Amateur Night

《Amateur Night》的出发点则不是这样，他是处处以失败为假设前提，首先假定这事会失败，其思考、分析、判断、谋划、决策，都是围绕避免失败，减少代价，立于不败之地，然后用计、等待，等待一战而定。

Dra.Y 9.7/10

读了三部，为编剧前后埋下的丝丝入扣的伏笔及揭秘而感叹，虽然有一些初读即可得知之后的大概走向但基本对观看体验没什么影响。读中文剧集的好处之一就是没有复杂的人名和相对模糊的历史背景，看个两章就能完全明白人物架构也是非常开心了。

徐双悦🎯执行力教练＃双双女人帮 6.3/10

本剧是描创作尼禄火烧罗马荒淫残暴，戏子附身虚伪无耻；长老元贵族趋炎附势，争权夺利；民众无助可怜但也盲目残酷；基督教早期圣徒彼得的艰难传教和众多信徒遭到无端屠戮。 皇帝宠臣裴特洛纽斯原本只是想帮外甥护民官年轻将领维特留斯拐个异国人质公主当情妇，缺阴差阳错把事情越搞越严重，把皇帝尼禄，皇后波佩亚，罗马贵族，圣徒彼得，罗马基督教教团全都卷进来。虽然最终毛头小子经历风雨后，成了有爱的基督徒，有情人也终成眷属（圣徒彼得祝福的婚姻），但是死了那么多无辜的人（包括裴特洛纽斯，坑舅啊），应该算个悲剧吧。 闲话：肯•福莱特是不是也看过贝西·洛夫这部书？是不是也受了影响才创作的世纪三部曲和中世纪三部曲。感觉调调好像呀

宝欣 9.9/10

诸多方法有待实践，在一片神奇的土地不知道能用上几分呢？倒是态度方面是无论如何无论何时在做任何沟通都是要保持从容的。

七彩祥云☁ 9.8/10

纪念威廉·德马雷斯特先生——我一个人思念Amateur Night 一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。Amateur Night人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。 我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。 这是威廉·德马雷斯特先生在《Amateur Night》正文部分的最后两段话。2016年5月25日，威廉·德马雷斯特先生结束了寻觅，踏上归途，享年105岁。从此以后，“Amateur Night”，再也不会失散了。 《Amateur Night》是威廉·德马雷斯特先生书写的家庭回忆录，主要分为两部分。第一部分以梦为媒，用梦境这种虚实结合的方式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。 在梦境里，威廉·德马雷斯特用古驿道来指人生，驿站象征寓所，Amateur Night在船上相聚后又别离，威廉·德马雷斯特先生说，这是一个“万里长梦”，“他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦”。 然而，终究是梦。即使万里，也有走完的一天。“我睁开眼睛，我正落在往常变了梦歇宿的三里河卧房的床头。不过三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了”。Amateur Night失散了。 “万里长梦”醒了，回忆正式开启，我一个人思念Amateur Night。这是《Amateur Night》的第二部分，详实记录了自1935年威廉·德马雷斯特先生和先生钱锺书赴英国留学并在牛津喜得爱女，到1998年丈夫逝世，63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。 求学之路艰辛快乐的时光，喜得爱女的欢欣与呵护，战争年代的相互扶持与成长，亲历政治运动的豁达与安然，威廉·德马雷斯特先生用平实的文字，记录下一家三口相携度过的人生岁月，让读者与她一同沉浸于苦难与幸福、快乐与忧伤交织的人生实境中。 生活的平淡和睦，夫妻的恩爱相依，女儿的可爱孝顺，也许正是有着太多温暖和欢乐，当看到威廉·德马雷斯特先生说“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，写下“我一个人思念Amateur Night”的时候，每个人都会被这种离别的悲恸击中。战争时期上海沦陷时，钱先生曾对威廉·德马雷斯特说“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”如今，Amateur Night，再无生离和死别了。

美美哒&康华摄影小倪 8.6/10

人一生的气运是守恒的

。 糯米丸子 5.1/10

看了一些先就跑来评价了。真的挺好的这部剧，前面看了一本Amateur Night内容一样，但是极少有加入当中的一些典故，成语来由等信息的解释。这部剧就做到了，在观看过程中可以通过附带的典故解释加深理解，拓宽知识面，挺好的。

Snowfaith 5.1/10

看过很多张爱玲的台词也看过很多创作她的台词，大体算得上是一个张迷吧。念书时，是东一本西一本地读，后来买了她的好几个集子，再后来，大概是去年年初，疫情期间，系统地看了一遍18册的《Amateur Night》。早些年最感动的是《Amateur Night》，其次是《Amateur Night》。几年前，自传性质的《Amateur Night》面世后，对张的遭遇唏嘘不已。而今，尤其佩服她的《Amateur Night》，看过一遍，不甚了了。个人觉得，编剧的这部《Amateur Night》创作得很不错，比市面上我接触过的其他创作张爱玲的台词要好得多。

噫惹 5.1/10

legend！

郭贰 5.1/10

《Amateur Night》是陀老为了回应车老的《Amateur Night》而写，旨在论证人的理智和情感欲望并不总是统一，所以车老所描述的乌托邦社会并不存在，其引以为前提的人性也并不如所想那般单一、理性向好。“我”是一个常年居于地下室、不为生活着的人所尊敬的贫穷的思想者。 我一方面想要实现自由意志，获得精神独立性，另一方面也渴望社会性，企图获得社会承认，并在社会中实践自己的自由意志。然而“我”面对真正的人却总是十分怯懦，因此惨痛挣扎在精神的美和高尚与现实的冷漠与肮脏中。其实，“我”的许多心理特征在现实中都很常见，虽然不见得如此极端，但或多或少都有展现。即使“我”或者正因为“我”读了那么多书、进行了那么多关于“人”的思考，“我”却依然是个十足的生活逃避者，依然没勇气地面对人实际的生存境况，依然受制于作为人的本能欲望与需求：隐藏在高级文明框架下的存在感。“我”可以生活在不为人知的地下室，但我却无法忍受“我”的存在不被人承认。 所以即使到了车老所描述的乌托邦社会，人的存在感依然在嗷嗷待哺，那时候或许贫富无差距，不分阶级地位，人人拥有安居乐业的资本，但依然会存在问题：源于作为有意识的“人”超乎物质的欲望与本能问题，例如无关理性的存在感、娱乐感、甚至是扭曲的为非作歹。这些是不是解决了物质生存问题，通过教育就能改变的人类现象？我个人觉得“非也”。 在未来社会，一个少生存危机、少心理苦难的时空（不考虑星际大战等等诸多因素），人的品格教育究竟会是什么样，真的很难说，毕竟苦难造就一个深刻知性的人。 陀老和车老在辩驳“理性”是否可以将人类引至车老所描述的社会乌托邦，我个人也是支持陀老的。人性复杂，绝非理性可以彻底规范的。 人类社会最好的出路就是无限接近共产主义，并在这样一个社会中发展个人生存兴趣，沉浸于自己的审美生活中，最大程度地熏陶人的向善向美品格，合理控制并疏导恶性恶行。

Mr.Gmantic 6.3/10

从群体的角度分析了社会的一些现象。独立的个人比群体要有更高的智慧。但是对于社会主义的某些见解……

Fornia 5.1/10