Chain Camera

西方哲学是我思故我在，而儒家是不去做就等于零。学习不是理解，是行动，不行动就等于不理解，如果不跟着古人去做去模仿他们的行动，应该每遇到事和一些问题就问自己，要是古人孟子、王阳明遇到跟我同样的问题他们会怎么做？如果只是“学点国学”，那最好不要学，因为那只是浪费时间，国学讲究的是身体立行，学习不是晓得，不是道听途说，而是学以润身、知行合一。

Ze Yang Chen 5.1/10

你可能时常觉得自己了解了真相，但其实我们看到的往往是现象而非本质，即使看到了本质，也未曾看到导致这一本质的更深刻的原因。如果你想知道什么是真正的深入思考，什么是真正的探究本源，这是一本好剧。

龙昭绚19385606720 7.5/10

读完金刚经悟出来的道理：假如困境有解 何必心烦意乱 假如困境无解 何比郁郁寡欢

李若雨 9.9/10

自古皇帝多薄命，末代皇帝更是一场游戏一场梦。秦始皇统一六国，以始皇帝为名号，以求王朝千秋万代，不过秦二世的轮回告诫了以后的皇帝，没有永远的皇朝，只有两千年的封建，各家轮流做，众鸟皆飞过。或许每一位开国皇帝都想着未来如何才能使自己开创的王朝可以更长久地延续下去。 在众多王朝中，最喜欢汉唐，一是因为王朝开拓者的开拓精神，二是两朝对于文化繁荣的贡献。当我们回想两个朝代的时候，因为他们两百多年的朝代更替，其中的盛世繁华，人民安康生活的总会给这段历史营造出正面的气氛。他们体现了中华民族的捍卫主权、包容开放的精神，无论西汉早期出兵匈奴，收复河山，还是唐朝长安街东西两市各国商贾往来。我们都会觉得他们塑造了中国的国魂，我们追求和平发展，但绝不允许任何国家侵犯国土。汉唐文化是中国众多文化中最璀璨的。 最不喜欢的朝代是魏晋南北朝，及后唐时代五代十国，各路小丑跳梁，纷至沓来，印象就是短命皇帝、荒淫的后宫，各种背信弃义、各种杀戮，皇帝自己也没想到自己是怎么死的，反正看着不爽，就直接派人杀戮全家。虽然历史学家会有人站起来这段历史对于文化交流，各民族的融合起到很大作用，但想想有司马炎这样的昏庸无能的皇帝在，人民之不幸，五代十国唯一值得庆幸的就是李煜的存在，那股清流，一首春花秋月何时了，无人能比，只是生在乱世也逃脱不了被人主宰的命运。 宋元两个朝代是将文治与武治做到极端的两个朝代，宋朝重文轻武，从宋太宗开始就被各路草原人、渔牧人打得满世界跑，的确觉得窝囊，在盛世繁华中，写写宋词陶冶情操，连宋微宗都亲自上阵写的瘦金体，让人模仿。无奈，被人追着打的感觉的确有点不舒服。元朝可能是牧羊太久了，把人的生命视为蝇营狗苟，马蹄过去，寸草不生，虽然疆域辽阔，但每一个文化去统治这个王朝，最后只落得只识弯弓射大雕，元朝短命的确也是令人唏嘘。 明清是中国的转折点，也是将厚黑、玄学、窝里斗各种手段都用上的朝代，不得不说学了明朝史，做人更圆滑，明清皇帝很多，但让人觉得正面形象比较多的便是康熙，千古一帝，也非浪得虚名。只不过明朝后，感觉中国便失去了成为主宰世界的可能，虽然在经济上同时代的欧洲还在不毛之地上短兵相接，但文艺复兴运动，欧洲慢慢打开世界，而元朝又让人对中国这个东方霸主也开始产生很多畏惧或者报复的心理。 想想刚看的末代皇帝，做皇帝不容易！ 这部剧读了其实记忆点并不多，两千多年的皇帝在一本剧确实无法很好的展现，皇帝轮流做 明年到我家。而对于我们普通老百姓能做的，就是像诸葛亮，亲贤臣 远小人

鸬鹚 6.3/10

所谓成长，不是年龄的增加，而是你不断变得成熟，变得让你身边的人觉得你做事比较靠谱，让人比较放心，有一句话说的是，让你成长的永远不是年龄，而是经历。年龄的增长只是让你在长大，而不是成长

袁念德 8.6/10

俄罗斯影视太强了，把灵魂的复杂性刻画得一览无遗。人的情感、欲望、理性、美好、卑劣全部极致地呈现出来，招招见血、拳拳到肉，高潮处让人有呐喊的冲动。一个国家的群像，一部灵魂的史诗！

HUANG YINGYI 9.8/10

估值的方法 （一）PB（市净率）=市值÷净资产 通常情况下，PB适用于那些拥有大量固定资产且周期性较强的行业，对于软件、电商等固定资产较少、商誉较重的行业就不太适用了。一般来说，国内VC（风投）能接受的PB倍数为2～3倍。 （二）PS（市销率）=市值÷销售额 PS估值适用于利润为零或负的电商、软件等未来价值较高的行业。例如京东2015年销售额高达1813亿元，但净利润亏损94亿元。 但笔者分析京东的财务报表后，发现这是一种战略性亏损，是投资性支出带来的亏损，而不是我们通常所说的主营业务的亏损。因为京东在2015年投资了途牛、天天果园、永辉超市、金蝶软件、饿了么、分期乐等各领域知名企业，累计投资额近百亿元。而这些投资是用来补充京东核心业务的产业链支撑能力，这是对未来的投资，长远看是很值的。 （三）PE（市盈率）=市值÷净利润 市盈率法是对企业估值最普通、最普遍的方法。一般来说，市盈率估值不适用于利润为零及负的公司。其中0～13倍，价值被低估；14～20倍，正常水平；21～27倍，价值被高估；28倍以上，出现投机性泡沫。 一方面，PE估值法适用于周期性较弱企业，如公共服务业、食品行业、道路运输业等，因其盈利相对稳定。另一方面，PE的倒数就是ROI（投资回报率），15%的ROI还是比较有吸引力的。但ROI=年利润÷投资额×100%，这个指标简单但有作假的嫌疑，比如对于“分子”，融资企业可以通过延长折旧和摊销年限的方式，实现虚增利润的目的；对于“分母”，融资企业可以通过银行贷款等杠杆方式，放大企业的投资回报。 估值过高会摊薄收益率、延长投资回报期。如果融资企业处于初创期，还没有利润，仍然用PE对企业估值，就可以考虑把收益期延长3～5年，对利润进行加权平均，这种计算方式就是财务上经常使用的“现金流折现法”。 （四）PB、PE、ROE之间的逻辑关系 1．PB÷PE=净利润÷净资产=ROE（净资产收益率）。 2．ROE=净资产收益率=净利润÷所有者权益=净利润÷净资产=销售净利率×资产周转率×杠杆比率=（净利润÷销售收入）×（销售收入÷总资产）×。 我们知道，PE与PB只是企业经营的一个结果，而ROE涉及企业的经营水平、资产管理能力与负债水平，因此ROE更有意义。 3．假设PE=20倍，则PB与ROE的关系如表4.4所示。 表4.4 PE=20倍时PB与ROE的关系 著名投资专家张健平先生把PE、PB与ROE划分成九宫图，如图4.5所示（摘自张健平先生的A股估值结构之四象八卦图）：X轴为PE，Y轴为PB，按数值高中低组合分成9种类型，方框里的“高中低”分别代表ROE的水平（ROE=PB÷PE，平均ROE为15%。中PE区间为10～20倍，中PB区间为1.5～3倍）。

万里归来颜愈少 9.8/10

“用轻描淡写代替浓墨重彩，给读者留有回味的余地，表达方式虽然活泼俏皮，态度却是相当严肃的”，随着观看进度的推进，这段预告的自吹自擂不攻自破，编剧对六位西方哲学家人生经历肤浅乏味的解读，目的在于从不同角度阐述哲学对人生的慰籍作用，让人看到人生的全景和限度。遗憾的是，哲学家思想着人的思想，挖掘着人和宇宙的本质，寻找世界运行的基础规则，解决的是从哪来、到哪去、我是谁的终极命题，根本目的就不是用来抚慰人生创伤的，解决与世不合、直面贫穷困难、消除心理挫折这些问题，实际上是教育家和心理学家的责任，哲学只不过是在引导人更高精神追求的过程中，让人主观的、自觉的看透看淡身外之物罢了，编剧买椟还珠，本末倒置，把哲学对生活的副产品当做金科玉律，读起来味同嚼蜡，我自始至终也没有体会到所谓“爱智慧”的书中主题。         另一个方面，由于哲学家的思想重心并不在柴米油盐和人情世故上，所以很大一部分哲学家在生活中表现出迟钝笨拙、不修边幅、不擅交往的特点，让他们显得特立独行、孤独傲慢甚至荒诞怪异，事实上，高处不胜寒，哲学家茕茕孑立的行为举止背后，是属于极少一部分人的狂欢，是凌驾于凡夫俗子的高维度思想的碰撞，哲学本身就不是给大部分走卒贩妇、商贾农夫烹饪的思想美食，它具有超验的思维要求和严密的逻辑要求，编剧从生活中可怜同情哲学家的角度入手，试图让哲学思想大众化、亲民化、精练化、简单化，在我看来就是无稽之谈。         最后，编剧避重就轻，绕过西方哲学史上亚里士多德、巴门尼德、康德、休谟等皓月当空的思想巨匠，精挑细选一些疾病缠身、卑微贫困的准一流哲学家，只为了与他“六个慰籍”的提纲内容配套使用、烘托气氛，把哲学贬低到鸡汤文的层次。真正的纯粹的哲学慰籍，是帮助我们思想引领，更加清醒的认识自我，用总体思维构架去指导和约束实践行为能力。

🇨🇳多吃菜 6.2/10

刚看了个开头 应该没资格评价  但是感觉有点像猎命师传奇啊    往后看看再说

敏感词不予显示 5.0/10

反而后面几章，我看起来得劲了！主要从外文翻译过来的，很多字眼用词细节部分都有点瑕疵……这部剧，对自己未来的小孩子成长是有帮助的，因为自己会避免很多对小孩不利的方面！对自己而言，在跟人相处上，有一定的认识，对自己的抑郁症，也是有了一定的认知

中港朋诚桂林、华东专线张聪聪 9.9/10

第一次读这部剧时，关注点在保尔经受的苦难。如今更在意保尔的这份苦难里，冬妮娅给予的美好，谢廖沙给予的友谊，母亲给予的温情。毫无疑问，青春年华是短暂的，挫折与苦难淬炼出保尔钢铁般的意志，他的24岁抵得上许多人的几辈子，但愿我辈多硬汉，方能不负好年华!

希曦🐝 8.6/10

2021年听完的第89本剧 《Chain Camera》一手在握，与生活有关的二十四节气学问尽收心底。书里介绍了二十四节气的时间、农事、诗句、及养生食疗等，很全面～

大筱 6.2/10

让思维更灵活:逻辑、事实研究本身可以自圆其说，用特定的方式来学习。

趙敏 6.2/10

又一次看完了Chain Camera，算起来这已经是第四次看这部剧了，原以为，不会再有所触动，至少，我已经过了那个可以随随便便哭鼻子的年纪，但依然哭得一把鼻涕一把眼泪。大多数人都喜欢看十里桃花，实际上，Leo Diaz在枕上书上花费的精力可能远远要比十里桃花多得多，以至于那些句子读起来，有一种不动声色的心痛。 有人可能会说了，创作得再好又有什么用，还不是抄袭来的。天下文章一大抄，且只看你抄得好不好。书看得多了，自然字里行间里会流露出喜爱作家的风格，至于抄袭与模仿，如同天堂与地狱，只一线之隔，也无谁能够说得清楚。 书中的人物，相较于凤九，我更喜欢阿兰若一点。凤九这一辈子没吃过大苦，幼时被父母捧在手心里养大，虽说教养严厉了些，可既然要做一荒的女君，这样的教养也是应该。大时所受之苦，不过也是自己自找，她放一放对东华的喜欢，此苦便也不必再吃。阿兰若不同，她从出生之日便深受磨难，命运所加诸在她身上的苦难一刻也不曾少过，命运吝惜至此从不给她选择的权力。父母三个女儿，唯她爹不疼娘不爱，亲生母亲想尽办法致她于死地，不爱她的人要她死，她爱的人也要她死。这姑娘大抵是个好心肠，你要我死，我便死吧。但若她就这样死了，也着实有些辜负这样的身世，为情自戕，虽是情之所至，却也有些小家子气了。恰逢战争，在战场上换下了曾照顾过她的兄长，使了重法，以一己之力扭转乾坤，血染战场。死时为国为民，倒也算死得其所。身死如灯灭，父母如何，姐妹如何，情郎如何，便是后话，既是后话，于她无关，也不必再提。只是一句，阿兰若，若有来生，这一辈子遇到的人，下一世千万不要再遇到。

Moumoon 8.7/10