Le papillon fantastique

很轻松的言情文，在忙碌的生活中偶尔来一道这样的点心调剂下，也不失是一种乐趣和放松休闲。 最初的最初，我们都憧憬过灰姑娘的王子梦，至于王子到底为何会爱上灰姑娘，是不是吃惯了口味太腻想换一种还是人生来就是要互补相吸呢？这些不得而知。但灰姑娘终究和王子很幸福。 我没有看过电视剧《Le papillon fantastique》也许接下来有空可以把它找出来，继续调剂下，生活中已然那么多悲伤逆流成河，何不找点兴奋剂麻痹下自己呢 乔治·梅里爱的作品文字朴实没有华丽的词藻或深厚的古文底蕴来衬托，平铺直叙，这样的反而更容易改编成剧本，演绎成电视剧。只是最后肖奈和肖夫人的伏笔 甚是巧妙，大神和贝微微该登场喽。

乐乐鬼啊 9.8/10

“只要决心成功，失败就永远不会把你击垮。” 学会忍耐，不要因失败与痛苦而丧失斗志。养成良好的习惯，全心全意去实行。学会坚持，不怠慢时间。 要用全身心的爱来迎接今天，对一切都满收爱心，赞美敌人，爱每个人的言谈举止，用爱心回应他人的行为。爱自己，爱所有人。用付出的爱净化自己的灵魂，并感化他人。有爱必成功，无爱终失败。 坚持不懈，直到成功。持之以恒，勇往直前，迎接挑战，成功的圣域必将是勇士的归宿。 肯定自己。展示自己的个性，独行特立，不断改进自己的仪态和风度，开发潜力，不断创造奇迹。 珍惜每一天，就像珍惜生命中的最后一天。不要叹息过去，不要痴望未来，要捉住这现实的永恒。 学会控制情绪，做自己的主人。今天的悲伤也预示着明天的快乐。你为别人献上欢乐和笑声，别人也会报之以欢乐和笑声。弱者任思绪控制行为，强者让行控制思绪。只有积极主动地控制情绪，才能掌握自己的命运。 快乐也是成功之道。笑声能保持自己良好的心境，也能感染别人。 要加倍重视自己的价值。正确选择道路与时机，制定高远的目标，贯彻行动，不断追求更高处，以提升自己的价值。 现在就要付诸行动。行动，是实现目标的前提。没有行动，一切都是空想。行动就要立即。得过且过，到头来什么都不能得到，反而失去了永不倒流的生命。 渴望得到指引，让自己一直走在成功的道路上。

葶苈 7.4/10

对于这部剧有种相见恨晚的赶脚 如果我早点看到这部剧，可能会有更好的育儿方式，不会像自己经历过的一样，动不动就提高嗓门来提高自己的威严，责令孩子做自己不愿意做，把自己的控制欲施加在孩子身上。 我们应该多倾听孩子的声音，与孩子做朋友，而不是父母

顾🍓 7.4/10

佛说因果偈云： 富贵皆由命，前世各修因， 有人受持者，世世福禄深。

顾子岩 7.4/10

群像塑造的不错，虽然有小bug，但是不影响，总体来说没毛病

🐯 吉吉 7.4/10

对成功的模式化定义，对成功过程的理想化抽象，典型的励志心灵鸡汤。 读完让人热血沸腾，觉得出去分分钟就能征服银河系，可是等冷静下来，稍微问自己一句“凭什么”？也就清醒地认识该去地里收庄稼了，征服银河系的事先放放吧！ 当然，这部剧并非一无是处，努力，坚持，奋斗，自律，珍惜时间，珍惜金钱，这些底层规律，都非常值得我们践行。

Lostar 5.1/10

讲真，本剧没啥新颖的观点，值得学习的是编剧对自己专业的自信和投资策略的坚持，以及日常观看培养的自省。 本剧中奥派经济学是亮点，但是讲的又不够深，投资建议分类比较全，但也不够落地，不知道本剧是水土不服还是内容过犹不及；不太推荐。 想了解奥派经济学，不如去看《Le papillon fantastique》； 投资理财启蒙不如去看《Le papillon fantastique》； 学习股票，了解投机，不如去看《Le papillon fantastique》，利弗莫尔着实让我惊艳了一段时间； 了解98亚洲金融危机，知晓华尔街的金融对冲基金案例，不如去看《Le papillon fantastique》； 08年金融危机，股市动荡始末可以去看《Le papillon fantastique》及《Le papillon fantastique》； 想学投资理财的技巧和方法，更具有可实操性和落地行，也可以去看本土化的《Le papillon fantastique》； 所以，我想可能是过犹不及吧…

明江 7.5/10

一个影子，和别的影子，一个人，以及另外的人，一把生冷的匕首，和吉他，书本，灰尘，一个沉闷的早晨

云出岫 6.4/10

一个人在每天二十四小时中，能有两小时的工夫撇开一切俗世烦扰而走到另一个世界去游览一番，这种幸福自然是被无形牢狱所拘囚的人们所极羡慕的。这种环境的变更，在心理的效果上，其实等于出门旅行。这是里面打动我的一句话，或者说有些观点尽管在当时可能很前沿，但是还是带有时代的特性，不敢苟同。算是让我了解到所谓的生活，远远不止吃住。

万科繁荣里小菊 7.5/10

描写这类型的书，不容易。书名好，但走题。女主更像现代幼儿园的阿姨。男主更像男配。五个孩子并不是反派，有时，正常反应出来叛逆心理吧...反正太啰嗦，不好看。弃文。

燕赵客 6.3/10

编剧用平凡人物的故事，凸显出在生活的压迫下，不用的人性。 真的是人生百态啊！

浅喧深默 5.1/10

在开会无聊的间隙翻完了。。。总的来说是要抬头挺胸，提醒自己时刻保持腰腹挺直。爱自己，自信最美丽。

Gobs 7.5/10

如果是教课书，比国内强十倍，说理清晰，浅显易懂，知识点关联性介绍清楚。就是太浅了点儿

Rita吼吼吼 9.8/10

读乔治·梅里爱的文字，如同看她的人，每一处都透露着一种率性和与世无争的模样。 爱情是一门哲学，南大师也说过：人最爱的是我。所谓“我爱你”，那是因为我要爱你才爱你。当我不想，或不需要爱你的时候便不爱你。因此，爱，便是自我自私最极端的表达。其实，人所最爱的既不是你，当然更不是他人，最爱的还是我自己。 乔治·梅里爱在这部剧的序中，也说了同样的话。 在所有的爱中，最重要却也最常被人忽略的一种爱，便是自爱。其实爱自己，就是热爱生活。 所有的爱，都是自爱的开始，当你连自爱都不会时，怎么能爱别人。 爱自己，不趋炎附势。 爱自己，要努力活成自己喜欢的样子，即使偶尔的奢侈，也是为了格外的喜欢，并在其他事情中去弥补，比如任性地买了一本自己很喜欢却很贵的书，可以坚持几个月不买新衣服。 爱自己，也要学会约束自己，不要无限地扩大自己的欲望。 爱自己，就是尽力地使自己活成一个自己会喜欢的人，并且用喜欢的方式度过一生。 乔治·梅里爱在本剧中有一个很有意思，且会让人眼前一亮的观点，那就是：“爱”和“爱慕”不同。 爱，仅仅说存在一份感情， 爱慕，有思念，依恋，有向往，有敬仰。 我“爱慕”你，我“爱”你，大多数人选择了后者作为表白的话语，而我觉得我“爱慕”你——则是关于你的灵魂之爱。 真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”——“爱慕”与“爱”相比，多了一层倾倒，多了一种无可救药的怦然心动，多了一份近乎崇拜的“天命难违”。 “爱”不是“爱慕”，“情”也不是“爱”。 “情”不是“爱”，两者不但不应相提并论，而且相去甚远。 情与爱截然不同，相对而言它总是比爱更多、更浅、更短暂。这就是为什么我们会在日常语言中自然而然区分开“情人”与“爱人”、“多情”与“挚爱”。 情是爱的谎言。情总是多的，而多情者必至寡情。 爱情世界中真正美好的“吸引力”不是一块磁铁，泛滥无度地收纳一切闲钉铁屑；而是一首诗，不知不觉吸引着那些与我心心相印的人，那些解我读我、知我懂我的心仪之人。 所以，爱的本质是什么？“我爱你”这句话，其实是在说——我爱你的灵魂。所以当你的肉体老去了，我还是爱你的灵魂。当你有一天变得面目全非了，我还是能在人群中，用我的灵魂辨认出你的灵魂。 真正完美的爱情，应该是一个椭圆，它有两个圆心，一个是你，一个是我。我们会为对方着想，而且不只是从自己的角度为对方着想，也会站在对方的角度为对方着想。

大美思密达 8.7/10

永远都要相信文字都力量 一本好剧可以让你产生一种冲动 ——开启一场旅行，去看看某个国家和地方 ——感受一段爱情，去体验人与人之间最原始都感情之一，甜蜜或者痛苦都将是人生中值得的回忆 如果这些冲动暂时没有办法满足，就继续迷失在文字里吧～

Rudolfthatkilledme 5.0/10

东厂的缔造者是明成祖朱棣，宦官当权，给明朝灭亡埋下了祸根。朱祁钰跟哥哥，朱祁镇演变争皇权；他本不是暴君，和他的哥哥相敬如宾，感情融洽，但皇权的诱惑将他一步步推向黑暗，他变得自私、冷酷、多疑、残忍。囚禁自己的哥哥，废黜自己的侄子，打死反对他的大臣。至高无上“权利”让人疯狂。都是“欲”让人迷茫与癫狂。

乘云 9.9/10

经一位前辈推荐，原是抱着读社会学剧集的心态来的。起初为集数中各种对村庄自然景物的特写感到排斥，认为有些矫揉造作和格格不入，但渐渐往后读，也在这些景物白描中读出了编剧对故乡的情感，那是细致的观察、用心的感受。除去涉及的大量访谈自述，书中其实有很多编剧以“旁观者”角色展现的人物与景物的“视觉冲击”，给读者带来的也是一种来自遥远记忆的“体验冲击”。 小学前边有一个大坑塘，中间有一条窄窄、弯曲的小路把它隔开，这是童年时代我们上小学的必经之路。一到夏天，暴雨过后，这条路便成为魔鬼小道，坑塘的水往往会涨过小路，只留下断断续续的残面。几个小伙伴手拉手，打着赤脚，走着走着，就会听见“扑通扑通”落水的声音。好在坑塘边的坡很缓，水也并不深，都能顺利爬上来。如果遇到连绵的阴雨天气，那就糟糕了，村里到处都是泥泞，猪粪鸡屎被泡得到处流，一些碎石头、碎砖块什么的不知从哪儿钻出来，硌得脚生疼。从家里出发到学校那段三百米的路，不知要踩到多少粪便，看着脚趾缝里挤出来的黑色或黄色的，散发着湿臭味的粪便，那浑身的汗毛都要竖起来。 尤其当读到这段描写的时候，心中一惊，自己的思绪直接被这些文字带回到了儿时，这种体验太真实了、真实到自己似乎就是编剧本人。 写作要面对世界，但是，我们面对世界时并非为了改变它，而只是为了叙述它。影视者对叙述世界的兴趣要远远大于面对世界的兴趣，更不用说“行动”。我们着迷于叙事和文字本身，并不真正关心真实的世界。 看到文末补充的记，感受到了编剧的矛盾，很真实的内心独白。那种本是梁庄人，却最终被成为局外人的无奈溢于言表，会为能和村里大姐真正唠上几句融入他们的生活而感到幸福，又会为某个村民一个淡漠的眼神感到刺痛。最后编剧又回归到写编剧的身份，“我们面对世界时并非为了改变它，而只是为了叙述它”。

兔子和和 7.4/10

人物设定不健全

魏征 5.0/10

这段时间广州疫情反扑严重，比较多时间窝家里追剧，这几乎是每天睡醒来第一点开，临睡前最后黑屏的一本。原本我是来看诗词的，一个不留神零距离感受诗人们快意恩仇、神采飞扬的人生故事，顺带在一首首诗词名篇里了解那一段段起伏跌宕的历史。

作一缕阳光… 7.4/10

一本实用类的工具书，推荐。 也许你认为用的地方不多，你的年度总结报告总需要写PPT吧，指不定来年的升职加薪就靠它添把火了呢！ 也许你有很好的项目需要找人投资，你的PPT做的很好，演讲力跟不上，你更需要读一读这部剧！ 我就不把重点提炼出来作为总结了。

雪中悍刀行 6.3/10

花三小时看完了，此剧写的流畅，分析框架合理，值得一读。作为20年的CPA也有一点启发。把几张表从风险和收益和收益的视角来看待，对净资产收益率从经营效率，经营效益和杠杆高低来拆分，建议股民多多读一下。书中对合并利润表的合并利润不知是表述还是印刷有误，下个版本修正一下。

Youhi_ 6.2/10

细腻，美，不可方物。最开始很讨厌拧巴的清显，直到看到他的敏感、他的自尊心、他的软弱…他向往痛苦，就得到痛苦。在十九岁带着绝望和病痛死掉，是清显的求仁得仁。

邢培亮 6.2/10

这部剧初看以为是人道，再看实则是天道，比商秧好一点罢了，取其精华去其糟粕就好，最后一句送你们：天地不仁，万物为刍狗。

一池秋 5.0/10

一个关于台海间谍的故事。故事发生在厦门，男主是出租车司机，女主是中学语文老师。原本以为间谍的生活是纸醉金迷和化妆晚会，斗智斗勇惊险刺激有趣，没想到书中的间谍人生一地鸡毛，跟想象有很大出入。 因地处闽南，也听说过身边流传的间谍的故事。朋友的闺蜜，在一家快递公司上班，公司的台湾老板，几年前就因间谍罪入狱了。朋友说，她也和那老板吃过饭，一点也看不出有什么不一样。大家揶揄她说，所以你进不了国安局呀。 故事好看，电视剧也好看，推荐。

麦兜🌸 8.5/10

相见恨晚，这部剧很有指导的意义，不仅有丰富的案例还有细致入微的方法和语术分享！推荐宝妈宝爸们耐心读一下！ 如今孩子都五年级了，本来觉得孩子很难再改变了，可看到了书中一个初中生痴迷游戏的案例，我又拾回了信心，我计划先照着书中的方法，学着改变自己的情绪，来慢慢引导孩子！期待孩子的改变

代波 (Dai Bo) 9.7/10

这部剧带着宗教的色彩太浓，可以说是一本精彩又冒险的传教之书.编剧太被宗教捆绑了，以至于放弃了巴西的种植园，这太不像鲁兵逊爱冒险的性格.所以人有自己的信仰是好事，但太过于着魔就被束缚了.

紫微妈咪 5.1/10

我选书一般都是先看豆瓣评分的，这部剧在豆瓣评分实际上并不高，但是我自从看这部剧后，潜意识里我更积极了，也开始学着思考我可以为他人提供什么价值

卫 8.6/10

说好不看爱情剧了，还是躲不过这无聊的假期。看完剧后又看的书，感觉好像一模一样，不知道是不是原版剧集。 不知道现在社会上的人都怎么看待感情这回事，有的人可能是突然就来突然就散的快餐爱情，也有的人是一辈子只想谈一段相守一生的爱情。不同的感情观念是无论如何都走不到一起的。 以前我总是觉得男生应该把精力都放在事业上，在感情中磨磨唧唧的像什么话呢，不就是典型的恋爱脑嘛。现在突然觉得，我可能不是很了解男生，男生如果喜欢一个女生的话，俩人相处的时候可能是会变得幼稚一点，不像在工作中那般雷厉风行吧。 又要开始纸上谈兵了，不写了不写了，

达达DDNASH 9.8/10

你悄悄地走了，正如悄悄地来，挥一挥衣袖，带不走天边的一片云彩

晏行 9.8/10

科技的进步能否消除贫困差距？大刘从两个视角完成了这本剧集集，一个是消除贫困差距后进入共产社会的上帝文明，另一个是没消除贫困差距而达极端场景的哥哥文明。后者我在另一本剧看过并写过剧评，于此便一带而过，将重心放置神仙文明。 马克思说过“人类认识世界的目的是为了改造世界。”基于此，文明发展的最终将会是生活在一个自己改造的世界中，在大刘笔下便是自造的宇宙飞船。过去，我们对自然敬畏，认为是神仙创造了世界，如今，我们认识自然，没有上帝，我们就是自己的上帝。 在上帝文明中，那便是一个真正的共产社会，人人平等，社会资源极大丰富，人们能随心所欲地生活，没有工作压力，劳动已被机器取代——这已经是马克思笔下所畅想的共产社会场景了，然而这样的社会是会一直持续下去吗？ 大刘认为不是，宇宙社会学这个经典概念自三体提出，却贯穿了大刘很多部作品，这部也不例外。他认为一个文明就如同一个人一样有生老病死，文明当然也会有老去的那一天，而文明步入老年的两个标志便是个体寿命的延长和机器摇篮时代。 “不同的文明有着不同的衰老和死亡方式，像不同的人死于不同的疾病或无疾而终一样。具体到神仙文明，个体寿命的延长是文明步入老年的第一个标志。那时，神仙文明中的个体寿命已延长至近四千个地球年，而他们的思想在两千虽左右已完全僵化，创造性消失殆尽。这样的个体掌握了社会的绝大部分权力，而新的生命很难出生和成长，文明就老了。” “文明衰老的第二个标志是机器摇篮时代，那时我们的机器已经完全不依赖于它们的创造者而独立运行，能够自我维护、更新和扩展。这样的智能机器能够提供一切我们所需要的东西，不只是物质需要，也包括精神需要。我们不需为生存付出任何努力，完全靠机器养活了，就像躺在一个舒适的摇篮中。想一想，假如当初地球的丛林中充满了采摘不尽的果实，到处是伸手就能抓到的小猎物，猿还能进化成人吗？机器摇篮就是这样一个富庶的丛林，渐渐地，我们忘却了技术和科学，文化变得懒散而空虚，失去了创新能力和进取心，文明加速老去，你们所看到的，就是这样一个进入风烛残年的上帝文明。” 所以为什么会讲述神仙文明的往事呢？因为他们飞船接近报废的边缘，而他们已经忘却技术无法修复，过去便预料到这样情况的上帝文明提前在地球播下与他们相同的生命种子，如今，是来地球养老了。他们还带来了科技资料，能让地球的科技爆炸式增长，而这并没有什么用，地球文明与上帝文明的差距过大，就好像一个穿越时空者所带来带来的资料也不包括钻木取火的技巧，他们的资料过于超前完全不能解决地球当下的技术瓶颈。 于是上帝文明遭到了排斥，地球人不愿意赡养这些从天而降的上帝们，不愿过多停留，上帝们打算离开。临别之际，我们从上帝文明了解到他们播种生命的不止地球，除此之外还有三个地球，而我们生活的地球被称为第四地球，我们是最落后的文明，但也是最善待他们的文明，其他哥哥文明不是骗科技资料便是绑架人质，这正好与《Le papillon fantastique》中哥哥文明的到访对应上。 于此，故事梗概算是梳理完毕，大刘的作品每次都能给人带来震撼的感觉，其一是他所阐述的相当接地气，首先是以人的视角审视文明，一个文明有童年、成长、衰老时期，童年固定生活在家里（地球），而长大了开始外出，时不时回家（造飞船飞出去），成熟了便四海为家（以飞船为家四处漂泊，飞船便是家），衰老时全由机器代替，无所事事，什么也不需要干。另外，一个文明也有它的生存繁衍，上帝文明就像是父亲，而地球系列的文明就像是诞下的兄弟姐妹，然而宇宙（社会）是残酷的，于是他们之间开始产生厮杀，哥哥文明也打算入侵地球。但这些孩子都有个相同的共同点，不想赡养他们的老父亲（上帝文明），这在一定程

李长松 9.8/10