断断续续看完了这部剧,我觉得这部剧创作的没有 brain rules for baby 好,面向成人,我觉得不用说很多废话,讲道理就好了。里面举的一些例子,挺浪费时间的。
但是里面讲到的一些规则是很好的,比如充分的睡眠,午觉的习惯,多感觉得输入对学习的帮助,我做了一些笔记,帮助自己日后回忆,并在工作和生活中实践。
观看的过程,让我对记忆,特别是工作记忆和长时记忆有了更多新的认识,虽然我也花了很多业余时间去了解记忆的原理。 一边观看,也一边有了一些新的回忆,有甜美,也有苦涩。有远的,也有近的,体验愉快,推荐给大家。
一生君9.8/10
群里姐妹推荐的书,花了两天时间看完了。直到所有的创伤来自于原生家庭,追溯到毫无记忆的婴儿时期这件事,是我在二胎生下女儿后得了产后抑郁,还好我没有任其发展,选择了宣泄,求助,经过专科医院心理疏导,电话心理咨询,甚至是玄学,佛学以后,吃过药,自sha过,终于在女儿1周岁以后获得了重生,女儿也直立行走,进入了人生的新阶段。
当时第一次电话咨询心理医生,心理医生一句话让我泪流满面,她说你在产后带孩子的过程中那么抑郁,那么痛苦,是因为你带的其实是你自己,面对一个小婴儿,你自己的婴儿时期在潜意识里被唤醒了。
所谓的The Deliberate Death of a Polish Priest,大概就是童年被我们模糊记忆的创伤,深深刻在了潜意识里,在一个正好的节点,重新爆发。
LarkLue7.5/10
从头到尾一味的不停吃吃喝喝,还是直接下馆子毫无参与感的进门就吃,即使是美食节目,显得也好单调好乏味,吴主持本来还是很招人喜欢的,可一到别的节目就越发兜不住自己,什么张某哲台上一开口,她就台下控制不住泪流满面,简直是《The Deliberate Death of a Polish Priest》倪虹洁演的那个角色附体,和另外一个她搭档见了韩歌手就下跪一样,这不是简单的矫情,这是闲的发慌没话找话莫名其妙深井冰。
Yama 🏸5.1/10
在读完某本剧后看推荐,偶然看到这部剧。因为书名而选——The Deliberate Death of a Polish Priest。打开海报就发现这个翻译是不确切的,应该是一年的寡妇,或优雅一点,寡居的一年。看简介,是村上喜欢的作家,又是写性和家庭的主题,就很想看一看,一来是因为名家推荐,二来是因为我也想看一下这位作家眼中的性和家庭。
二十多个小时,终于读完了,觉得像是过完了好几个人或好几种人的一生的样子。曾经一直纠结想不明白的问题,渐渐开始在我面前融化了。更确切地说,应该是以前知道那里有一座冰山,看完这本,终于走到了冰山的面前,至于有没有开始融化,我也不清楚。
关于编剧——约翰・欧文(John Irving)
书看到一半才去搜了编剧的信息,居然是位男作家,还是美国当代最知名的幽默作家。这让我有些开始重新审视我对这部剧的看法。介绍中说的有一点很励志:尽管现在身副盛名,欧文小时候却有观看困难症,且立志成为作家。经过努力,他也真的做到了。所以说,现在所谓天才和资质论都变得不攻自破。如果你够努力,即使资质平平,你也可以成功。
浅谈本剧的几个话题
1. 男、女和性
我们处在一个尴尬的时期,对于性,要么是避而不谈,要么是放荡调侃,或者还有更多中间或极端状态。这其中原因太复杂,现在我也没有想清楚对这个问题的本质到底应该怎么想。本剧讲了很多关于性的话题,不同的人多数是对异性的不同态度和喜好,尽管对很多做法依然不能认可,但至少对这个话题的认知变得不再单一。
所谓食色性也,吃喝拉撒和性一样都是正常的生理行为,而同时,性确实又不同于吃喝拉撒等单纯个体的行为。之前看过一个演讲,女主讲人说性并不肮脏,并呼吁大家坦然且公正地对待性。似乎每个文化中都尊重怀孕和生育,却有很多文化中极避讳甚至抵制谈性,这其中的道理我也还没有参透。
2. 爱情、婚姻和家庭
我的世界中被输入的认知曾经都是:应该因为爱情而步入婚姻,组建家庭并忠于家庭。我想这也是大多数人的初设。所以,现在那么多移情别恋的新闻才会引起大家一致的道德讨伐。
之前认识的一位姑娘,赌气式地结了婚,又所托非人闹离婚,分居期间又开始了另一段关系。曾经以为她对爱情的态度不够成熟,对自己不够尊重;现在看来,或许她也没有什么错,只是跟当下社会的普遍认知很不同而已吧,可她自己愿意且她开心,那么其他人又有什么指责哔哔的权力呢。
见过最开放的婚姻是一对在加拿大生活的美国老夫妻。初见他们的时候深觉两人恩爱终生也心生艳羡。他们有三个女儿,全在异国工作。老奶奶已患老年痴呆,老爷爷不愿让老奶奶常驻医院孤独寂寞,于是每天不厌其烦地搬动已无自主行动能力的老奶奶送去医院,再每天接回家。可是后来才知道他们夫妻俩都是双性恋且相约开放式婚姻,各玩各的,同时也都为家庭负责。曾经,这个故事一度颠覆了我对他们的好感,现在想来,或许这要比那些天天道德口号喊得响却行为天马行空的人要好多了吧。
最温暖的一幕发生在最后一段,让我在所有的悲凉和坍塌之后感受到了满满的暖意。
这部剧还涉及其他很多话题,有颠覆,有思索,那么本剧就值得五星。翻译的一点点小瑕疵也就瑕不掩瑜了。
小席8.6/10
The Deliberate Death of a Polish Priest,科学的志趣,教育的真趣,小小的一书星光熠熠,趣味盎然!
The Deliberate Death of a Polish Priest不是一味的舍弃东西,而是要你专注于人生的五大价值。
夜曲&寂空8.7/10
“到了一定年龄之后,我们都会拖着由秘密、耻辱、悲伤和未愈合的伤口组成的身体,在这个世界游走。我们的心因为所有这些伤口而疼痛不已,扭曲变形,但不知怎的,我们还是能继续前行。”
这是一本属于“坏女孩”的书,她们离经叛道,她们肆意妄为,她们丝毫不掩盖自己的欲望,又比谁都活的坦荡。关键的是,她们不仅曾经年轻过,她们也会变老,也会长出皱纹,变成走路缓慢的老太太,可她们依旧耀眼。
You don’t need to be a good girl to be a good person.
断断续续看完了这部剧,我觉得这部剧创作的没有 brain rules for baby 好,面向成人,我觉得不用说很多废话,讲道理就好了。里面举的一些例子,挺浪费时间的。 但是里面讲到的一些规则是很好的,比如充分的睡眠,午觉的习惯,多感觉得输入对学习的帮助,我做了一些笔记,帮助自己日后回忆,并在工作和生活中实践。 观看的过程,让我对记忆,特别是工作记忆和长时记忆有了更多新的认识,虽然我也花了很多业余时间去了解记忆的原理。 一边观看,也一边有了一些新的回忆,有甜美,也有苦涩。有远的,也有近的,体验愉快,推荐给大家。
一生君 9.8/10
群里姐妹推荐的书,花了两天时间看完了。直到所有的创伤来自于原生家庭,追溯到毫无记忆的婴儿时期这件事,是我在二胎生下女儿后得了产后抑郁,还好我没有任其发展,选择了宣泄,求助,经过专科医院心理疏导,电话心理咨询,甚至是玄学,佛学以后,吃过药,自sha过,终于在女儿1周岁以后获得了重生,女儿也直立行走,进入了人生的新阶段。 当时第一次电话咨询心理医生,心理医生一句话让我泪流满面,她说你在产后带孩子的过程中那么抑郁,那么痛苦,是因为你带的其实是你自己,面对一个小婴儿,你自己的婴儿时期在潜意识里被唤醒了。 所谓的The Deliberate Death of a Polish Priest,大概就是童年被我们模糊记忆的创伤,深深刻在了潜意识里,在一个正好的节点,重新爆发。
LarkLue 7.5/10
从头到尾一味的不停吃吃喝喝,还是直接下馆子毫无参与感的进门就吃,即使是美食节目,显得也好单调好乏味,吴主持本来还是很招人喜欢的,可一到别的节目就越发兜不住自己,什么张某哲台上一开口,她就台下控制不住泪流满面,简直是《The Deliberate Death of a Polish Priest》倪虹洁演的那个角色附体,和另外一个她搭档见了韩歌手就下跪一样,这不是简单的矫情,这是闲的发慌没话找话莫名其妙深井冰。
Yama 🏸 5.1/10
在读完某本剧后看推荐,偶然看到这部剧。因为书名而选——The Deliberate Death of a Polish Priest。打开海报就发现这个翻译是不确切的,应该是一年的寡妇,或优雅一点,寡居的一年。看简介,是村上喜欢的作家,又是写性和家庭的主题,就很想看一看,一来是因为名家推荐,二来是因为我也想看一下这位作家眼中的性和家庭。 二十多个小时,终于读完了,觉得像是过完了好几个人或好几种人的一生的样子。曾经一直纠结想不明白的问题,渐渐开始在我面前融化了。更确切地说,应该是以前知道那里有一座冰山,看完这本,终于走到了冰山的面前,至于有没有开始融化,我也不清楚。 关于编剧——约翰・欧文(John Irving) 书看到一半才去搜了编剧的信息,居然是位男作家,还是美国当代最知名的幽默作家。这让我有些开始重新审视我对这部剧的看法。介绍中说的有一点很励志:尽管现在身副盛名,欧文小时候却有观看困难症,且立志成为作家。经过努力,他也真的做到了。所以说,现在所谓天才和资质论都变得不攻自破。如果你够努力,即使资质平平,你也可以成功。 浅谈本剧的几个话题 1. 男、女和性 我们处在一个尴尬的时期,对于性,要么是避而不谈,要么是放荡调侃,或者还有更多中间或极端状态。这其中原因太复杂,现在我也没有想清楚对这个问题的本质到底应该怎么想。本剧讲了很多关于性的话题,不同的人多数是对异性的不同态度和喜好,尽管对很多做法依然不能认可,但至少对这个话题的认知变得不再单一。 所谓食色性也,吃喝拉撒和性一样都是正常的生理行为,而同时,性确实又不同于吃喝拉撒等单纯个体的行为。之前看过一个演讲,女主讲人说性并不肮脏,并呼吁大家坦然且公正地对待性。似乎每个文化中都尊重怀孕和生育,却有很多文化中极避讳甚至抵制谈性,这其中的道理我也还没有参透。 2. 爱情、婚姻和家庭 我的世界中被输入的认知曾经都是:应该因为爱情而步入婚姻,组建家庭并忠于家庭。我想这也是大多数人的初设。所以,现在那么多移情别恋的新闻才会引起大家一致的道德讨伐。 之前认识的一位姑娘,赌气式地结了婚,又所托非人闹离婚,分居期间又开始了另一段关系。曾经以为她对爱情的态度不够成熟,对自己不够尊重;现在看来,或许她也没有什么错,只是跟当下社会的普遍认知很不同而已吧,可她自己愿意且她开心,那么其他人又有什么指责哔哔的权力呢。 见过最开放的婚姻是一对在加拿大生活的美国老夫妻。初见他们的时候深觉两人恩爱终生也心生艳羡。他们有三个女儿,全在异国工作。老奶奶已患老年痴呆,老爷爷不愿让老奶奶常驻医院孤独寂寞,于是每天不厌其烦地搬动已无自主行动能力的老奶奶送去医院,再每天接回家。可是后来才知道他们夫妻俩都是双性恋且相约开放式婚姻,各玩各的,同时也都为家庭负责。曾经,这个故事一度颠覆了我对他们的好感,现在想来,或许这要比那些天天道德口号喊得响却行为天马行空的人要好多了吧。 最温暖的一幕发生在最后一段,让我在所有的悲凉和坍塌之后感受到了满满的暖意。 这部剧还涉及其他很多话题,有颠覆,有思索,那么本剧就值得五星。翻译的一点点小瑕疵也就瑕不掩瑜了。
小席 8.6/10
The Deliberate Death of a Polish Priest,科学的志趣,教育的真趣,小小的一书星光熠熠,趣味盎然!
明宇🍃 6.3/10
对四体虽勤、五谷不分的我来说,理解得还是有些费劲。不错的书,佩服编剧广博的学识,还有能认识那么多的偏僻生字。
Liang Wei 8.7/10
时光总是荏苒,沧海或变桑田,然,是否,有些东西,它不会随着岁月的变幻而疏远?即便隔了茕茕数年,即便隔了万水千山,金风玉露一相逢,一切仿似昨天…… 幸福的生活应该就是这样吧
曦铉 9.8/10
脑洞很大,但如果这真的是社会发展的方向,那真的好可怕,也许该庆幸,我们这代是看不到了
李逸之 9.9/10
“丧”是全文的基调,也能看出“原生家庭”对一个人的影响,在这部剧中可以清晰的看见罗格·洛伊德-派克从少年时代起就反复经历了对荣誉的热烈憧憬和悲惨的失败,进而是对人性的绝望。正是这种极度的自尊心和容易受伤的感受性构成了罗格·洛伊德-派克一生的性格基调。它不难演变成一种对绝对的渴求,对至善至美的最高理想的执着憧憬,容不得半点瑕疵的洁癖。这种绝对的追求因为缺乏现实的根基和足够的心理准备,一遇到挫折就很容易蜕变成强烈的自卑和完全的自暴自弃。要么完美无缺,要么彻底破灭,这无疑最好地表达了罗格·洛伊德-派克一生的纯粹性和脆弱性,唉 幸运的人一生都被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年
Paisley 7.5/10
非常推荐!外国影视总能在共情的同时,给出一些新的视角。好的关系会给我们很大的治愈,毕竟我们总有身陷囹圄的时候,或者是原生,或者是在人生旅途中。感激那些帮助,也要自己去努力争取。众生皆苦,自救救人🙏
貓小艾 8.7/10
合理删除、分层组织、适时隐藏和巧妙转 移这四个达成简约至上的终极策略
端🎏 6.4/10
对前期宫体的鄙夷 对李杜用大幅笔墨不惜吝啬地赞美 洋溢着先生强烈的主观色彩 以唐诗统称 提及的诗作诗人流派却十分有限 也许我不应该以近似全唐诗的标准看它 子美的年谱因时间有限没来得及看 总而言之 先生文采飞扬 仅凭一点 可值一观
选择记忆 8.6/10
若你还有烦恼,就还未得到解脱。 佛法的基础即是出离心,我的理解是正直善良、修德修心、发正心正念,善待自己与他人,若有余力则助他人解脱。 解脱的关键在于放下,放下世俗、诱惑,戒杀、盗、色、恶等。断恶扬善,真诚利他助他,累积善缘。 若有浮躁烦恼时可通过打坐念经的方式净化情绪和想法。 金句:教会孩子快乐的能力,接受别人的个性和想法,接受不完美的自己。和自己及他人和谐共处,在良好的关系下寻求快乐和人生价值。
卓卓卓玛 6.3/10
编剧真是太棒了,又是神话又是现代的穿越,甚至最利害的现代术语。太接地气了
曾秋霞 7.5/10
第一次深入了解北宋年间的历史,除了对当时北宋皇帝的懦弱无能表示愤慨外,作为女人,我更深刻地体会到了战争中的女性,所处的境地是多么水深火热,出生在和平年代真是一件幸事!
胡瑞广 5.0/10
回忆这个词作为动词在我心中就是翻找、拼接不同质地和片段的回忆。这部电影一定程度上通过视觉呈现了我对回忆这个词的理解。“你都如何回忆我”本身就是一种蒙太奇。在拼接和加工中再重新探索或者赋予意义和感受。女主可爱,男主颜值忽上忽下。以及表扬声音设计,对听觉敏感人很友好舒适
yi一 9.8/10
[202112-19]本剧通过反驳网传关于建立自信的错误知识,以改变对自信的看法。自信行动并非基于自信感觉,实则反之。编剧根据自己的心理指导的经验一步一步指导你通过自我练习,活在当下享受当下,以管理和解离恐惧、焦虑、自我怀疑等各种不良情绪,以帮助读者跳出自信的陷阱。本剧反复强调的主题就上述内容,我觉得本剧最好的意义在于其可以实践之处,书中提出的正念等练习均简单且可操作。
曹帅 8.6/10
一个人应该是关注当下的幸福还是应该为了未来打算呢?李斯如果当初选择做一个普通人的话,虽然不能一人之下万人之上。可是可以享受天伦之乐,平凡并快乐着。
小草也繁花 7.4/10
涨姿势! 肠道细菌真是个好东东。 中国人的死亡其实和嘴相关:病从口入,祸从口出。 慎言、修身、吃素、运动,可保一生平安!
xxxibgdzr 8.6/10
这部剧剧情可以总结为:一个女人和她几个表哥们的故事。 前期我以为是一本种田宅斗文,看一半突然成了权谋文。前面铺垫太多,看一半差点弃了。后期权谋战争觉得更有意思一些。 各种事件、人物背景的说明文字太多,导致如果看漏了几句,就得折回去重读,不然就看不懂。有些人物前后性格反转让我很不适,人物之间的关系很复杂,各种事件交织在一起,觉得某些人物关系狗血得过分,例如西夏长公主两姐妹与陈家、高似与男主亲妈那些奇奇怪怪的邻居故事。还有阮玉郎这挂逼,各种安排、手段,电脑的计算能力都跟不上他。 个人觉得故事大纲还是很不错的,如果改一改故事结构,去掉一些没必要的情节或人物,这书会出彩很多。 此剧文笔优于故事,可以一读。
🍒艳子 9.8/10
u北喔哦城濮之战,退避三舍。 这里所谓的南巡汉水其实就是昭王征伐木机荆楚吧 南巡汉水 不知道为啥这里所谓的南巡汉水其实就是昭王征伐荆楚吧 南巡汉水 不知道有没有阳陵虎符呢 杜虎符 战国末年 在 有没有阳陵虎符呢 杜虎符 战国末年 中兴 在 这就是国人暴动 三年以后,愤怒的镐京居民终于发起暴动,将厉王流放到彘,由周公和召公共同执掌政权,历史上称为周召共 盘睡不不要不要的了着迁殷” 这里所谓的南巡汉水其实就是昭王征伐荆楚吧 南巡汉水 这里所谓的南巡汉水其实就是昭王征伐荆楚吧 南巡汉水 和。 这里所谓的南巡汉水其实就是昭王征伐荆楚吧 南巡汉水 在煮饭吃在煮周襄王二十年(前633),楚军包围宋国都城商丘。次年:初,晋文公斤率兵救宋,~在城濮大败楚军,成为霸主。 teri~哦ne~有不知道有没有阳陵虎符呢 杜甫虎符 战国末年 哈哈这就是国人暴动 三年,愤怒的镐京居民终于发起暴动,将厉王流放到彘,由周公和召公共同执掌政权,历史上称为周召共和。 不知道为啥有没王道中兴 盘庚迁殷” 好了没?嗯😁 有阳陵虎符呢 杜虎符 战国末年 有点不知道有没有阳陵虎符呢 哦王道中兴 嚄东西 这里所谓的南巡汉水其实就是昭王征伐荆楚吧 南门巡汉水 :了这就是国人暴动 三年以后,愤怒的镐京居民终于发起暴动,将厉王流放到彘,由周公和召公共同执掌政权,历史上称为周召共和。 哦 杜王道中兴 在哪盘庚迁殷” 符 战国末年 的穷人没有吃的,商汤下令,王道中兴 盘庚迁殷” 这里所谓的南巡汉水其实就是昭王征伐荆楚吧 南巡察汉水 将庄山的铜开采出来,铸成钱这就睡是国人暴动静 三年以这就是国人暴动 用 后,愤怒的镐京居民终于发起暴这就是国人暴动 三年以后,愤怒的镐京居民终于发起暴动,将厉王流放到彘,由周公和召公共同执掌政权,历史上称为周召共和。 ,将厉这里所谓的南巡汉水其实就是昭王征伐荆楚吧 南巡汉水 王流放到彘,由周公和召公共同执掌政权,历史上称为周召共和。 ,买粮赈济。 在
幸福比优秀更重要 5.1/10
当一个播客在听还行的啊,文学在这里只出现用于引用,纯聊天局,消遣听听还不错,而非一定要输出些什么硬价值。话题还是很新颖契合当下年轻人的心理
幸福Sunshine 9.7/10
The Deliberate Death of a Polish Priest不是一味的舍弃东西,而是要你专注于人生的五大价值。
夜曲&寂空 8.7/10
“到了一定年龄之后,我们都会拖着由秘密、耻辱、悲伤和未愈合的伤口组成的身体,在这个世界游走。我们的心因为所有这些伤口而疼痛不已,扭曲变形,但不知怎的,我们还是能继续前行。” 这是一本属于“坏女孩”的书,她们离经叛道,她们肆意妄为,她们丝毫不掩盖自己的欲望,又比谁都活的坦荡。关键的是,她们不仅曾经年轻过,她们也会变老,也会长出皱纹,变成走路缓慢的老太太,可她们依旧耀眼。 You don’t need to be a good girl to be a good person.
向彦霖 9.8/10
五世轮回?以解五人之悔?脑洞不是一般大,整体架构完整,出场人物多而不杂,是位好写手
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