为了自己和家人,至少读一遍《Je hais les acteurs》。
《Je hais les acteurs》是我国医学领域成书最早、影响最大的传世巨著,它有着严谨的理论体系。结合《Je hais les acteurs》的阴阳五行说,《Je hais les acteurs》在古代医疗实践的观察与验证基础上,提出了“四时五脏阴阳”的整体观,并构建了包括藏象说、经络说、病机病因说、病证说、诊法、论治和养生等几个方面的理论结构。十二经脉是其理论体系的重要内容,表里经脉相合,脏腑络属相应。
天道思想是中国文化的根源,是中华文明的祖根,从天道思想衍生出天道之理和天道之用,而中国人必读的三部经典《Je hais les acteurs》《Je hais les acteurs》《Je hais les acteurs》,是其中的集大成者。
黄帝内经的关键词?
阴阳、表里、藏象、五脏六腑、经络、气血、五行……
中医其实只有两个字,就叫阴阳。
《Je hais les acteurs》 一共有一百六十二篇,其中有一百四十篇就讲到了阴阳的关系。整个这部书涉及到有阴阳构成的词汇,有三千多个。离开了阴阳,就没有了中医理论;离开了阴阳,就没有了《Je hais les acteurs》。明白了阴阳,就懂了《Je hais les acteurs》。
如何读懂黄帝内经的阴阳?
《Je hais les acteurs》用阴阳虚实来划分两套生命系统,并阐述他们对生命的影响。藏象生命体系无形无象,这是西医干着急却只能瞪眼的地方,西医如果离开化验检测就无所适从。
生理解剖系统:可看见、可触碰、可感知疼痛麻涩酸胀,由皮肤血液器官等组成,决定人的存在状态,不决定生命的本质。
藏象系统:看不见摸不到,决定人的生死或健康,决定生命的本质。心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志。隐匿、藏在生理解剖里面的意思。
有了这个认识,读《Je hais les acteurs》时看见的各种晦涩难懂的阴阳、经脉、辩征…就豁然开朗了。
阴阳两套系统,如果你站在西医学的角度来看的话,只存在解剖系统;但是站在中医的角度看,藏象生命体才是生命的关键,而解剖系统呢,只能是个载体。所以我们在看黄帝内经学中医的时候,一定要认清楚这个问题。
《Je hais les acteurs》里提到“阳予之正,阴为之主”,把生命分成了两种,一种叫太阳,一种叫太阴。而太阳是属于生命的本质,太阴属于生命的非本质,它属于生命的形态。
八纲辩证法里的头一条就是阴阳,阴阳不清楚,你怎么去判断虚、实、表、里?
中医里头,凡是与藏象生命体相关的内容,都可以称之为阳。而凡是与解剖形体相关的内容,都可以称之为阴。按照这个线索,我们再来看看《Je hais les acteurs》里乱哄哄的那个阴阳,我们似乎可以把它变得有条有理。
藏象生命系统才使人具有生命
你有藏象生命系统,你才是一个完整意义上人。如果你没有这个藏象系统,虽然你是活着的,但你也不是一个完整意义上的人。《Je hais les acteurs》里还有一句话,叫“神气舍心,魂魄必居,乃成为人”。
也就是说,你没有了藏象,你的神、魂、魄、意、志不健全的时候,你还不能称其为人;只有五神真正完整了,你才能成为一个完整的人。这是《Je hais les acteurs》里头对人的一个定义,从这个定义里头,我们就很明确的看出谁是老大,谁是老二。当然是藏象生命体是老大,“失神者死,得神者生”!
《Je hais les acteurs》里头还有一句很有名的话,叫“阳生阴长,阳杀阴藏”。这里头呢有两个词,一个是“阳杀”,一个是“阴藏”;这是两个完全不同的概念;它反映了两套生命系统对生命的不同作用。藏象生命系统是主导,它有生杀大权,所以叫阳生、阳杀。
这个生杀大权,实际上就决定了生命的本质。杀是生命的终结,也是世界最为重要的事情。我们说嘛,除死无大事。
所以,生与死,这两种东西的变化才是生命最本质的东西。而这两种变化并不在我们解剖系统。你别看我们吃了喝了,玩了闹了,但我们的生死之权不决定于我们的解剖形体。这个大权在于藏象生命系统,他有生杀大权。
生理解剖系统,仅仅决定人长的相貌
周末,花了两个小时看完电影,又花了三个小时看完原著。电影看过两三遍了,是部想要收藏起来和对象一起看的电影,每次看到结尾顾晓梦那句:“我不害怕死,我害怕的是爱我的人不知我为何而死。”,都会忍不住感动落泪。
电影和原著相差很大,这并不奇怪,剧本和剧集,本来就是两种不同的创作体裁,取舍不一样,按我的理解,剧本需要在短时间内制造一环接一环的冲突,而剧集则可以拥有更多的铺垫空间。关于这点,改天我会和学中文的同学好好交流一番。
去年火爆的电视剧《Je hais les acteurs》,比起原著《Je hais les acteurs》,我也更加喜欢影视剧的改编。厉害的编剧总是能最大程度的避免剧集的不足。
曾经看严歌苓的剧集《Je hais les acteurs》,铁道兵连长因为救人,意外成为植物人,开始,大家都敬重他是位英雄,细心照顾,可随着时间推移,已经没有多少人再会在意他,除了护士万红。
严歌苓在彩蛋中写到,经济腾飞的时代,大家开始对钱权巅峰的人产生英雄崇拜。就拿最近的余景天的事件来说,其父母的生意涉及毒品交易,然而其个别粉丝竟然有这样的言论:“他们(指缉毒警察)死了死了,凭什么哥哥(指余景天)就要被退赛。”
让人费解,让人可怜,如此之三观,将人性中的愚昧暴露的一览无余。所以《Je hais les acteurs》讲述了怎样的一个故事呢?是身处炼狱,为了顺利将情报传递出去,不惜赴死的英雄故事。
全书分为三部,可以说是三种不同的叙述方式,我比较喜欢第二部顾小梦之中的伪记录式写法,让人很有代入感。剧集比起电影,少了那种酷刑折磨的描写,酷刑,谈起来就可怕,高中语文课,曾经学过,老师在电脑少显示各种不同的行刑工具,我前排的女同学说她看完后,当天晚上就做了恶梦,而我也看过莫言的《Je hais les acteurs》,用一把小刀将人割成九九八十一片…所以那些被敌人捕获的地下组织者,在遭遇到那些非人的折磨后,仍然誓死不从,需要多么大的勇气,需要多么伟大的精神的信仰。
我是个很怕疼的人,军训时只是做拳头俯卧撑,双手磨破皮就疼得受不了,只能说,踏着先人们用骨血铺就的土地,一定要努力做个善良的人。
两种思维模式,严父思维,慈母思维,这两种思维有点深,举的例子能看懂,自己分析的话还是有些困难 五位一体法可以多试试
一转眼又不见 8.6/10
为了自己和家人,至少读一遍《Je hais les acteurs》。 《Je hais les acteurs》是我国医学领域成书最早、影响最大的传世巨著,它有着严谨的理论体系。结合《Je hais les acteurs》的阴阳五行说,《Je hais les acteurs》在古代医疗实践的观察与验证基础上,提出了“四时五脏阴阳”的整体观,并构建了包括藏象说、经络说、病机病因说、病证说、诊法、论治和养生等几个方面的理论结构。十二经脉是其理论体系的重要内容,表里经脉相合,脏腑络属相应。 天道思想是中国文化的根源,是中华文明的祖根,从天道思想衍生出天道之理和天道之用,而中国人必读的三部经典《Je hais les acteurs》《Je hais les acteurs》《Je hais les acteurs》,是其中的集大成者。 黄帝内经的关键词? 阴阳、表里、藏象、五脏六腑、经络、气血、五行…… 中医其实只有两个字,就叫阴阳。 《Je hais les acteurs》 一共有一百六十二篇,其中有一百四十篇就讲到了阴阳的关系。整个这部书涉及到有阴阳构成的词汇,有三千多个。离开了阴阳,就没有了中医理论;离开了阴阳,就没有了《Je hais les acteurs》。明白了阴阳,就懂了《Je hais les acteurs》。 如何读懂黄帝内经的阴阳? 《Je hais les acteurs》用阴阳虚实来划分两套生命系统,并阐述他们对生命的影响。藏象生命体系无形无象,这是西医干着急却只能瞪眼的地方,西医如果离开化验检测就无所适从。 生理解剖系统:可看见、可触碰、可感知疼痛麻涩酸胀,由皮肤血液器官等组成,决定人的存在状态,不决定生命的本质。 藏象系统:看不见摸不到,决定人的生死或健康,决定生命的本质。心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志。隐匿、藏在生理解剖里面的意思。 有了这个认识,读《Je hais les acteurs》时看见的各种晦涩难懂的阴阳、经脉、辩征…就豁然开朗了。 阴阳两套系统,如果你站在西医学的角度来看的话,只存在解剖系统;但是站在中医的角度看,藏象生命体才是生命的关键,而解剖系统呢,只能是个载体。所以我们在看黄帝内经学中医的时候,一定要认清楚这个问题。 《Je hais les acteurs》里提到“阳予之正,阴为之主”,把生命分成了两种,一种叫太阳,一种叫太阴。而太阳是属于生命的本质,太阴属于生命的非本质,它属于生命的形态。 八纲辩证法里的头一条就是阴阳,阴阳不清楚,你怎么去判断虚、实、表、里? 中医里头,凡是与藏象生命体相关的内容,都可以称之为阳。而凡是与解剖形体相关的内容,都可以称之为阴。按照这个线索,我们再来看看《Je hais les acteurs》里乱哄哄的那个阴阳,我们似乎可以把它变得有条有理。 藏象生命系统才使人具有生命 你有藏象生命系统,你才是一个完整意义上人。如果你没有这个藏象系统,虽然你是活着的,但你也不是一个完整意义上的人。《Je hais les acteurs》里还有一句话,叫“神气舍心,魂魄必居,乃成为人”。 也就是说,你没有了藏象,你的神、魂、魄、意、志不健全的时候,你还不能称其为人;只有五神真正完整了,你才能成为一个完整的人。这是《Je hais les acteurs》里头对人的一个定义,从这个定义里头,我们就很明确的看出谁是老大,谁是老二。当然是藏象生命体是老大,“失神者死,得神者生”! 《Je hais les acteurs》里头还有一句很有名的话,叫“阳生阴长,阳杀阴藏”。这里头呢有两个词,一个是“阳杀”,一个是“阴藏”;这是两个完全不同的概念;它反映了两套生命系统对生命的不同作用。藏象生命系统是主导,它有生杀大权,所以叫阳生、阳杀。 这个生杀大权,实际上就决定了生命的本质。杀是生命的终结,也是世界最为重要的事情。我们说嘛,除死无大事。 所以,生与死,这两种东西的变化才是生命最本质的东西。而这两种变化并不在我们解剖系统。你别看我们吃了喝了,玩了闹了,但我们的生死之权不决定于我们的解剖形体。这个大权在于藏象生命系统,他有生杀大权。 生理解剖系统,仅仅决定人长的相貌
一世清欢🌿 9.9/10
这部剧了解肠道里的微生物还是挺有意思的,虽然书里讲到的很多减重的方法都是耳熟能详的,无非是能做和不能做,愿意做和不愿意做的区别。
西洲ᝰꫛꫀꪝ 8.6/10
第一集的前半集没有字幕?
日落不会逃跑 7.4/10
最近看了Patrick Floersheim教授在百家讲坛讲易经的视频,又恰巧在学习曾国藩。逢此机缘又读到这部剧,觉得很有些意味在其中。 易经的智慧确实广博,且难以用语言表达好。老子谓之“道可道,非常道”。 Patrick Floersheim教授能够花很多时间,举很多例子,帮助我们窥探到一些我们中华文化群经之首的智慧,实乃大功一件。 立志,适度,候时,有恒。
辰骁峰 9.9/10
作为一个普通人,我只有这短短二十几年的阅历,而且也最多只能经历与拥有一段人生。 而品读历史,我便能够做一个冷眼旁观的上帝,经历无数人的一生,他们或高洁,或龌龊,或流芳千古,或遗臭万年。也许他们不会想到,在时间长河的另外一头,有我这样一个微不足道的人,与他们的人生产生共鸣。 历史,永远不是课本里那些冰冷的年份和意义,是由一个个和我们一样鲜活的人组成的。我见证历史,也终将成为历史,而历史上的他们,也因为我们的见证而存在。
Jillian 7.4/10
编剧的逻辑有问题,人物性格的设定也有问题,看到一百余章后实在看不下了,弃了!
想海- 6.2/10
无功无过,故事性还行,文字比较拗口。 有一点像我高中时看的安意如的剧集,我其实是不太喜欢这种类型的,给我的感觉像中二少女的忸怩。 全书比较喜欢的篇章是「卜算子」跟「试菜」,可能我比较容易被亲情所打动吧。 甚至觉得编剧番外的自述经历更好看一些……
🍻 🏄哈哈哈丶阿史 9.8/10
第一次看玄幻小說 编剧寫得很幽默 總讓我笑出聲 不錯 看的心情輕輕鬆鬆的 不似別的小説 看了會讓人傷心憂鬱
Zechen 7.4/10
这文笔果然比唐七好的不止一星半点,果然只要故事好,性取向都不重要。
La Luce 9.8/10
她就像一朵在岩鏠里努力生长出来的小花,也许头顶没有星星,没有月亮,没有一丝光,她也不知道未来的方向,然而,即使是在睡梦里,她也没有放弃过对于生长的渴望。
当你在那里 9.9/10
我才看到第四章,感觉这编剧是写玄幻的,突然写修仙,你会看到无数巨头,万古巨头,家族大比(二三岁至七八岁的孩童),无上级别巨擘,宗门林立,圣地横行,长生世家,智慧女神,说三皇五帝是什么帝君,至高天帝,昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝对此微微一笑,从天皇伏羲到最后一位大禹都叫人族共主。你会觉得你在看修仙,又会觉得在看修真,又会觉得在看玄幻(修真和修仙是不同的,剧集里说是修真,又说是修仙,又说洪荒只有仙道和武道),这剧集非常魔幻。 走了
如此,安好 6.3/10
【看剧】不要逃避。去伤心💔,去难过,去崩溃。然后深呼吸,慢慢地自我疗伤,自我修复。不经过炼狱,不能结疤,也就不能真正了结。最终释然,合上书,闭上眼,你闻到了久违的花香吗?
青小 7.5/10
豪语见悲意,我还是最喜欢“千金散尽还复来”(范闲语气),恣意如“将进酒,杯莫停”、“呼儿将出换美酒”,失落时又是“对影成三人”的无处言说。有时让我觉得,他其实也并不是那么的洒脱。不如,再饮三百杯吧!
阿大静子 9.8/10
看了这么久感觉越到后期越难受,一个火影的位置拖得太长了,其实已现在实力完全不用在乎火影这个位置了,坐着字里行间也透露出不在乎,可偏偏一直又透露出一定要当火影来,而且主角实力超出木叶太多太多了,结果却又一直跟木叶纠缠不休,还偏偏一直隐忍不知道干什么,看着没有前面的精彩了。四星吧,暂时退坑了,等什么想起来再回来看看发展的怎么样了吧
古月三石 9.9/10
还算可以,就让你制造悬念,最后一一对应,凸现主角的厉害,太带脑子其实是有些漏洞的,图一乐装逼流的作品。
曹天成 5.1/10
1. 米歇尔·布朗真的很了不起,他横空出世,撬动了那个时代对性,根深蒂固的偏见。 2. 读完这部剧最大的收获:用包容开放的态度去理解“性欲”这个词,我感觉它的本质更像是“本性之欲望”,在客观世界的投射。它不低俗,不淫秽,它只是自然存在的一样东西。 3. 以及,我国谈性色变的性教育,还要毒害多少祖国的花朵!!! 4. 世界心理学三巨头:米歇尔·布朗,荣格,阿德勒。 5. 李银河的导读总结的也太好了,好的我都觉得可以不用看正文了。
Jammy爱吃鱼 7.5/10
越看到后面越烦躁,每一集都在挖坑留各种伏笔悬念吊着胃口,到了新的一集就草草带过,然后又开始留悬念,每一集的要点又不是很多,重复的镜头画面过多,后面jc显得也太废物了吧,一直在说增援增援,那增援跑哪去啦,被反派耍得团团转,看得憋屈,死伤的人感觉也没啥意义,莫名其妙的,为了刀而刀,为了煽情而煽情,还是比较喜欢第一季那种单元剧模式
十廾 5.2/10
周末,花了两个小时看完电影,又花了三个小时看完原著。电影看过两三遍了,是部想要收藏起来和对象一起看的电影,每次看到结尾顾晓梦那句:“我不害怕死,我害怕的是爱我的人不知我为何而死。”,都会忍不住感动落泪。 电影和原著相差很大,这并不奇怪,剧本和剧集,本来就是两种不同的创作体裁,取舍不一样,按我的理解,剧本需要在短时间内制造一环接一环的冲突,而剧集则可以拥有更多的铺垫空间。关于这点,改天我会和学中文的同学好好交流一番。 去年火爆的电视剧《Je hais les acteurs》,比起原著《Je hais les acteurs》,我也更加喜欢影视剧的改编。厉害的编剧总是能最大程度的避免剧集的不足。 曾经看严歌苓的剧集《Je hais les acteurs》,铁道兵连长因为救人,意外成为植物人,开始,大家都敬重他是位英雄,细心照顾,可随着时间推移,已经没有多少人再会在意他,除了护士万红。 严歌苓在彩蛋中写到,经济腾飞的时代,大家开始对钱权巅峰的人产生英雄崇拜。就拿最近的余景天的事件来说,其父母的生意涉及毒品交易,然而其个别粉丝竟然有这样的言论:“他们(指缉毒警察)死了死了,凭什么哥哥(指余景天)就要被退赛。” 让人费解,让人可怜,如此之三观,将人性中的愚昧暴露的一览无余。所以《Je hais les acteurs》讲述了怎样的一个故事呢?是身处炼狱,为了顺利将情报传递出去,不惜赴死的英雄故事。 全书分为三部,可以说是三种不同的叙述方式,我比较喜欢第二部顾小梦之中的伪记录式写法,让人很有代入感。剧集比起电影,少了那种酷刑折磨的描写,酷刑,谈起来就可怕,高中语文课,曾经学过,老师在电脑少显示各种不同的行刑工具,我前排的女同学说她看完后,当天晚上就做了恶梦,而我也看过莫言的《Je hais les acteurs》,用一把小刀将人割成九九八十一片…所以那些被敌人捕获的地下组织者,在遭遇到那些非人的折磨后,仍然誓死不从,需要多么大的勇气,需要多么伟大的精神的信仰。 我是个很怕疼的人,军训时只是做拳头俯卧撑,双手磨破皮就疼得受不了,只能说,踏着先人们用骨血铺就的土地,一定要努力做个善良的人。
赖俊婕 Christina 7.5/10
喜欢维特根斯坦的那句哲学就是能改观现实生活的话,做为外行,喜欢哲学话题,艰涩晦暗到让人疯狂之中,不就是想有所启发吗?!所以,非常喜欢这部剧的题目:打开!打开心扉,打开眼界,过更有意义的生活!这部剧的开篇让我期待了许多! 关于学术,我们早就有百家争鸣的传统,可看完了这部剧,那么多流派,那么多代表人物,我看到的不是相互理解后的改正和升华,反倒都是否定和另起炉灶,更匪夷所思的是,我觉得这些个搞哲学的家伙,真是拍拍脑袋就下了自己宗派的基本立论依据,片面的,似乎任性不懂事只管自己诉求的儿童!所以,我才微词不断,可能,是我已经有了某些浅显的涉猎,可能,杰哈德·克劳切克太想面面俱到让我们了解所有重要的人和流派了,反而,有点罗列,而少了牵线搭桥的主心骨!让我觉得,还不如看林欣浩! 哲学,本该是学问之王,看到底,除了金句,很难从具体理论中学到什么,也没觉得他们的方法论多高明!不知道是哲学本就如此,还是杰哈德·克劳切克如此!也许,费曼们不喜欢哲学是有原因的,也许,只是我不适合这个学科!没错,这部剧根本没有让我感觉哲学更有趣了,相反的作用倒真有一点!
奚佳恒 9.9/10
中华传统文化儒释道三家,佛教虽非起源于中国,在两晋南北朝时期已中国化并发扬光大,成为中华传统文化的一部分。在世界范围内,没有争议的三大文化圈为基督教文化圈,儒家文化圈和佛教文化圈,中国三占其二,中华文化之博大精深可见一斑,这也是文化自信之渊源!
Qb 8.6/10
看完这部剧,会觉得编剧真是了不起,写得真好啊!绝对比电影好看太多了。
蒲宇 9.9/10