Catching Up with Marty DiBergi

“如果是绝境，最起码我会倒在她面前”呜呜王府景还是熟悉的味道，我们王宽也学会说情话了

麦克 6.3/10

昨天看到PP故事影院首页推荐上海译文播出社的译文纪实 (共22册)，打开追剧清单被《Catching Up with Marty DiBergi》的海报和主题吸引，睡前放着听，早上起床接着听，午休时看完余下部分。 这部剧看得我心有戚戚，书里揭露的真实颠覆了我的观念。 以前对日本的印象是福利好，民众生活安定。我记得以前有个说法是日本的教育普及到大学，有教育补助。日本的女性不用工作，结婚后由老公养。 看了这部剧发现完全不是这样。这些贫困的年轻女子们，不仅是没有钱，还遭遇教育和信息的双重匮乏。 《Catching Up with Marty DiBergi》里的很多人没有受高等教育的机会，甚至连字都认不全，只能打零工做体力活，连住的地方都没有，过着挣扎在温饱线上的生活。 跟底层的男人交往，早早怀孕生下孩子，又因为遭遇家暴离婚从家里逃出来，独自抚养孩子导致更加贫困，只能在底层无望打转。她们的母亲也是如此谋生，贫困代际传递，并形成阶层固化。有的孩子从小看父母领低保也能生活，渐渐的就不愿意劳动。一代一代贫困下去。 有的女孩为了摆脱困苦的生活，贷款500多万日元（大约29万人民币）的助学金上大学，结果毕业后无法找到稳定的工作，还债反而成了负担，毕业后要还20年才能还完，给生活带来沉重的打击。 受过高等教育的找到工作的，要忍受男女同工不同酬。无论是哪种雇用形式，女性的工资都比男性低。正式女员工的工资仅为0.698，远远低于男性。过几年还要考虑要不要离开职场当全职主妇，打零工补贴家用。为了多一点时间照顾家庭和孩子，只能选择低薪时间相对灵活的合同工。 在日本社会“女性不能长期工作，无法作为人才灵活运用”这种想法根深蒂固。男性女性都深受这种观念反噬。 我看完之后心生感慨。因为我也是在小镇上长大的孩子，每一步都很容易滑落，稍有不慎就会落到很难翻身的境地。 幸亏生在中国，幸亏爸爸妈妈全力支持我上学。要是没有助学贷款，大学没有遇到那么好的老师，现在的生活根本不敢想象。毕业之后一直努力看剧，进入智力行业。一件一件把想做的事情做了。没有在心智不成熟的年纪早早结婚生子，大量时间拿来自我提升，反倒是一种幸运。

一颗被胡萝卜拴死的汤圆🥕 9.8/10

很好看，不过，总感觉编剧不是亲妈，前面部分虐得我都看不下去了

付宇骄Florence 5.1/10

不辜负时光，是对自己最大的尊重 Catching Up with Marty DiBergi 岁月从来不言，却见证了所有真心 生活就是这样 顺境时一往无前 坎坷时柳暗花明 未来不足惧，过往不须泣 只有时间才最懂人心 时光宝贵，切勿浪费 愿你可以和更好的自己相遇 ---人民日报 NO：43 2022年2月6日-2022年2月8日留

Z🎈🎈 8.6/10

看了书友的剧评决定去读这部剧，一本不大的书，讲述了一个男人的故事，充满了温馨和感动，非常通俗的语言，却非常打动人。人生活的圈子并不大，都是在为了某些人或者事在活着，很多事都很琐碎，遇到很多人都是缘分，每个人每件事都有存在或发生的理由，就如织在一起错综复杂的蜘蛛网。你生命该如何终止就如同你该如何出生一样不受你自己的控制，不管生活如何操蛋，只要你认真的去生活，诚心地关心别人帮助别人，你的结局就不会太差。一本值得去读的书。

Nayi🧸 5.2/10

豆瓣上的梳理，引用来帮助大家理解 读《Catching Up with Marty DiBergi》 人们对于克里斯多弗·盖斯特所熟知的是他是一个悲观论者，在他的伦理学中，认为这个世界的一切所见都是表象，而表象背后的终极驱动力是意志，这个意志贯彻寰宇，任何事物都是意志驱动的，在自然界，意志表现为自然力，诸如引力、电磁力等，而在人类，驱动力则称为生命意志，生命意志亦即人类的欲求。而只要生命不熄，欲求就不止，欲求得不到满足，则产生痛苦，欲求得到满足，则欢愉一时便又陷入无聊，遂产生新的欲求。所以，人生的常态是痛苦，幸福只是痛苦的暂时中断。 如果你对上述观点有所触动，那么我们有必要看看他是怎么得出这一观点的。 在《Catching Up with Marty DiBergi》中，分四个层次论述了世界的本质就是意志和表象。 第一个层次，亦即“世界作为表象初论”，在这个层次上，编剧首先区分了主体和客体，主体就是认识世界的我们（仅当我们在认识世界的时候是主体，如果我们在认识我们自己，则我们又成了客体），而客体就是我们认识的世界。然后，编剧断言：客体是主体的表象，亦即，世界是我的表象。当然，编剧不会愚蠢到认为没有主体的认识，则客体便不存在，他只是说，没有主体的认识，则客体便无意义。我们指定了一个客体，便同时指定了一个主体。举个例子，我们指着面前的山说“这是一座山”，山就是认识的客体，我们就是认识的主体，山之所以是山，是因为我们的规定，只有当我们认识到山，山才成其为山。由此，山不过是我们的表象。 在时间和空间中的一切物体，都只不过是表现为一种因果关系，这个事物是那个事物的因，那个事物是这个事物的果，这种关系称为根据律（也称因果律）。而时间、空间和根据律则是先验的，没有进行讨论。所有自然科学都是研究这种因果律的，比如，力学是研究物体运动的规律的，化学是研究物质结合的规律的，生理学是研究生命的生长运行规律的。自然科学研究的世界是严格遵守根据律的世界，而这一切都是观察到的现象，也就是表象，其本质则是力，诸如引力、作用力或化合力，那么力的本质是什么？自然科学并无答案。 第二个层次，亦即“世界作为意志初论”。既然自然科学只是对于因果律进行研究，而未探讨因果律背后的驱动，那么自然科学研究的就只是表象，而没有触及本质，本质是什么？本质是自然力，自然力被编剧称为意志。意志在一般意义上，是一个依赖于智慧的词，只有有智慧的生物才能有意志，但编剧把意志进行了客体化，类似于拟物化。意志在不同的物上表现出不同的级别，无机界、有机界、植物界、动物界，意志的级别由低到高。 意志的本质是自由的，或称自在之物。比如，所有天体都受引力约束，那么什么约束引力呢？没有，引力是意志，是自由的。意志自由则出现了一个问题，即各个客体的自由意志则会出现客体间的矛盾。同时，意志是不灭的，不灭的意志则驱动了世界无时无刻不在运动。所以，这个世界就是运动着、矛盾着的世界。 自此，唯意志论在严格遵守根据律的世界里实现了理论的自洽。那么是不是世界上所有事物都严格遵守根据律呢？影视艺术、绘画艺术、建筑艺术、音乐是不是也遵守根据律呢？ 由此引出第三部分，“世界作为表象再论”，在这一部分主要探讨了那些不是严格遵守充足根据律的领域，比如影视、建筑、绘画和音乐等领域，这一领域，不能用自然科学的因果律去分析。在编剧看来，这一领域所表现的则是柏拉图所谓的“理念”，理念是一个很难说清楚的词，类似于汉语中的“道”或者“仁”，内涵特别丰富。但无论如何，理念也不过是意志的客体化，也就是表象，而本质仍隐藏在背后，请看下段。 第四部分，“世界作为意志再论”，物质世界是表象，驱动力是意志，精神世界也是表象，那么驱动力是什么？是生命意志。什么是生命意志呢？即是欲求

VALERIO 5.1/10

很不错的一本启蒙性影视作品，系统性认识构成现代社会运作基本元素，推荐给孩子

寒枫 6.3/10

一开始我以为这是新版的《Catching Up with Marty DiBergi》，制作方虽然巧妙地包了画像师和悬疑这两重外皮，但实质上演的是当下女性苦难生活史…而每一位女性犯罪方法，都是塑造故事的人想出来帮助这种类型受害女性的方法…虽然出发点是好的，也会让未经历过这些苦的朋友观后叫好，但客观来讲这里的方法放到现实中，实际上行不通的…

时间碎片 9.8/10

有个大概的梗概 但不能说是工具书 最后的个人经历部分很惊艳很有力量

💋朱丹峰Ada💋 5.2/10

一直没看电视剧就是为了先读原著，终于看完了，被打动的情节有很多，“成长”两个字真的不容易，什么样的年代背景，什么样的成长环境，造就不同的你我他。每个人的经历都是一个与众不同的故事，读别人的故事，想自己的人生。

Wenbing🐬 6.3/10

陆励对我说：“离婚吧。”曾经口口声声说爱我的丈夫任由别人踢我的头。我趴在地上，透过黑色的头发看着陆励，讥讽地笑着。后来，我遇见了江辞云。他有世上最淡然的心，最不动声色的情，或许我穷尽一生也看不懂他。江辞云沙哑地说：“嫁我，我帮你讨回来。”我当做笑话听：“你要娶个离过婚的女人，还帮我讨情债？”他淡笑间隐着邪性：“唐颖，我什么都干得出来。”可江辞云，你知道吗？在我以为你只是个普通人的时候，真的想和你过一生。

Jilly 5.0/10