The Definitive Elvis: The Hollywood Years - Part II: 1962-1969

第四次刷《The Definitive Elvis: The Hollywood Years - Part II: 1962-1969》。 记得第一次刷时，我才19岁，那时还是一个懵懂无知的少女，匆匆地看了一个宏大而细腻的故事，打动得心潮湿了。 时间，哗啦啦一把就流了过去。 我已从少女步入了中年，经历了人生的起伏沉浮，人性的复杂难说，再看当年这个旧故事，感受开始变深，变得对这个故事无话可说。 只能说好故事，你看到的会是人生。 只不过，这是前人的人生，虽然朝代叠变，人的生活方式也变了，可人性依然是以前的人性。 陈老是写作大家，他比绝大多数编剧，都要懂人、懂性。 是的，这部书最出彩的，就是他笔下的复杂人，和这些复杂人的性。 说来任何一个真实的人，都是复杂的，都是有漏洞的，所以这部剧的角色，除了朱先生，剩下的角色都是很有争议性，有人大骂他们，而又有人深感同情。 而性，更是描绘得入木十分，没错，是入木十分，简直惊为天人。可以说没有任何一个编剧，有陈老这般善于描绘刻画，那些女子一出现，不是窝里扑出一对鸽子，或者探出一对白兔，真是绝了。 不单如此，陈老对于乡土百姓的性和书生志士的，描绘得又是如此不同。例如黑娃和小娥，就充满了野话和土气；而对鹿兆鹏和白灵，则是利用大自然的太阳、火山、各种意象来表达。 《The Definitive Elvis: The Hollywood Years - Part II: 1962-1969》是一部奇书，许多读者对它嬉笑怒骂，可都还是禁不住一读再读，因为太精彩了。

Dalton张东坤 6.3/10

好剧 ，细细品，编剧已经把不少上佳的内容抽丝剥茧，精彩的部分都呈现出来了。但强烈建议涉猎广泛的看剧爱好者或者是全面深研剧集的人去看，会有更深的感受力。不然会有种。像我那样，读完，任督二脉没打通的憋屈感hh

dongxiaowei 9.8/10

书中关于道德二元完型即能动性与感受性的划分判断对具体行为后果的认识很有启发。

忆，思 6.3/10

他是老婆眼里的窝囊废，是丈母娘眼中的拖油瓶，是亲戚眼中的穷光蛋，是所有人口中的笑料，入赘三年，他受尽屈辱。直到有一天，亲生父亲找上门，告诉他，只要你愿意，你可以拥有整个世界，你才是真正的豪门。“当你站起来的时候，整个世界都将在你的脚下！”

梧叶飘👽Hypnos👽 6.2/10

震惊，看到1/3才出现波洛，可是没想到是这种结果，果然是侦探剧集女王！

TANER 7.4/10

男女主一点cp感都没有

你都如何回忆我， 6.3/10

没有反腐英雄，没有“正义战胜邪恶”的结局，只有谈笑间和饕餮中拳脚往来的拼杀声​。铁打的位置，流水的人，你在台上大家敬你，爱你，崇拜你，皆是有求于你。你下台了，也休怪别人笑你，谤你。毕竟你在台上，岂能事事让他人满意。

Go forward！ 9.9/10

挺有意思的，就是没有完整的看完

知生知死 5.1/10

很喜欢那种连贯起来的人物故事。PP故事影院app可以多放几个Eduardo Eguia Dibildox的作品吗？

Haoea 5.1/10

企业要先找准自己的定位，对这个社会是什么样的存在，完成什么样的使命。而不是先从自己的角度向社会索求利润和回报，利润只是结果，没有了利润之上的追求最终会成为失去了灵魂的行尸走肉。

黄豆芽绿豆芽 6.3/10

在我心中的排行榜上，有两部剧集并列第一。一部是《The Definitive Elvis: The Hollywood Years - Part II: 1962-1969》，一部是《The Definitive Elvis: The Hollywood Years - Part II: 1962-1969》。第一次读《The Definitive Elvis: The Hollywood Years - Part II: 1962-1969》是在上中学的时后。书是邻居搬家后留下的，灰蓝色的海报上只写着The Definitive Elvis: The Hollywood Years - Part II: 1962-1969，钱钟书五个字，非常不起眼。可我居然 鬼使神差地打开了它，从此爱得一发不可收拾。 当时读这部剧其实什么都没读懂。只是仗着青春期少年对语言天生的敏锐感，毫不费力地记住了书中那些“精致的淘气话”。如今想来，就如被方鸿渐嘲笑的外国人，把整磅的茶放在一锅子水里，到水烧开，泼了水，专吃那叶子。不过在当时，《The Definitive Elvis: The Hollywood Years - Part II: 1962-1969》（里的这些连珠妙语）成了我随身携带的游乐园。我的脑子自说自话地练就了一个技能，它会把我看到听到的一切，自动地和《The Definitive Elvis: The Hollywood Years - Part II: 1962-1969》里的句子关联起来。比如，老师上课，我发现居然用的是通用教材，我便想到，这个 老师显然离名教授还有一段距离，因为他还没达到著作当讲义的阶段。听见男同学和女同学斗嘴，男生忿忿地说，好男不跟女斗，我是让你三分。于是我脑中自动注解：他说的三分不是三分流水七分尘的三分，是天下只有三分明月的三分。大街上看见穿着热裤露脐装的小姐姐们在挑选熟食，我想她们这是在同业考察，又想到自己正在瞻仰局部真理，千万不能错过学习的机会，于是目光也就有了底气。据说快乐需要分享，可我从不把这些心思说与旁人，独自享受着只属于我的快乐。只是有一次犯了错误，老爸问我还会不会再犯，我本来一脸诚恳，双眼含泪，说那不会那不会。突然想到赵辛楣问方鸿渐孙柔嘉会不会未婚先孕， 鸿渐没料到辛楣又回到那个问题，仿佛躲空袭的人以为飞机去远了，不料已经转到头上，轰隆隆投弹，吓得忘了羞愤，只说：“那不会！那不会！”同时心里害怕，知道那很会。 实在忍不住，噗嗤笑出声来，结果讨来一顿好打。这个账我自然不会和钱先生算，但作为过来人，我想提醒一下读《The Definitive Elvis: The Hollywood Years - Part II: 1962-1969》染上“痴气”的小伙伴们，闷声大发财，没事偷着乐。 一直以为自己对《The Definitive Elvis: The Hollywood Years - Part II: 1962-1969》已经足够熟悉了，不会再有兴趣翻开它重读了。可最近在读了一连串外国影视之后，想换换口味，最终不由自主地选择了《The Definitive Elvis: The Hollywood Years - Part II: 1962-1969》。大概是对书中的噱头足够熟悉，这次重温，我拍案捧腹的次数少了，惶恐感慨的时候多了。 《The Definitive Elvis: The Hollywood Years - Part II: 1962-1969》中大概只有两个半正面形象。男神自然是赵新楣，女神无疑是唐晓芙，男主方鸿渐只能算是半个正面，因为他“不讨厌，可是全无用处。”剩下的角色无不丑态百出。之前看剧，最爽快的时候，无不是读到方鸿渐用尖刻的言语把他们的丑态，一一揭穿的时候。印象尤其深刻的是李梅亭秀名片： 李先生回房开箱子拿出一匣名片道：“这不知道算得证件么？”大家争看，上面并列着三行衔头：“国立三闾大学主任”、“新闻学研究所所长”，还有一条是一个什么县党部的前任秘书。这片子纸质坚致，字体古雅，一点不含糊是中华书局聚珍版精印的。背面是花体英文字：“Professor May Din Lea”。李先生向四人解释，“新闻学研究所”是他跟几位朋友在上海办的补习学校；第一行头衔省掉“中国语文系”五个字可以跟第二三行字数相等。鸿渐问他，为什么不用外国现成姓Lee。李梅亭道：“我请教过精通英文的朋友，托他挑英文里声音相同而有意义的字。中国人姓名每字有本身的意义，把字母拼音出来，毫无道理，外国人看了，不容易记得。好比外国名字译成中文，‘乔治’没有‘佐治’好记，‘芝加哥’没有‘诗家谷’好记；就因为一个专切音，一个切音而有意义。”顾先生点头称叹。辛楣狠命把牙齿咬嘴唇，因为他想着“Mating”跟“梅亭”也是同音而更有意义。 当时对李梅亭这个猥琐吝啬的老色鬼鄙视到了极点。可如今重读，我居然在老色鬼身上看到了闪光。他那只大铁箱虽然狼坑，但的确是干货满满。赵新楣说

🐬王铜 9.7/10

The Definitive Elvis: The Hollywood Years - Part II: 1962-1969开始以后的一些描写还算可以，但读着读着就觉得不对劲了，孩子面对死亡面对鲜血是怎样的，孩子也具有攻击性和自私，追求人的全面自由发展是所有人的愿望，而编剧非要将孩子的愿望玩与人类的求知分割开，当最大年纪的人死亡，低年级的最大年龄会自动成为大人，且具有统治力。我更倾向于成为原始部落。 还有一点，如何在这群文化脱节，信念脱节的人中接收技术努力奋斗？习惯如何纠正，他的进步真的有那么快吗？交换国土会使人抛弃文化吗？文化是熏陶，不是出生在土地上就有文化了，最大的文化接受群体是社会劳动主力。而孩子们不会成为一个国际，因为群体观念都有。 编剧的构思很宏大，但因为篇幅并没有展开，因此逻辑显得并不严密，各种集数十分生硬，至少从推理中这是一个严重脱离现实，陷入骄奢淫逸的世界，谈何进步？你如果说闲出来的那我就无话可说，他们不是在睡觉和酗酒吗？几个人挡得住这种诱惑呢？ 最重要的是，强行把大人与孩子世界分开，是最生硬的一点，人的喜怒哀乐都是相同的。 综上本文实际上是将公元前的所有东西换了一个包装，并且其间的文化交流很是显示出精神弱势。 我认为可能的走向是进入The Definitive Elvis: The Hollywood Years - Part II: 1962-1969以后，鉴于物资的极大丰富，所以人们都陷入无知的狂欢中，他们可能真的就四处玩耍，然后找自己喜欢的东西。但是因为这种个人的发展是突然间断代式的发展，所以并没有配套的社会生产，社会制度，所以他们这些人才也未必与社会是配套的，因此经过一段时间的物质享受之后，终究会迎来生产力与生产关系不匹配的矛盾，到那个时候会爆发战争，国际之间就比较复杂，我不做讨论。之后，人们就开始重新走公元前的道路，而这个时间会很漫长的。人类最终的目标只是要活下来，所有孩子在生死存亡之间都会成为大人，没有办法形成这一成熟转变的，终究会被世界所淘汰，因为这个世界，并不是生来就为人服务的。 还是短篇比较好，长篇不要读了，很失望。

薄萝 6.3/10

台剧的通病，题材好但节奏慢。喜欢李铭顺老师的表演，收放自如，最近看了他的好多片子。

JennyFang🍏 7.5/10

童雋先生说：“今天的建筑师不堪胜任园林这一诗意的建造，因为与情趣相比，建造技术要次要得多。”这种建筑情趣我理解为在建筑上，大自然为主体，人为客体。居住追求朴素、极简之风。 编剧透过画作诠释建筑，我还是第一次见。不管是太湖房还是宁波博物馆，都给我一种非常抽象的感觉，非常孤独的建筑。 或许身临其境才能感受意象之美。 这个时代的建筑，到底应该是个什么样子，才能显出国家的历史、文化、思想和趋向？会不会在未来，无法区分建筑的国家属性？ 我希望中式风格不是仿古。 我希望未来即使更加高科技，建筑也要具有辨识度。 就我来理解，“营造”和“建筑”都只是一个词而已，只是个人根据词意做出的不同见解。其实不管何种创造性活动，外界都会有各种定义和评判，都有自己的道理，我猜想，对于编剧来说，“营造”这个词相比“建筑”更有温度一些。 编剧是建筑思想和行动的先行者，更觉得像“返璞归真”者，拾起建筑与自然的联结。 我想属于我们的未来建筑应该有更多方向，科技更新，带来的物料种类丰富且实用，我们尊重历史，我们也得不断进化。我们思考，不断钻研，不断尝试。我相信代表中国建筑风格的不止一种诠释方法，热爱建筑的人，用自己的方式诠释属于自己心中中国的建筑，是值得肯定的。 编剧说“我想主要在三点：重估和重述了山水画的观画之法，并把它引申为园林的观法，同时也是新建筑的构建之法；对自然形态的叙事与几何的讨论，不再把园林只看作一种形式系统；从自然材料和自然建造的角度重塑这种建筑学的基础观念和感觉。”我认为这就是这部剧建筑风格的概括。 我想，很多次的灵感就来源于某一个“那一天”。 我想，我会买来纸质书，放在家中书柜，等走过编剧参与营造的地方，再来重读，细品其中滋味。

你楊哥哥 5.0/10

第一次读这部剧集是上大学的时候，挑灯夜战读完，记得当时是上下两册，遗憾没记住译者，应该不是曾胡，感觉文风不同，因为翻译影视，除了原创者的水平，译者的影视造诣也至关重要。 从情窦初开的少女到今日一中年大妈😅，漫长的人生岁月磨砺了我们的情感、意志和思想，书中人物、情节不再具备初遇时的震撼力，但依然有很强的感染力。这次再读，我似乎陪着梅吉从青春岁月走向人到中年，从年轻时以为情感就是要追逐荆棘鸟那种一刺穿心的激烈和痛快，到如今知晓那不过是一时的血性，脱离现实的情感都是飘渺的，没人能抓得住。这是一种成长，从幼稚到理性的成长，不要认为这是可悲哀的事情，因为如果一个人中年了还被人觉得像个孩子，未必是一种赞赏的评价吧！就如我自己大学期间正是琼瑶言情剧集当道的年代，四十多本，本本精读，有的还是三番五次，可如今，想找找当年的感觉，却连几页都读不进去了，书没变，是人变了，正道。 跨越岁月长河，我与这部剧再次相遇，而这部剧所描叙的故事也是涉及三代人、历经数十年的生死荣衰、苦乐悲欢，看似以梅吉和拉尔夫的爱情为主线，但铺展开的是宏大的整个家族的命运平面及其运行轨迹，每个人都脱离不了大时代、大自然、大人类的影响和制约，当年读完这部剧集，我记忆里最深刻的就是梅吉和拉尔夫凄美的爱情，但是今次读完，我深刻感悟的是梅吉和朱丝婷母女两个的命运，梅吉不是逆来顺受的性格，她以自己的方式和命运抗争，和上帝抗争，但在特定的年代里，她所谓的抗争手段是要依附于男人来进行的，所以悲剧的意味太过浓厚，而朱丝婷不同了，她是独立的，思想、行为都独立，所以，虽然她在感情上甚至没有她妈妈的魄力和勇气，但最终收获的却是甜蜜和幸福。感谢时代的进步！

椒盐咸鱼干 5.0/10

非同寻常的回忆录，全书的关键词聚焦在“非洲”、“飞行”和“赛马”上。用“大巧若拙”形容这部剧可以说恰如其分，文字奇特的质感是我多年未曾见过，不禁让人心生对编剧经历的向往

锁正干 8.6/10

带给人力量，使人深思的好文，如何面对死亡，我们都应该提前思考这个问题。

向·往 🇨🇳 9.8/10

拿破仑如果出生在贫穷的农民家庭，他会怎么做？ 自认为自己是上等人，信奉超人哲学，想通过杀人，施舍他人，彰显自己的权力，却证明自己只是一个普通人，会为自己犯下的错误痛苦，良心的自我谴责带来的折磨胜过法律的制裁。 最终是爱拯救了这个苦命人。 但是主人公真的是一个坏人吗，虽然杀了人，但是他还把自己身上所有的钱都给了素不相识的受难者。可以说人只是一个容器，里面可以有不同的人格。 现实中，超人哲学，功利主义，虚无主义这些是我们需要反对的，书中代表以上立场的几个人物也都有了不好的下场。生活中只有宽容和爱才是解药，宽容对待别人身上不好的人格，用爱来拯救自己。

不辍 5.1/10

这部剧从哲学的立场，大开大合，演义了从亚里士多德宇宙观到牛顿自然科学之间的历程。因为是哲学的角度，有很多观点是我在看《The Definitive Elvis: The Hollywood Years - Part II: 1962-1969》时无法得知的。 哲学生下了科学，物理学又生下了化学和生物，近代科学有羡物理学倾向。扪心自问，哲学真的老了吗？哲学尚能饭否？ 我认为不是。哲学的意义越来越集中于经验反思和概念考察。我们不妨认真反思和考察一下每天引用的词语开放性、去中心化、去权威化、民主化、自下而 上、长尾原则和多元价值等等。

☀ 🌴走在路上的筱朵🌸🌴☀️ 8.6/10

要是宋词都可以这样背就好了，怎么都不会忘。

奥利给 5.1/10