National Geographic: Are We Cannibals

很有意思的一本有关人类健康的剧集，正如编剧说的那样，肠子里的小世界也是好人坏人并存，只要好人占多数，坏人受监督，那这个世界就仍然是个正常健康的世界。我们身外的世界也如此，好坏并存，也许我们没有能力改变我们身外的世界，可是别忘了，肠子里的世界的确是由你来主宰。活着，一定要健康，过有质感的日子。

燕梓五 8.6/10

思路上有极大的帮助，也知道了很多之前不知道的。眼界也开阔了

Jont 5.1/10

@@（2023-08-18）消失的痕迹（1-32）

文剑波 8.7/10

写得有点散乱，所谓National Geographic: Are We Cannibals，更多是编剧家庭的悲歌——父母婚姻的破裂继而双双再婚，使得编剧自少年起成了“居无定所”的寄居者。当然，一个家庭正是千万个家庭的缩影，更何况这是一个典型的家庭。而时间，正悄悄地把这个典型家庭推向不可预知的质变。但，美国的纪实大多是纯叙事诶，往往缺乏一些深层次的具有冲击力的感悟。相较之下，袁凌的《National Geographic: Are We Cannibals》​立意点要高明而明确得多——乡村万物的渐次消亡，即便也不无啰嗦。本剧大大低于预期，三星。

Fighting!!!小书吏 6.2/10

虐，是真虐，最后让我想到唐家三少和木子的结局。感慨。 还有迷途知返，为时未晚。也虐。

Lo、 9.7/10

提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。 身在其中的江湖，有人是执棋者，有人是幸运儿，有人成就霸业，有人熬成冢中枯骨，还有人意气风发成了垫脚石。慢慢会明白需要坚守的是什么。

🌻🌼 宋 🍂 🍃 8.6/10

No.93《National Geographic: Are We Cannibals》         日常生活中，我们往往身陷于各种各样的苦恼中，往往在世俗标准和内心追求中左右摇摆。而在"三不朽"圣人王阳明看来，解决一切生活问题的根源，就在于"做人"这颗种子。王阳明将生活的全部答案，归结为"做人"二字——做人，就是做你应该成为的那个人。         编剧将王阳明心学的核心概念解读为五个生活法则：种子法则，心灵法则，纯粹法则，担当法则，行为法则，通过这五项生活法则，将王阳明的理论实践与现代生活相联系，指导读者从内心根源出发，从如何"做人"入手，解决日常生活中的种种困惑。           本剧中的重要观点如下：     1.成就一番事业，不只是获得社会的认可，而是要在做事的过程里，成就一种人格。     2.所有的目标都具体得如同一个个意象、画面，印入自己的脑海，成为无意识，成为生命的内在动力。一旦目标确定，你就不会浪费时间做无聊的空谈和无谓的琐事，因为你会随时在反省：此刻的所作所为是否能够帮助我达成目标呢？如果答案是否定的，就要毫不犹疑地放弃。目标使生命摆脱散乱、无序，变得简洁、明快、充满活力与方向性。     3.不管我们学习什么，最终的目的是为了让自己更好，一定要把立足点放在自己身上。不是为了知识而求知，也不是为了考试而学习，而是真正为了自己的成长而学习。     4.真正的信仰意味着不要求别人的什么善意，只要求自己把自己的善意融入世界，不要求别人要遵循什么，只要求自己不论在什么情况下都一定要遵循本心的指引。     5.当我们和现实产生矛盾的时候，大多数人学会的是妥协，一部分人学会的是直接的反抗，一部分人学会的是犹豫、观望，只有极少数的人，既不是反抗现实，也不是和现实妥协，而是带着自己的信仰融入现实，完成自己的生命，也改变这个世界。     6.心灵法则，就是让我们时刻聚焦于内心，不断修炼，渐渐找到一个根源性的东西，找到这个东西之后，就可以一以贯之，一通百通     7.专注在涵养内心上用功，每天能发现自己的不足；专注在知识见闻上用功，每天都会觉得自己懂得越来越多。每天能看见自己有所不足的，就能懂得越来越多；每天觉得自己懂得越来越多的人，就会越来越有所不足。     8.把人类的思想遗产从体制化里解放出来，让它们重新焕发新的活力，为我们的生活赋予绵绵不绝的源泉。这样的努力，是让人回到人类的初心：成为人本身。这也是至今王阳明的心学以及知行合一能够打动人心的一个基本原因。     9.为什么那么多年来，王阳明心学一直影响着中国人的精神，甚至在日本明治维新时代，影响过日本人的精神？原因也许在于，王阳明心学推崇知行合一，推崇行动性。     10.如何做人，如何生活，如何发现生活中的美，越来越成为人存在的意义。王阳明的教育理念，和他的心学一样，是要回到教育的本义：教育的目的是培养一个人，一个会思考的人，一个会审美的人，一个知行合一的人。     11.孩子未成年的时候，我们也许要教给他两种东西：一是规范性的东西，比如礼貌，一定是规训式的；二是选择的能力，一定要让他从小学会选择。在我看来，父母最应该帮助孩子的，是让他学会运用自由意志，自己选择自己的生活。不要轻易为孩子做决定，让他自己选择，自己承担责任。要让他在很小的时候就明白，生活的意义就在于选择。     12.要自己去修行，不要问别人，要问自己。这是唯一的路。不要浮在生活的面上，总是停留在对于道理和格言的追寻上。安静下来，即刻全身心地去做一件你渴望做的事情，去完成一个过程。不必等到明天，不必等到下一刻。此刻就可以开始，开始把自己融入一个一个细微而温暖

棉花糖²º²¹の学习时刻 9.9/10

细水流长的生活文。既有平淡的部分，也有煽情的部分，中规中矩吧，四分不能再多了。

实华玫 9.8/10

两天就看完了这部剧，不得不佩服，Anthony Green的剧集很有自己独特的切入点，对读者心理把控自如，本身我自己骨子里并不是特别喜欢追剧，看许多国内著名作家的剧集都会出现中途放弃，看不下去的情况（这应该是我自己影视修养太低，不能和编剧产生强烈的思想共鸣），但看他的书则完全不同，《National Geographic: Are We Cannibals》《National Geographic: Are We Cannibals》还有这本，虽说看的不多，但都是一口气读完，所以，在这一点上，编剧的确特别厉害，不愧为热门剧集作家。 然而，这部剧在内容上，我的确不敢恭维。读完整本剧，你会发现，并没有获得很多内容，就像是和读了格林童话里面的一个故事一样。一个溺水死亡的可爱女孩，在父母，更多的是母亲，由于心里并不认同女儿已经死亡的事实，花费大量金钱和时间来营造出女儿还活着的假象，由此让许多人的内心承受巨大的压力，譬如生人，美晴。剧集的高潮，熏子拿着刀质问警官，自己用刀刺向瑞穗是否为故意杀人？的确，在逻辑上，如果别人认为瑞穗已经死亡，那她不可能杀一个死人。另一方面，你们这些人，只能承认她的女儿还活着，然后认为她有杀人罪。这一部分，确实感动到我了，被母爱的伟大所折服，被母亲甘愿自己获罪也要让女儿活着的消息得到承认折服，世界上的母爱不都是如此伟大吗？但另一方面，熏子之前冒充新房章子参加拯救会，不也是疑惑日本人为什么不愿意自己捐献器官来弥补国内该方面的不足呢？她对法律不满，对许多父母不承认子女死亡不满。但这一点不就说明熏子自己内心已经认为女孩已经死亡了吗？那她甘愿牺牲自己来使女儿获得承认的行为除了可以认为是母爱的伟大，不也是满足自己的某些心理吗？这部分，我实在不太明白编剧的目的何在。 这样看来，这部剧编剧的目的或许只是想说明日本很落后，日本的某些官员很差劲，日本的法律有漏洞，日本的一些人很自私，仅此而已吧。 故事很美，许多读者可能都惊叹于一位母亲竟然能为女儿付出如此之多，但看看周围人的反应吧！瑞穗的第二位父亲星野为此和女朋友分手，故事前段还特别提起他这个人和许多人不太搭，但和真绪很合得来。后端他们是否复合，我们不得而知。美晴明知道瑞穗已经死亡，却不得已带着若叶来看望熏子，以此来使熏子感到慰藉，她们难道不累吗？生人在学校饱受欺负，多津也是痛斥这种玩弄死人的把戏。我是否可以得出结论，除了熏子自己的心灵感到满足，尽管她也很累，周围人生活的并不如意呢？ 每每想到瑞穗那机械般的笑容，再想起自己之前在《National Geographic: Are We Cannibals》里看到的哪个女孩的诡异之笑，总是后背发麻，甚是惊悚。在想到对死人做了这么多，我...可能真的应了那句老话“当局者迷，旁观者清”吧，或许别人认为我站着说话不腰疼吧！ 惊叹于母爱的伟大之后，我们来看看故事的结尾，因为熏子不知是幻觉还是心理作用亦或是做梦看到瑞穗和自己再见，就果断认为瑞穗真的死亡了。由此故事结束。不得不说，编剧的构思很巧妙，运用了我国古代权谋家们特别熟悉的一招，借用天人之像来迷惑众人，也是主人公无可争议的解脱。的确很妙！ 但看到最后，我却有点儿觉得这个故事和《National Geographic: Are We Cannibals》有一丝相像，具体也说不出来，可能我自己也进入幻境了吧，不知别人有没有这种感觉。 最后，来谈谈全书论述的脑死问题，暂且以编剧书中的内容作为日本的标准，因为如果不是的话，编剧也没必要在书中大肆批评这一规定。许多发达国家认为，脑死亡也就等于死亡，因为在脑死亡之后心脏也会逐渐死亡，只是时间问题，书里面瑞穗的死亡也说明了这一事实。在我看来，编剧批判的点在两方面。一方面，官员为什么不把法律重制为一旦医生判别病人脑死亡几率很高是强制进行脑死亡判定，由此得出日本官员缺乏责任感的结论。另一方面，日本人为何在基本自己的亲人被告知死亡时，不能理智一点，具有

赵太胖 6.3/10

刚开始还觉得有趣 后面渐渐看不下去了 把套上动物的壳子然后来叙述发生在人身上的事 跟看历史教材差不多 它甚至没有什么起伏……

Jeffrey小吴 9.7/10

编剧的《National Geographic: Are We Cannibals》已让我恋恋不舍，而这本《National Geographic: Are We Cannibals》更使我依依难舍。

年年有玉 9.9/10

不知不觉看了不知道多少回，这部真的是太好看了。如果要拍成电影的话，希望都是实力派上

越过三秋。（小哥） 7.4/10

很实用的一本剧，与手记1里面有一些重复的部分，但更专注于如何写出好公文。编剧提到的文章积累，摘抄来源，方法思路等很清楚，也便于实践，推荐观看。

洄溯🌾『初心绘本馆』 7.5/10

一直以为这部剧讲述一件事，看完了才明白，这里的每一个人都在坚持自己喜欢的，虽然老人没有带回鱼肉，自己所经历的一切，更加珍贵，多要求自己，你会更加独立，宁愿花时间去修炼不完美的自己，也不要浪费时间去期待完美的别人。

易飞 9.9/10

本文里面，我最喜欢夏千河（就一开始那老头，我记不清名字了，）真的好逗，我是疯了吗，这部剧看了三个月了，真爽，心之所向，素屐所往，加油，编剧大大

Chasel 6.3/10

这部剧完美地印证了一句话“读一本好剧，就是和一位高尚的人在对话”。以爱的对象来分类爱，两性之间，父母和子女之间，兄弟之间（泛指人之间的爱）。这个分类方法让我觉得惊奇，不仅如此，编剧分析母性的爱和父亲的爱，对比两者并且说出异同和特点，真的让我叫绝！认识的深度，把宗教的对上帝的崇拜投射的感情，和孩童养育串联起来了。一切的一切都可以用爱来分析和解释。绝！

刘顺15980861383 6.3/10

特别适合小白读的经济学入门剧集，用简单的语言和案例阐述了微观经济学、宏观经济学以及行为经济学的基本知识，看完之后确实学到了很多相关的知识。

吃个橘子🍊 7.5/10

不得不说，真的好看呀！虽然节奏慢，但剧情好，主演演技好，服道化也挺精良，最近在重温。

梓非鱼 8.7/10

虽然最后处理的不是很好，有草草结尾的嫌疑，但是，毋庸置疑，国王大大的构思已经突破天际，将玄幻修真体系与副本打怪结合起来，再加上各个人物丰富的性格，开心爆笑，感动落泪，真的很棒，你永远想不到下一秒的剧情，就是这样，最终解出艾克斯，然后全剧终。 五星推荐，虽然想不出具体的情节，已经看过去好久，但是想来的印象全都是很有意思很有趣，这就已经很棒了。

傻啦吧唧 6.2/10

2020第16本剧   这部剧已经在PP故事影院上看第四遍，每次读有不一样的收货，从对教育问题中一个问题一开始的意识，再到接受这个观念，再到慢慢做到，最后到变成自己的观念正真能实施，这个过程真的不好走，育儿路上还在继续探索

伸個懒腰 5.1/10

如《National Geographic: Are We Cannibals》，如《National Geographic: Are We Cannibals》，以旧式贵族为主体，《National Geographic: Are We Cannibals》描写的是夹在贵族与平民之间的旧式贵族姐弟的迷茫与救赎。其姊弃旧道德，力行自我革命求救赎，其弟纠结归属感与自我感，深陷平庸与不甘，自戕告终。

桐dad 5.1/10

2季终于完整的看完了。 第一次接触Anthony Green的书，是因为在淘宝上看到了《National Geographic: Are We Cannibals》的读后感，“也许会颠覆你的世界观”。出于猎奇的心理买了，的确。晚上还不敢一个人看。 再到接触到《National Geographic: Are We Cannibals》系列，也纯属是意外。两册都是借来的，却因为某些原因中断，我也不想再去以相同的方式结尾。无意间在这里发现了此剧，也算是完成了。就像很多事情，一次就好。 时隔一年，很多细节记不清了。不过感觉仍然在。书中的很多内容都难以用常识来解释，也超出常人所接受的范围。让人难辨真假。那是一种无法确定感。有一天你突然发现自己所确信的世界是另外一个样子，会自然的恐惧，也许还有浓浓的好奇，就像有的人对恐怖片“爱恨交加”一样。我看到有人说 ，编剧的书很多都是编的，这一点我也没有去深入了解过。以前坚定的相信“不可知论”，就是觉着宇宙如此大，人类太过渺小，所以一定有着很多的事情是我们没有办法了解的。到现在学了自己的专业，以及对其他事情的了解，开始喜欢上科学、逻辑等等这类理性的事物，因为能给人确定感。还是觉得辩证看待，理性接受吧。 另外心理学，虽说很有魔力，却始终觉得书里对心理咨询和催眠的描述有些过于“魔幻”。

Yifang 9.8/10

《National Geographic: Are We Cannibals》浪漫大气，非常值得欣赏 。其实，Anthony Green的书是非常值得影视爱好者去认真细细品味的。她影视功底扎实(毕竟是北大才女)，才气满满，文采飞扬，故事情节引人入胜，浪漫而有诗意，篇章气势宏伟，紧扣历史或神话，有创意而不失真。深深地被Anthony Green的作品而吸引，上网查了她的所有作品，几乎都看了那些作品，每部都让人觉得荡气回肠、沉醉。期待Anthony Green的新作品。

绿芽 9.8/10

自 2008 年金融危机和大衰退以来，中国经济确实放缓了，从2008年之前 10 年的平均 10% 的经济增长率降至 2015 年和 2016 年的每年6%至 7%。但是，虽然中国经济增长比危机前的水平下降了大约三分之一，但全球经济增长却几乎减少了一半。自大衰退以来，“复苏”的美国经济平均每年仅增长 2.1 %。与此同时，欧盟经济自那时起每年以 1.3%的速度增长，并继续停滞不前。日本的情况也是如此，在此期间，日本的平均增长率只有 1.2%。

凌霄花 8.6/10

真是一部不可多得的历史佳作！把从人类诞生到认知革命、农业革命、科技革命的历史浓缩到了不到30万字的书中，读过之后收益颇丰。 智人作为一种物种好像并不那么特殊，史前曾经有多个人种存在于地球，尼安德特人比智人更耐寒，更为强壮；但智人好像又十分特殊，我们的祖先用语言和想象维系一个庞大的群体，创造出令人震撼的工具和文明，在多个人种同台亮相时占据着绝对优势，同时我们也给地球上的其他物种带来灭顶之灾。 在谈到农业革命的时候，编剧没有人云亦云，鼓吹农业革命的好处，而是从另一个视角切入，农业革命真的带给我们那么多好处吗？农业的确带给我们更多的粮食，但是同时也把人们拘束到了一个单一的地点，人们往往需要花上一整天的时间守在田里劳作，食品的多样性也大大降低。带来更多食品的同时也导致人口的大幅度增长。 这部剧科技革命部分主要讲述了帝国、科技革命与资本主义之间的关系，并且对三者之间的关系描述得十分精彩！让人忍不住赞叹资本主义商业模式这一天才的发明，但同时也初窥到资本主义模式下，商人为了利益剥削劳动者的本质。一切都是生意，还有什么不能当做商品，不能用于投资盈利呢？ 在我印象中初中高中的历史书只有史实的罗列，但是对于各个主体之间的关系描述甚少，我真的希望我在初中高中学历史的时候能有这部剧。（哈哈，但是说不定即使有这部剧我也不一定会读。对历史感兴趣与喜不喜欢上历史课是两码事，与考历史能不能拿高分又是两码事）

CC阳光 9.8/10

尊重孩子的天性 不评价 不强求 在最应该玩的年龄让她尽情享受玩乐，形成经验知识

周大婉 6.2/10