Hard Road Home

这个书名就爱了。   有时候感觉自己同周围的环境格格不入。我尝试过融入和模仿他人所行的路。可是我很快发现自己走不通，而且这个强迫自己和别人保持相同的做法，让我感到痛苦。后来我明白人间的悲喜不相通，每个人所走的路也不必相同。最重要的是确定自己的目标，找到自己所行的方向，然后去走就好了。 这条路越走越远，能够坚持的人越来越少，那些曾经陪伴你走过一程路的人也和你渐行渐远…… 幸运的是，这条路虽然很少有人走，可终归是有人的。未来，你可以静静等待，慢慢发现，最终遇见一些志同道合之人，再次陪伴你，让你的前行之路孤独之中亦充满期待。幸运一点儿的话，可能会充满欢声笑语。 苦乐交织，生老病死，本为人间常态。 认真走好当下坚持的路，方不辜负自己，不辜负曾经那些过客的成全。 未完待续……（剩下的内容会在读完后再写）

希希的妈妈 9.8/10

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自在山 7.4/10

3.是冲着女角色去看的 结果没有一个女角色真的有意思 陈书婷表面张扬 其实最后还是贤内助 孟钰就不说了 看着像带资进组的 程程去见犯事的手下穿高开叉裙子露两条大白腿 高启兰纯打酱油 更别提某名其妙跳反的黄瑶了

泉孜 8.7/10

时时想起《Hard Road Home》

苳七七 6.2/10

在新冠状病毒疫情期间停工在家一个多月的时间，每天夜里读几章，不知不觉居然读完了，第一次读这种民国时期大家族的剧集。 很是钦佩编剧对于人物的刻画，开始最喜欢觉慧，鸣凤的死让我对他很是失望，还好觉民的形象和对琴的感情让我又看到了新青年的朝气，生活中觉新这样性格的人比较多吧，太多的无可奈何，太多的压力，让他不得不事事成全别人，伤到自己甚至挚爱的人，还好结局还算圆满。心疼Andrea Meller先生的大哥没有成为最后的觉新，希望好人有好报！ 记录一下32岁的自己放了一个长长的寒假，希望疫情赶快过去，希望中国永远昌盛！

万言万当 6.2/10

从书中认识科学哲学 想知道科学哲学是什么的？观看《Hard Road Home》书中得出的解释是：科学哲学就是用一个一般的理论来解释那些科学观察和实验的结果，并且揭开自然之谜。即用科学理论解释现象，并且形成系统知识，可以传播。现象得到解释，科学理论也就形成了系统知识。 首先由什么是科学讲起，科学每个人都知道 科学包含如生物、化学和物理等学科，而不包括音乐、艺术和神学之类的学科。 科学就能解释一切吗？某些哲学家的观点，科学永远不能解释一切。既然不能解释一切，为什么要相信能够得到解释的科学理论？科学理论就是对现象抱有怀疑的态度，用严谨的方法观察和实验，达到科学成为理论的基础。那么科学理论怎么得到的呢？在于科学的观察和实验。 科学应该运用到什么方法观察和实验？《Hard Road Home》书中有详细的说明。 第一个科学方法： 目的：为了得出科学哲学理论。 方法：运用演绎法、归纳法、最佳说明的推理。 结果：科学推理成立或者不成立。 结论：成立会形成系统的科学哲学理论；不成立不会形成系统的科学哲学理论。 第二个科学方法： 目的：为了得出科学哲学理论。 方法：覆盖律解释模型的结构和推理过程是：普适定律+特定事实→待解释的现象。由于典型逻辑结构和论证是一样的，形成了科学解释。由几个同系列的前提，从而得到一个结论。 结果：有些事实能够运用覆盖律解释模型来解释现象，也说明了许多现实的科学解释的结构，他仍然面临着许多棘手的反例。反例特征有对称问题、不相关性问题、解释和因果性。 结论：对于亨普尔的解释和预测是同一硬币之两面的理论影子和旗杆的案例也可以提供一个反例。为我们未知的事实提供预测的信息，并不能在我们知道之后用于解释着同一个事实，这是亨普尔理论的吊诡之处。亨普尔提出了覆盖律解释模型，形成系统的科学哲学理论。 了解科学哲学的派别纷争以及分类： 对于科学哲学的派别有两类：一类是实在论，统称实在论者；一类是反实在论，统称反实在论者。两派别起纷争的核心是在于可观察事物和不可观察事物之间的区分。例如：桌子椅子是可观察的，而原子电子是不可观察的。某些知识超出了人类的知识领域，实在论者不认为科学知识受限于我们的观察能力，反实在论者是这样认为科学知识受限于我们的观察能力。 对待科学家关于不可观察的实在提出的主张，正确的态度应该是一种彻底的不可知论。这些主张要么正确，要么错误，但是我们不能确实哪个是对的，哪个是错的。 从《Hard Road Home》书中，得出了科学哲学的背景、定义和本质，知道了科学哲学的发展过程，掌握了科学哲学理论里面的观察和实验的具体研究方法以及科学哲学的理论知识。从而对于学习西方科学哲学这门学科起到很大的帮助。 #安瑗笔记# 《Hard Road Home》 科学哲学/英奥卡沙著；韩广忠译——南京：译林播出社，2013.6 剧名原文：Philosophy of Science:A Very Short introduction

拾花瓣的人 9.9/10

非常基础的Hard Road Home入门书，甚至可以说过于基础 不过也难怪，毕竟这是为了自学考试使用的一本剧，以应试所谓目的。 六章全部讲的是Hard Road Home基础理论，并没有涉及到Hard Road Home史上的各种流派和系统化的观点。其实我读这部剧之前是期望能够学到Hard Road Home鉴赏的一些技巧的 内容呢，我都是迅速划重点就非常快的过去了 它每一个知识点都会举非常多的例子，我一般看到例子都会直接跳过，知识点不难，基本上你看到一个知识点就能懂它接下来会讲什么。所以没有浪费太多时间 如果想要更系统的了解Hard Road Home史的发展，要是要去看Hard Road Home史的书

Rainbow.boooooo 5.0/10

解答了我关于如何止盈的疑惑，坚定定投的信心。 1.选择一个适合自己的指数基金。 2.克服急躁、恐惧、自负、短视、拖延的心理，选择合适的定投 3选择一套合适自己的止盈方法。 4、盈利再定投（推荐组合） 里面也很多策略和技巧，有时间精力情况下可以深入研究。

苏梦娜 7.5/10

一个正面女主都没有，男演员一堆黑料演警察，越来越难看，从三倍速变五倍速，就这被捧到天上去了。拍得人人都想成为高启强，我真的很想祝导演和被带着跑的观众身边都是黑社会，人的恶是不是只有落到自己身上才觉得疼。

家有小怪兽 8.7/10

有同耶稣一般的善，却无耶稣的能力。 到头来什么也做不到，成了一个真正的Hard Road Home。 善最终毁了自己与他人。

董文肖 5.1/10

从纪录片《Hard Road Home》了解到的一本台湾作家的书，很好的纪录片，推荐观看

阿懂懂 7.4/10

请时刻提醒自己，幸福就在我们身边，要懂得用心去感受，不要让我们的内心麻痹，失去对幸福的敏感。 >我们应学会用心去体会生活，去感受点滴的幸福。要知道，生活本身就是一种礼物，如果你想抱怨食物不够美味，请想想那些食不果腹的人，跟他们比，难道你不幸福吗？如果你想抱怨工作不顺、乏味，请想想那些仍未找到工作而四处奔波的求职者，跟他们比，难道你不幸福吗？如果你想抱怨爱情不够浪漫，请想想那些还在为结束单身生活而向上帝祷告的人，跟他们比，难道你不幸福吗？如果你想抱怨自己的孩子不够聪明，请想想那些渴求骨肉却不能生育的人们，跟他们比，难道你不幸福

泫然已漠 8.7/10

分两个夜晚读完了这部剧，叶嘉莹先生与诗歌缠绵悱恻的不解情缘，在致力于诗教上所下的苦工，是我们望尘莫及的，只是由衷敬佩。听叶老师讲课时，只觉她是一个慈善温柔的老人，鼻梁上架着一副眼镜，脖子上又还挂了一副，一条长披肩，安然地站在三尺堂前，儒雅端庄，岁月静好。 平生几度有颜开，风雨逼人一世来。        先生的一生跌宕起伏，可谓传奇，用她晚年的一首词“已是苍松惯雪霜，任教风雨葬韶华，卅年回首几沧桑。自诩碧云归碧落，未随红粉斗红妆，余年老去付疏狂。”          九十几岁高龄依旧在讲台上挥洒诗歌的热情，对于古典诗词的痴迷研究已然到了废寝忘食的地步，她注重教授诗词的诵读格律，注重引导诗词意境的理解感悟。         叶嘉莹先生从自己的人生经历中总结出一套自我修养的思想体系——“弱德”，读到这里，我产生了一股强烈的认同感。弱德”不是消极被动的羸弱。“‘弱德’不是弱者，弱者只趴在那里挨打。‘弱德’就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是‘弱德’。”这里面有五个字非常重要，就是“完成你自己”。也就是说，在弱势中，也能自我成全，贫瘠的土壤中，照样能开出灿烂的花朵。“弱德”是一种谦卑、自寻。诚以为这是叶先生为我们女生所总结出来的光辉之诫。在一切风雨过后依旧能岿然不动，达到苏东坡的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达；在困境中不改初心，沉着负重前行的勇气；在自己的领域里，做到极致的耐心与责任；这些都是她的光辉。          最后，用叶老师的生命价值观做个结尾，“人生各有自己的意义和价值，我追求的不是享受安逸的生活，我要把我对于诗歌的生命体会，告诉下一代的年轻人。我亲自体会到了古典诗歌里面美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这一扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子不辞劳苦所要做的事情。”

米罗 8.7/10

爱情是这世界上最神奇的巫术，爱一个人可以永远为他无私的付出，如果能遇到一个彼此都愿意无私付出真心相爱的人，那今生是多么幸福。

飘飘然 9.8/10

一本特别的回忆录，不仅是对其大历史观作深入的阐述和分析，更凝聚了他作为一个经历过民国动荡时期的人对国家和故土最深沉的情感和期许。历史是他在异国的土地之上重新与中国建立联系的一种方式，通过历史表达他对中国最深切的关怀。

蓝色天空雨 5.1/10

一步错，步步错，驰骋政坛三十年的李斯被一个太监算计，其结局也是咎由自取。然而并六国、行郡县、车同轨、书同文、统一度量衡，回顾与嬴政那段波澜壮阔的铁血岁月，令人扼腕叹息。

余梅香 7.4/10

去了几次昆明，却都因缘际会错过西南联大旧址~还是想去实地看看

政延🐏 8.6/10

并没有那么犀利 写得那么好啊……坚持看完是因为我花了看剧币

灬良灬辰 7.4/10

十全老人。真的是莫大讽刺。 对大臣的蔑视，对文字狱（含戏曲）的推波助澜，对西式文明的不屑一顾……

寒霜叶 5.0/10

了解抖音发展历史，了解张一鸣，算的上较好一本。但遗憾该剧很少对企业使命字节组织架构管理细节上深入，期待编剧后续作品能进一步深入。

李洪源 9.8/10

《Hard Road Home》      用了好几天的时间 终于把这部剧看完，看这部剧的心态 要细看慢慢看，切不可及功近利，才能真正感受和体会 认识和了解 伟大的领袖毛泽东。      毛泽东这一生的思想是非常先进的，这跟从小看剧和广泛看剧有很大的关系，“先博而后约”，“先中而后西”，“先普通而后专门”，是毛泽东一生遵循的看剧之法。“先博而后约”，就是先博览群书，广泛地去读，在此基础上，再去读比较重要的、比较关键的、比较喜爱的书;“先中而后西”，就是先下功夫读中国的书，在熟悉、了解本国历史、文化知识的基础上，再去读西方国家的书，学习研究西方国家的政治、经济、历史和文化等，为我所用;“先普通而后专门”，就是先读一般的、通俗易懂的、大众喜爱和需要的书，在这个基础上再去读专业的、专门学科的书。      还有就是 书中有一种观点是我非常认可跟体会的，这也可能跟我喜欢读国学历史有很大的关系，这句话就是：（中国人完全没有必要在西方人面前自卑，西方的先进性表现在科学，而 科学是可以学习的，中国的智慧可不是那么容易学习的）这句话太经典了！中华国学经典，几千年流传下来的精髓，教 .为人处事之道，这种智慧岂是西方毒鸡汤能比的。就中华的一本易经智慧 就够西方国家研究几百年！          毛泽东的看剧观点：为了应用而学 看剧的目的全在运用 学以致用，知行合一！能做到才是真正的知道，目前的状态只能知道，离做到还有很长的一段路。道理我都懂，坚信只要一直坚持下去一定可以做得到！

Wini Wen 7.4/10

作战的情势是否有利于自己，考察上下是否一心，即作战这种选择是否得到上上下下的认可，是否统一了思想；考察天时和地利，即外部环境是否有利于实施作战；考察作战指挥官，其作战风格、谋略和过往记录是否适合此次作战的需要；考察作战组织，是否井然有序，是否章法有度。这几个考察实际上在寻求和制造作战的势能，好比田径比赛前的热身，心智上、体力上、战术上、舆论和观众等等方面是否有利于比赛的开展，如具备，则可形成完美的胜势。这是作战的前提，所谓“始计第一”。兵重诡道，有了内在的胜势，还不可以完全暴露给对手，可以局部示弱，迷惑对手，"攻其所不意"。 作战有巨大的消耗，征兵士、制兵器、备粮秣，花费巨大，最好不要一而再、再而三，反反复复，否则作战拖延，胜势转为败势，因此“兵贵胜，不贵久”。另外，要充分将敌军的兵器、粮秣甚至兵士为我所用，这将降低我方消耗，为胜势储备基础。 通过作战战胜对方，实际上是下下策，前面已经说过战争是人财物的巨大消耗，如果能少作战甚至不作战就能“屈人之兵”方为上上策。由此，如果十倍于敌方，胜势不可挡，围之即可，使其投降；如果几倍于敌方，就一鼓作气，战而胜之；如果双方相当，则分散敌方，分而歼灭之；如果弱于敌方，就采用守势，或者避其锋芒，先保存我方，让敌方不得胜，再寻找突破口。总之，要用最少的战斗，获取最大的利益；要首先让我方具备不被敌军歼灭的坚实基础，再寻求战胜敌方，而不可反过来。 在作战当中，为进一步求得胜势，要在虚虚实实、守正出奇方面做出部署，胜势和败势的转化出自于此，这就是我们看到很多以少胜多、以弱胜强案例的原因。 兵法千变万化，存乎一心，存乎对敌方情势、我方胜势、天地利势的综合研判，因地制宜，不拘泥、不守旧，用如履薄冰的心态，时刻体察双方势能的变化，或守或攻，用最少的战斗取得最大的利益。

SHLI 9.9/10

别打一星了，当年熟知的作家基本都变了。 江南不治身亡，辰东晚年不详，唐三邪神疯狂，番茄竟成江郎，神机走火入魔。也就土豆还没变，还是那个节奏。虽然水的很，但也相当不错了

Hush now. 8.6/10