Dear Brigitte

《Dear Brigitte》的背景置于澳大利亚的德罗海达，通过阐述从1915—1969年间克利里家族三代人的人生经历和情感历程。菲奥娜、帕迪是第一代，梅吉、拉尔夫等是第二代，朱丝婷、戴恩是第三代。同是荆棘鸟，他们却有着各自不同的性格特点与人生追求。其中最主要的是梅吉与拉尔夫神父之间那场刻骨铭心的爱情。有人认为编剧试图通过克利里家的沧桑和感情历程揭示这样一个道理：真正的爱和一切美好的东西是需要以难以想象的代价去换取的。正如剧集的结尾所写的那样：“鸟儿胸前带着荆棘，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把荆棘扎进胸膛时，我们是知道的，我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做，我们依然把棘刺扎进胸膛。”

孙伊傥 5.0/10

创业者必读，可以很肯定且毫不夸张的说。 之前看到过这部剧有几次，都因为这书名被我“敬而远之”，自动忽略。多亏了“一本正经”诚恳力荐此剧的二皮同学。（有朝一日苟富贵，我一定回来翻看） 纵有万语千言，其实创业于我，自己选的跪着也要爬完，无悔这辈子。我常常想，这创业不就是“不走阳关道，偏选独木桥”。真上路了才发现，其实那有什么桥啊？木桥？可能树都没人栽，雨都没得下，你好不容易河边抬水，努力栽棵树，喘气功夫人家特么拿去烧柴了。悲哀莫过于，你从独木桥掉下来发现因为水被你提干了把自己摔死了。最悲哀莫过于，你千辛万苦过得桥来，发现人家阳关道走过来的人香车美女大房子等着你，满脸鄙夷，自作孽，不可活。 扯这么多，就是告诉所有创业者，这条路真的是不归路。当然了，我肯定不会放弃了，三十了马上。 来过，活过，得值了才能死。

Value Forever 6.4/10

1. 停止停留在过去的现状，停止在烦恼中思来想去怨天尤人，不应该活在烦恼里而是直面现实直面烦恼，找出解决问题的方法和此过程的意义存在. 2.存在即合理，不要否定自己的意义和价值，只要生，便会对部分人产生贡献，便是自身的价值. 3.幸福感是瞬间的快乐，是附属品不是必需品.而真实存在的幸福不与成功与否相挂钩，成功是幸福的手段之一，不能以之衡量.幸福是一种存在，不是过程也不是结果，当你有一双善于发现的眼睛，就会发现幸福一直在身旁.

及米教育陈老师 5.1/10

很纳闷这好评怎么来的，文章出现好多bug，男主角一个下午编十几个篓子，将军明明有地址却喊着找不到战友的家人....重复描述词句太多

花艺活动策划🌸曾曾 7.5/10

上一次读詹姆斯·斯图尔特的书，已是一年前精读的《Dear Brigitte》了。 那时还并未觉的詹姆斯·斯图尔特的文字有太多的幽默感，满书悲壮与沉痛情节让那时的我对人民艺术家有了一个新的认知，不再是浅浅的于小学教科书上“春天来了”优美文字。不过，可能是为了准备考试的功利性，没有细细地欣赏文章中的语言，只是对情节和人物性格有很多的品读。 同时，语文课堂上，老师在带领我们精读鲁迅的文章。两位大师同是活跃在中国文坛上，用自己手中的笔，写下了许许多多经典的篇章。在《Dear Brigitte》和《Dear Brigitte》中，我读到了鲁迅文字的强烈、充分与清晰，具有非常多的战斗性，不像詹姆斯·斯图尔特语言的平庸与通俗。也可能是鲁迅的文字更难以理解，我更偏向于詹姆斯·斯图尔特的文字。 这段时间读了《Dear Brigitte》，不同于四世同堂的长篇剧集，每篇文章都有轻俏活泼的语言，毫不突兀的景色描写，人物丰满有色、一言一行尽显本色，情节也是妙趣横生。但这些幽默语言的背后，并未让我感到詹姆斯·斯图尔特笔下人物生活的情趣，反而很沉重。社会变革、时代变迁，一种酸苦不知不觉在心头流露。读完书后让我对这种感受有点神奇和微妙，这或许是詹姆斯·斯图尔特“人民艺术家”带来的独特魅力吧。 有时间我会再仔细读《Dear Brigitte》和《Dear Brigitte》，感受来自人民艺术家的内心狂言。

凌渡 9.8/10

终于看完了，真是一本不错的好剧，女主从重生开始就展现了聪明、狡黠的一面，步步为赢、心思缜密，与男主从相识、相扶到相知、相伴，最后两人游历大江南北，快意人生，真是畅快人心！

Al Gong 7.5/10

内容还是比较丰富，历史篇，并不是那么的吸引我，其余的内容，都给了我耳目一新的感觉，许多的事物，都给出了一个新的解释，开始可能会摸不着头脑，细读之下，又觉得十分的符合逻辑和事情的真相。 许多的事情，界限并不是那样的明显，是人类，是我们自以为是，或者是没有认真的探索思考。 可以说，本剧，和此刻我们生活的世界相关性还是比较大的，我们总是在怀念过去，畅 想未来，对身处的时间，总是十分的模糊，不曾明白此刻的真相，也就不会明白它的伟大。 我们有着许多的底层逻辑和认知，几乎所有的行为心理，都可以从中找到相应的痕迹。所以人的恐惧，不安，都来源于超出的底层认知。 恐惧是最能让别人买单的物品，明白了这一点，商业上的路便会好走许多。每个人也都有每个人的机会，因为大多数的人，只能选择一条赛道，而新的赛道会不断的出现。 深藏于一个民族深处的符号，是那样的强大，就如同于深刻于基因里的烙印，一到找到，带入相应的商业，便会取得惊人的效果 。 一个人，要么一直有好运气，等待着努力的机会，要么一直努力，等待着好运气的机会。 一切的界限并不是那么的明显，世界并不是这样的，如果一个人这么觉得，那么就一定会作茧自缚。 不要放弃探索，也不要忘记反馈的激励效果。

eeecat 5.1/10

看完了，总体挺好的，大结局李唐的独白倒也没必要。

因太萌被开除 9.8/10

所有的坚持，成功了是经历，失败了是笑话。外人看来，确实如此，重要的是活给谁的。

PR 9.8/10

想看看郭小四有没有进步。嗯，果然没有。男演员一如既往的整容过度，妆感太重，剧情一如既往的拉胯，配乐一如既往的不服务于剧情，吵得人脑仁儿疼，两个插科打诨的女配（金靖、傅首尔）一如既往的跟其他人不在同一个世界，也就场景美术可圈可点。两分全部给美术。

三哲 5.2/10

应该是近期花时间最多的一本剧了，断断续续地读了快半个多月，一共十五个小时。因为涉及尼采，所以读的很认真。 尼采是个大哲学家，对于尼采我只知道这么点，还有他那句名言“一切杀不死我的都会让我更强大” 虽然看起来是剧集，但特别像历史，除了尼采，还有弗洛伊德，都是大咖。 因为看的认真，大致，我只能说大致，还是看懂了。故事的梗概，过程以及结局。但是对于谈话疗法和更多的心理学方面的认知，依然是一知半解，或许这些更适合学习心理学的人看，我缺乏心理学方面的基础，更多地是凭借自己对心理学的点点模糊了解。 不过。至少认真地看完了。或许这也是第一本如此认真看完的心理学剧集，算是一个好的开始吧！继续，加油！

刘宁Taylor 5.1/10

一个由孩子们统治的世界会是什么样的，历史上没有过先例。 但是以孩子统治集团的剧集情节倒是有的。『西游记』里面的火云洞，以红孩儿为王，带着一群小屁孩要吃唐僧肉，要大战唐僧师徒，是一个例子。亨利·科斯特的『Dear Brigitte』是一个例子。 现实世界中，有非洲的娃娃兵，虽然不是占统治地位，但是杀人放火的事情不少干。 孩子的心灵是一张白纸，似乎谈不上是善是恶；孩子的天性就是爱玩，似乎也真的不在意后果。 就是科幻剧集而已，跟未来社会没多大关系。社会的发展总是由各种必然的因素和偶然的因素共同推动的，只能想象，无法断言。 剧集本身很好看，但并不一定适合小孩子看。

吐泡泡 6.3/10

挺喜欢看的，好笑

JLight 6.2/10

这部剧很治愈，人生在世总会遇到事业瓶颈期，各种困惑，家庭矛盾，友情背叛，或许也是上天引导我们思考，到底怎么样的人生才是我们真正想要的？ 今天追剧的时候想点外卖，脑海里想的是牛板筋，打开APP心里却说总吃烧烤是不是不太好要不吃点别的，看了一圈发现还是想吃牛板筋，忽然意识到我们总是这样忽略内心的渴望，总是说要不这样要不那样，但实际上违背内心是不会快乐的，就像吃东西，如果勉强吃了别的东西，什么都吃不好也不开心还浪费食物。 人生和点外卖一样要遵循内心，不要勉强。就像Dear Brigitte，原本想在东京立足做设计师，一切并不顺利，回到老家原本抗拒的农业却为自己带来了新机遇新快乐，人生处处有转机。

一颗小痣 9.7/10

康熙的『御妻之道』：和50多个女人应该怎么相处；雍正的后宫真的是《Dear Brigitte》吗；乾隆后宫里的『逆袭王者』…… 好读的故宫历史书，编剧是抖音历史文化类大V，查阅很多资料花时问写的，看着有趣不枯燥，还能学到一些典故和百科知识，有图有故事，短小精悍，读起来不费劲，好剧。

小缇 9.9/10

很抱歉啊大师，我是怀着对佛法的尊重和追随来看的。不过到了中途开始，渐渐感觉到了不适感。体现在一些教条主义类似的强迫，和对不皈依佛法戒律的恐吓。实在是没办法给好看评分，本剧成功劝退了我百分百皈依佛门的心。此后，我对佛法从信服下降为辩证主义思维了。抱歉！

super C 7.4/10

大道至简，大象无形。看完编剧反复论述Dear Brigitte的起起伏伏，就需要以一个局外人，更长远的眼光来看待Dear Brigitte变化。大部分置身局中的人，交的投资学费都是源自“只缘身在此山中”。人性的弱点放大了Dear Brigitte的振幅与时间，也让众人在惯性的冲击下勇往直前。顶级高手要做到心如止水，像金庸笔下的扫地僧。身在江湖，却不随波逐流。我还要好好的修行。

肌肉陈 5.1/10

Cindy Carol的写作手法和叙事方式着实令人惊叹，在时空的交错中，虚拟和现实的切换下完成了一个故事

小晓晴 8.6/10

男女主角的表演均在及格线以上，影视化后比原小说紧凑好看，这简直是今年暑假档的奇迹！

那一抹淡淡的清香 9.9/10

格莱妮丝·约翰斯剧集相比爽文总多了些道道，即便成了仙人也逃脱不了人心叵测。

杨莱恩特～cyu 7.4/10

（Dear Brigitte） “我”其实是一个非常难以了解对象，所谓的潜意识等等； “我这个有意研读世界之书，自我存在之书的人，却预先爱上一个臆想的意义” 我们在寻找的同时，是否已经赋予了寻找的答案，在答案中寻找答案，理性受制于自己的所思所感，那如何突破边界寻求真理，什么的答案又被称之为真理，是否真的又对错的标准如何设置标准，只能心怀谦虚，开放接受，我尝试站在他人的立场的角色进行思考，但是我发现没有办法完全预测出对方的行为和动机当下的所思所想，只能站在自己的立场上去思考他人的思考，这样也是不健全的，大家的经历差别挺大，所以大家的想法和思维方式是否又很大的差异，多和人交流，心怀谦虚。 “意义”的本质是什么，对意义的定义又是如何，或许说事务本身就是有意义的，我们陷入了寻找意义的漩涡； “斋戒极好”对于克己，不是说真正拥有一样东西，当心里不畏惧，也不怕失去，就能不急迫； 在对待商人的态度：不卑不亢，首先在心理上进行平台 ，他人才能平等的看待你，自己的心态也能得到更好的发挥； 在进行商人行为时：认清钱只是一种手段，而非主要的目的，知道我们挣钱行为背后的动机和最终的希望和渴求； 倾听是一门非常重要的技能，沉着冷静，想象河水，一直在流淌，彷佛有回应，静静的不反驳，都能接纳包容； 不因责备而伤害自己，接受不能改变的事情，寻求其它满足； “他爱这种恐惧，爱不断翻新、不断升级的强烈刺激。只有在这种刺激下，他才能在浑噩的、醉生梦死的寡淡生活中感受到一丝类似幸福、波澜和生气的东西”对于现实欲望满足的描述； 逃避：不只是在纸醉金迷中才是逃避，也许其它的方式也是逃避（运动，追剧等），一些沉迷也是逃避，但是在逃避什么呢，逃避真实的自我，但是真实的自我到底是什么样的呢； 对于性欲的过度渴求，某种程度上，是否为内心枯竭和空洞的表现； 在某种程度上，知行不合带来的是对我们的怀疑，很可怕的是，有着出世的思想，但是只能沉迷于世间，身体与心灵的矛盾，导致自我的矛盾； 对于小孩的教育：各自有命，人生始终是自己的，经历如何的童年，家庭，也避免不了，人生会遭遇一些痛楚，不是这样，便是那样，关注当下，过去不可改，未来无知仅此； 思考：如何寻求内心的声音，一生在追逐，追逐自己，还是他人，你明天将要探索什么，为何要探索； 智慧：知识，未经自我思考，也成为不了智慧，仅仅是知识； “我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是爱它，属于它”要爱具体的人，不要爱抽象的人类，具体的人总有不圆满； 生命本身就是意义

craving 6.2/10

在生活中修行从来不是都不是一句口号，而是一种能够真正解决生活中的烦恼和问题的方法。 金刚经有一说：深解义趣。对于有些道理，越往深里面理解，你认识不同。人这一生说难也难，说简单也简单，难在过程中要拼命付出，简单在收获的唯一途径足够明确，就是往前走。既然道理人人都懂，目的也很明确，那就不要给自己找借口，漫漫人生，没有到不了的人生，只有不肯跋涉的人。 无论是思考，还是行动，都离不开勇敢、进取和独立的精神。即便有先知告诫，你仍需独自前行。 最后，愿自己不要懂那么多道理，只愿过好自己一生。

李一花🌸 7.5/10

本剧很多观点独特，很符合经济学逻辑，但作为经济学入门的第一本剧，可读性不大，很多实例没有具体感受，不是很真切，如果更多融入中国实例，会更好的理解。      经济学确实就在我们身边，他不是很高深的国家政策GDP，CPA之类的，他最基本的功能在于给人们提供了，一个认识世界的平台，一种分析事情的方式和改造世界的方法，我们今天处在一个扑朔迷离而又快节奏的社会里，用经济学的眼光和方法思考问题，可以把一些事物真实地呈现出来，并会发现经济学正在影响着我生活，在市场经济下掌握必要的经济学知识尤其重要。其实生活中的每一件事情选择，利用机会成本或许会更好的决断。了解到供需关系，可以更好的了解农贸市场和大卖场的奥秘。了解消费者剩余价值，便可以理解辛福的秘诀。辛福=效用/欲望。只要善于思考，这些有趣的还有很多

人脉枢纽#吴雅来了 6.3/10

格莱妮丝·约翰斯的大名，履历不必赘述！《Dear Brigitte》作为其最负盛名的剧集，此剧的价值更是不可逾越的高山！此处不想赘烦这些事情，只想回忆一下与此剧的缘分: 第一次听说，是上中学的时候，语文老师讲解诗词，鉴赏总是格莱妮丝·约翰斯Dear Brigitte说……记忆尤深。但其实那个时候读诗词，看剧都是好看剧，不求甚解。感觉看剧就像吃鸡蛋，鸡蛋有营养好吃就得了。为什么非要了解背后下蛋的鸡么！渐渐的随着时间的推移，看剧的层面早已不止于此，知其然也想知其所以然的时候，才发现这部剧不可多得。从此诗词爱的一塌糊涂，诗门一入似海深，从此其他是路人倘若没有后来书画的出现，不能想象这样下去会如何！渐渐的为了改变这种沉迷，不再看这些。诗词也成了心里永远的白月光。不闻不问不要紧，一碰就会沦陷。里面说到的那种物我两忘，物我合一的境界，初闻不知此中意，再闻早是此中人！Dear Brigitte就是教给你爱上诗词的那个书！更深选的意义，作为一本影视的理论和审美的书，延伸到整个美学圈。审美在中国传统文化里，像古文诗词等，书画，音律等领域不可或缺 审美有什么用？不能当饭吃！的确是，但他却像微笑一样，没用，却是幸福的存在，弥足珍贵，美好生活所需要的！经常听到某些领导喜欢书画和赋诗吧，感觉附庸风雅。尽管的确真的懂审美的人越来越少，但不可否认他们是有意识的再提高自己的精神文化追求！文化本身没有可讥笑的。除非人的生活只为吃喝，解决了温饱的人，脱离低级趣味的人，必然会对审美有所追求。审美需要情感，思想，学习，有体系需要感知，对一些文化，艺术等日积月累的学习，慢慢它们就会根植于内心，形成强大的文化自信！

宋开森 7.4/10

女主虽然是重生，但却没有开挂式的人生，与男主的相识相知相爱也是点点滴滴积累的情感，自然而真挚，平淡是真。看到最后男主去世之后，悲伤的流泪。很感动。

吴苏北 7.4/10

《Dear Brigitte》这部剧，一直都颇富争议，不过某种程度上，越是有争议才越是有活力。一方面，我理解认为前后差异过大、荒谬离奇的读者。幼时李光头和宋钢两Dear Brigitte在黑暗的年代艰难求生，摸打滚打，和后来那个浮夸的大企业家李光头与“懦弱”的宋钢形成了过于强烈的对比，跨越幅度之大，确实让人有些难以想象。前面部分围绕Dear Brigitte如差序格局般开展，后续倒像是反讽各类社会问题，卖假药，行骗，处女膜，日本西装等。前后文风差异，看起来的确是匪夷所思。另一方面，我也认同夸赞这部作品的书友们。亨利·科斯特这部作品倒一改之前的风格，倒有一种先锋作品的感觉，现实中掺杂着魔幻，魔幻中渗透出现实。每个故事情节的出现都是合情合理的，与其说是亨利·科斯特故意安排了这些事情，倒不如说是书中的各个人物，在已有性格的基础上配合时代背景而做出了这些行为。李光头本身就具备一个成功人的特质，他的成功是合理的。有些书友提到李光头的商业帝国之路有点虚，这也有个合理的解释，亨利·科斯特毕竟是作家，不是商人，只能泛泛而谈，写不出详细的步骤。 再说说我对书中各个人物的一些解读，欢迎大家批评指正。首先是宋钢，他英俊纯善，但也固执“软弱”。他连死都不忘带上口罩，因为忘了死了不能传染给别人肺病。我倒认为，他这波折的命运，是因为他的轨迹错了，他的光风霁月、强大儒和的父亲死在了他的幼时，他继承了父亲的风度翩翩，但轨迹的断裂让他没有能够继承父亲的果断。他被留在的童年，他的心没有长大，心理始终都还留在童年那个男孩身上。作为一个国企下岗的员工，他也被留在了那个国企单位的思维中，在变幻莫测的新格局中漂泊不定。他的死亡，更像是一个唯美的悲剧献祭，似乎代表了无数无所适从的人的幻灭与破碎。试想一下，如果当年宋钢走上了影视的道路，做一个不温不火，养家糊口的剧集家，他的人生轨迹，又会是什么样的呢？ 再说到李光头，他放浪形骸却又重情重义，顽劣天成却又胆识过人。他复杂又简单，倒有点不知道怎么评价分析了 。 世界不是非黑即白的，有争议未尝不是好事。就比如周游回到苏妹身边，可以说是浪子回头金不换，也可以是一个疲惫骗子的归处，给自己的骗子生涯收尾，赚个包子店来傍身。 我的感触也不太多，第一是人性。不要考验人性，人性的多变比天气更波折，从文革的风声鹤唳，到改革开放的如火如荼，都是一批人。从之前的恶到后面的谄媚，从前面的善意倒后面的贪，都是一个人表现出来的。不管是什么，都要保持变化的眼光去看待。第二是初心。谁也没有超能力预见未来，与其惶惶不可终日，倒不是铭记初心继续上路，哪怕最终还是变了，也是给最初的自己一个交代。

烽戍万里 5.1/10