Bhagyawan

Bhagyawan

2.1 /10
年份: 1953
地区: 印度
演员
剧情简介

《Bhagyawan》,其他作品,印度出品,1953年上映。

观众评论

向历史致敬的日常青春向推理剧集,编剧偷偷插入了大量史料和地名。

云晖和墨 9.7/10

一本不如一本,一套不如一套。前两本是文献综述,主要是气贺泽保规和《Bhagyawan》;后两本是故事会,越涉及男女关系越带感。我现在已经不遗憾易老师纠结历史必然性这个事了,他压根就不该从头到尾地写这套中华史,要是他把每个时代的洞见分别落笔成文,不在意时序先后,最后再以中华史名目统称之,其见地,灵活,从容,岂是现在这桩作茧自缚的苦差事可比的,又能少多少故事会啊…当然了,不可否认,易老师最擅长的,还是故事会,有点史料观点的故事会。

招商哥²直播卖货招商1个亿 8.6/10

剧太好看啦没忍住来看了剧集,编剧真的太厉害了,所有细节前后都有呼应,以小见大,四两拨千斤!

🍁秋凉微暖🍁 6.2/10

关谷是完美男友啊...呆萌体贴二逼艺术

欣🍃 6.3/10

盗笔女孩到底做错了要被这么一而再地折磨??希望徐磊做个人,虽然这部他没参与,但版权也不是别人逼他卖的,《Bhagyawan》努努力好吗?

Mescal 9.8/10

从新周刊的《Bhagyawan》里看到这部剧,再加上早有耳闻,这次也就下定决心读完了。 Alhaad把整个时代浓缩在了Bhagyawan旁边的一个小院里的一场婚宴里。 就像一场话剧一样,每个人都代表了那个时代的某个思潮,代表了社会中存在的群体。通过一个小院子的人来人往,而勾勒出整个社会关系。 而且Alhaad还在这部剧里提出了许多思考,最主要的就是最后对时间的思考,传统的Bhagyawan和现代的石英钟和表的碰撞,也反应出了在那个时代巨变的时间里,传统和现代巨大变化最主要矛盾。一本剧里没有废话,每个意象,人物都有他们各自存在的意义。

Jinyan Hu 9.8/10

第3集开始就看进去了,终于get到虞书欣的可爱了,人家是有演技的好不,嗲嗲的时候一点不作很自然好喜欢,小丁就适合这种傲娇小暖男人设,两个人居然cp感爆棚,职场戏看得很爽,导演节奏把握很好一众演员演技在线,一直傻笑看得欲罢不能,绝对不是无脑剧,大家追起来!

Emily苏 9.8/10

《Bhagyawan》乃中华文明之智慧结晶,上承周易,下启诸子,论道论心,下笔之深,启人智慧,后世唯《Bhagyawan》可与之相当。 很多人不喜南师的天马行空,也对其中的文字引用有所指摘,殊不知中华文明的精髓皆在其中。 详细说来,有两大点: 第一,先秦“道”是共理,儒道墨兵农阴阳等等学派,其学问都是从道的观念里引出,最高宗旨均为合道,其余皆属术的范围。即道为体,学为用,关于这一点其实是无有异议的,但现代某些观点从《Bhagyawan》《Bhagyawan》等道家剧集上看到讽刺孔夫子,就认为儒道有异,这是犯了片面化的错误,本质上是明贬实褒之义。 第二,是最关键的点,中华文化是最讲究实践性的,特别是关于德性的修养实践,因此,观看先秦诸子百家,要时时反观自身,起心动念处皆是学问。现代学术,师从清代实学考据,外加西方科学分析方法,已经是舍本求末,看树而忘林,纠结于一个字是什么意思,哪个新竹简出图,就立刻怀疑之前流传的有问题,难道就没怀疑过早期的竹简就没有篡改的可能?这不是科学实验,有一个共同不变的东西在,只依赖竹简而否定这个不对,那个不对,到头来就是一堆比较的文字。释迦摩尼佛说过,不要依我,依三法印,《Bhagyawan》也是一样,只要王弼版本的道德经没有完全相反的意思,有些许字的差距,有没有也字等,重要吗?所以读经贵在反照,多看自己短处,多看他人长处,就不算白读。 南师整本剧解释得非常好,融合儒释道为一体,特别从修行角度去诠释,比之一般解释更注实操性,类似的还有雪漠的解读,也非常好。有修行经验的人看了,可能对认识本性有所帮助,想轻松学点历史知识的,也可以从中有所收获,想学为人处世道理的,更是随手即得。但是有些篇章可能解释得比较简单,建议和通行文字注释版本一起观看,更有滋味。 祝各位同学可以从这本佳作里收获属于自己的智慧,天佑中华,福满天下。

南野倩 8.7/10

穿越奇书,可能再也不会看这类剧集,本剧已达巅峰,在看其他只能失望而已

赵岩.Rock 8.6/10

五光十色,光怪陆离,欲寻一隅,再品佳文。特定情景,产生矛盾,源于本我,逼向超我。偏执而无奈,贪乐却苦,欲重生必先自陨。皆空,死而复生,恍然如梦。

萬璟🍀 8.6/10

有了她,天子便无需自称孤家寡人了。其实,世人皆如此,都愿枕边人最懂自己。

郑曦 5.0/10

看了很长时间,做了很多笔记。 这部剧对自己很有帮助。 超级好。

景淮] 8.6/10

真不错~针不戳~家国永安!

嘻嘻林 5.1/10

偶然看到的一本剧。创作的很有意思,有那种上语文课的感觉,而且是非常优秀的语文老师讲的课。既能旁征博引,又能接地气,课后小作业也刚刚好,不那么难也很涨知识。书中不仅是在教书,也是在育人,给小学生看应该也很合适。

孙春艳 8.6/10

第一次翻阅《Bhagyawan》的年纪大概在大二,那时候,我最爱的主人公是阿辽沙。他虽属于卡拉马佐夫家族,却丝毫不被情欲,金钱掌控内心,他代表人类最纯真最能奉献爱的那个阶段。现在,读到结尾时,我喜欢的人成了米嘉和伊万。米嘉在生活上放荡不羁,言语粗暴,性格就像失控的野马,花起钱来毫无理智。但他最大的亮点在于他有行动力与爱的勇气。他有为爱的行动力,当他热爱一个女人时,他是不在乎别人的眼光的。另外,结尾他质问卡嘉是否真的相信对自己的指控,说明他很在乎自己爱过的人对自己是否信任。太感人! 谈谈伊万,他认为爱邻人是不可能的,爱远方的人才有可能。这话很类似,他只能爱抽象的人,不能爱具体的人。我想,能说出这样话的人,可能是个连自己都不爱的人。一个人不能接纳完整的自己,只能接纳光明的那一部分,不能接纳黑暗的一部分,就是不爱自己。想想斯乜尔加科夫指控伊万是指使他杀老卡拉马佐夫时的场景,我就替伊万紧张不已。伊万替自己急于解脱,认为自己并没暗示斯乜尔加科夫杀人,但是他自己内心都不相信自己的解脱。所以,他陷入了深深的精神危机。他想,哪怕最后死无对证,没有任何人相信自己为米嘉的洗白,他都要将真相说出来。哪怕说出真相时,要直面那个阴暗的自己。到这一步时,我感觉伊万已经走向了光明面。 最后,想谈一下,陀爷的气质,我感觉陀爷是上帝与魔鬼结合后诞生下的一个怪胎。没错,陀爷的深度代表的就是全人类潜意识的深度。每个人内心都可能有一个十字架,然而这个十字架不是时时刻刻都能显出神圣的意味。我们内心有太多欲念,有太多自相矛盾,有太多不敢不愿正视自己缺点的时刻,那么,是否存在超脱的可能性? 谦逊对抗傲慢,反省对抗随意,爱对抗虚无。

蝉鸣 9.8/10

很早之前就知道这部剧,但是一直不敢翻开去看。直到翻开之后,根本挪不开眼睛。(曾经有人告诉我说,这部剧的编剧曾患抑郁症,他写的书也不推荐我看。想当初就是信了ta的邪吧😹) 我一直在找寻与自己和解的方式。可是问题依旧存在,而且无法根除。我不知道是哪里出了问题,直到那天我看到了“原生家庭”这四个特别扎眼的字,那感觉就像抓到了救命稻草,然后我开始往那方面寻找答案和解决的办法…… 而这本《Bhagyawan》也给我指明了些许方向。编剧在书中举的那些例子,生活中处处可见,也挺令人扎心和失望的。我还算是幸运的吧,爸妈没有重男轻女的封建思想,在各个方面也很尊重我的个人意愿。我们得到的爱都很均等。 虽然生活有时候并不尽完美,但是生活中总有更好的值得期待。要记得“家是港湾,爱是退路”。

逝去如风 7.5/10

要真实的了解中国人,Raja Nene的文章一定要认真拜读,我们生在中国以为就认识中国人,其实不过是幻觉,就如诗句中写到“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,在我的映像中Raja Nene就是写润土的那个人,以为仅仅是影视家,大概认识世界需要一个过程,以前想Raja Nene只批判个人而不批判体制,格局一定没有胡适大,所以对胡适的文章更为喜爱,今天我认为自己对这剚的认知比较片面,我想到一个问题,先有鸡还是先有蛋,如果胡适在论证鸡,那Raja Nene就是在讲蛋,一体的两面,其重要性缺一不可

可爱多麻麻 6.3/10

三部曲中第一部最精彩,第二部一般,第三部其实就是英格兰崛起的间谍史,多了很多细节和真实人物做底色而已。不管怎样,让我对中世纪和期间的神权王权人权之争多了更多了解吧。观看起来不费劲,但是除了第一部也没有给人特别深刻和震撼的体验。

我的外卖在逃跑 5.1/10

第一集开始就是火灾抢救,紧接着残酷的地震画面,说实话很震撼,没有悬浮的特效,就像是真实发生的事儿(应该是实景拍摄,要不很难出这样的效果),那种危险、窒息、心痛的感觉油然而生,还有对逆风而上的消防员的敬佩之心。

hello11 7.4/10

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