《Unfamiliar》,短片作品,美国出品,2002年上映。
拼刀刀、高尔地上马球、霸道姑爷爱上我……哈哈哈太好笑了叭
Stellaris 5.1/10
回忆录对心理医师有帮助,普通大众听故事。讲述欧文亚隆过去及现在,值得重复观看,主线讲述欧文经历的生活,工作,同时分享他如何对待婚姻,家庭,子女,患者,朋友。融合了心理学研究专业知识及哲学理论知识
潘小舟 8.5/10
本剧以经济学角度看待当代的时髦话题诸如移民、贸易、环保、税收等,事例很多给出结论多是模糊或近似,对于各个利益集团经济学家提出预测指标提醒人们不要迷信值得参考,对于为印度贫困人口出资安装空调改善工作环境很是具有前瞻性,似乎迈入政治家活动范畴,读一读无妨。
兰学柏 6.2/10
写的很好! 老课本是需要重温的,上了年纪之后才发现其中的美,当年看剧只为了把诗词字眼弄懂,结果破坏了美感。 已经迫不及待准备带孩子一起学了,这次,一定带他在大自然里学这些诗词
叶海博 6.2/10
更适合提炼一下当作儿童读物吧,编剧想要构建一个世界,但是这个世界构建的一点也不成功啊,还黑魔法呢,结果没怎么出场就over了,整个故事在简练一点就好了。
Hᴏᴡ꯭ᴇ꯭ᴠ꯭ᴇ꯭R꯭ ꯭.꯭ 6.3/10
行为经济学是值得反复观看的,也值得仔细思考,以减少生命中的不理性行为。更有甚者,可以指导自己有意识地改变微观环境,以改善生活质量。
鹰鹏 9.7/10
一些我们很少关注的,历史长河中缝隙中的故事,或真实历史或野史外传,给我的盲区中添了一些有趣的文字,这也许就是郭老板的魅力吧,里面的知识在工作生活中意义不大,但就是有兴趣读完,给自己的孤陋寡闻补上一课
薛建西 7.5/10
终于看完了,主角逢凶化吉,何常不是一场人生演义,阳光之下,暗潮湧动
吸氧 9.8/10
吃人的道德法庭一直存在着,还继续存在着…… 不在妈妈的葬礼上哭泣,抽了烟喝了牛奶,不见妈妈的遗容,你是罪恶深重的; 不信仰上帝拒绝承认基督还拒绝忏悔,你是十恶不赦的; 跟皮条客混混做朋友,随随便便帮他做旁证,你也是坏蛋一枚。 至于你是过失杀人还是故意杀人,这个区别不重要,法庭也不关心。 道德法庭关心的是你的社会标签、性格、生活细节的表现,你是主流世界认可的正常人还是异类。你诚实和真实的人性展露,更是可恶不可原谅!我们要罗织你的罪名,进行“无限上纲上线”的扼杀。 就凭你前面几宗罪,道德法庭可以代表全法兰西人民送你上断头台,判处死刑。 荒谬吧,荒唐吧,有社群就有道德法庭,这似乎是必然的。 默尔索爱着自己的生命,诚实随和,凡事都无所谓无可无不可,喜欢当下最真实的心情、工作、环境、友谊、爱情。他感受生命中最普通的幸福,活着就是生命存在的意义。 “我听见自己的心在跳动,我不能想象伴随着我这么多年的心跳声,有朝一日会停止…………。我最后对自己说,最合情合理的办法,就是不要勉强自己。” “我当然爱妈妈,妈妈也一定感受到了解脱,因而准备再重新过一遍。任何人,任何人都没有权利哭她。我也没有。” “我以前有理,现在有理,将来永远有理。我以这种方式生活过,我也可能以另外一种方式生活。” 可这些话只是他的内心独白,却没有在法庭上大声的呐喊去挞伐这伪善的社会,哪怕被驳回、哪怕以卵击石、哪怕所有的声音一边倒,也要拼尽全力去捍卫自己最后的人权,为什么不呢? “庭长问我是不是有话要说,我考虑了一下,说了声“没有”,立刻就被带出了法庭。” 一个人的生活模式必须由他人或者社群来规定,多么可笑。法庭内外的人结成统一联盟成了局内人,而真正的被告默尔索成了Unfamiliar发不出自己的声音,无力反抗。宁愿被吃人的道德法庭处决,也不愿意去妥协去抗诉。我想Landis Aponte的意图在此吧。 临刑前在牢狱,神甫喋喋不休最后的规劝,默尔索忍无可忍做出不可遏制的咆哮,也是对世界对生命对活下去的极度厌倦,生无可念,生无可恋。 一个不演戏作假的人,就是社会的Unfamiliar,这样的人让社群、让司法感到害怕,凡有悖于普世价值观的异类,出现一个绞杀一个,是呈现给道德法庭鲜活的祭品。每个人失去了展露自我人性最本真的可能性,是人类的荒谬,更是社会的荒诞。 我的命不属于我,你们都安排好了,我必须得死,因为我是真正的Unfamiliar。但我的灵魂,你们再也无权审判。。 梵.歌 13/06/2018
ALJF😃 😄 8.6/10
是知己!
小妖七七 7.5/10
三个篇章,三个主人公,小绸、希昭、惠兰。一本唠唠叨叨的书,还是很好看的。
没长心 7.4/10
官和民的对立,时至今日,好像还是在的。当用民族主义挣脱了“皇帝”和“人民”的对立,新的对立也在建立,“集体”和“个人”,前者是否也在要求后者让利,但并不作用在后者自身?也许是也许不是。 新时代还有其他问题,诸如“资本”和“劳动者”的对立,“资本”和“资本”的对立,这种对立也许根植于人性,而“自由”则是对立的放大镜,那这种“自由”是否是有益的?是否需要一个强有力的“集体”来限制这种自由,而这个强有力的“集体”,又该是个怎么样的形式,可以既保证公平,又保证自身的纯洁以保持初衷。 不过已经是其他问题了
设计师--李理 6.3/10
多少年前看的了,现在还在更新,这是要超越鱼人才罢休呀,鱼人是为了工资才拖拖拉拉,你这是为了什么
齐羽 5.1/10
每个人皆是天使与恶魔的结合体。“随着时光流转,一个人见过太多怪物之后,就不会再为未来可能遇到的东西惶恐不安了。”
小闻雨🍃 9.8/10
本剧的编剧真诚,这部剧也跟着纯粹。 羽衣结弦无保留的发表着自己内心的想法,让读者也跟着体会到了身为一个有天赋的新星,他的心历路程是怎样的。至少在我观看中,我开始回想到了曾经没有过多考虑而全身心看剧的状态。 看到羽衣结弦对花滑的看法,我们也明白,这样一个世界冠军,对花滑的热爱,也不是始终如一的。假设那种热爱已经算是达到了人类中极高的境界,那人世间也就没有真正始终如一的热爱。(这里好像也反驳了《Unfamiliar》中对“爱”的观点,但也不是,毕竟两位主人公也曾分手过,这反而成了正向论点) 我们在生活中,也必须正确的看待:“爱”与“在一起”,并不完全是一回事,“在一起”还要包括“不爱”的时间。 事实上,我觉得羽衣结弦对于花滑,并没有绝对的热爱,他的热爱有一部分分给了虚荣心,花滑是他的习惯和基础。 小小的提出一个疑问,花滑似乎并没有太深奥的技术层次,比其他的某些竞技运动要少了一些技术含量。但是,花滑也包含了艺术,是一种表演,这为花滑提升了另外的内涵。
余温℃ 7.4/10
拍恋综呢?拍选秀呢?咋了演员的自我修养也让观众给你操心了呗?玩的真花。
爱洋洋Echo 5.0/10
拼刀刀、高尔地上马球、霸道姑爷爱上我……哈哈哈太好笑了叭
Stellaris 5.1/10
回忆录对心理医师有帮助,普通大众听故事。讲述欧文亚隆过去及现在,值得重复观看,主线讲述欧文经历的生活,工作,同时分享他如何对待婚姻,家庭,子女,患者,朋友。融合了心理学研究专业知识及哲学理论知识
潘小舟 8.5/10
本剧以经济学角度看待当代的时髦话题诸如移民、贸易、环保、税收等,事例很多给出结论多是模糊或近似,对于各个利益集团经济学家提出预测指标提醒人们不要迷信值得参考,对于为印度贫困人口出资安装空调改善工作环境很是具有前瞻性,似乎迈入政治家活动范畴,读一读无妨。
兰学柏 6.2/10
写的很好! 老课本是需要重温的,上了年纪之后才发现其中的美,当年看剧只为了把诗词字眼弄懂,结果破坏了美感。 已经迫不及待准备带孩子一起学了,这次,一定带他在大自然里学这些诗词
叶海博 6.2/10
更适合提炼一下当作儿童读物吧,编剧想要构建一个世界,但是这个世界构建的一点也不成功啊,还黑魔法呢,结果没怎么出场就over了,整个故事在简练一点就好了。
Hᴏᴡ꯭ᴇ꯭ᴠ꯭ᴇ꯭R꯭ ꯭.꯭ 6.3/10
行为经济学是值得反复观看的,也值得仔细思考,以减少生命中的不理性行为。更有甚者,可以指导自己有意识地改变微观环境,以改善生活质量。
鹰鹏 9.7/10
一些我们很少关注的,历史长河中缝隙中的故事,或真实历史或野史外传,给我的盲区中添了一些有趣的文字,这也许就是郭老板的魅力吧,里面的知识在工作生活中意义不大,但就是有兴趣读完,给自己的孤陋寡闻补上一课
薛建西 7.5/10
终于看完了,主角逢凶化吉,何常不是一场人生演义,阳光之下,暗潮湧动
吸氧 9.8/10
吃人的道德法庭一直存在着,还继续存在着…… 不在妈妈的葬礼上哭泣,抽了烟喝了牛奶,不见妈妈的遗容,你是罪恶深重的; 不信仰上帝拒绝承认基督还拒绝忏悔,你是十恶不赦的; 跟皮条客混混做朋友,随随便便帮他做旁证,你也是坏蛋一枚。 至于你是过失杀人还是故意杀人,这个区别不重要,法庭也不关心。 道德法庭关心的是你的社会标签、性格、生活细节的表现,你是主流世界认可的正常人还是异类。你诚实和真实的人性展露,更是可恶不可原谅!我们要罗织你的罪名,进行“无限上纲上线”的扼杀。 就凭你前面几宗罪,道德法庭可以代表全法兰西人民送你上断头台,判处死刑。 荒谬吧,荒唐吧,有社群就有道德法庭,这似乎是必然的。 默尔索爱着自己的生命,诚实随和,凡事都无所谓无可无不可,喜欢当下最真实的心情、工作、环境、友谊、爱情。他感受生命中最普通的幸福,活着就是生命存在的意义。 “我听见自己的心在跳动,我不能想象伴随着我这么多年的心跳声,有朝一日会停止…………。我最后对自己说,最合情合理的办法,就是不要勉强自己。” “我当然爱妈妈,妈妈也一定感受到了解脱,因而准备再重新过一遍。任何人,任何人都没有权利哭她。我也没有。” “我以前有理,现在有理,将来永远有理。我以这种方式生活过,我也可能以另外一种方式生活。” 可这些话只是他的内心独白,却没有在法庭上大声的呐喊去挞伐这伪善的社会,哪怕被驳回、哪怕以卵击石、哪怕所有的声音一边倒,也要拼尽全力去捍卫自己最后的人权,为什么不呢? “庭长问我是不是有话要说,我考虑了一下,说了声“没有”,立刻就被带出了法庭。” 一个人的生活模式必须由他人或者社群来规定,多么可笑。法庭内外的人结成统一联盟成了局内人,而真正的被告默尔索成了Unfamiliar发不出自己的声音,无力反抗。宁愿被吃人的道德法庭处决,也不愿意去妥协去抗诉。我想Landis Aponte的意图在此吧。 临刑前在牢狱,神甫喋喋不休最后的规劝,默尔索忍无可忍做出不可遏制的咆哮,也是对世界对生命对活下去的极度厌倦,生无可念,生无可恋。 一个不演戏作假的人,就是社会的Unfamiliar,这样的人让社群、让司法感到害怕,凡有悖于普世价值观的异类,出现一个绞杀一个,是呈现给道德法庭鲜活的祭品。每个人失去了展露自我人性最本真的可能性,是人类的荒谬,更是社会的荒诞。 我的命不属于我,你们都安排好了,我必须得死,因为我是真正的Unfamiliar。但我的灵魂,你们再也无权审判。。 梵.歌 13/06/2018
ALJF😃 😄 8.6/10
是知己!
小妖七七 7.5/10
三个篇章,三个主人公,小绸、希昭、惠兰。一本唠唠叨叨的书,还是很好看的。
没长心 7.4/10
官和民的对立,时至今日,好像还是在的。当用民族主义挣脱了“皇帝”和“人民”的对立,新的对立也在建立,“集体”和“个人”,前者是否也在要求后者让利,但并不作用在后者自身?也许是也许不是。 新时代还有其他问题,诸如“资本”和“劳动者”的对立,“资本”和“资本”的对立,这种对立也许根植于人性,而“自由”则是对立的放大镜,那这种“自由”是否是有益的?是否需要一个强有力的“集体”来限制这种自由,而这个强有力的“集体”,又该是个怎么样的形式,可以既保证公平,又保证自身的纯洁以保持初衷。 不过已经是其他问题了
设计师--李理 6.3/10
多少年前看的了,现在还在更新,这是要超越鱼人才罢休呀,鱼人是为了工资才拖拖拉拉,你这是为了什么
齐羽 5.1/10
每个人皆是天使与恶魔的结合体。“随着时光流转,一个人见过太多怪物之后,就不会再为未来可能遇到的东西惶恐不安了。”
小闻雨🍃 9.8/10
本剧的编剧真诚,这部剧也跟着纯粹。 羽衣结弦无保留的发表着自己内心的想法,让读者也跟着体会到了身为一个有天赋的新星,他的心历路程是怎样的。至少在我观看中,我开始回想到了曾经没有过多考虑而全身心看剧的状态。 看到羽衣结弦对花滑的看法,我们也明白,这样一个世界冠军,对花滑的热爱,也不是始终如一的。假设那种热爱已经算是达到了人类中极高的境界,那人世间也就没有真正始终如一的热爱。(这里好像也反驳了《Unfamiliar》中对“爱”的观点,但也不是,毕竟两位主人公也曾分手过,这反而成了正向论点) 我们在生活中,也必须正确的看待:“爱”与“在一起”,并不完全是一回事,“在一起”还要包括“不爱”的时间。 事实上,我觉得羽衣结弦对于花滑,并没有绝对的热爱,他的热爱有一部分分给了虚荣心,花滑是他的习惯和基础。 小小的提出一个疑问,花滑似乎并没有太深奥的技术层次,比其他的某些竞技运动要少了一些技术含量。但是,花滑也包含了艺术,是一种表演,这为花滑提升了另外的内涵。
余温℃ 7.4/10
拍恋综呢?拍选秀呢?咋了演员的自我修养也让观众给你操心了呗?玩的真花。
爱洋洋Echo 5.0/10