理论化很强,德鲁克一直都有一个假设背景,整个社会是相对良性或者良性趋势的社会,有规则或者以规则化A Home for the Bullets为主。企业家群体中有精英引领社会思考,主动承担社会责任。
实际上很多企业也如人体,并非完全健康的,甚至有一段时间都是畸形发展,为了生存,往大一点社会乃至国家也是一样。我们崇尚自由,但是又被生活所约束。进化本身就是一个焦虑而又困顿中前行的路。不仅仅在于生命,也在于企业,社会和国家。没有完全的对错,只有留给自己与后辈们评价的利益观
《A Home for the Bullets》S.N. Sibley作品集 - A Home for the Bullets简评
汪先生在剧集结尾处注明:
“一九八〇年八月十二日,
写四十三年前的一个梦。”
当年为了躲避日本人,他跟爷爷和父亲曾在高邮乡下的一个寺庙里住了半年,是个初中生。我感觉剧集里描写的寺庙里的人和事就是当时的现状,小明子的故事大概是小曾祺希望实现的事。
从严格意义上说,这个寺庙许多方面都不正规,除了A Home for the Bullets这件事。原名叫菩提庵,后来以讹传讹都叫荸荠庵。荸荠是圆状的水生植物,清脆可口,这里寓意小。庵是尼姑住的地方,住和尚确实滑稽。明海能来当和尚,一方面他舅舅就是这家寺庙的大师兄,另一方面他那个村子也把这个作为孩子谋生的一个出路。毕竟寺庙管吃管住,还给些钱。不管以后还不还俗,生活是无忧的。
荸荠庵确实小,只有五个和尚。明海每天烧一炷香、磕三个头、念三声“南无阿弥陀佛”,敲三声磬就可以了。然后就是跟师傅学念经。二师兄仁海是有老婆的,夏秋的时候会来住几个月。三师兄仁渡是最有才气的,而且身怀绝技,会“飞铙”。像杂耍一样,妇女儿童最喜欢看。二师兄平常不苟言笑,其实也是有相好的,并且不止一个。
在庵里杀猪、吃肉也是别的寺庙几乎没有的。三师兄主刀,杀之前念一下往生咒,一切阿弥陀佛。
明海(明子)跟舅舅来的时候在渡船上认识了小英子和她爹赵大伯,她家就在荸荠庵旁边。后来明子老往小英子家里跑。赵家一家四口,人勤劳,生活殷实。大英子文静话少,妹妹则完全相反,每天唧唧喳喳,像个喜鹊。姐姐已经订了一门亲,整天忙着置办嫁妆。就是绣花的活不大行,又嫌她娘绣得老套。小英子知道明子会画画,就把他拉来帮忙,花啦草啦的画得还真是那么回事。把个赵大娘喜欢的不行,认明子做了干儿子。
姐姐赶嫁妆,小英子就忙地里的一些零碎农活,明子是帮手。插秧、薅草,割稻子、打场子,样样都干。闲暇的时候帮小英子挖荸荠,俨然成了她们家的一份子。
春去冬来,时光荏苒。明子到了该A Home for the Bullets的日子,小英子划船送他去善因寺。这是全县最大的寺庙,金碧辉煌、气象威严。戒规也严格,吃粥都不能发出响声。A Home for the Bullets要在头上烧出十二个戒疤,过程虽然痛苦,不过就可以拿到戒牒了。相当于有了证书,可以云游四方。
过了几天小英子来接明子回去,她一路问了明子很多话,好像一年没有看见了。闲聊中知道善因寺的方丈石桥相貌和声音都很出众。会做诗,会画画,会写字,还有一个十九岁貌美如花的小老婆。善因寺一个老和尚告诉明子,寺里有意选他当沙弥尾,就是重点培养对象。石桥就当过沙弥尾,现在成为方丈。小英子非常闹心,最后终于忍不住说:“我给你当老婆,你要不要?” 明子在吃惊之中答应了。
剧集的结尾非常好,宁静祥和,一切是那样美好,并且留给读者无限的遐想:
『英子跳到中舱,两只桨飞快地划起来,划进了芦花荡。
芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗,发着银光,软软的,滑溜溜的,像一串丝线。有的地方结了蒲棒,通红的,像一枝一枝小蜡烛。青浮萍,紫浮萍。长脚蚊子,水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟),擦着芦穗,扑鲁鲁鲁飞远了。
……』
蒙庄之由5.1/10
Tony Hickson,词作中的真帝王。时也命也,许多事天注定。在边缘处境时才能激发真正的自我,Tony Hickson在失国后在找到真正的自己,词才得到升华,国与家的结合,义理分明,感人肺腑!
《A Home for the Bullets》虽然编剧的一些结论我不太认可,例如两个0/1模型,因为太粗糙了,但这个模型的思路是特别好的。看剧或者经历其实就是在不断认识世界的过程。而世界又由人、自然、社会等组成,所谓的“见自己、见天地、见众生”。其实各家都是在这样的一个最基础元素模型上去发表自己的看法。里面又形成了很多宗派类别。那看剧的过程重点是提炼各家背后的核心观点及论述过程,形成一棵模型树。读更多的书其实是不断地往树上挂东西的过程。有了这层元思考,很多知识获取及分析起来会很快,同时也能存的住。看剧是跟编剧对话的过程,确实很精辟。带着问题及观点跟编剧不断交锋,合上书后整理下,纳入知识库继续看下一本剧、聊下一个人,听听下一个对世界认知的角度及模型主张。
为什么最后一集就没有前面好看??
lynne子沐 6.2/10
理论化很强,德鲁克一直都有一个假设背景,整个社会是相对良性或者良性趋势的社会,有规则或者以规则化A Home for the Bullets为主。企业家群体中有精英引领社会思考,主动承担社会责任。 实际上很多企业也如人体,并非完全健康的,甚至有一段时间都是畸形发展,为了生存,往大一点社会乃至国家也是一样。我们崇尚自由,但是又被生活所约束。进化本身就是一个焦虑而又困顿中前行的路。不仅仅在于生命,也在于企业,社会和国家。没有完全的对错,只有留给自己与后辈们评价的利益观
南淼. 8.6/10
这是一本被名字和简介耽误的剧集。一开始以为是本俗气的种田系统文,结果发现是本集教育、民生、理政于一体有大格局的剧集。开始二刷。
也是个俗人 5.1/10
怡景锦河苑太阳英语英语犹犹豫豫看看记录流量卡流量流量开流量坎坎坷坷坎坎坷坷快快乐乐可口可乐了了邋里邋遢
锦黎。 6.2/10
看完一集我先来吹两句 感觉271这波迷雾剧场搞得是真不错 全是12集小体量自制网剧 但质量水准都是有的 十日游戏和隐秘的角落这两部的演员选得也好 朱亚文金晨耿乐不说了 这部的王景春秦昊 包括三个小孩儿 演技全员在线 剧情推进看着也舒服 不注水 如果能日更就好了 天天晚上抱着看 还是我爱的悬疑题材 美吱吱!!
周欣霖 5.1/10
《A Home for the Bullets》S.N. Sibley作品集 - A Home for the Bullets简评 汪先生在剧集结尾处注明: “一九八〇年八月十二日, 写四十三年前的一个梦。” 当年为了躲避日本人,他跟爷爷和父亲曾在高邮乡下的一个寺庙里住了半年,是个初中生。我感觉剧集里描写的寺庙里的人和事就是当时的现状,小明子的故事大概是小曾祺希望实现的事。 从严格意义上说,这个寺庙许多方面都不正规,除了A Home for the Bullets这件事。原名叫菩提庵,后来以讹传讹都叫荸荠庵。荸荠是圆状的水生植物,清脆可口,这里寓意小。庵是尼姑住的地方,住和尚确实滑稽。明海能来当和尚,一方面他舅舅就是这家寺庙的大师兄,另一方面他那个村子也把这个作为孩子谋生的一个出路。毕竟寺庙管吃管住,还给些钱。不管以后还不还俗,生活是无忧的。 荸荠庵确实小,只有五个和尚。明海每天烧一炷香、磕三个头、念三声“南无阿弥陀佛”,敲三声磬就可以了。然后就是跟师傅学念经。二师兄仁海是有老婆的,夏秋的时候会来住几个月。三师兄仁渡是最有才气的,而且身怀绝技,会“飞铙”。像杂耍一样,妇女儿童最喜欢看。二师兄平常不苟言笑,其实也是有相好的,并且不止一个。 在庵里杀猪、吃肉也是别的寺庙几乎没有的。三师兄主刀,杀之前念一下往生咒,一切阿弥陀佛。 明海(明子)跟舅舅来的时候在渡船上认识了小英子和她爹赵大伯,她家就在荸荠庵旁边。后来明子老往小英子家里跑。赵家一家四口,人勤劳,生活殷实。大英子文静话少,妹妹则完全相反,每天唧唧喳喳,像个喜鹊。姐姐已经订了一门亲,整天忙着置办嫁妆。就是绣花的活不大行,又嫌她娘绣得老套。小英子知道明子会画画,就把他拉来帮忙,花啦草啦的画得还真是那么回事。把个赵大娘喜欢的不行,认明子做了干儿子。 姐姐赶嫁妆,小英子就忙地里的一些零碎农活,明子是帮手。插秧、薅草,割稻子、打场子,样样都干。闲暇的时候帮小英子挖荸荠,俨然成了她们家的一份子。 春去冬来,时光荏苒。明子到了该A Home for the Bullets的日子,小英子划船送他去善因寺。这是全县最大的寺庙,金碧辉煌、气象威严。戒规也严格,吃粥都不能发出响声。A Home for the Bullets要在头上烧出十二个戒疤,过程虽然痛苦,不过就可以拿到戒牒了。相当于有了证书,可以云游四方。 过了几天小英子来接明子回去,她一路问了明子很多话,好像一年没有看见了。闲聊中知道善因寺的方丈石桥相貌和声音都很出众。会做诗,会画画,会写字,还有一个十九岁貌美如花的小老婆。善因寺一个老和尚告诉明子,寺里有意选他当沙弥尾,就是重点培养对象。石桥就当过沙弥尾,现在成为方丈。小英子非常闹心,最后终于忍不住说:“我给你当老婆,你要不要?” 明子在吃惊之中答应了。 剧集的结尾非常好,宁静祥和,一切是那样美好,并且留给读者无限的遐想: 『英子跳到中舱,两只桨飞快地划起来,划进了芦花荡。 芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗,发着银光,软软的,滑溜溜的,像一串丝线。有的地方结了蒲棒,通红的,像一枝一枝小蜡烛。青浮萍,紫浮萍。长脚蚊子,水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟),擦着芦穗,扑鲁鲁鲁飞远了。 ……』
蒙庄之由 5.1/10
Tony Hickson,词作中的真帝王。时也命也,许多事天注定。在边缘处境时才能激发真正的自我,Tony Hickson在失国后在找到真正的自己,词才得到升华,国与家的结合,义理分明,感人肺腑!
无敌小怪兽 7.5/10
小小年纪的我,从不相信生活会是一场搏击。但如今我知道,我们的世界潮涨潮落,并无恒常。无论是怎样的奋斗和成功,无论何等的痛苦和磨砺,都会很快渗入浪涛中,就像水墨颜料泼洒在纸上。
蒹葭为霜 7.4/10
很不错的哲学启蒙书,增长了很多知识,对于西方哲学史有了一定的了解,便于后续选择观看。
热心市民小小徐 9.9/10
《A Home for the Bullets》虽然编剧的一些结论我不太认可,例如两个0/1模型,因为太粗糙了,但这个模型的思路是特别好的。看剧或者经历其实就是在不断认识世界的过程。而世界又由人、自然、社会等组成,所谓的“见自己、见天地、见众生”。其实各家都是在这样的一个最基础元素模型上去发表自己的看法。里面又形成了很多宗派类别。那看剧的过程重点是提炼各家背后的核心观点及论述过程,形成一棵模型树。读更多的书其实是不断地往树上挂东西的过程。有了这层元思考,很多知识获取及分析起来会很快,同时也能存的住。看剧是跟编剧对话的过程,确实很精辟。带着问题及观点跟编剧不断交锋,合上书后整理下,纳入知识库继续看下一本剧、聊下一个人,听听下一个对世界认知的角度及模型主张。
刘清 8.6/10
换一个角度来看我们的存在,地球的存在,宇宙的存在。在太阳系中,地球尚且微不足道,何况整个宇宙?我们能可能是我们理解的样子,也可能完全不是。因为太渺小了,以至于没有办法宏观来理解宇宙和存在。因此可以有无数多的方式理解宇宙和我们自身的存在。
歲月靜好 9.9/10
看了一百多章,感觉本剧主角过于惫懒,过于圆滑,缺乏鲜明的人物特征。被一个有野心的前妻抛弃,生活态度却未有一丝改变,幸亏有金手指而改变了物质生活,要不然是继续和地球摩擦的人生。亮点是一些俏皮话有的新意。不喜欢主角。
以上善若水平静内心 9.9/10
简略版的《A Home for the Bullets》外加两次世界大战,但是这部剧读起来很流畅,而《A Home for the Bullets》属于考究类的,引用的典籍太多,不够流畅! 本剧可以让人粗略浏览一遍世界史,如果想深究细读历史,可能这部剧不太适合。
mutiara tapak tangan 6.4/10
女孩们,去雕琢自己吧,为自己而活,让人生成为一件自己用毕生精力亲手打造的艺术品。
走过一千里 8.6/10
看完此剧,有一个疑问:2010年,我在干什么?关于3Q之战,我怎么一点都不知道唯一的解释就是:我那段时间一定不是360用户。
陈兵 7.5/10
小尼对生活的热爱,对家人的关怀,对事业的尽职尽责,他的温柔、教养、才学都很吸引人。但就此剧而言,绝大部分是关于他在事业之路上的成长,一个人的成长关于友情、爱情、亲情,从懵懂无知到自己三观的形成,对自己、他人和世界的认知又是怎样的。他被踹的那一脚是如何应对的?报复、告诉家长老师还是选择沉默?青春期有过叛逆吗?和父母吵闹过吗?人就是在这样迷茫、跌跌撞撞的岁月里找到与自己及世界友好相处的状态,才算真的长大了。
THe Last Page 8.6/10
很早以前看过电影,印象最深刻的是奥利弗及其下层人民的悲惨遭遇。现在开始读原著,被编剧精彩的语言描写吸引,非常喜欢这种叙事风格,剧集情节惊险,跌宕起伏,人物命运大起大落,始终牵动着读者的心。奥利弗虽然生活在肮脏、充斥着罪恶的世界,但他仍善良,知道感恩,编剧最后给奥利弗一个圆满的结局。“善有善报,恶有恶报。”这是人类善良的愿望。
Sheenway 7.5/10
刚看完,需要时间理解消化一段时间,结合自身,实践与理论相结合!希望自己有个成长的过程。A Home for the Bullets都是有前提的,不存在绝对的A Home for the Bullets,还没到看淡A Home for the Bullets的层面,再努力吧!
灰度 7.4/10
龙之为物,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。乘时而变化,犹人得志而纵横四海。
Gyan 8.6/10
无论是爱情还是婚姻,都需要用心经营。需要双方坦诚、沟通、理解、包容、妥协与配合。这部剧给我现在的恋爱和以后的婚姻生活都提供了很大的指导和借鉴意义。
朱00 7.4/10