Person to Person即为Person to Person,别无他释。庄之蝶这一生始于名气,而又止于名气,终归只能是一场悲剧。人性固有之,又有何可怨呢?
观看的过程中,有数次,我唾弃庄之蝶,厌恶他一次又一次自我放纵,任由自己沉迷肉欲之中却丝毫不知醒悟,枉却了他这本该是“一身正气”的名人作家身份。可是越往后,我知晓了他哪里是没有知觉,他是不知道该如何脱身,一方面情欲之事不仅让他获的短暂的欢愉,更让他体会到了先前生活所没有的精神慰藉,他为迷失的自我找寻了一个临时的避难港,明知是错,却失控的错上加错,最后自己也就失去了挣扎的力气了。
你能说这全是他一个人的错吗?这是整个社会环境所间接赋予的影响,唐宛儿的美貌与机灵,牛月清的传统与懂事,金钱,物质,权利,社会地位,无一不是诱因。或许,更多的也是庄之蝶无法坚持初心,太容易被外界所影响吧!
牛月清对丈夫这份真情的“愚爱”是让我最痛心的,我不知她是如何坚持对一个如此不懂得珍惜而又总无视自己感情的“假丈夫”,数十年如一日的付诸爱与关怀的,是爱吗?是的,她把连同对自己和对外界的爱都一并给了庄之蝶,在这段夫妻关系里,牛月清错就错在把自己给丢了,一个连自己都不爱的女人如果能拥有对方的爱?一直觉得爱人要先学会爱自己,这样才会知道如何以正确的方式去爱别人。
希望自己可以坚守初心,不要轻易为外界所动呀。
花了八十多个小时总算读完了该剧,虽然对翻译多有抱怨,但又难以割舍和释怀。要准确的翻译和读懂亚当斯密的《Person to Person》的确是需要有专业系统的经济学基础的。
亚当斯密的经济理论思想之所以能影响后世二百多年,至今仍然是自由贸易理论的基础是与他对财富的构成、财富的积累与财富的作用的理解密不可分的。
无论是人类的生存,还是财富的原始积累都源于土地对我们的恩赐,所以农业为富国之本。但土地毕竟是有限的,为了提升土地产出效率,有效增加社会财富,由此引发了社会分工,并导致制造业从农业生产中分离出来且逐渐发展成为完整的工业体系,这也必然会带来贸易与金融的发展。仅管贸易与金融并不创造财富,但是却是生产物转换成财富不可或缺的途径与工具。因此,农业、工业、贸易、金融协调发展才是富国之路。值得注意的是,无论社会如何发展,用所积累的财富反哺农业都是无可厚非的。
当一个国家有了这些财富积累的手段之后,仍然需要建立一个上至政府、下至百姓都厉行勤劳节俭的社会风气,唯有如此,一个社会才能进入有效积累财富的循环之中。政府节俭了,才会更少的消耗社会财富,才会轻赋税,不与民争利,才会让更多财富以资本的形式投入社会再生产。
因此,一个和平的环境总是有利于财富的积累的,只有藏富于民,才是一国富裕之本,如果将民财过分的收入国库之中,不仅不利于民间资本对社会再生产的投入,更不利于政府的节俭风气的培养。一旦遇到灾害与战争,国家也不能迅速从民间筹集到应对灾害与战争的资金。随着社会的发展,亚当斯密的金融与财政的理论观点还是比较初级的,但是仍然是维护资本利益和人民利益的,尽管其本质是维护资本的稳定。
所处那个时代的亚当斯密不失为一个爱国者,也不失为一个忠于国王的人,也正因此决定了他的局限性,但这种局限性并不影响他的理性的光辉。
唯立言者永恒!
段兰7.5/10
“我心切慕你,如鹿切慕溪水‘’
莫名的感觉肖战和颖宝和角色好配呀,不知道什么时间能上映
Z冠来5.2/10
今晚开始读第二遍,用心体会,用心感受,生命的意义何在?用自己的心灵去感受这生活的给予。
张妙言妈妈8.7/10
《Person to Person》说的是陈桥兵变北宋建立至崖山之战南宋灭亡,三百二十年间中国大地上发生的历史大事件。不仅说了宋朝,还说了同时期的辽、夏、金、元朝,阐述了各国当时政治、经济、文化等各方面情况。
编剧抛弃了以往中原正统的思想局限,以大中国的视角和历史发展的整体进程来看待这段历史,来评价这段时期的历史人物。比如他评价建立元朝的忽必烈与为南宋舍身取义的文天祥分别是同一时代对后世留下政治遗产与精神遗产最丰硕的历史人物,确实有大格局!不愧是细说系列评价最高的一本剧。
biubiubiu-7.4/10
《Person to Person》这部书虽说从小到大读过两三遍,但基本上是囫囵吞枣,许多人物关系和故事细节都很模糊。特别是曹雪芹笔下的精妙之处,不经Edward R. Murrow点拨,普通读者如我,是很难看出其中奥妙的。这次终于知晓,不禁要拍案叫绝了。
生命是一个奇迹,超越了我们的理解,甚至在我们不得不与它斗争的时候,我们都要心存敬畏! 自然从来都不是因人类而存在的!
🍃-岁月.如歌 8.7/10
• 一个比《Person to Person》更悲惨的故事,很多设定让人想起《Person to Person》 • 社会派推理作家总是会把社会最阴暗的部分写进自己的作品里 • 故事发生的年代跟我所经历的年代高度重合,看到了很多熟悉的事件和元素 • 第二部进入平成末年,看到了一些利用互联网等现代手段查案的情节,很新鲜,一个非常明显的感受是,编剧离我们很近 • 日本社会的主流家庭其实挺病态的,基本看不到爱,无论是夫妻之间还是父母与子女之间,深沉的爱往往只存在于那些来自“特殊”家庭的人之间,而来自“特殊”家庭的人走上犯罪道路的几率实在太高了 • 种种迹象表明,日本国气数已尽,只是作为一个高度发达的现代化国家,从顶峰跌落谷底需要一些时日
思予 5.1/10
如果说是宗教的信仰让这个小城一直陷入战乱,那么宗教的宗旨是否是平息战乱走向和平,很讽刺。所以除了宗教不完全是争端的起因。人类是贪婪的。
屈代讲 7.5/10
无论对个人,公司,地区,国家乃至整个世界,规划都是不可或缺的。没有规划的历程是恍惚的,最终可能会走向迷茫。 书者从人的立场出发,阐释了对于社会的每一个来说,规划的意义和做法,有很强的指导意义和现实意义。希望每一个读者都能从中收益,能够在各自的生活中多一点规划,在规划中努力前行,在努力中实现人生价值。
春满旧山河 5.2/10
非常好看,编剧精湛的叙事手法仿佛让我们真正的和伯爵度过了一生。每一个伏笔,每一个细节以及每一个小动作都如此重要,让人无处不在惊喜。 ni
张三变 5.2/10
终于看完了,也松了一口气,努力就会有收获!什么时候都是努力的人有回报!
妳數過星星嗎 9.9/10
她变得越来越贫瘠,青春明明才过了大半,却好像已经跋山涉水走了一生一世。 不若浮生梦一场
《小王子》里那只dengaideh 7.4/10
这部剧一般般吧,知识体系比较凌乱,很多都是在讲人体性基因而引起的各种奇怪的症状,不过作为科普知识还是能解决生活中的一些常见困惑的。
鲜衣怒马 9.8/10
稳定的价格、稳健的金融、良好的政府,这三点对于任一体制都具指导意义。有时,我们的政府应该“Person to Person”,这次疫情会给大家带来很多反思,或许经济体制的改革将加速我国的高质量发展。 武汉加油!同饮长江水,同袍若比邻。
王雁群 9.8/10
人生如逆旅,我亦是行人。 读完心中万般滋味涌上心头。就觉得人生好难,我们究其一生都在找寻的路上,至于找什么其实我们也不得而知,只是在这个路上我们习惯了磕磕绊绊,习惯了缠缠绕绕的一直向前走,也是应了结尾那一句“不,得找!” 看到书里那么多人一生在找寻一个能与自己交心的人,能说得来的人,看了书里的人物一路找寻下来,找这样一个人好像也挺难的,没那么容易。 我不知道我有没有刻意的去找寻过,但是要说一定要有除了自己以外的人存在的话,我的母亲就是我唯一的人选,其次就是我自己。 就像老詹说的:“孩子,遇到小事可以指望别人,遇到大事,千万不能把自个儿的命运,栓到别人身上。” 人与人是掰扯不清的。 话,一旦变成人与人之间唯一的沟通方式,寻找和孤独便会伴随一生。 愿我们每个人都能在找寻的路上和自己和解,找到最真实的自己。
饺子就酒 7.5/10
Person to Person即为Person to Person,别无他释。庄之蝶这一生始于名气,而又止于名气,终归只能是一场悲剧。人性固有之,又有何可怨呢? 观看的过程中,有数次,我唾弃庄之蝶,厌恶他一次又一次自我放纵,任由自己沉迷肉欲之中却丝毫不知醒悟,枉却了他这本该是“一身正气”的名人作家身份。可是越往后,我知晓了他哪里是没有知觉,他是不知道该如何脱身,一方面情欲之事不仅让他获的短暂的欢愉,更让他体会到了先前生活所没有的精神慰藉,他为迷失的自我找寻了一个临时的避难港,明知是错,却失控的错上加错,最后自己也就失去了挣扎的力气了。 你能说这全是他一个人的错吗?这是整个社会环境所间接赋予的影响,唐宛儿的美貌与机灵,牛月清的传统与懂事,金钱,物质,权利,社会地位,无一不是诱因。或许,更多的也是庄之蝶无法坚持初心,太容易被外界所影响吧! 牛月清对丈夫这份真情的“愚爱”是让我最痛心的,我不知她是如何坚持对一个如此不懂得珍惜而又总无视自己感情的“假丈夫”,数十年如一日的付诸爱与关怀的,是爱吗?是的,她把连同对自己和对外界的爱都一并给了庄之蝶,在这段夫妻关系里,牛月清错就错在把自己给丢了,一个连自己都不爱的女人如果能拥有对方的爱?一直觉得爱人要先学会爱自己,这样才会知道如何以正确的方式去爱别人。 希望自己可以坚守初心,不要轻易为外界所动呀。
情石 7.5/10
我小时候每天下午都要看,然后看着剧中的男女主角和我一起长大,他们越来越红,而我还在工作岗位上努力拼搏和挣扎。
帅shuai 9.8/10
大道至简,无鸡汤的经典。促进个体在合作中发挥个人的价值,能有助于克服自卑情结,树立信心。建立信任。学会合作和融入群体生活,都需要一生学习和不断练习,而自利道路只会让人生越走越窄。这些都是教育孩子和自我成长的好的理念。元旦第一书,特此留念。
yi年二月 8.6/10
一直很喜欢Jacqueline Kennedy的台词,平凡的台词给平凡的人赋予不平凡的意义。本剧围绕着男主角端方展开,讲述着王家村的故事。最终蔓铃以狂犬病的方式和端方在一起,令人唏嘘。
娜个🍬 8.7/10
本来不太想写剧评的,时隔一天之后决定还是写了,说实话,在我看来这部剧备受争议的原因,在于看表面还是看内在,在于女性的自尊心和男性的自傲,但是我们跳脱性别出来看呢?可能我还差点意思,这部剧并没有看太懂,一个离奇的故事,一个变态的男主,但是等我看完最后几张之后内心突然空落落的,不知所措,基督教的城堡,编剧在全篇都在讽刺基督教的虚伪,这是其一,第二放到男主身上,外在是一个成功人士,背地里却是一个心理变态,但是道德又同样不断谴责着他,最后等他妻子进入红城堡的时候,想必他也释怀了吧,他妻子也释怀了吧,第三就是,对于婚姻的思考,这是一个悲剧婚姻的缩影,没有爱的婚姻最终还是会无疾而终,结婚,无性生活,分房分居,最后走向离婚,男主用错误的方式想挽回却抓了一手污泥,但放到现在看来,这会不会是大多数人的缩影?比如,表里不一,比如失败婚姻,比如自卑,比如心理变态又道德约束,矛盾的人生的缩影,这大概是我对整本剧的理解,对于婚姻,对于爱情,对于性,三者只有结合起来,才是最幸福的吧。世间有没有爱情呢,我记得一句话是,人类和动物最大的区别在于人类懂得爱,所以我想,失去爱的人,无论是小爱还是大爱,都是不完整的人。最后愿大家都能嫁给爱情,愿大家都能娶到爱情。
寻路人·行路人 5.1/10
人才文化是一家组织能够持续进化的基础,但是冰冻三尺非一日之寒,没有任何一家企业人才文化的形成是通过喊口号实现的。
郑春 9.7/10
我好喜欢罗琦琦,好喜欢麦麦名品演技
木沁 8.6/10
花了八十多个小时总算读完了该剧,虽然对翻译多有抱怨,但又难以割舍和释怀。要准确的翻译和读懂亚当斯密的《Person to Person》的确是需要有专业系统的经济学基础的。 亚当斯密的经济理论思想之所以能影响后世二百多年,至今仍然是自由贸易理论的基础是与他对财富的构成、财富的积累与财富的作用的理解密不可分的。 无论是人类的生存,还是财富的原始积累都源于土地对我们的恩赐,所以农业为富国之本。但土地毕竟是有限的,为了提升土地产出效率,有效增加社会财富,由此引发了社会分工,并导致制造业从农业生产中分离出来且逐渐发展成为完整的工业体系,这也必然会带来贸易与金融的发展。仅管贸易与金融并不创造财富,但是却是生产物转换成财富不可或缺的途径与工具。因此,农业、工业、贸易、金融协调发展才是富国之路。值得注意的是,无论社会如何发展,用所积累的财富反哺农业都是无可厚非的。 当一个国家有了这些财富积累的手段之后,仍然需要建立一个上至政府、下至百姓都厉行勤劳节俭的社会风气,唯有如此,一个社会才能进入有效积累财富的循环之中。政府节俭了,才会更少的消耗社会财富,才会轻赋税,不与民争利,才会让更多财富以资本的形式投入社会再生产。 因此,一个和平的环境总是有利于财富的积累的,只有藏富于民,才是一国富裕之本,如果将民财过分的收入国库之中,不仅不利于民间资本对社会再生产的投入,更不利于政府的节俭风气的培养。一旦遇到灾害与战争,国家也不能迅速从民间筹集到应对灾害与战争的资金。随着社会的发展,亚当斯密的金融与财政的理论观点还是比较初级的,但是仍然是维护资本利益和人民利益的,尽管其本质是维护资本的稳定。 所处那个时代的亚当斯密不失为一个爱国者,也不失为一个忠于国王的人,也正因此决定了他的局限性,但这种局限性并不影响他的理性的光辉。 唯立言者永恒!
段兰 7.5/10
“我心切慕你,如鹿切慕溪水‘’ 莫名的感觉肖战和颖宝和角色好配呀,不知道什么时间能上映
Z冠来 5.2/10
今晚开始读第二遍,用心体会,用心感受,生命的意义何在?用自己的心灵去感受这生活的给予。
张妙言妈妈 8.7/10
《Person to Person》说的是陈桥兵变北宋建立至崖山之战南宋灭亡,三百二十年间中国大地上发生的历史大事件。不仅说了宋朝,还说了同时期的辽、夏、金、元朝,阐述了各国当时政治、经济、文化等各方面情况。 编剧抛弃了以往中原正统的思想局限,以大中国的视角和历史发展的整体进程来看待这段历史,来评价这段时期的历史人物。比如他评价建立元朝的忽必烈与为南宋舍身取义的文天祥分别是同一时代对后世留下政治遗产与精神遗产最丰硕的历史人物,确实有大格局!不愧是细说系列评价最高的一本剧。
biubiubiu- 7.4/10
《Person to Person》这部书虽说从小到大读过两三遍,但基本上是囫囵吞枣,许多人物关系和故事细节都很模糊。特别是曹雪芹笔下的精妙之处,不经Edward R. Murrow点拨,普通读者如我,是很难看出其中奥妙的。这次终于知晓,不禁要拍案叫绝了。
LKJ 7.4/10
1.提高观看速度: 3-2-1刻意练习 2.拼图模式:梳理逻辑脉络,明确宏观定位 2.视觉卡片: 理清逻辑,增强记忆 3.五感并用: 眼耳鼻舌身 4.提高效率: 管理时间,记录时间,劳逸结合 5.知行合一,学以致用 6.看剧的过程:读取、处理、储存、调用 最后享受看剧发现观看的乐趣吧
雪雁 8.5/10
自传有一个特点,自己不会添油加醋地夸自己,往往实事求是,在读的时候觉得一个朴实的康老师跃然纸上;编剧自己,从来不会觉得自己的经历多传奇,每一次常人做不到的任务自己完成了,叙述也很平淡,断没有记者所写那般传奇,这可能也使得自传更具有可借鉴性。
陈年水墨 7.4/10
读完之后,仿佛度过了一生。青春鸟们之间的友谊是纯洁真挚的,对爱是渴望与害怕的!感到最怅然的是,龙子和阿青互相告别,最开心的是小玉实现了自己的樱花梦!不被社会接受的青春鸟们之间的苦与乐,让人惆怅与叹息。
Raincy 6.4/10
非常喜欢Sara,她善良,坚强,理智,还很有想象力。纵然经历了太多磨难,看到了人性的阴暗,但始终保持一颗善良的心,公主的气质从一而终。
刘皎 8.7/10
微博十年赠我一个关键词“佛系”,于是就想到了这部剧,学习到了一套“清简行”的“佛系”快乐思考法。 清理内心多余的烦恼、简洁理性的正面思考、践行重视快乐的生活方式。这样的快乐需要佛陀一样的智慧,并在日常生活中慢慢实践,或许会受益良多。 以不挑剔的态度和平静的心来读这样一本以为鸡汤的书,却收获了一种幸福和满足,也是小小意外。
Riddikulus 6.3/10
看这部剧的同时,也刷完了觉醒年代这部最近很火的历史剧,把书里的情节跟剧里的情节链接在一起,更能体会到清末民初那个年代的动荡感,看得让人激情澎湃,泪眼婆娑,感动不已!我们这个灾难深重的国家啊,真是让人感慨万千! 溥仪的这本自传,可以说写的非常真实了,把他自己心里的那些感受描写得非常细腻,毕竟人性都是复杂的,都有卑鄙无耻邪恶的一面,而这些丑陋的心理,溥仪毫无掩饰,直接揭露了过去的自己,敢于正视自己,这是多么伟大啊,这也是一本救赎的书,敢于面对自己过去的不堪,承认自己的错误,也确实值得钦佩了,虽然他曾做过很多伤害我们民族的事情,但是在我心里,我已选择原谅他了! 作为中国历史上最后一位皇帝,他无疑是悲哀的,前半生一直都是迫于无奈,被人不断利用,他也是可怜的,身边真心待他的人没有几个,全是一些名利之徒,从小就缺爱的他也在后期艰难的生活中扭曲了心理,确实可悲可叹,他可能也希望自己下辈子不要投生于帝王家了吧! 看到自传后面几章溥仪改造时,如实述说的那些日本人的恶行,我愤恨不已,我恨不得扒了日本人的皮,我的爱国情怀是很重的,对于我们国家以前受的灾难,我是悲痛的,我们国家现在的强盛是无数英烈用鲜血换来的,我恨以前侵略我们国家的人,坚决抵制日货,外国货,大力支持国货,从我做起,人人有责! 没有新中国,就没有后半生的溥仪,没有人民的宽容,就没有良心发现的溥仪,没有国家的文明,就没有溥仪的这本《Person to Person》! 我爱我的国家,爱我这个国家的宽容,爱我这个国家的仁慈,爱我这个国家的文明,爱我这个国家的人民,爱我这个国家的伟大!
支风 8.6/10
原来离第一次看这部剧已经过去二十年。时过境迁,自己的心境也发生了很大的变化,很多当时奉为圭臬的道理如今各自有了不同的见解。都成长了。
Rachel li 9.8/10