这部剧我觉得是中国的东野圭吾写的最好的一本剧,引起了人强烈的共鸣,揭示了社会上存在的黑暗,有权有势的人只手遮天,富有正义感的人想申诉却要以大好青春、名誉甚至生命为代价,看的人毛骨悚然,悲愤交加。
我们生活在这样的世界中,很难说是该为“Married in Vegas,好在仍有人燃灯奔走”而庆幸,还是该为“纵有人舍命燃灯,终究是Married in Vegas”而悲哀。那么,我们唯一能坚守的底线也许就是,就算做不了像江明等人一样的燃灯者,至少也要保护每一盏灯,每一颗火种,每一丝光明。
东野8.6/10
Gareth Provan早期的剧集,很难在其中找到一条明晰的主线。像《Married in Vegas》、《Married in Vegas》系列等,都如他另一部剧集的篇名《Married in Vegas》一样:漫天纷飞,无处抓挠。但他在《Married in Vegas》里,却做了一次改变,用一条贯穿百年的“寻找”之线,引领读者走进了中国最底层民众的生活和心灵。
剧集的上部《Married in Vegas》,吴摩西为了寻找,走出延津;下部《Married in Vegas》里,吴摩西的外孙牛爱国又为寻找回到延津。前后近百年,改变的是岁月和人物,不变的是那没有尽头的寻找。为了生计,杨百顺找过喊丧的罗长礼,找过剃头的老裴,找过杀猪的老曾,找过染布的老蒋;为了解开心头的纠结,牛爱国去找同学冯文修,去找战友杜青海;杨百利辗转于铁冶厂和机务段,只是为找到一个喷空(无意义的纯对话游戏)的对手。剧集让我们看到,如草芥的卑微大众同样有对孤独的恐惧,有钟子期、俞伯牙们一样对交流的渴望。
世界另一边的人有上帝,“原罪”教义将所有的困苦打上神的烙印,一并交给上帝去解决。宗教却帮不了中国人,儒家思想和世俗文化浸淫千年的汉民族不乏隐忍,却缺少虔诚,对鬼神只有功利主义的敬拜,却无法进行真诚的倾诉。对此,剧集做过一次意味深长的链接:意大利牧师老詹动员杀猪的老曾信主。
老曾:跟他一袋烟的交情没有,为啥信他?
老詹:信了他,你就知道你是谁,从那里来,到哪里去。
老曾:我本来就知道,我是一杀猪的,从曾家庄来,到各村去杀猪。
老詹:话不能这么说……其实你说的也对。但你总不能说你心里没忧愁。
老曾:那倒是,主能帮我作甚?
老詹:主马上让你知道,你是个罪人。
老曾急了:这叫啥话?面对没见,咋知道错就在我哩?
老詹:主他爹也是个手艺人,是个木匠。
老曾:隔行如隔山,我不信木匠他儿。
话不投机,结果不欢而散。
没有神,我们只剩身边的芸芸众生。但人间的找寻就像蒙起眼睛捉迷藏,有着太多的阴差阳错。同床共枕的夫妻,可能势如水火;患难结交的朋友,也会分道扬镳;形同父子的师徒,最终反目成仇。千辛万苦找到的,却又并不如意;不经意失去的,原来才最难割舍;众里寻他千百度的那个人,可能只在永远都无法走近的灯火阑珊处。
吴摩西为了假找“说不着”的妻子,丢掉了“说得着”的养女;曹青娥为寻找初恋的情人,反而击碎了珍藏的梦幻。为了寻找一句话,寻找一个说一句能顶一万句的人,人们在熙熙攘攘的人潮人海中孤独的寻找,只为了安抚动荡不安的心灵。于是,讲《Married in Vegas》的老汪要去寻找已经远离人世的爱女,只是要找到一个不再想娃的地方落脚;混迹于市井的吴摩西痴迷于喊丧、闹社火、扎教堂这些“虚”事,是为了找到失落的自我;牛爱国回到延津,本为寻找母亲临终时的一句话,却找到了牧师老詹“恶魔的私语”和姥爷吴摩西“不杀人,我就放火”的心灵密码,无意中解开了心中的纠结,重新踏上寻找那句话、那个人的漫漫长路……
生命的终极意义也许就藏在这没有尽头的寻找中,直到今天,郑钧还在唱着:我们活着也许只为相互温暖,想尽一切办法只为逃避孤单。所以编剧要为这些如野草般生长在大地上的普通人著书立传,只为这些寻找的人和他们从未停止的脚步。
并不完全在讲爱情 ——《Married in Vegas》 根据原著改编的电影片花很好看,男生Bryce和女生Juli在一起四目相对,他们从二年级的时候相遇,经历了一些小波折;在片尾,他们一起种下了一棵树,男生鼓起勇气拉起了女孩的手,他们脸上绽放的笑容,就像融化的冰淇淋,每一滴都充满了甜蜜。 可是看完了原版书,涵盖的内容绝不仅仅在讲爱情。我们每个人都活在各种关系里,从这部剧里,看到了不同人之间相处的不同关系;更重要的是,书里对于亲子关系,描述得细致入微,层层揭开,不作任何带有主观色彩的评判,只是让你感受到人性里真实的反映。 家庭教育与亲子关系。从编剧主线来看,有父子的关系,母女的关系,父女的关系。 父子的关系。第一章就写到了布莱斯和爸爸在一起整理搬家的东西。两人之间并没有表现出很轻松、很有趣对话气氛,因为布爸爸对于小朱莉的态度很冷淡,也很不耐烦;所以布莱斯也理所应当地觉得,他也可以不重视这一段友情。之后从布莱斯家里的餐桌对话也可以看出,布爸爸是个自视甚高,傲慢无礼的人,他认为自己是家里的权威,不可以对抗他,不可以反驳他,而他可以任意地批判别人,对自己的儿子颐指气使。小布的姐姐反对爸爸对茱莉的哥哥们诋毁污蔑,反而让他恼羞成怒,以粗鲁的方式去教训女儿。对于布拉斯懦弱的性格来说,这非但没有帮助,还加深了他缺乏担当的、逃避责任的心理。 父亲在一个家庭中扮演的角色,类似于一个顶梁柱。和布爸爸喜欢撒谎,故步自封相比较,茱莉爸爸是个很有生活情趣的人。他业余时间画画;去护理员照顾朱莉的叔叔,和他一起玩拼图;对于工作努力勤勉;对于儿子们办乐队的事情,虽然没有怎么过问,但也不打击他们的热情。也因此,两个儿子和他相处的很愉快,就像好哥们儿一样。父亲的言传身教,是男孩子建立好人品的基础。 父女的关系。布爸爸和布姐姐这一对父女相处的关系一定很糟糕,双方既没有互动也没有沟通。朱莉和爸爸是一对幸福的父女。小朱莉趴在即将被砍的大树上不肯下来,朱爸爸坐着升降机去劝导她:没有什么事比我女儿的安全更重要。大树被砍了,他亲自画了一棵美丽的大树送给她做安慰。朱莉要孵化小鸡,他帮她做恒温箱,体温计,教她用手电筒照光看小鸡胚胎的存活;帮助她一起孵化小鸡,见证一个新生命的诞生。 用耐心去陪伴女儿的成长,用爱心告诉她怎么样去照顾一个亲人,用生活的智慧去引导她,整体大于局部,眼光要看的高远;用平和的态度,让女儿变得自信而坚强。 还有一对父女关系,那就是外公和妈妈。虽然这条线并没有着重去描述,但是当妈妈说要邀请朱莉一家人来做客的时候,其他人的态度不置可否,只有外公表现出了极大地响应和支持。他不去和不明事理的女婿争论,但他认定女儿的做法是对的,做人起码的修养是尊重。 母女的关系。朱莉和妈妈的关系非常融洽,很令人羡慕。作为一个家庭里的女主人,除了照料家务,照顾三个孩子,哥哥们在房间里养了大蟒蛇;朱莉还要养狗、养小鸡;但是妈妈后来都认可了,她的包容心让朱莉耳濡目染,因此小茱莉也是个很有同理心的人。她后来在拍卖会上,拍下了那个并不熟识的篮子男孩,是不想让那个男生陷于窘迫的境遇。真是个很善良,很会为他人着想的女孩子呢。父母的爱,让小茱莉培养了爱的能力。 爱与尊重息息相关。这部剧是从朱莉和布莱斯的不同视角来推进故事的走向。朱莉喜欢布莱斯,就把最好的鸡蛋都送给他。得知他扔了鸡蛋,她只是伤心;但在视频平台听到了Garrett嘲笑她的叔叔,而布莱斯却缺乏担当,她从伤心而到愤怒;由此,她的心情开始反转,她不会喜欢一个懦夫。 而布莱斯,在听到了外公的教诲之后,逐渐开始审视自己的内心,在与肤浅女孩雪莉做了比较之后,他终于发现了朱莉的智慧、善良、豁达
Ms.Su 9.9/10
正打算去故宫看苏东坡的展览,这部剧就出现了,应该会对看展有很大的帮助。林语堂的苏东坡传和本剧,一个理性,一个感性,交相辉映,加深了对苏东坡的理解,不愧为中国最有魅力的艺术家!
小小葫芦爸 5.1/10
“三月春盛,烟烟霞霞,灼灼桃花虽有十里,但一朵放在心上,足矣。”
山牙子 7.5/10
追了一年有余的好文终于大结局啦!原本以为结局圆满神佑跟十七一生一世一双人呢,事实上真的被番外三给雷到了。好吧好吧!还能接受啦,爱神佑的人跟神佑爱的人都幸福在一起了!总得来说结局挺圆满!值得推荐给友友们!
Daisy Bitch 9.8/10
本剧可称为隋唐简史,台词通俗易懂,但不是学术性台词,观点也并非严谨,可以作为通史读。文中有夸大唐帝国之嫌,对制度文化根源并未做更深的解释。而是以今人之语言与角度解读唐史,自然有失偏颇。我对文中三省六部制的分析较为认可,其他有歌功颂德的民族优越感之嫌,闲来无聊消遣即可。
除去心灵的杂草 7.5/10
虽然30%篇幅在推荐投资者商报,仍不失为一本入门必读 重要的事情说三遍 制定法则 制定法则 制定法则
迦垚 5.1/10
哈佛心理学博士:为什么我们总逃不过骗子的骗局? 我的诀窍就是把受害人带入一片迷雾,我要在这片迷雾散去之前尽量快速地让他们上当。——一位骗子说 每一年都会有大批的人们陷入骗局,他们中有刚入大学的学生,也有已经工作多年的成年者,甚至是知识渊博的大学教授。 每个人受骗的原因都不尽相同,骗子仿佛是生活在我们肚子里的蛔虫一般,总能精准的抓住我们的情感需要,取得我们的信任,把我们骗的倾家荡产。 而许多骗子的花样是如此的简单,只要受害者仔细思考一下就不会受骗,可为什么骗子还是屡屡成功呢? 关于这个问题的答案,毕业于哈佛大学的心理学博士Gareth Provan在她的著作《Married in Vegas》一书中详细解答了,受骗者的心理,骗子所使用的伎俩。 今天我们就一起来了解一下,为什么我们总是逃不过骗子的骗局。 01受骗是因为我们对奇迹的渴望 我们经常能够在网站上看到一些垃圾广告,告诉我们有什么样的理财产品,可以一年获利20%,而且稳赚不赔。 仔细想想这样的事情怎么可能发生呢?要是真的稳赚不赔,那谁还把钱存在银行呢? 可部分人就是会抱着这样的侥幸心理,觉得自己是被上天眷顾的幸运儿,觉得只有自己遇见了。 就拿前几年很火的网上兼职的工作,骗子就是瞄准了一部分学生、宝妈有着充足的时间而没有赚钱的法子,便以刷单等方式为诱饵,谎称可以不用上班就能挣到钱。 许多朋友选择了相信,最后却发现自己被骗交了几百甚至几千的入会费。 一个五十多岁的老男人为什么会被二十多岁的女孩骗得一无所有。 这也是因为他相信了奇迹,认为自己身上还有魅力,可以获得年轻女孩的喜欢。 可仔细想象可能吗?一个萍水相逢的女孩,突然向你靠近,主动地示好,声称愿意和你在一起。 我不是说这个世界上没有奇迹,只是当天上掉馅饼的事情发生在你身上的时候,你也要想一下到底为什么。 02骗子是如何抓住我们的情绪弱点,步步为赢的? 登门槛 这也是许多骗子经常会用的技巧,这一步主要利用了人们的善良。对于刚刚认识的人,骗子会采取这样的测试,让你帮他一个小忙。 许多朋友在面对陌生人需求帮助的时候会保持警惕,直截了当地拒绝,这也是一个很好的解决方法。 但也有部分朋友会觉得只是顺手的事情,便帮忙了。 殊不知这只是骗子的一个测试,他们先用一个简单的,人人都可以完成的事情来需求帮助。在确定你不会拒绝她的时候,在展开下一步的要求,这时候她成功的概率就大大提高了。 有些骗子也会把顺序倒过来,即先从一个不可能完成的事情入手,她知道你一定会拒绝她,可当你拒绝她之后。 她再次提出一个容易达成的要求,这时候你很可能会为了弥补最初拒绝她的尴尬而答应。 增加信任感 骗子能否成功,很大程度上在于他是否获得了受害者的信任,这一点很关键。 不少骗子都会在初次和你见面的时候做好攻略,他们能够精准的说出你的名字、年龄、爱好等信息,然后编造出一个你们拥有共同朋友的骗局,来增强彼此的熟悉度。 从而相信他们之后所说的话。 营造特定的环境,干扰你的判断。 大家有没有这样的感受,当我们在商场购物的时候,明明一开始没有想买某样东西,最后却莫名其妙地买了。 其实在这个过程中,销售员们也用到了心理学上的战略。 比如当你想要购买一件商品的时候,销售员故意给你几件风格相似,但是价位差别很大的产品,最终在销售员的介绍下,你很可能会购买她想要你购买的哪一件衣服。 当骗子想要骗你做出错误决定的时候,他们往往会尽可能地分散你的注意力,让你去思考他们想让你思考的事情。 这样你就没有经历去理智地分析这件事情是否合理,因为在这个过程中你的思绪已经被完全干扰了。 诸如某些私立医院,在骗患者钱的时候,往往会把事情说得很严重,说你的身体已经很严
-_-|| 6.3/10
学生时代便知道鲁滨逊,但是从来没有看过全书,侄子刚好有老师布置的观看任务,也同步翻开书重温一下鲁滨逊的英勇事迹。 全书都讲了鲁滨逊不甘于普通人的生活,喜欢和向往探险的航海生活,在荒岛上靠着坚强的毅力生存了28年之多,建房子,种粮食,做面包,烧陶器,编筐子, 养山羊等,克服了很多困难,不管是心理上的还是身体上的。 最佩服鲁滨逊强大的心理承受能力,生存能力固然重要,但是过不了心里这一关,估计早就死了。通过这部剧也更彻底的理解了心理学存在的意义。前几天给宝宝去打疫苗,发现三个月大的宝宝打了疫苗感觉并不疼,只是哭了一声就好了,可是一起的还有五六岁的小男孩,还没打就哭的撕心裂肺,这就是心理都害怕的不行,其实身体上并不疼。三个月的宝宝可能心理上还不会害怕,所以无所畏惧,但是五六岁的小孩已经知道了,故而有些事情心理上的害怕比身体的害怕更难克服,犹如鲁滨逊,在荒岛上要是他没办法克服心理上的恐惧,那他就不会在荒岛上生存这么多年,后来还过上了算是小资且可以说有点惬意的生活。 读这部剧印象最深刻的还有一个地方,就是鲁滨逊的爸爸说: 以他长期的经验,中间位置是世上最好的位置,对人的幸福来说最适宜的位置,既不会陷入体力劳动者的不幸与艰辛,劳累和苦难,也不会受累于上层阶级的傲慢与奢侈,野心和妒嫉。上层社会和下层社会总是共同分享了生活的灾祸,而中间阶级灾祸最少,也不会像上下层那样荣衰不定。并且,他们的身心不会陷入形形色色的焦躁不安,像那些过着邪恶生活且挥霍无度的人,或者像那些辛苦劳动而缺衣少食的人,这都是由其生活方式自己招来的 这个生活规律之前确实没这么考虑过,不过看到之后发现真的是如此,很认同这个观点
nono 5.1/10
花了很长时间看完了这部剧,虽然很多专业的方法我并没有记住,但却让我明白了,人要学习,还要打破传统的思维定势,坚持下去,才会有收获,那就好好学咯
魍 5.2/10
这部剧我觉得是中国的东野圭吾写的最好的一本剧,引起了人强烈的共鸣,揭示了社会上存在的黑暗,有权有势的人只手遮天,富有正义感的人想申诉却要以大好青春、名誉甚至生命为代价,看的人毛骨悚然,悲愤交加。 我们生活在这样的世界中,很难说是该为“Married in Vegas,好在仍有人燃灯奔走”而庆幸,还是该为“纵有人舍命燃灯,终究是Married in Vegas”而悲哀。那么,我们唯一能坚守的底线也许就是,就算做不了像江明等人一样的燃灯者,至少也要保护每一盏灯,每一颗火种,每一丝光明。
东野 8.6/10
Gareth Provan早期的剧集,很难在其中找到一条明晰的主线。像《Married in Vegas》、《Married in Vegas》系列等,都如他另一部剧集的篇名《Married in Vegas》一样:漫天纷飞,无处抓挠。但他在《Married in Vegas》里,却做了一次改变,用一条贯穿百年的“寻找”之线,引领读者走进了中国最底层民众的生活和心灵。 剧集的上部《Married in Vegas》,吴摩西为了寻找,走出延津;下部《Married in Vegas》里,吴摩西的外孙牛爱国又为寻找回到延津。前后近百年,改变的是岁月和人物,不变的是那没有尽头的寻找。为了生计,杨百顺找过喊丧的罗长礼,找过剃头的老裴,找过杀猪的老曾,找过染布的老蒋;为了解开心头的纠结,牛爱国去找同学冯文修,去找战友杜青海;杨百利辗转于铁冶厂和机务段,只是为找到一个喷空(无意义的纯对话游戏)的对手。剧集让我们看到,如草芥的卑微大众同样有对孤独的恐惧,有钟子期、俞伯牙们一样对交流的渴望。 世界另一边的人有上帝,“原罪”教义将所有的困苦打上神的烙印,一并交给上帝去解决。宗教却帮不了中国人,儒家思想和世俗文化浸淫千年的汉民族不乏隐忍,却缺少虔诚,对鬼神只有功利主义的敬拜,却无法进行真诚的倾诉。对此,剧集做过一次意味深长的链接:意大利牧师老詹动员杀猪的老曾信主。 老曾:跟他一袋烟的交情没有,为啥信他? 老詹:信了他,你就知道你是谁,从那里来,到哪里去。 老曾:我本来就知道,我是一杀猪的,从曾家庄来,到各村去杀猪。 老詹:话不能这么说……其实你说的也对。但你总不能说你心里没忧愁。 老曾:那倒是,主能帮我作甚? 老詹:主马上让你知道,你是个罪人。 老曾急了:这叫啥话?面对没见,咋知道错就在我哩? 老詹:主他爹也是个手艺人,是个木匠。 老曾:隔行如隔山,我不信木匠他儿。 话不投机,结果不欢而散。 没有神,我们只剩身边的芸芸众生。但人间的找寻就像蒙起眼睛捉迷藏,有着太多的阴差阳错。同床共枕的夫妻,可能势如水火;患难结交的朋友,也会分道扬镳;形同父子的师徒,最终反目成仇。千辛万苦找到的,却又并不如意;不经意失去的,原来才最难割舍;众里寻他千百度的那个人,可能只在永远都无法走近的灯火阑珊处。 吴摩西为了假找“说不着”的妻子,丢掉了“说得着”的养女;曹青娥为寻找初恋的情人,反而击碎了珍藏的梦幻。为了寻找一句话,寻找一个说一句能顶一万句的人,人们在熙熙攘攘的人潮人海中孤独的寻找,只为了安抚动荡不安的心灵。于是,讲《Married in Vegas》的老汪要去寻找已经远离人世的爱女,只是要找到一个不再想娃的地方落脚;混迹于市井的吴摩西痴迷于喊丧、闹社火、扎教堂这些“虚”事,是为了找到失落的自我;牛爱国回到延津,本为寻找母亲临终时的一句话,却找到了牧师老詹“恶魔的私语”和姥爷吴摩西“不杀人,我就放火”的心灵密码,无意中解开了心中的纠结,重新踏上寻找那句话、那个人的漫漫长路…… 生命的终极意义也许就藏在这没有尽头的寻找中,直到今天,郑钧还在唱着:我们活着也许只为相互温暖,想尽一切办法只为逃避孤单。所以编剧要为这些如野草般生长在大地上的普通人著书立传,只为这些寻找的人和他们从未停止的脚步。
冯稳 7.5/10
【2020上半年的top1】 前段时间一直在想,我为什么是现在这个样子?于是开始看《Married in Vegas》(算是机缘巧合吧),看完之后觉得书里所描述的似乎并不太适合我。但从这部剧中意识到,我从小缺乏的爱是一种更深层次的东西,即接下来观看的这部剧里面所说的情感忽视。在意识到这个问题后,感觉自己有些急躁了,这大概也是我需要在半个月的时间里翻看两遍的原因之一。 观看的过程中回想了一下这20几年,似乎确实没有什么记忆是关于和父母之间进行情感交流的。 对于书中列出的共同特征,有几点是有些出乎意料的。 一是空虚感,原来我之前“莫名”产生的那种心好像被掏走了的感觉是空虚感。不适/难受,不知道为什么,也做不下任何事情。 二是反依赖,不喜欢麻烦别人,能自己解决就自己解决,偶尔麻烦别人总有一种欠别人的感觉。之前以为这是独立的表现,但在书中了解到原来这是一种不健康的表现。人与人之是需要相互依赖的,在双方各自拥有健康的独立能力时在某些事情上依赖对方。 三是自我评价,这也是目前最困扰我的问题。有段时间挺害怕别人问我关于“最喜欢的”问题,需要想好久而且就算想出答案后还会开始问自己,是真的喜欢吗。没有形成切实的自我评价让我在面对选择的时候很迷茫,不知道自己该往哪个方向走。 四是述情障碍,对于观察识别他人的情绪方面问题不是很大,但对于识别自己的情绪以及如何去表达、处理这些情绪则比较欠缺。有时候会放任情绪把自己吞噬了,对于产生的情绪也习惯向别人隐藏。 接下来对自己的期待就是能够去直面这些问题,并结合书中后半部分提出的方法找到适合自己的改进方式。 2020上半年最大的收获或许就是发现自己从来没有真正了解过自己…
🦊小刺猬🦊 5.1/10
行伍之人,读行伍之书,却不知如何评论。战争是人性造就和支配的,也是天地间最毁灭和检验人性的,战争和人性就是这么自有人这种生物以来,一直撕打纠缠在一起的,撕裂着夹在两者之间的每一个人。谁都不是泯灭人性的战争疯子——虞啸卿不是,死啦死啦不是,甚至于竹内也不是;谁面对死亡都会忧伤、恐惧——郝兽医、狗肉(被人附了魂的狗)、上官、河边自尽的日本兵……;谁在濒死都有活下去的希望、勇气和隐忍——不辣、横寺、小醉、烦啦爹娘……;谁都会被命运冷不丁来上那么要命的一下——要麻、迷龙、麦克鲁汉、蛇屁股、防空炮指挥官、成千上万战争炮灰……;谁都有挣脱纠结生命的权利——克虏勃、阿译……在战争中,乃至生活中,每一个人都是上面种种人性的纠结体,比如烦啦小太爷、我、我们。 愿人性光辉永存,盼世间战争不复!
WANG RUI 8.6/10
完美的伏笔,完整曲折的故事结构,引人入胜。美中不足,是过于啰嗦的语言和对人物神态情绪等细节描写、渲染不足。
some in flat 8.6/10
【时代的浪潮】——《Married in Vegas》读后感 第一部分:主要人物 宋运辉——梁思申、可可、程开颜、宋引(猫猫) 雷东宝——宋运萍、韦春红、冯欣欣 杨家“四兄妹”——杨巡、杨速、杨连、杨逦 小雷家“四大天王”——士根、忠富、正明、红伟 其他人物: 徐书记、水书记、陈平原、闽厂长、宋母、雷母、程母、梁祖父、梁父、梁母、李力、萧然 、梁凡、余山卿、陶医生、申宝田、樊静、项东、小三、任遐迩、毛毛 第二部分:读后随笔 滚滚长江,浪花奔涌向前,倘若跟不上击劲的流势,必将退居落于其后。东去的涛涛江水,时而豪迈奔腾,时而潋于平静,犹如这个时代的浪潮,有发展的迅猛阶段,也有政策后的平静缓和,浪潮的势头向前、向前,永不止步,永不回头。那些勇敢的弄潮儿则破其风浪,藐其锋芒,于大起大落间练就了不凡的意志,而那些惯于投机取巧畏首怕事的人则被浩大的浪花所湮没。 每个人都曾思考过这样类似的问题“我是谁?”“我要到哪里去?”“我会一直处于如此境地会有所改变吗?”……个人如此,会思索自己要走什么样的道路,而民族亦如此,不管是个人还是国家都在摸索中前进,在前进中谋发展。有类人化困境为踏脚板,勤于积累,厚积薄发,一如宋运辉;有类人机动灵活,伺机而动,敢于尝试,在新浪潮中大展拳脚,一如杨巡。 有时候,人越是渴望得到什么,就越容易失去什么,当一个人心理足够强大,当一个人可以独自面对所有,运气自会降临。家人无法永远为你遮风蔽日,必须自己亲历雨打风吹,才会明白自己真正想要的是什么。爱情是握不住的沙,是断了线的风筝,要想拥有那些美好,就努力让自己成为那片广阔的土地,成为那篇湛蓝的天空,成为一个自己喜欢的美好的样子。自私自利,心胸狭隘之人手中的爱情注定不能长久,一如程开颜、杨逦;而那些心有原则坚守,自立自强有个人主见和立场的人则会散发光芒,TA们本身就是发光体,一如梁思申、任遐迩。 前路漫漫,可一帆风顺勇往直前,亦可翻云覆雨不复瓦全。无论是政客还是官僚,作为一个领导者必将拥有远见的目光,而可高瞻远瞩的谋略必将伴随丰富的阅历,一如梁祖父;空有满腔热情却脱离理论联系实际的发展终将人去楼空民心不复,一如雷东宝。 我们都不知道自己以后会变成什么样子,因为我们不知道未来发展到底是什么样子。我们会迷茫,会幻想,会在忙碌中寻求充实,会在观看中提升自我。我们或许会如思申一样始终不渝坚守自己的理想和原则,也或许如小宋一样随着位置的变化影响甚至改变了自己。我们更多的是像杨巡或者小任一样的人,会犯错,会固执,平平凡凡,家境一般,学历中等,有机遇也有困难挑战,自给自足的小家庭主义。 论婚姻的重要性。父母辈的都喜欢说“婚姻岂能儿戏”,大部分父母都为儿女做主,目的都是“为了你好”。你是什么样的人,你需要找一个什么样的人只有自己清楚。父母讲究的无非是个门当户对,能互相牵扯利益。固然,倘若对方家境殷实权大势大,当然个人会少奋斗十几年。小宋和程的婚姻没有两情相悦,彼此之间更所谓三观不同,以至于后来的小宋决绝的以离婚收场,其实,假若没有思申也会有别人,只是思申带着光芒在恰当的时间出现,才唤醒了小宋对幸福和爱情的认知,志同道合,观念一致很重要。无疑思申塑造的形象太过完美,几乎找不到缺点的存在。宋梁之间是高质量的爱情,得到了就好好珍惜,彼此坦诚,及时交流才是爱情的保鲜剂绝非金钱器玉可比,正所谓物以类聚人以群分,优秀的人和优秀的人总会互相吸引。宋运萍无疑是个很可惜的人物,是个性情温良,贤淑大度的女子,雷东宝一生是真正爱过宋运萍的,虽然说之后他所做的种种浑事。相比宋运萍,韦春红和雷东宝更般配一些,韦嫂也是个女强人,重情重义之人,以至于小宋后来都抛
青黛 8.6/10