Spara forte, più forte, non capisco

不知道是因为村上独特的写作习惯，还是翻译的问题，读起来相当不通顺。一如即往的写作习惯，主人公的性格，习惯，思考方式都是典型的村上式，突然大段的细节描写，对主题并无帮助，让人怀疑是否为完成每天写作任务而凑的字。故事整体并不完整，留下诸多悬念，最终结束于日本作品常见的「不可说」情绪之中，利用超现实的手法描绘一个奇特的故事，却又故意回避诸多疑惑，让人失望。

丑小鸡 9.8/10

每个才进入社会工作的年轻人都应该读一读，现在试用期不交五险甚至不签订劳动合同的企业太多，真不知道哪来的这股风气！

夜风舞 5.2/10

抱着挺大的期望，不得不说失望了！节奏乱，想制造紧张气氛制造的，唉！主演演技一般，真的太一般了！粉丝们别再棒杀了！很喜欢老师的扮演者，琅琊榜反派也是棒棒的！

君羽渊 7.5/10

江湖也是社会，黑帮也有童话。老大也好，马仔也罢，都是爹生娘养的肉体凡胎，即在江湖身不由己，立身于世尔虞我诈，社会也就成了江湖，童话也可以讲述黑帮的故事。

尹学强 9.8/10

这本结束，了了我对振华系列的遗憾了。故事终将结束，但他们的故事永不落幕。我永远热爱振华的这些鲜活的主人公们。

界限 9.8/10

不喜欢。 文字里的浮躁、“戾气”、飘、虚、“落井下石”都是导致观看过程痛苦的原因。

bianheng 6.2/10

去掉了一些原著里的怪力乱神(可能是为了过审) 很有年代感，选角很成功，张雨绮台词功力有待提高，解说扎格拉玛族时没有把千年兴衰的神秘感体现出来。原著党看到九集之后惊呆，鹧鸪哨戏野猫盗敛衣，夜探西夏黑水城，对各种细节的把控简直是神还原，看得出来剧组用心了。高伟光满足了灯丝们对鹧鸪哨的全部想象，而鹧鸪哨也成全了高伟光，是他演艺生涯中非常有份量的一个角色，倘若他以后不再弄什么白头发而是坚持走这种糙汉路线，必大红大紫。

白领丽人 5.1/10

一切虚妄过眼/他不会在意他人所言/他会昼夜不停劳作/成为朝圣者不断向前 本以为会是本煽情的书，其实不是。编剧一直在探求生命的意义，从象征精神世界的影视转向对生与死问题有直接体验的医学跟科学。生病前他以一位优秀的神经外科医生的角度来看待病人和生命，生病后他的身份转换为一个病人，面对死亡更近时他写下了这部剧。在后期他或许又转向宗教，如他所写，科学无法用来解释人类生命中最为核心的方面：希望、恐惧、爱、恨、美等等。 “审视灵魂，接受自己作为凡人的责任。” 编剧并没有刻意强调活在当下，但在他身上，我看到的除了他直面疾病的勇敢，还有对医学工作的热爱。我真的由衷敬佩他对工作的热情，他把工作当成人生的使命来完成，所以在他生命的后期依旧坚持站在手术台前，工作对他来说是值得的事情。他在医学工作中找到了人生意义，并实现自己的价值。除此之外，他还有了生命的延续，新生命的力量也给了他勇气面对死亡。 或许只要自己所做之事是自认为值得的，人生就是有意义的。

harrowonthehill 9.8/10

童年记忆这个东西，难以用技术去比喻或打分，承载的东西是足够漫长的无忧无虑。听闻导演去世了，我想好好感谢那份赠送。赠送了鲜亮的色彩和想象力。

coin 5.0/10

第一是在于关于星际的世界观的设定比较完整，这一点在女主文里还是有优势的 第二是女主的人设刚开始挺有趣，猥琐、抠门、厚脸皮，但是后面叽叽喳喳，看不清自己，还自负总以为自己天下第一，倒还挺讨人厌的，总是说别人扣周扒皮，自己才是最扣的，特别是红烧排骨要用舌头全部舔一遍真的恶心到我了。 第三是我挺喜欢女主和原身（女主为魂穿）之间的关系处理。原身的灵魂并没有消逝，而是有点像是《Spara forte, più forte, non capisco》的陈韵如，还停留在精神世界里的小房子里，可以和女主交流，并且两人形成了互相依赖的关系，女主一大目标是将原身解救出来，重新过上自己的人生。看多了穿越后原身烟消云散的设定之后，这样的关系处理让人觉得蛮暖的。 第四这本的缺点在于太水了，很多话一直重复，明晃晃的水文，节奏也没有掌握好，一个机甲大赛写了几百章，看到后面有点累基本就一目十行了。预计编剧也是赶着两三千章的目标来写的。

宁方 5.1/10

怎么说呢，感觉这部剧有点让人无语，看不下去。 我不反对女主救人，我也挺喜欢看被女主救的人和女主成为伙伴，一起打怪，但是我很反感女主救一直挑衅女主的人。 原文中几个偷东西，诽谤他人的人多次被女主救，被救以后还在女主背后说女主坏话，我真的是接受无能。而编剧居然觉得偷东西，传谣言是一件普通人都会有的小毛病，细思极恐啊，难道编剧也是经常小偷小摸的？ 本文还夹杂着代孕，言情里面暗戳戳的耽美（耽美是看别的人评论讲的，我也很雷这一点） 给个一般吧，毕竟打怪装逼看的挺高兴的，但是白晓晓这几个成事不足 败事有余的，真的搞不懂出场的必要性，给读者添堵？ 还不如雷雅婷，我喜欢稍微自私一点的女主，因为这让我看着不憋屈，不会觉得狗咬吕洞宾。

Ricki 潤家 6.2/10

在一片荒凉而狭小的土地上，犹太复国主义者建立起一个持久的国家。它有军事实力，但并不穷兵黩武。它接收了一批批难民，再把他们塑造成公民。它为信仰保留了空间，但仍然是个世俗国家。面对长期围堵，它仍然坚持民主精神。阿拉伯人本可以从这种经历中学到东西，但他们因恐惧望而却步....

BALANAR🌙 8.7/10

对各种动植物的介绍引起了我的兴趣，但是编剧对历史人物的主观评价令人不能苟同。一本普通的厕所读物。

不迟 8.6/10

平凡而光荣，比较实在，主角的武力智力都是平常平庸的，又有韧性、差错和强迫症心病，心病又能转移和缓解治愈。反派变态也算常规原生家庭阴影，难得搞了点遗传基因

🎐 杜若江蓠 7.5/10

如果我有一个俩年的印度工作经历，大概率也会学习编剧的方式走遍文化遗址和古迹！只是印度的治安还真是让人心悬不安，全书阅罢，行文流畅，栩栩如生的描述没有鲜活的配图也让我用几个周末休闲的时间，把这部剧阅毕了！不管是玄奘还是释迦摩尼，或是泰姬陵，吸引我沉迷其中的还是编剧的印度朋友们，观察的印度不同人的生活现状，对未来的看法！

你不知道的人 5.1/10

1 翻译的底本用的是英文而非希腊文，二道贩子的二道贩子。 2 人名都是按英语发音重新对应汉字，看过Spara forte, più forte, non capisco其他版本的人可能会一头雾水不知道说的是谁。 3 翻译腔明显。这种人太多了，其实这种水平的人也就自己去看看外语报纸，别折腾书了，尤其还是哲学书。

一颗豌豆 7.5/10

对于电销人员来说，挺有用的，尤其是挖，抓，谈，要这四个点，学以致用，知道了理论，要不断实践，才能真正的有所提升。

卖泻药的小孩 5.0/10

一、如何看待彼此的差异 如何看待彼此的差异会影响双方亲密关系的和谐与幸福。 1、幸福的夫妻看待彼此的差异和分歧是较为积极的。 允许彼此的差异存在，双方虽然不认同对方，但是并不认为对方是错的，而自己是对的，也并不要求对方按照自己的方式来。双方可以做到“和而不同”，和睦地相处，但不认同对方，也不要求对方和自己一样，这里面包含了平等和尊重。遇到分歧，先尝试找到双方都认可的第三种共赢方案，实在找不到就学会妥协。 2、不幸福的夫妻则会视差异为他们冲突的根源。  在亲密关系中，玩改造游戏的男女心中大都有自己未完成的期待或者与父母之间未被满足的需要，以及那些未被疗愈的伤痛，双方希望伴侣可以满足自己的需要和期待，强烈要求对方按照自己的方式改变，这种情况往往事与愿违。 二、在亲密关系中，让自己高兴很重要  在亲密关系或婚姻中，让自己高兴是件非常重要的事。  1、让自己高兴其实是爱自己，取悦自己。当懂得取悦自己时，就不会等着别人来取悦我们，也不会对他人有过高期待，进而产生失望的情绪。  2、相反，如果自己过得苦大仇深，我们很容易看伴侣不顺眼，尤其是对方在放松、开心的时候，我们的内心会更加不平衡。在有了孩子之后，这种不平衡感会加剧，甚至成为“杀死”婚姻的利器。 三、和谐相处的建议 1.确定你的讨论是以一种温和的方式开始，而不是以苛刻的方式； 2.学会有效地使用感情修复的尝试； 3.在紧张的讨论中监测你的生理变化，以便知道你被消极情绪淹没时身体发出的警告信号； 4.学会如何妥协。亲密关系是妥协的艺术，学会妥协就是学会合作，懂得妥协和合作的人更容易拥有和谐、幸福的亲密关系。

侯磊 9.7/10

《Spara forte, più forte, non capisco》里奥普尔多·特里斯特 这是一本外国人来中国寻访隐士的书，看之前，我脑海中出现的隐士是古代诗人，现代手艺人，艺术家，看完才知道我还是太缺乏想象力了。 隐士有几种：道教隐士、佛教隐士和知识分子隐士。而且在中国，隐士往往是社会的精英，扮演着重要的角色。道教隐士和佛教隐士追求的是修行。知识分子隐士。为了学习或写作，他们喜欢安静和孤独。 中国隐士传统的一个循环论题是，与其说隐居意味着放弃社会，还不如说它意味着放弃贪欲。把道带入世间的佛教徒被称做菩萨，道教徒被称做神仙。 喇嘛，萨满，太乙真人，玉皇大帝，老子，孙思邈，女娲，尧  舜  禹，杜甫，屈原，玄奘，印度，左丘尼与丘尼，和尚与道姑，终南山，华山，原来这些所有的所有，都有同一个主题，即隐士，说实话，我有被终南山上寻找隐士的路绕晕，也对其中的历史事件产生过怀疑，因为觉得不可思议，原来这其中有几千年的牵绊。但毫无疑问这是一场奇妙之旅。 “我总是被孤独吸引” ”他说他喜欢生活在生活的边缘”我总是被这句样的句子吸引。也被书中描述的拜访画面吸引，也被终南山这个名字吸引，同时也对所有的修行之人感到敬佩，他们是有追求的人有信仰的人，他们清贫且富有。

可壳 7.5/10