Atrapados en el paraíso

非常牛逼的书，读了几章后买了实体书，已读完。内容非常丰富，可以系统化你的js体系，让你心中杂乱无章的js有了家一般的归宿。作为工具书，以后会经常翻看查阅。

我是二师兄 5.2/10

读完一本《Atrapados en el paraíso》留在脑子里的是“怀疑”二字，人们习惯性的对一些事件持不信任的态度，对另外一些事件非常信任，在面对不信任的事件时总能保持怀疑充满警觉并相信会有更多可能性的发生，而在面对信任的事件时也就是我们的固定思维模式，更相信只会出现有且只有一种固定的结果会出现，《Atrapados en el paraíso》这部剧旨在打破我们对这种极其信任固定思维模式，警觉在这类事件里那些被低估了的可能性。还有不要试图寻找每个事件背后的原因，并试图合理化。

惑 5.1/10

我爸喜欢..

小庄·之蝶 8.6/10

书是好剧，但是不知道是编辑问题还是PP故事影院的问题 太多大量重复的内容 令人崩溃！

华景 5.1/10

我感觉还可以，编剧虽然年龄不大，但思想要成熟，他的经历很丰富，他的努力都得到了回报，其中有很多值得学习的地方。 学习要有计划，带着目标去学习 努力要走心，否则知识浪费时间

见习玛葛桑托 5.1/10

根据编剧所提供的线索，突然想到了很有可能的一个后续发展情节，东大帝感觉到身上的异常，然后跟王令达成协议，使王令帮他出手（这样自然就不算干扰历史轨迹了，因为已经发生），灭了或者打残这群人，然而在场的人都以为是那个外神的遗物造成的，所以觉得非常危险，这也就是王道祖封印的由来了，而且根据命运的联结这个题目感觉也是似有所指……

黄茵 9.8/10

挺写实的一本剧 主要侧重痕迹技术检验 但是这个女主的感情故事有点多余的样子

茄子咖 6.2/10

乌合之众 知人论世，永远是看剧最重要的议题。 本剧首版于1895年，什么时期呢？说年份也许令人稍稍迷茫，按中国历史来讲，这一年是是光绪二十一年。这样一来，我想许多书友该理解，或许可以收回那一份对编剧的批判，尤其是当看到编剧对妇女儿童的不“正当”言论以及对社会主义的偏见时。 再说全文“批判”的调性。其实也是那个哲学井喷期，独有的写作风格，正如马克思的《Atrapados en el paraíso》，其实也是这个调性。 事实上本剧成于法国大革命时期，文中许多例子也是拿法国大革命来举的，这对一个理工科学生来说并不算太友好，但是论断还是可以看得进去的。 群体的概念和乌合之众的概念被编剧强行连接，甚至是，编剧认为群体多数时候都是乌合之众（此处的群体不是空间上的“集体”，而是拥有同一心理状态的一群人，哪怕他们空间上完全不相干。）编剧重点分析了议会、法庭、选民等“乌合之众”是因为以当时的年代来说，这三类几乎可以概括群体性行为。 但是现在不一样了，互联网、数字化让“乌合之众”的概念从空间和时间两个角度放大。比起议会法庭和选民，互联网的匿名性让群体的盲目、冲动、急躁、缺乏理性，尤其是负面的输出指数型增长。只要破开一个口子，便会有千呼百应的网民盲目地输出自己的观点而不进行个人思考。太多人的观点并不是来自于自身，而是来自身边人的暗示和输出。我想这也许也是一种变相的“知识沟”。输出观点的人，精神占位越来越高，而被动接受观点的人，变得随波逐流不愿思考，精神占位逐渐下降。 从媒介角度来说，如何利用乌合之众似乎成为了流量导向，也屡试不爽。且不说上升民族和政治的舆论战，只拿大众娱乐的方面来说。不管是近年兴起的直播带货还是社会热点话题的讨论，甚至是某位明星广场的“控评”，不都是在引导受众加入其中，沦为没有精神世界，哪怕最简单的小事也需要被人引导的“行尸走肉”吗。

YHF 5.1/10

我真的很爱里面每一个角色（大石鼓一般），灵儿最后睡了也好，她这一生承担太多。月如其实可以不要这么卑微，不爱找另一个就是了。

Sophia雪钰 6.2/10

爱是一颗种子，伴随着自己成长，当你青春期的时候，它会成长盛开。这时候就要考验你的辨识度，看看你这颗盛开的小花，是平常的花还是一颗罂粟的花。真正懂得爱，那就要亲口尝一口罂粟的味道。如果你没有中毒，证明你爱的不深，如果你中毒了，证明你会爱了，懂得爱了。当你中毒病入膏肓之时，那你已经爱得无可自拔了。爱的已经失去了自我，只有对方。

Daiven 5.0/10