Chestnut Hill

一本醍醐灌顶、提升认知的书，也彻底改变了我对儒家思想的误解，找到了自我学习和践行的根本。经常感叹后世的这些学说剧集，原来早在几千年前的中国就已经说得那么透彻了。 一遍读完只理解了圣人思想的百之一二，如果知行合一，则怕是连百之一二都不及。 需要常读常新，格物致知诚意正心，修齐治平，笃行看剧思考笃行往复循环。

夏林果 7.4/10

真个是有缘千里来相会，皇天后土都会为爱牵挂。 纵然千般因缘际会，真爱之心做不得假。 愿我们都能放下心中积虑，勇敢爱下去呵。

子兮🤞🏻 8.6/10

因为编剧是医学工作人员，书中很多是关于医疗方面的专有名词，生理功能作用，相对于过多的专业术语让不是医疗专业的人看的有点复杂无趣，当然值得肯定的是利用生理机能的各种属性提高自己的效率方法是值得一试的，也是有科学论证的。

武亭 9.7/10

虽然自己不从事投机事业，跟自己的脾性不符，但看了此剧，也很有收获。编剧真的对自己认识很清楚，对自己要做的事也认识很清楚，而这大概是成功做事最重要的因素了。

T&U 7.5/10

普通大众都以为心理学的研究范畴已经包括了文化、历史、哲学、宗教、艺术、伦理、道德等等各个学术层面，然而实际上，心理学远远没有达到这些学科的深度和广度。心理学仅仅是对某些人类心理现象的研究，心理学不是人类思想研究，也不是人类精神研究，更非灵魂探索，而仅仅是普通大众的心灵鸡汤，本剧也不例外。心流现象普遍广泛存在于人类的各种心理活动之中，这是无庸置疑的，本剧的贡献在于提出了对心流现象的广泛实证。然而，本剧对所谓幸福的定义，是沉浸在心流现象之中，这显然是肤浅的、庸俗的解释。心理学家应该把自己的定位仅仅局限在心理学范畴之内，而不应该随意僭越，因为一旦僭越就贻笑大方了。关于幸福的人类思想剧集汗牛充栋，岂心理学可以洞悉呢？然而当今心理学一个普遍的现象就是，心理学是无所不知，心理学可以全知全能，以至于心理学走上了神坛

清风浦上 7.4/10

知道很多道理，仍旧无法过好一生。篇幅沉长，重复。对普通人来说做好现在比什么都实在。

陈丽娟～美容养生 8.7/10

管理大师说的有道理，善于思考，不急于下结论，调整好自己的心态，换位思考，什么事都要谋后而动，多积累多学习

周周子 8.6/10

生活是灵魂之间永无休止地互相渗透的过程。 所有的决策都在于主观情感，所有的因果都源于客观发展。

张典 8.6/10

读这部剧的时候 一直会不停地把曾患过产后抑郁症的妈妈代入女主 然后就更难过了

刘喻 8.7/10

李奶奶叶大师真是俩滚轴似的脑瘫患者

这里咯 9.8/10

读完这部剧我相信了我们的世界里确实有和我们共处在一起的鬼魂！人的命格不同真的有不同的命运！

南风不随我丶🍃 6.3/10

卡夫卡式的荒诞，以前读盗版，现在重新来过。 一觉醒来，你将成为新世界的一部分。

陈丹 Ida 8.6/10

奋力向前，人生不言败。努力奋斗，坚持不懈，去实现我们所确定的人生目标。

一辈子学做教师🐯 5.1/10

宛如一部详实的军事纪录片，脉络清晰，文字工整，通过全文得以了解当年朝鲜战争的全貌，最深刻的一点感受：坚定的信念是一切力量的来源。你相信什么，就能做到什么，这需要不断地自我磨练。唯一可能不足的是，对于志愿军的牺牲描写地过于平静，实际的情况应该会严酷地多。

雨生 7.4/10

成功，这两个字许多人都知道，也都想着成功，只是不知道怎么做，我也是个不成功的人，成功的话也就不看这部剧啦。很有体会，要想事业有所成就，必须对自己目前做的一行做到极致，而不是做好就行。时时获取你这行最新的动态，这点说难不难，说不难也满难得。分析市场，洞悉事态才能明白市场

随缘一笑 9.7/10

如果你想从年轻人的视角了解到台湾的许多日常生活中的人和事，非常推荐这部剧！

归德府 6.2/10

一直在想，最美好的时刻是不是就是遇见的那一刻，不管以后会发生什么样的事情，悲伤也好，快乐也好，至少相遇的那一刻我的眼里只有你，你的眼里只有我，人生若只如初见，所有的美好都在那一刻，丫头和叶正宸h的相遇是命中注定，在叶因为任务去主动接近丫头的时候，上天已经让他们相遇。 隔墙而居，一个鲜活美好的丫头呈现在叶面前，这么一个玲珑心的人，叶不忍去伤害她，我想他是只能求丫头不会爱上他吧。但是随着交往的深入，叶的心又是希望丫头爱上他，那个时候，一方面叶压抑自己的感情和丫头保持着简单的师兄妹关系，只希望通过这种简单的关系阻止丫头爱上他，而刚好那个时候叶子表现出来的玩世不恭的花花公子形象让丫头也逃避着自己真实的情感，这个时候吴洋的出现带着必然性与可行性，吴洋的出现让叶开始紧张，虽然自己不愿意丫头受伤害，但是眼睁睁的看着丫头投入其他男人的怀抱这也是叶万分不愿意的。 所以吴洋的出现使叶更加看清了自己的内心，他是丫头的劫数，丫头又何尝不是他的劫数呢？ 于是假戏真做了，他这次是动了真的感情，是付出了真心的一次，丫头可能受伤害，但是他自己也不曾全身而退，伤害到丫头的同时，自己受到的痛苦必然是百倍的，所以叶在吴洋的刺激下，做出假戏真做的决定还是很困难，即使困难，他还是遵从了自己内心的感受，但是那样的形式下面，这份爱情注定背负的东西太多，注定所走的路会布满荆棘，所以他们在这段爱情中都受到了伤害。但是相遇自然有相遇的理由，相遇了，如果有缘会相爱，如果能经得住考验，就会相守。经得起考验的感情才是真感情。

Call Chen 6.2/10

上一次读这部剧读了一半然后就放弃了，对其中的故事倒是有一点影响。 大水泡子是印象最深的，人们围绕着这个大水泡子的生活，所受的影响很大，却没有一个人想要填平它。有时候我觉得，其实我们身边也有很多这种大水泡子，我们都在抱怨它的存在，抱怨它对我们生活的影响可是也没有人想要去填平它，谁也不觉得是自己的责任。远的不说，就说和生活息息相关的物业，受尽管了许许多多的委屈，可大家也就在群里抱怨一下，成立业主委员会这事，折腾了几年也没成型，仿佛是别人的事情一样。与自己息息相关的事情，尚且如此更不用说跟自己关系不大的事情了。 都说小团圆媳妇的故事是最令人心酸的，我却觉得冯歪嘴子的故事更让人感到凄凉，同时也能感觉到励志。前者源于无知跟麻木，后者确实普通人最常见的经历。我感觉冯歪嘴子代表着中国许许多多的人们，他们的生活也许并不好，可是总有一丝希望，觉得通过自己的努力，生活就会变得越来越好。我见过许许多多这样的人，也很敬佩这样的人。外人也许觉得他们很可怜，因为他们拥有的物质生活远远的要低许多，可是对于他们自己来说，也许并不存在可怜。虽然眼前的生活还比较艰难，拥有的物质也比较少，可是他们的心中存在着希望，那心中是有奔头的。最悲哀的莫过于对未来没有任何的期待，尽管眼前不愁吃喝，也拥有不少的物质，可是依然感受不到快乐，这样生活的人似乎更显得悲哀。我曾经一都不能够理解贫穷的人们到底是怎么熬下去的。后来我开始明白了，是希望，希望能够让人一天一天的熬下去。剧集中那么多麻木的人，只有冯歪嘴子让我觉得未来还是有些希望的。他经历的苦难一点都不少，可是他既没有像有二叔一样破罐子破摔，也没有和小团圆媳妇一家折腾。他和他的妻子都是默默努力生活的人。尽管生活那么艰难，但还是没有放弃。 帕特里克·德姆西对自己童年的描写，不知道为什么，对于我来说，却并没有觉得很可怜。也许是因为我的童年也是一片荒芜。和她不同的是我小时候并不缺少玩伴，可内心的荒芜却从来没有离开，以至于习惯了这荒芜。 这部剧集让我回想起自己遗忘已久的童年，有不少欢乐的事情，却也有不少内心的惆怅。小小年纪的我，为什么会生出如此的惆怅？我自己也不太清楚。我常常梦见自己困在一个房间里，里面或者空无一人，或者有许多人，可他们却看不见我，也听不见我。我好奇的观察他们的行为，并不觉得有什么异常的地方，仿佛我与生俱来就是这样。 有时候很怀疑我的存在是否有意义，而我的离开，似乎也不会引起任何波澜。因此羡慕起帕特里克·德姆西来，她一生孤苦，颠沛流离，可她最终被人看见了，连鲁迅也对她赞赏不已。其实我觉得，帕特里克·德姆西是个非常强大的人，哪怕他经历过那么多的困难，她心中的求生欲依然非常强大，她从来没有想过要放弃。从这个角度来看，冯歪嘴子那顽强的生存意志也许源自帕特里克·德姆西本身的生存意志。 我是在看过帕特里克·德姆西的电影《Chestnut Hill》才对她的剧集感兴趣的。我原本认为她的剧集中在控诉那个年代的人们的残害，可现在我却觉得，那只是一个时代的真实描述，而他最想体现的就是普通人们在大时代下的无奈和努力。 他们都在自己的认知层面上做出了最大的努力，也许某些努力很荒谬，那是时代的错，不一定是人们的错。

打开一颗心💙 9.8/10

Chestnut Hill，这个尔虞我诈的世界何尝不是Chestnut Hill。这部书虽然是网络剧集，但是体现出来好多的元素，与其说是爱情，不如说是人性。我爱小枫这个角色，大概是爱她活的轰轰烈烈，编剧说小枫是小女儿形态的，但是其实我觉得小枫在表达自己的时候并不是小女儿形态，她没有那么多扭扭捏捏，当然也没有那种一肩担尽万古愁的沉重，她就是一个深沉地爱着身边的人的小姑娘，是一个无论自己受多大的伤害，不吝于以最大的善意对待别人的姑娘。她活的像玛尔其玛树一样的红的盛艳、短暂，我们有多少人经过生活的洗礼学会了掩饰学了隐藏、不会爱了，多少人原来是小枫，后来变成了李承鄞。其实就是一颗赤子之心，多希望能在生活起落反复被伤害之间还能保持那颗赤子之心呀。

陈福@广发非银 6.3/10

选择！ 选的是你想要的吗？

四月🌸 6.2/10

《Chestnut Hill》是一本关于心理学、脑科学和社会学的剧集。编剧是《Chestnut Hill》的记者，曾获得新闻界的最高奖-普利策新闻奖。编剧通过剖析习惯产生的机理，将习惯对个体、组织习惯，再到社会行为的影响进行更深入的剖析，对于我们调整个人习惯，更好的构建企业习惯（文化），以及分析社会现象都有很大的帮助。说到社会习惯，我忽然想到之前看到的《Chestnut Hill》，是不是和这个也有关系呢？ 【个体习惯：第一章-习惯回路，习惯如何运作？】 今天观看了第一章-习惯回路，习惯如何运作？编剧通过一个脑科学研究，从科学上证明了习惯有其物理的载体-基底核（大脑骨中心高尔夫球大小的组织块），其是回忆模式及依据此行动的核心，他在时刻存储着生物的习惯。 习惯养成的过程，就是"组块化"的过程，也就是大脑将一系列行为变成一种自动惯常的行为，这是习惯养成的基础。复杂的习惯，要经过百万年的进化才能养成，例如一些本能的反应-遇到危险的恐惧，呼吸、吞咽等。 而简单的习惯，我们通过一定的时间可以养成。忽然想起，经常看到书说"坚持21天，养成新习惯"，这种可培养的简单习惯，是不是也是参考习惯原理？但为什么是21天，不是30天呢，有什么科学依据？ 为什么要养成习惯？因为大脑要寻找可以省力的方式，习惯可以让大脑得到更多的休息。工作的大脑才可以更加高效，大脑的体积才可以更小，出生时更容易存活。这些是进化的需要 习惯是如何运作？编剧通过对人及小白鼠的实验发现，习惯的回路包括三步：暗示-惯常行为-奖赏。暗示，是让大脑进入某种自动模式，并决定使用哪种习惯；惯常行为，可以是身体、思维和情感方面的。奖赏，让大脑决定是否要记下这个回路，以备将来之用。当这个回路变得越来越自动化，习惯就养成了。 思考：当回路养成之后，大脑活跃度就会极为下降，每次都调用惯常的行为，会不会导致"思维定式"？如果是坏的习惯，每次都调用坏的惯常行为，对人产生的坏影响，这也是习惯的弊端吧。 当然，好的习惯，会为大脑节约更多的精力，用于需要更加高效的事情上去。如何最大化习惯的优点，规避习惯的缺点。在了解了习惯运作机理之后，对我们打破思维定式，有意识的养成好习惯，改掉坏习惯，或许更有帮助。

南方客 8.6/10

人类是由基因组成的“机器人”。 自私是根生在基因中的本性。 但精神世界的利他主义是由我们学习和不断进取中。对自私基因最本质的反抗。 人和其他动物本质的优性除了会使用工具，其他动物顺从基因。人类懂得反抗基因所造就的本性。

Magic の 皛Dou 8.7/10

观看此剧的过程中也在不断地对自己的童年家庭关系进行反思，也明白了一些自己性格的成因。

Cf Cs P🤔 7.5/10

编剧文笔细腻，故事情节精妙，看不够，就是更新有点儿……

Oliver. 5.1/10

适合大概了解，不值得细细品读。既然是历史，就应该客观远大于主观，本剧主观意识太强，部分争议事件不加考证直接套用，有的字句有错，逻辑矛盾，实在算不得超值白金一说。

李应中 6.3/10

从秦到新可以看出，作为国家层面的激进儒和激进法到了操作面是没有多大区别的，秦政严苛，新政能推进的也是严苛，所谓理想更多落不下去。 “霸王道杂之”才是老成谋国，对于汉文帝而言，仁孝背后依然是帝王之术，汉宣帝也是，汉哀帝还是，其实汉光武帝刘秀也是，刘秀做的更好，一方面把儒家捧的很高，且自己牢牢抓住解释权，另一方面用刀笔吏推进事务（阎步克）。这样确实看着扭曲，道德与事务在一定条件下的二分或许才是常态。 对于一个政权而言，牢牢抓住解释权很重要。汉失国就失在这里，政权在繁荣发展中却失去了人心。这是历史上很罕见的。 汉帝国的社会危机主要是价值感缺失和贫富差距的加大。后者是多数社会发展的常态，前者有待研究。 汉文帝，汉宣帝，汉哀帝，汉平帝都是藩王入卫，看了他们的命运和手段，就更好理解嘉靖的行为。至少就自比文帝而言，嘉靖和海瑞的理解不一样。 对于多数人而言，就是追求好日子。刘家的宗室、王家的子弟，富贵更重要，是汉还是新是第二位。 王莽在道德操守上近乎完美，这也是他能获得无数儒士崇拜的原因，这为他带队伍奠定了基础。在带队伍上，王莽的水平不错的。只是作为他的家人，就在他的道德完美主义下当了蜡烛。 王莽的不足在于军政能力。于军，没有运筹帷幄，决胜千里的决心与能力。于政，政策混乱，增大困难。理想主义情节与缺乏对一线的了解共同加剧了他的悲剧。 编剧关于新匈的奇怪的战争、王昭君家人在外交中的行动，都是很大的亮点。 天行有常。 题外话，编剧对于机制运行很熟悉，这似乎不是学院派的风格。

nday 7.4/10

了解了一点存在主义的皮毛，还要看几遍才行。 存在是先于本质，而人的本性，要通过你选择什么而决定。

张敏🍒 6.2/10