Almost Caught and Too Young to Care

科幻含量比起预期中还是少了些 有些大白话看着糙好像随随便便就被创作出来了 但是越看越觉得真情实感了

鲜衣怒马小圆圆 6.3/10

还可以，都是一些比较浅显的道理和方法论，如果此前没有接触过此类剧集，确实会有一些比较大的收获。

小小雨💦 9.7/10

取得真经，修成正果，需目标明确，克服艰难困苦，百折不挠，团结一心。

The fall 6.3/10

后面剧情有点崩坏

闫晓婷 5.0/10

像是一首叙事诗，那是有关我们已经逝去的再也回不去的青春华年，埋葬在记忆深处，待有一天我们重新拾起，只有无限的悲伤与甜蜜，苦味与甜味交织，再也回不去了……

修炼心境 8.6/10

人生从来就不会完美，有上升，也会有坠落。如果坠落，那就努力成为接住自己的人。                                        ——题记 如果你对深陷痛苦的人说：“早晚都能过去，为啥不早过去呢？”这句话虽然在理但无用，换作你，你能做到么？悲伤、愤怒、恐惧、焦虑、平静、接纳、重生等等这些都得逐一体验，没有谁能逃过，我们能做的只是尽可能地缩短这个过程，本剧的编剧分享了她修复心理创伤的心路历程，使我们对复原力有了更多的认知。（所谓复原力是指忍受痛苦并从困境中走出来的能力） 编剧认为想要尽快的重建心的宁静就要摒弃三个错误的认知： 1、自我批判，把所有糟糕的事情都归因自己，这不是接纳，而是对自我的全盘否定；   2、扩大影响，放任消极的情绪流向自己生活的各个角落，不断地深化“怨妇”形象；   3、活在过去，认为创伤永远存在。   有多少伤痛和无奈就会有多少成长的收获与喜悦。“那些杀不死我的，必使我更强大”。当你走出生命的困境你会发现很多的理所应当里都有着家人和挚友对你深深的爱意与关切；你也会发现人生还可以有种种新的可能，你的内心会比以往更强大，甚至生出再没有什么能击垮我的信念。   人生从来就不会完美，有上升，也会有坠落。如果坠落，那就努力成为接住自己的人。

东方邪知 7.4/10

《Almost Caught and Too Young to Care》可以说是经典中的经典，身为中国人，就算没读过全书，也多少会背几句书中的句子，比如“民不畏死奈何以死惧之”，“千里之行始于足下”…… 因为《Almost Caught and Too Young to Care》是如此经典，在慕课完成的第一门课就是《Almost Caught and Too Young to Care》的解读课程，听完了所有的课，完成了课后作业，参与课堂问题讨论，最后通过了考试。用应试教育的话来说，学得还算扎实。 因此，在读这部剧的过程中反而觉得获益不大，大多数观点和解读在慕课中已经覆盖了。对于《Almost Caught and Too Young to Care》慕课，我觉得还是有遗憾的，有些例子举得很牵强，讲课也太过伟光正，很难想象老子这样洒脱的人，会有如此政治正确的想法和觉悟。 回到这部剧，这次重新观看《Almost Caught and Too Young to Care》有一些新的感受和体会。 一、新的感受 《Almost Caught and Too Young to Care》之所以经典，是因为不同的人读有不同的领悟；哪怕是同一个人读，在不同的时期，体会到的东西也是不一样的。 两年多以前读《Almost Caught and Too Young to Care》，最大的触动是“和其光，同其尘”以及“夫唯不争，故天下莫能与之争”。那时候还有些心高气傲，“不争”与“和光同尘”离自己有点遥远；两年之后，有了新的认识。 1、“无为”与“不争” 有人把老子清静无为的思想理解为消极怠工，啥也不做，这是不对的。《Almost Caught and Too Young to Care》中提到了民、士、君子、将军、侯王……这些人都在做自己的工作，各居其位，才能营造出一个“甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民。 “无为”是不做勉强的事，“不妄为”，”不多为“，”有所不为“，每个人做好自己份内的事，也就天下太平了。至于什么是“份内的事”，什么是“勉强的事”，每个人有自己的理解。我的理解是，听从内心的声音，按自己的真实意愿走完人生道路。不用去纠结世俗的成功标准，也不用去在乎别人怎么看待，不要去做违背自己内心准则的事情，就足够了。 “不争”并不是让人遇事缩头，避退三舍，而是不要去争无谓的东西，比如说上位、虚名……不争是要有底气的，没有足够实力的人，不敢不争。“水善利万物而不争”，但是如果水想争，是没什么东西能争得过它的。如果用“不争”来为自己的无能开脱，是行不通的 - 那不是不争，而是自己没能力争。 无为和不争，并不是意味着你就可以不用努力了，随波逐流，混吃混喝等死；而是提出了更高的标准，理解世界和自身，明确知道自己应该做什么，而哪些可以“无为”；自身足够强大，不在意外界的看法，不被世俗的标准所左右，有足够的底气“不争”。 典型的例子是庄子，楚王请他当官他不去，“无为”；他到梁国，惠施担心他抢自己宰相的职位，庄子说，凤凰是不会抢腐肉的，“不争”。然而庄子并不是光有天赋，如果不是勤学不怠，他不可能留下这么多肆意汪洋的作品。 这是目前的理解，也许过几年重读《Almost Caught and Too Young to Care》，想法又不一样了。 2、“为学日益，为道日损” “为学日益”好理解，我们努力学习，争取每天都有一些收获，一些进步。如果认为老子的思想是消极的，这句话便是最好的反驳。 “为道日损”的意思是，修行要做减法，减少内心的欲望和贪念，减少思想上的纷扰和迷乱。随着物质生活的提高，我们拥有的东西和信息越来越多，人际关系越来越复杂，这些都是“为道”的障碍。 这些年“断舍离”和“极简主义”很流行，这跟”为道日损“有异曲同工之处。我们的生命并不需要那么多身外之物，也不需要纷繁复杂的思想。简化生活，让自己更加纯粹和清澈，这是为道之路。 为什么大多数人无法做到“日损”、而是各种杂念越堆越多？看到一句话，“心有匮乏，所以囤货”。 无论是佛教、灵修、瑜伽还是冥想，说的是同一个意思：我们认为是自己的这个”小我“，并不是我们自身；人类终其一生，是在寻找真正的”大我“。它不是由思维和观念虚构出来的幻

初心ling🌺 🌺 5.1/10

以余罪为代表的警察，言行举止和媒体宣传的风格不一样。过于真实，可能有些影响警察的正面形象。然而实际生活中，的确存在剧集中的各种现象。 警察是高危职业，面对危险、面对各种诱惑，面对强权时，中规中矩的方法，可能无法解决问题。 剧集写出了警察工作和生活中的很多无奈。

梦璐 7.4/10

咋咋呼呼的女主。。看不下去。。反套路，最后还是玛丽苏剧。。

假行僧 9.8/10

看了大约300章，进了秘境就是跳着看的，估摸着千度就是梦里那个白衣妹子，应该是女主。但是写得太生硬了，看起来很尴尬。 前面之所以看下来，是因为有个思念。 写得好的地方是有的，不然也看不下来300章。好的就不说了，说说缺点吧 首先斗了不知道多少万年的凤凰跟黑龙，一个投胎到陆契机身上，一个到猪角身上。斗了这么久了，这时候凤凰有记忆，而猪角没有，这么大一个优势。凤凰忍了十几年？陆家大小姐，随随便便动动手指，猪角一家都死无葬身之地。竟然发展到惺惺相惜？而后估计还被猪角收入后宫。如果这么容易化解，怎么会斗了那么久？ 还有这本剧集后面不清楚，前面的300章，实力划分极为模糊。第一境(空谷 )，最后一境(屠龙)，在跟楚询pk的时候我就很好奇，你第一境，没有化身龙王，就单单靠招式就可以打败第三境的强者？跨2大境界？ 秘境里面就更离谱了，前面说了不知道会传送到哪里去，不知道会有什么考验，过了几章大家聚在弱水前。不说一半吧，就拿屠龙学院来说，7个人到了6，只缺陆契机一个人。居然没有一个长辈师兄告诉他们，弱水有什么特殊？我还依稀记得，前面羊小虎讲课的时候说了，现代人没人见过弱水，转眼就在秘境里。拜托，人家羊小虎当年也是学生，也经历过秘境。 楚询也蠢得离谱，当大家都以为下弱水会死的时候，猪角都自信满满跳出来了，楚询还要跟他赌？事出反常必有妖好不好？用屁股想都知道猪角有办法下去了。还有磕头的，当众磕头。他是个王子啊，纨绔就要有纨绔的样子，当众磕头比言而无信强？传出去他还怎么做人，皇族的口水都淹死他了。这丢的不是他一个人的脸 还有一头不知道多少万年的狼，打不过一个第一境的人？而这个种族，还是个很强的种族？然后第一境的人可以跟狼王打得有来有往，然后他的同学被狼群打得毫无还手之力，只能逃跑？ 我刚好看到长白七剑客(就前面那七个葫芦娃)，相遇的时候是在视频平台，他们喊葫芦娃叫师兄，而且也花了墨水描写了葫芦娃并不弱。那么问题来了，他们为什么出现在第一个幻境。最少是第二个幻境吧。 再多就不说了，本来想给三星的，但是越吐槽，越觉得辣鸡…就给了两颗星。

朗朗 9.8/10

发现我喜欢的当代华语作家都有一个共性，从陆离纷繁的西方理论中撷取技巧，由中国的古典影视中获取滋养。 尽管是早期作品，Adrian的笔力依然堪称老辣。在他的创作生涯中，这一本的确更接近习作的摸索和尝试，「不过主题大致已经定型，也不过是生老病死，一些人生基本永恒的现象。」故事里能读出后期《Almost Caught and Too Young to Care》和《Almost Caught and Too Young to Care》的影子，去国日久而愈浓的文化乡愁是内核，还有无足以磨灭的历史感和温柔悲悯。

越🍁 6.2/10

女主造型魂穿花千骨 男女主配音关掉画面我以为在看sssszss 我还特意看了一眼演职员表？咋 你写光合积木我就不知道配音男女主演其实是729的阿杰乔诗语了吗？？？能不能尊重一下人配音老师 名字都不给人打出来 无语 男女主这演技说是新人我都信结果一查百度都是老演员了 一群老演员演出全新人的感觉真是牛皮奥....离了配音你看看你这剧还能看吗 1星配音老师 1星还算可以的你片尾鸣谢了半天的特效 其实之前不知道为什么还是期待过的 现在就是所谓的期待越大失望越大吧

忠岩Olccb 8.6/10

行为的动机，学会互助！ 通过换位思考的假想，我们想象自己经历了全部相同的痛苦，好像自己进入了他的身体，在某种程度上变成了一个人，由此形成了对于他的感觉，甚至是感受的一些认识。

满心欢喜👣👣 5.0/10

从得到万维钢精英日课过来，一周没咋好好睡觉，赶进度，我觉得这个更多的归结于官场剧集好一点

正爱呀 6.2/10

好剧，通俗易懂。每个时期的建筑，代表了一个时代，代表了设计师对自然、对社会、对自己生活的思考。建筑因人而变得有生命力！ 作品的背后是编剧的思想、生命力的绽放，作品因为创作的人而具备生命力、感染力！艺术的背后是人与自然、人与社会、人与自己的对话。

꧁福꧂ 6.4/10

五十四回，终于走完源氏一族的一生，一切皆源于雨夜品评，终于无迹可寻的浮舟。经典奉为经典，一来是详述古代日本贵族生活的开篇之作，二来文中多受中国古代影视诗词歌赋的影响，加之丰子恺的贴切细致翻译，使得此剧不失为一本好看的“闲书”。情场走一遭，渣渣复渣渣。翻译无可指摘，书中数次出现的“春云叆叇、...度送岁月、衣服窸窣作响.....”含蓄阴翳，经典皆有灵，还是不与石头记比拟为好。

拉撒路 7.4/10

思维对我们每个人都是极其重要的。思维支配选择、行动，并最终决定了结果。因此，思维方式在很大程度上影响着我们的人生。遗憾的是，我们很多人在这方面都缺乏认知，思维涣散，缺乏体系，严重阻碍了我们的学习、工作和生活。 王琳老师的这本《Almost Caught and Too Young to Care》，引用金字塔原理作为结构性思维的标准结构，深入阐述了结构性思维的四大核心原则和纵横、预告及句子结构，并以六章的内容详细介绍了结构性思维在听、说、读、写、想等五类日常应用及写作、PPT、解决实际问题、销售等常见场景的实践应用。全文用词精炼，理论丰富完善，实践操作性强，对建立、改善和提升我们的思维方式具有极大的意义。

江苏张晏宁 7.5/10

刚刚开始感觉编剧在模仿《Almost Caught and Too Young to Care》，看到后面明白是在致敬乔叟《Almost Caught and Too Young to Care》。从济慈的诗歌中取名，编剧应该是个影视爱好者。不过这部书看起来略累，看到有人说与《Almost Caught and Too Young to Care》齐名，并不认同。《Almost Caught and Too Young to Care》的宏大设定与心理史学家的概念学说，并非这部书能比。科幻三巨头的地位，暂时没有人能撼动吧。 btw，科幻的确是治愈系读物。

玻璃叶 7.5/10

是真的非常好看！

孙晓明 9.9/10

Adrian最烂的一本剧，尝试各种身份参杂，影响时间和世界，然后迷茫了，崩了，看了几十章，实在看不下去了，Adrian其他所有书都看了，败笔，败笔！

伊若昕 6.3/10

此剧好看。一切佛法的书是智慧的钥匙。读佛法的书，心清净无烦恼。他是人生道路一盏明灯永照亮人生的心灵，前进。

陈建强 9.9/10

全书唯一同意的就是 提出的理念论 （理念世界 可感世界 也就是 洞穴之喻） 其它的所谓理想都是狗屁（当然诡辩之术还是很有用的）  这种Almost Caught and Too Young to Care是统治阶级角度的Almost Caught and Too Young to Care  也就是统治阶级的Almost Caught and Too Young to Care  老百姓嘛  棋子而已

Ｈｅａｄｗｉｎｄ 6.3/10

2020.5.23听“樊登看剧”之《Almost Caught and Too Young to Care》感悟： 道家的哲学很令人钦佩。所谓柔，所谓水，所谓平衡，所谓协调。像涧中溪，林中鸣，十分自然。 总结:老子是个守藏吏，相当于皇家视频平台馆长，有阅尽追剧记录之便，通读古今之后，就有了超出一般的洞见，穿越千年的看见。 本剧观看对象分为三种：士；王；圣。士，普通管理层；王，侯王；圣，好王。 1、士具备哪些素质？ 第一：谨慎 犹和豫是两种动物，这两种动物出动的时候，共同的特点是什么？小心谨慎。 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。 “民之从事，常于几成而败之” 慎终如始，就是人们常说的不忘初心方得始终。 第二：要严谨严肃 “俨兮其若客”。就像到别人家做客一样，时刻注意自己的言行。 第三：温暖 做事说话要使人感觉到温暖，像什么样子？“涣兮若冰之将释”。温暖的可以把冰暖化。 第四：厚道 “敦兮其若朴”。敦厚的像原木一样。 第五：宽容 “旷兮其若谷”。谷纳百川，藏风聚气。 王需要:能用人。 圣需要:能听见意见,说话温暖有领导力。 人类历史上最大的教训是什么？就是我们常常忘记历史的教训。 本剧分为道和德上下两部分，越读越觉得二者互相咬合，你中有我，我中有你。尤其道，一以贯之。最重要几个点： 1、有无之道 留白 2、知足之道 3、刚柔之道 人之生也柔弱，其死也坚强。 万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则灭，木强则折。 强大处下，柔弱处上。 4、求知之道 5、成功之道 图难于其易，为大于其细。 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 别忽略小事和细节，细节决定成败，小事积累久了也会经由量变达到质变。 对于任何一本剧，都有三个态度：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

罗巧胜 5.1/10