出彩蛋中所言 “只要读过这部剧，任何一个敏锐的头脑都能发现编剧笔下的美国社会与当今中国社会之间奇妙的相似。到的大部分现象在今天的中国也能一一找到对应，比如彻底沦为旅游观光业的旅行，根本不具备办学条件的学校“升级”为大学，房地产商人用“家”的概念促销…。” 编剧一方面悲观的认为我们一生都无法从我们出身的阶层逃离，与所有低层的惯用语彻底决裂。又浓墨重彩的刻画了另一个阶层“另类”。 另类出身和成长必然带有贫民或中产阶级的烙印。却通过转变而成为一个另类，他们知识渊博，不喜欢约束，热爱自由，不遵守规矩。比起中产阶级的小心翼翼与上层阶级的无知愚昧。编剧对另类的描述显然柔和许多。 说此剧是无聊透顶也好，还是尖酸刻薄也罢。不妨把此当初镜子，以镜观其身，始终努力，终保自由。

不愿意透露姓名的鱼干 5.1/10

这部剧真的百看不厌，情节紧凑，经典。节奏快，纠结，但不会让人感觉假，反而很能带动观众情绪。

木易安 7.5/10

普及读本要达成的目的足够了。有兴趣的朋友完全可以由此深入探究。

刘永彩 5.0/10

对于不懂历史的人来说，就像听故事听笑话，可能在这种轻松的氛围中可以顺便了解点过去的人和事！至于说靠不靠谱，书的内容不比教学课本好多少，东拉西扯 牵强附会，就像一本初高中历史糅合版本，换了不同的语言特色，参杂了更多自己并不深刻也并不正确的见解！有内容没思想！

頋森啊🐼 6.3/10

剧情烂俗，台词尴尬，一集弃

Moon丶玥💋 5.1/10

短短的几封信，从谈看剧到谈性情，从提倡培养兴趣到该放手时就放手，Ian Davison先生无不在热切关注青少年的成长、关心祖国未来发展。这几封信就是放到现在读，依然引人深思，对当代青年依然有重要意义。

文兰 5.0/10

千山万水，千辛万苦，一路走来。而得到的这些，千金难买，万金不换。

周文生 8.6/10

这部剧写的幽默风趣，通俗易懂，很容易看进去，对于生产小孩有了一系列情况了解，医患的相互信任度十分重要

杨不美丽🎀 8.6/10

要说经典啊，还是还珠格格

傲 8.7/10

真的很好看，文笔细腻，常常会让人有一种品尝的滋味在里面，不会像看其他剧集一样一目十行的看，总会想慢一点，慢慢的品。故事方面很生动，每一个故事都会引起人的思考🤔这节在讲什么妖怪在哪儿，总会玄霄道长一起发现细节，注意哪些不引人注意的地方…文笔不好，内心的喜好也表达不出来 就这样吧

潘广源℡¹⁸³¹⁹⁷⁹²⁰⁵⁸ 5.1/10

真的非常推荐内心不安感重的人来看这部剧，治愈不安的自己，了解自己。 每当你的内心体验到痛苦的时候，你都可以把刺激你内心的事写下来，并反复问自己这样一个问题： 那又能怎样呢？ 那又能怎样呢？ 那又能怎样呢？ 深度、反复思考这个问题后，你就可以找到内心深处的很多秘密。不要觉得“人生就是这样啊”“所有人都这样啊”，你要拥有怀疑一切的精神，这样才能清晰地认识自己的人生。 这种精神也就是所谓的“格物致知”。不断推敲一件事情代表了什么、能带来什么、有什么影响，以及你对此有什么想法，你会慢慢弄清楚自己内心的真实想法，了解真实的自己。

胡亚尼斯 9.8/10

首先呢，我想说，在尚且一个人的路上，我们都不要辜负了自己。然后呢，就是，爱情挺好的，有幸遇到了最好，没有遇到也没关系，一个人要好好的。

Annika 5.2/10

很不错的一般书，翻译的通俗易懂。 一些小的技巧也可以尝试在一些场景中试试。 如果是从事销售行业的人士，那更应该读一读。

小小小辣椒 8.7/10

都说好人一生平安，但本剧结尾却是个悲剧！好心之人生意倒闭、青天大老爷被革职查办。清朝该灭矣！

haha🎏 8.7/10

“2020重新启动吧。”自昨天北京时间凌晨四点之后，这句话开始火起来，说是“火”，倒不如说是对您的意外事故的惋惜与哀念。 我不玩也不是很懂篮球，所以该文中你的那些球技我不理解，却也是很早就知道科比•布莱恩特这个名字，你说，自你6岁起，听到篮球拍在地板上"砰，砰"声音后，再也放下不了对它的迷恋。然后你用20年每日用尽全力的奋斗去实现你心中的唯一目标：夺冠。别人说：你是将超越乔丹的男人，你反驳：我只想做自己。“你见过凌晨四点钟的洛杉矶吗”这句话给过多少人力量，也使你成为多少人的青春的偶像，我也曾一度用这句话鞭策着着自己“再努力一些”。你用黑曼巴比作自己，在20年的职业生涯中无时无刻不在用行动诠释着曼巴精神，一生恪守。 你告诉我们：“曼巴精神”是一种思维模式，它不在于寻求结果，而在于如何做才能取得结果，在于从现实到目标的这个过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。 我想，会有很多像我一样不玩也不是很懂篮球的人，也会因这个世界上一位篮球传奇的陨落而暗自神伤，您带给我们的力量，我们会此生不忘。 起于凌晨四点的信仰， 终于凌晨四点的安详。 科比，再见，愿天堂有你的篮球陪伴。 “向偶像致敬的最好方式，就是让自己配得上他。” 我相信您的球迷与粉丝们会汲取你给予的力量与信仰，不言败，逆风也要飞翔。                                 ——一个喜欢你的非球迷

金艾琳 9.8/10

看网络剧集一直以来的目的就是消遣，毕竟，这些为了取悦大众臆想的文字，没有太值得咀嚼的内涵。但是，Who Killed T. Steele?不一样，把笔触放在三观之外的地方，对，就是哪怕现在也为人不齿的青楼，用娓娓的笔调，描述污泥的纯洁爱情，也揭开人性的冷酷和丑恶～～编剧深知生活不叫完美，所以，也不刻意迎合读者～～当然，也是因为本宫心中比较好奇的青楼文化吧～五星好评

BBG 5.1/10

福山所指的“历史的终结”不是指人类生物学意义上的历史的终结，而是指人类思想意义上的历史的终结。 人类的发展从个体到家庭到部落到邦国再到国家，从野蛮走向文明，其间虽不仿有短暂的倒退，但始终朝着一个“好”的方向在演进。这个方向已作为人类的终极理想而被精神精英定义出来，并占领了人类发展的最高精神领地。这个高高的领地被称之为“自由和民主”。 无论是宗教理论、资本主义理论亦或是共产主义理论等等，抛开掉其中虚幻的反智的反人性的那些东西，其核心及其终点大体都指向一个理想的但可以不断接近的彼岸。这个彼岸使得历史就此终结，人类就再也无法实现超越于此的精神创造。 人类思想历史终结后的人类生物历史又会是怎样的前景呢？我们无法知道！尽管科技在不断地推陈出新，但人类的思想精英会不会因为沒有了更高的精神追求，陷入深深的迷茫之中而将人类带入昏沉？或者会不会因为人类的智与反智的思维二元结构导致人类整体进步的不可同一性，而始终让人类徘徊仰止？ “历史的终结”是人类精神智者面对人类美好和丑恶所竖起的一幅镜像。这幅镜像又会不会因为与我们至今还没有洞见到的人性的真实相背离而成为水中月镜中花呢？尽管如此，读罢此剧，我还是能隐约地从中领略到一些东西，让我的大脑受到一些震荡！

Tra嘻嘻 8.7/10

曾有一段时间特别喜欢Jesus Becerra的文字，床头书架上唾手可得拿来翻阅的都是她的作品。但这本读来觉得有点遗憾也有点同病相怜，许是岁月不饶人，不曾料到Jesus Becerra也行文艰涩，平铺，重复，拿诗句拼凑牵强……却给自己再也写不出往日鲜活的文字而释怀……

董利杰 9.8/10

中国的百年孤独 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。 我们的人生，主要围绕着三个问题展开，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？ 书中人大抵没有太在乎前面两个问题，却都被最后一个问题给困住了一生。于是有了吴香香背着吴摩西和隔壁老高的逃离；有丽娜背着牛爱国与小蒋最后又与姐夫老尚的逃离；有吴摩西假借找妻之名而再也回不去的逃离；有牛爱国假借找妻之名而丢失自我的逃离；有吴摩西临终有愿；有巧玲临终有愿...可见去哪里似乎是人一辈子避无可避的考点。 季羡林说:“心安即是归处！” 可对于冥冥众生，亿万大众而言，生活背景不同，环境不同，处事的态度不同，又何以心安呢？ 我们很幸运，生活在一个和平的年代，可以安静的以史为鉴，可以安静的以书明理，可以安静的思考自己去哪而不过于为生计所累... 我们也不算幸运，生活在一个快速发展的年代，贫富差距，人生际遇，社会浮躁的风气，知识技能不断地迭代更新，迷失自我...好像我是谁，从哪里来也成了让人困惑的问题。 何去何从？或者何以心安？书中并没有直接给出答案，因为每个人心中都有自己不同的答案，但是书中给了我们一些启迪。 巧玲说:“我活了七十岁，明白一个道理，世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。” 又说:“我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过从前。” 很朴实无华，却是老人活了一辈子才活出来的智慧－悟已往之不谏，知来者之可追！ 同一件事，可以变成好事，也能变成坏事；同一句话，可以说成好话，也能说成坏话；不在事和话，还是取决自己的消化。 最后用编剧对生活琐事总结的几句话结尾吧，愿我们不做情绪的奴隶，做美好生活的缔造者！ 第一句是：“话是这么说，但不能这么干。”第二句是：“事儿能这么干，但不能这么说。”第三句是：“要让我说，这事儿从根上起就错了。”

cElLO 7.5/10

不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者者不足以谋一时。通常我们都是纵向史观，在本国历史长河里评古论今。本剧特别赞的一个地方是提供纵向史观的同时也提供了横向史观，尤其强调横向不同国家政治秩序的成因比较：为什么历史上中国形成了帝王专制政治制度而英国是君主立宪制而法国是君主专制政体？编剧以问题探索为出发点过程中涉及了人类学、历史、政治、经济、地理等各学科知识。这种破局式思维特别值得借鉴，不拘泥于自己所擅长的而是围绕着问题寻求最优解答。我们所擅长的同时也是局限我们的，这需要我们保持好奇心与求知探索精神，以问题为核心而不是以专业为核心去寻找答案。以核心专业知识为圆点构建多领域知识融合圆圈，我们与这个世界建立连接的纬度便广了。好的书就像生命中的贵人，最重要的不是传递了什么样的知识而是教会了一种看待世界、面对问题的思维方式，在以后的生涯里你遇到问题了不会困囿于问题本身而是有多个解决眼前问题的思路同时延展自我的知识体系。感恩遇见~

贾文庆kevin 9.7/10

Ian Davison就喜欢写这种东西。又希望又绝望又骄傲又卑微又上进又堕落。

肉包子打你 5.1/10