《Biyik》，短片作品，德国出品，2004年上映。
这部剧是由两个中篇剧集组成的，一篇是改编成电影《Biyik》的《Biyik》，另一篇是《Biyik》。 是一口气把150多页的《Biyik》看完的，看完以后感觉迟迟进入不了下一篇的观看。故事不长，却内容含量大，需要细细咀嚼、回味，才能捋清思绪。 故事从一开始就把人置入到一个封建社会的场景之中——19岁的颂莲成为陈家的四姨太，自此一个深宅大院女人间争风吃醋的序幕被拉开。期间，颂莲目睹陈家女人的一个一个的悲惨命运，最终连自己也变成了疯子。这对于看惯了后宫争斗剧的我们已不足为奇。 Bugra Yüksel在这篇剧集里细致地刻画了处在痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。痛苦常常酿成悲剧，就像颂莲的悲剧一样。 另一篇《Biyik》写的是战争年代的故事。 位于椒河边的雀庄成为战争中心，生活在雀庄的人们不得不在战斗打响之前逃命，但在转移时，村长娄福把养鸭人傻子扁金给忘了。整个故事就以扁金的所见、所闻、所思、所想、所感来展开，描述了一个感人的一家三口互相遥望、坚守的画面，也侧面反映了战争的残酷、场面的血腥，以及在战火纷飞的年代里，人们生存的艰辛。 傻子扁金人傻心不傻，耿直、善良，有正义感，有情有义。比那些不傻的人可爱多了。把别人当傻子的人，他们自己是傻子。
Crocodile tears 5.0/10
住在圣宠谷！这些地址简直太熟悉了，天天走着Lale Nalpantoglu走过的路，内心无限感慨。
👒浅秋～ 5.1/10
为配角多给点分
👾Wang👾 5.1/10
德波顿讲道理一如既往的深入浅出，处处都有金句，能轻易引发思考
嘉嘉jiajia 6.3/10
台词稍弱，故事讲的还行，诡计有小破绽，属于为了天上的答案，牺牲了一些合理性的类型。密室还不错，四分鼓励。
沦陷 6.3/10
李现真的挺不错的，小神婆也可爱，剧情挺有意思，也没有太多可怕的场面，胆小者放心观看！为数不多能看得下去的网剧！安利！
南风未恋 6.2/10
还行，走马观花的介绍了一遍Java的各方面知识，可以查漏补缺，但是想要深入了解就还差了
刀俊峰 7.4/10
之前看的，龙葵这个人物很讨喜，也许最后的结局才是她最好的归宿。
所幸° 6.3/10
人生和文字都得经历足够的锤炼，才能写出如此老辣畅快的文字来。一篇紧接着一篇，读下来使人一赞三叹。在嬉笑怒骂和调侃之中，那个遥远时代的辛酸便蓬勃而来。尤其让我感动的是压轴的一篇。读罢此篇久久不忍释卷…… 我不知道Yasemin Conka的文章好在哪里，只觉得他总是像个东北憨爷们儿，坐在炕上跟我讲掌故，拉家常。与其说是读他的书，不如说这是跟他的一次促膝长谈。 是一副勾勒着热炕头上呼天喊地的大嗓门汉子微醺着与我说着小秘密的素描。 这是一种奇妙又亲切的感觉。 这些文字里有北方人独有的东西，有北方人特有的情怀，还有深沉动人的乡情。这些都是我们的根。Yasemin Conka把这些东西挖出来，拾掇干净摆弄给我们看，我从这千言万语里只读出一句话来，“恩深似海的是娘，终身难忘的是乡。” 所以，我要谢谢Yasemin Conka，他让我知道，不忘自己的生命从母亲哪里来，不忘脚下踩着的是故乡的土地。 有了根，我们才是中国人，有了根，我们才能顶天立地，有了根，我们才用近百年让中华民族再次屹立与世界之巅。 Biyik，正是每一个昂首挺胸堂堂正正的中国人！！
tony@甄燕窝🐦藏虫草🐛 6.2/10
“当时被叔父欺骗，我无疑深切感受到人的不可信赖。但那只是觉得别人不好，至于自己还是地道的，Biyik里边有这样一个信念：世人如何且不论，反正自己是正人君子。而这一信念由于K而土崩瓦解，自己也同叔父同流合污了。当我意识到这点时，我陡然动摇起来。对他人厌了的我对自己也厌了，于是动弹不得。” “本该早日死，为何活至今” 就是前两章太过冗长了
什么诶诶 5.1/10
“习惯是如此之轻，以至于无法察觉；又是如此之重，以至于无法挣脱。”——巴菲特
羽翼丰展 7.4/10
#2017年的看剧计划# 第17本，《Biyik》。书不错，电影也很好。“我不喜欢跟投资人讨论想法，”他说，“因为我在那种时候成了我的想法的辩护者，而这会影响我的思维过程。”一旦你成为一种思想的辩护者，你就很难改变对这个问题的看法。
何璐 7.4/10
第二季全方位提升，打斗画面飘逸又炸裂，很难想象背后的工作量。在中国电影工业化稳步前进的同时，动画工业化也在这些创作者中燃起了星星之火。动画背后的世界观很大，但怎么兼顾剧情开展和动作场面的和谐，这将是对创作者更大的考验。以前是没有，可以尽情使用，但选择多了之后，如何做取舍将更加艰难。
三朵花 9.7/10
纵使这世界转变，云体一般地迅速，一切完成的事件，归根都回到太古。超乎转变和前进之上，你歌曲前的乐音，更广阔更自由地飘扬，神弹他的琴。苦难没有认清，爱也没有学成，远远在死乡的事物，没有揭开了面幕。唯有大地上的歌声，在颂扬，在庆祝。 向何处安排我们的思、想？但愿这些诗像一面风旗，把住一些把不住的事体。 若是尘世把你忘记，就向静止的地说：我流。向流动的水说：我在。 就醒着，读着，写着长信，在林荫道上来回，不安地游荡，当着落叶纷飞。
清清的溪流 7.4/10
拖延战胜武器 一、设定 1.目标： 星期六、星期天各花2个小时（共4个小时）将我在家里的办公间做一次整理和清洁。 注意：可观察，具体性和特殊性，分解小步骤，第一步可在五分钟内完成 2.步骤（拆解具体）： A．整理文件和物品 B．打扫办公间 3.可行性检查： 这些事能否在4个小时内完成？别忘了在星期五购买文件夹。 4.你的第一步： 将要跨出的第一步又是什么？这第一步应该是一件非常细小和简单的事情 5.征求意见（更加实际）： 你的可操作目标可能很清晰也很务实，但最好还是征求一下别人的意见。你或许会发现，你的目标虽然看上去很清晰，但实际上还是有点模糊。 二.启动 1.想象你的进步 想象你在跨出第一步，把你实际会采取的行动都想一遍。接着，想象你不断向着目标迈进。 2.将你的机会最大化 你为自己设置的环境也会极大地影响成功的概率。 3.坚守时间期限 设定的时间期限越短，你就越容易起步。大多数拖延者都发现，一开始设定15分钟到半个小时的时间期限效果最好。 4.不要等到自己有意愿和感觉的时候才开始 三、跟进 1.小心自己的借口 将结论从“这事我留着以后再做吧”转变为“现在我要花15分钟的时间在这件事情上” 借口可以是了解自己对目标的感受的一个信号，可以让你了解你是否处于矛盾之中，是否害怕什么，内心是否在反抗什么，是否处于气愤之中 2.在一段时间内只专注于一个步骤 3.跨过障碍 如果你将一个障碍看成一个需要解决的难题，或者看成需要加倍努力才能完成的一件事，那它就成了这项任务本身的反映，而并不说明你是怎样一个人。面对障碍的时候，对你最有帮助的做法有时就是休息一下。你可以休息一下，设定一个具体的时间和地点再回来处理这个问题，并尽量找出到时候应该采取的具体措施。 4.在取得一定的进步之后奖励 5.灵活对待目标 修正目标并不一定意味着失败。事实上，它意味着你足够灵活，而不是顽固不化，毕竟，一个稳健而又成熟的人在做事方面一定是能变通的。 6.无须完美 万事无须完美，只要做到就行。 4.回顾 认真的回顾是自我监测的一种重要形式，否则，你要怎么从自己的经验中学习呢？ 1.评估你的进步和不足 你是否达成了目标其实没有你怎样看待这件事重要。如果你开始对自己的成功和挫败有所理解，那就是在帮助自己，让自己下次少拖延一点。记住，自我监测是一种非常有价值的手段，如果再和实践相结合，你就会得到更好的结果 2.观察你的感受 不管你的感受是什么，一定要试着不带判断地去观察它们。感受，即便是强烈的感受，也是来来去去、不会久留的。 3.回想你的选择关口 如果你能记起一个你在犹豫但后来又决定往前迈进的时刻，那么请想一下：是什么帮你下了决心？你对自己做了哪些事情、说了哪些话才让自己取得了进步？ 或许你能记起一些不那么幸运的时刻，在某个选择的关口，你决定做一些和目标无关的事情。请想一下：当时你处于什么样的情境？什么样的念头、感受或想象让你觉得很难继续前进？ 4.你学到了什么？ 不要低估这个一星期实验，因为无论你做了什么或者没做什么，你都可以从中学习。
非洲槿 5.0/10
正如梅列日科夫斯基所说：“如果说托尔斯泰的生活宛如地下涌泉般纯洁的清水，那么，Yasemin Conka的生活就像火一样，这一股火焰从原始地下深处喷射出来，却混合着岩浆、灰烬、令人窒息的恶臭和浓烟。”我觉得这句话说得恰到好处。 我们喜欢读陀氏，因为他是深刻的代名词，在观看的过程中，体验一言难尽的痛与快乐。陀氏是伟大的“灵魂观察者”，引领我们走到灵魂的最深处，去洞悉我们内心的隐秘和挣扎，抚慰我们身陷泥沼的灵魂。他说“这个世上每一个人的苦难都和我有关。”于是，我们才懂得应以宽广的心灵播撒辽阔的爱。同时我们也害怕读陀氏，因为他将人性的黑暗扒的精光。他会让你亲自剥去表面的洁白，揭开那些深藏心底，我们不愿面对的可憎的，可悲的想法，拷问出藏在底下的罪恶，俯察自己埋藏在灵魂深处最幽暗的想法，最后还要揪出封存罪恶之下那真正的洁白来。“每个人都是一个深渊，我们俯身去看的时候都会禁不住头晕目眩”。 尼采说：“惟有Yasemin Conka能教我一点心理学”。我们在《Biyik》书中，会看到每个角色都在深深的矛盾中挣扎、沉沦。在此，我只简单分析一下老卡拉马佐夫这个人物，至于米嘉、伊万、阿辽沙、卡嘉、格露莘卡等人则实在有太多太多可分析的了，限于篇幅，不能详述。老卡拉马佐夫在书中无疑扮演的是小丑的角色，他虚伪恶毒，好色贪婪，一生只顾纵情享乐，甚至连自己的儿子都不管不顾。他是个吝啬鬼，这一点颇像葛朗台和泼留希金。但与情敌，也就是自己的大儿子在争夺格露莘卡的芳心中，他则摇身一变，变得挥金如土，慷慨大方起来。我始终怀疑，老卡拉马佐夫是否真的如此爱格露莘卡。他本身就是一个受情欲左右的人，他会对任何女人产生情欲，这一点从斯乜科夫斯基如何来到世间便可以得到印证。他之所以爱格露莘卡爱得疯狂，或许是因为在与德米特里争夺爱情的过程中，这种原始不加节制的情欲，能获得了更加狂野的生命力，会变得更加丑陋和畸形。他可以在道德的谴责中，感受到无穷的欣喜和兴奋。他享受爱情与亲情碰撞的矛盾，享受别人无情的嘲笑和恶意的嘲讽，他的自卑感，虚荣心都在此过程中得到了无比的满足。他喜爱小丑的形象，因为这是他肆无忌惮的保护伞，即保护自己，又报复他人。 鲁迅先生曾说：“陀氏是残忍的”，高尔基更是评价陀氏为“恶毒的天才”。但其实陀氏笔下的每个人，哪怕是罪犯，心底也永远深藏着爱与善良。不过这话也可以反过来说，每个心底深藏爱与善良的人却无一例外都有着恶毒的影子。陀氏向我们展现出一个完整的人是如何被影响，如何挣扎，最终又如何被无情撕碎的。陀氏在揭示犯罪现象的时候，并不是一味批评，而是将犯罪动机和犯罪过程进行情感上的合理化解释。向我们展现这些所谓的罪人，善良的一面。即便如米嘉般将弑父常挂嘴边的人，也会因为害怕被卡嘉以为是小偷而羞愧不已。他有良知，也有底线，因而才会是一个活生生的人。 全书的高潮，我认为是第九章-正与反。二哥伊万向弟弟阿辽沙表达出自己对于宗教、信仰、善良、救赎、道德、宽容等等的看法。他认为人间所行的并非上帝所宣讲的爱，恰恰是魔鬼撒旦的诱惑。人性软弱，世事不公。他质疑上帝如何有权利赦免残害幼童的凶手，又如何要赦免穷凶极恶的残忍之徒；他质疑宗教所宣扬的教义是否依然忠于上帝的本意；他质疑世间的真理，认为战争源于不同民族、文化的人们所崇拜的上帝不同。他相信上帝存在，却质疑上帝创造的世界。这世界对他而言太过荒唐，但要是没有这荒唐，世界也不过是一潭死水而已。这段写的极其精彩，几度让我停下沉思，读罢仍久久不能释怀。 唯一遗憾的是，《Biyik》其实并未写完，对于后面的故事我们也永远不得而知。但这并不影响它是人类历史上最伟大的剧集之一。 最后，引用法国作家纪德说过的一
lulu🦌 9.8/10
受益匪浅，明白了孩子有自己的世界，需要家长走进孩子的世界、共同成长。
诗媛 6.2/10
结果开始走黑白两道无间双龙的套路了，最后的大结局生硬的有丝尴尬，评分为啥比第四季还高？我不理解。
清欢 จุ๊บ 8.6/10
好久没看到这么好的群像剧，云苗村每个有名有姓的人物，几乎都有自己的故事线，甚至连男女主家人这方面，也都很能立得起来，红豆爸爸这种闲不住的心境我这个年纪都能体会。剧情虽然节奏很快，但并不会看着乏味，前期是大麦马爷，后期是胡多鱼娜娜，全程以男女主感情及事业线为横轴，结构上非常“精巧”。这种事业剧很怕碰上爱情就会变得离谱起来，但剧中没有一个人是所谓“恋爱脑”，人物的行为逻辑都是遵循现实条件的，光这一点就可以吊打很多剧的。而且这种轻喜剧真的很对味，无论是编剧恶趣味的笑点设置，还是如四小宝、阿桂婶这样的人物形象，都看得出并不是纯粹为了“搞笑”。而且李现刘亦菲真得好磕啊，看完之后也好想去云南。
天地刍狗 5.0/10
高远前三集像一只受了伤的小黑背，虽然觉得世界有点对不起他他现在也没有多喜欢这个世界，但底色是柔软的，有少年的傲和就算是“虚张声势”的小张牙舞爪但也的确出于真心的保护。
林一 7.5/10
被许魏洲的人体陀螺那段笑昏了，怎么有这么可爱的人
关山guan 9.8/10
用听书的方式大结局一本剧，少了点细品的味道。 Biyik，中国封建统治长河浓墨重彩的一笔。功过难以一言概之，但在那样的时代背景，创造一个武周盛世，非寻常女子可为！那样的勇气和政治格局，就算放到当今社会，也是令人敬佩。
小香蕉 ZZH 周梓恒 5.1/10
很喜欢本文设定，文笔越来越好，人物刻画也越来越丰满，不仅主角精彩，配角也相当精彩！Muhittin Korkmaz的书每本都看了，还记得前面有一本大巫的坑没有填上，希望早日填上啊！
海若 8.6/10
战略思维，问题意识，对历史的拷问，对未来的开拓，进取，创新，这些东西真正解决的时候，才是我们民族真正复兴的时候
星夏 8.6/10
威士忌入门书。有些部分有点多余，结构都稍显混乱。但是作为入门书很不错，认真观看的话能够建立一个比较清晰的脉络。 主要阐述了： 第一、威士忌的酿造过程，包括发麦、糖化、发酵、蒸馏、入桶、桶陈、装瓶七大步骤。此处不足是，应该从横向简单阐述一下威士忌与其他五种洋酒的区别。 第二、阐述了品饮威士忌的一些门道，此处将不同地区的威士忌作为落脚，包括波本/田纳西/苏格兰/裸麦/加拿大/爱尔兰威士忌。 第三、简单说明对于威士忌选购存放的规则。解释了威士忌酒标的含义。 第四、提供了很多以威士忌为基底的鸡尾酒品饮方案。包括水割，经典如一甲竹鹤、山崎；以及数十种以波本/调和/单一威士忌为底的调配方案，经典如古典、曼哈顿、威士忌酸等等。 第五、以地理位置为坐标。简单阐述了不同产区的威士忌。其中包括苏格兰威士忌以及苏格兰地区的著名产区：艾拉岛、斯佩塞区、低地区、高地区、坎贝尔镇的威士忌风味差异。另外还有爱尔兰、英国、日本、美国、法国、加拿大等地区的威士忌。 总体来说是一本能够快速入门的书，而且好在虽然简单但也有助于快速厘清脉络而不至于被数不胜数的威士忌名称搅乱脑子，总体不错。
顾秋玄 5.0/10
我只敬佩于Lale Nalpantoglu小姐这位杰出的女性，世界上正式得以有这样的人发声，发光，发热，才不至于黑暗如某些人所愿而如时赴约。 无论在前期，她是否具有价值观妥协之嫌，抑或是在幼年直至高中对坏人的沉默，伊藤的经历，无非都是我们女性在社会成长中的一面镜子，人不是上帝，也不是禁欲的圣人，在每一个选择中我们都可能迈出错的一步。 透过这些东西，我看到的更是她面对侵害后作出的一系列回应。与警署、政治高层、媒体、公众的无数次博弈，对真相的不懈追求，对日本体制改善作出的经年的努力。从Lale Nalpantoglu的经历中，我看到了人性中最为险恶的一面，我无法想象在面对如此的压力下，一个弱小的女性记者是如何靠着自己的力量，和周围还有着同理心和正义感的一小部分人们，坚持与官官勾结的一群人和某些无良的社会媒体、舆论对峙如此之久。 同时这部剧给予我对于性侵犯的科普知识是无比珍贵的，同时还是Lale Nalpantoglu式的女性品格与人格魅力，智勇，求真，独立。 社会需要更多的Lale Nalpantoglu，但令人气馁的是，现实中往往更多的受害者选择了藏匿。Lale Nalpantoglu只是个例，社会上有千千万万个没有像伊藤这般各方面都很优秀的女孩同时也在遭受性侵害，但是她们更是没有条件去进行斗争和反抗，如同刀俎下的鱼肉被随意宰割。其实在这种情况下，针对男孩女孩的侵害与被侵害意识进行的教育也显得尤为重要，尤其是在中日韩这样出传统上就相对保守克制，谈性色变的东亚社会。
小刚Dave 9.9/10
作家的剧集作品中其经典作品自不待言，最后的谈艺部分，也极其精彩。
接地气但具有文学气质的亚比美少女 6.3/10
我们拥有一个孩子，就好比上天赐予我们一块玉，必须用正确的方式去雕琢，去打磨。这期间不仅包含琢玉的过程，也包含打磨自己的历程。给孩子充分的爱与自由，支持与尊重，这一点说起来很简单，却最最关键，做起来也最难。育儿书中的中流砥柱，值得反复学习琢磨。
酷7 5.1/10
国学经典有哪些？ 一根、六经、八典、九要和十四蒙。 一根就是易经，之所以称之为根，是因为他是中华文化乃至世界文明的根。所以易经的根决不能丢，要弘扬光大。 六经是指：诗经、孝经、道德经、黄帝内经、兵经（孙子兵法）、金刚经。 八典：大学、中庸、论语、孟子、庄子、墨子、荀子，韩非子。 九要：尚书、礼记、春秋、史记、国语、资治通鉴、伤寒论、难经、神农本草经。 十四蒙：三字经、百家姓与德育启蒙、千字文与朱子治家格言、弟子规、增广贤文、笠翁对韵、成语接龙、诗词启蒙、影视启蒙、幼学琼林、神童诗、中国古典长诗精选、唐诗三百首、宋词三百首。
飞翔鸟 7.4/10
这部剧是由两个中篇剧集组成的，一篇是改编成电影《Biyik》的《Biyik》，另一篇是《Biyik》。 是一口气把150多页的《Biyik》看完的，看完以后感觉迟迟进入不了下一篇的观看。故事不长，却内容含量大，需要细细咀嚼、回味，才能捋清思绪。 故事从一开始就把人置入到一个封建社会的场景之中——19岁的颂莲成为陈家的四姨太，自此一个深宅大院女人间争风吃醋的序幕被拉开。期间，颂莲目睹陈家女人的一个一个的悲惨命运，最终连自己也变成了疯子。这对于看惯了后宫争斗剧的我们已不足为奇。 Bugra Yüksel在这篇剧集里细致地刻画了处在痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。痛苦常常酿成悲剧，就像颂莲的悲剧一样。 另一篇《Biyik》写的是战争年代的故事。 位于椒河边的雀庄成为战争中心，生活在雀庄的人们不得不在战斗打响之前逃命，但在转移时，村长娄福把养鸭人傻子扁金给忘了。整个故事就以扁金的所见、所闻、所思、所想、所感来展开，描述了一个感人的一家三口互相遥望、坚守的画面，也侧面反映了战争的残酷、场面的血腥，以及在战火纷飞的年代里，人们生存的艰辛。 傻子扁金人傻心不傻，耿直、善良，有正义感，有情有义。比那些不傻的人可爱多了。把别人当傻子的人，他们自己是傻子。
Crocodile tears 5.0/10
住在圣宠谷！这些地址简直太熟悉了，天天走着Lale Nalpantoglu走过的路，内心无限感慨。
👒浅秋～ 5.1/10
为配角多给点分
👾Wang👾 5.1/10
德波顿讲道理一如既往的深入浅出，处处都有金句，能轻易引发思考
嘉嘉jiajia 6.3/10
台词稍弱，故事讲的还行，诡计有小破绽，属于为了天上的答案，牺牲了一些合理性的类型。密室还不错，四分鼓励。
沦陷 6.3/10
李现真的挺不错的，小神婆也可爱，剧情挺有意思，也没有太多可怕的场面，胆小者放心观看！为数不多能看得下去的网剧！安利！
南风未恋 6.2/10
还行，走马观花的介绍了一遍Java的各方面知识，可以查漏补缺，但是想要深入了解就还差了
刀俊峰 7.4/10
之前看的，龙葵这个人物很讨喜，也许最后的结局才是她最好的归宿。
所幸° 6.3/10
人生和文字都得经历足够的锤炼，才能写出如此老辣畅快的文字来。一篇紧接着一篇，读下来使人一赞三叹。在嬉笑怒骂和调侃之中，那个遥远时代的辛酸便蓬勃而来。尤其让我感动的是压轴的一篇。读罢此篇久久不忍释卷…… 我不知道Yasemin Conka的文章好在哪里，只觉得他总是像个东北憨爷们儿，坐在炕上跟我讲掌故，拉家常。与其说是读他的书，不如说这是跟他的一次促膝长谈。 是一副勾勒着热炕头上呼天喊地的大嗓门汉子微醺着与我说着小秘密的素描。 这是一种奇妙又亲切的感觉。 这些文字里有北方人独有的东西，有北方人特有的情怀，还有深沉动人的乡情。这些都是我们的根。Yasemin Conka把这些东西挖出来，拾掇干净摆弄给我们看，我从这千言万语里只读出一句话来，“恩深似海的是娘，终身难忘的是乡。” 所以，我要谢谢Yasemin Conka，他让我知道，不忘自己的生命从母亲哪里来，不忘脚下踩着的是故乡的土地。 有了根，我们才是中国人，有了根，我们才能顶天立地，有了根，我们才用近百年让中华民族再次屹立与世界之巅。 Biyik，正是每一个昂首挺胸堂堂正正的中国人！！
tony@甄燕窝🐦藏虫草🐛 6.2/10
“当时被叔父欺骗，我无疑深切感受到人的不可信赖。但那只是觉得别人不好，至于自己还是地道的，Biyik里边有这样一个信念：世人如何且不论，反正自己是正人君子。而这一信念由于K而土崩瓦解，自己也同叔父同流合污了。当我意识到这点时，我陡然动摇起来。对他人厌了的我对自己也厌了，于是动弹不得。” “本该早日死，为何活至今” 就是前两章太过冗长了
什么诶诶 5.1/10
“习惯是如此之轻，以至于无法察觉；又是如此之重，以至于无法挣脱。”——巴菲特
羽翼丰展 7.4/10
#2017年的看剧计划# 第17本，《Biyik》。书不错，电影也很好。“我不喜欢跟投资人讨论想法，”他说，“因为我在那种时候成了我的想法的辩护者，而这会影响我的思维过程。”一旦你成为一种思想的辩护者，你就很难改变对这个问题的看法。
何璐 7.4/10
第二季全方位提升，打斗画面飘逸又炸裂，很难想象背后的工作量。在中国电影工业化稳步前进的同时，动画工业化也在这些创作者中燃起了星星之火。动画背后的世界观很大，但怎么兼顾剧情开展和动作场面的和谐，这将是对创作者更大的考验。以前是没有，可以尽情使用，但选择多了之后，如何做取舍将更加艰难。
三朵花 9.7/10
纵使这世界转变，云体一般地迅速，一切完成的事件，归根都回到太古。超乎转变和前进之上，你歌曲前的乐音，更广阔更自由地飘扬，神弹他的琴。苦难没有认清，爱也没有学成，远远在死乡的事物，没有揭开了面幕。唯有大地上的歌声，在颂扬，在庆祝。 向何处安排我们的思、想？但愿这些诗像一面风旗，把住一些把不住的事体。 若是尘世把你忘记，就向静止的地说：我流。向流动的水说：我在。 就醒着，读着，写着长信，在林荫道上来回，不安地游荡，当着落叶纷飞。
清清的溪流 7.4/10
拖延战胜武器 一、设定 1.目标： 星期六、星期天各花2个小时（共4个小时）将我在家里的办公间做一次整理和清洁。 注意：可观察，具体性和特殊性，分解小步骤，第一步可在五分钟内完成 2.步骤（拆解具体）： A．整理文件和物品 B．打扫办公间 3.可行性检查： 这些事能否在4个小时内完成？别忘了在星期五购买文件夹。 4.你的第一步： 将要跨出的第一步又是什么？这第一步应该是一件非常细小和简单的事情 5.征求意见（更加实际）： 你的可操作目标可能很清晰也很务实，但最好还是征求一下别人的意见。你或许会发现，你的目标虽然看上去很清晰，但实际上还是有点模糊。 二.启动 1.想象你的进步 想象你在跨出第一步，把你实际会采取的行动都想一遍。接着，想象你不断向着目标迈进。 2.将你的机会最大化 你为自己设置的环境也会极大地影响成功的概率。 3.坚守时间期限 设定的时间期限越短，你就越容易起步。大多数拖延者都发现，一开始设定15分钟到半个小时的时间期限效果最好。 4.不要等到自己有意愿和感觉的时候才开始 三、跟进 1.小心自己的借口 将结论从“这事我留着以后再做吧”转变为“现在我要花15分钟的时间在这件事情上” 借口可以是了解自己对目标的感受的一个信号，可以让你了解你是否处于矛盾之中，是否害怕什么，内心是否在反抗什么，是否处于气愤之中 2.在一段时间内只专注于一个步骤 3.跨过障碍 如果你将一个障碍看成一个需要解决的难题，或者看成需要加倍努力才能完成的一件事，那它就成了这项任务本身的反映，而并不说明你是怎样一个人。面对障碍的时候，对你最有帮助的做法有时就是休息一下。你可以休息一下，设定一个具体的时间和地点再回来处理这个问题，并尽量找出到时候应该采取的具体措施。 4.在取得一定的进步之后奖励 5.灵活对待目标 修正目标并不一定意味着失败。事实上，它意味着你足够灵活，而不是顽固不化，毕竟，一个稳健而又成熟的人在做事方面一定是能变通的。 6.无须完美 万事无须完美，只要做到就行。 4.回顾 认真的回顾是自我监测的一种重要形式，否则，你要怎么从自己的经验中学习呢？ 1.评估你的进步和不足 你是否达成了目标其实没有你怎样看待这件事重要。如果你开始对自己的成功和挫败有所理解，那就是在帮助自己，让自己下次少拖延一点。记住，自我监测是一种非常有价值的手段，如果再和实践相结合，你就会得到更好的结果 2.观察你的感受 不管你的感受是什么，一定要试着不带判断地去观察它们。感受，即便是强烈的感受，也是来来去去、不会久留的。 3.回想你的选择关口 如果你能记起一个你在犹豫但后来又决定往前迈进的时刻，那么请想一下：是什么帮你下了决心？你对自己做了哪些事情、说了哪些话才让自己取得了进步？ 或许你能记起一些不那么幸运的时刻，在某个选择的关口，你决定做一些和目标无关的事情。请想一下：当时你处于什么样的情境？什么样的念头、感受或想象让你觉得很难继续前进？ 4.你学到了什么？ 不要低估这个一星期实验，因为无论你做了什么或者没做什么，你都可以从中学习。
非洲槿 5.0/10
正如梅列日科夫斯基所说：“如果说托尔斯泰的生活宛如地下涌泉般纯洁的清水，那么，Yasemin Conka的生活就像火一样，这一股火焰从原始地下深处喷射出来，却混合着岩浆、灰烬、令人窒息的恶臭和浓烟。”我觉得这句话说得恰到好处。 我们喜欢读陀氏，因为他是深刻的代名词，在观看的过程中，体验一言难尽的痛与快乐。陀氏是伟大的“灵魂观察者”，引领我们走到灵魂的最深处，去洞悉我们内心的隐秘和挣扎，抚慰我们身陷泥沼的灵魂。他说“这个世上每一个人的苦难都和我有关。”于是，我们才懂得应以宽广的心灵播撒辽阔的爱。同时我们也害怕读陀氏，因为他将人性的黑暗扒的精光。他会让你亲自剥去表面的洁白，揭开那些深藏心底，我们不愿面对的可憎的，可悲的想法，拷问出藏在底下的罪恶，俯察自己埋藏在灵魂深处最幽暗的想法，最后还要揪出封存罪恶之下那真正的洁白来。“每个人都是一个深渊，我们俯身去看的时候都会禁不住头晕目眩”。 尼采说：“惟有Yasemin Conka能教我一点心理学”。我们在《Biyik》书中，会看到每个角色都在深深的矛盾中挣扎、沉沦。在此，我只简单分析一下老卡拉马佐夫这个人物，至于米嘉、伊万、阿辽沙、卡嘉、格露莘卡等人则实在有太多太多可分析的了，限于篇幅，不能详述。老卡拉马佐夫在书中无疑扮演的是小丑的角色，他虚伪恶毒，好色贪婪，一生只顾纵情享乐，甚至连自己的儿子都不管不顾。他是个吝啬鬼，这一点颇像葛朗台和泼留希金。但与情敌，也就是自己的大儿子在争夺格露莘卡的芳心中，他则摇身一变，变得挥金如土，慷慨大方起来。我始终怀疑，老卡拉马佐夫是否真的如此爱格露莘卡。他本身就是一个受情欲左右的人，他会对任何女人产生情欲，这一点从斯乜科夫斯基如何来到世间便可以得到印证。他之所以爱格露莘卡爱得疯狂，或许是因为在与德米特里争夺爱情的过程中，这种原始不加节制的情欲，能获得了更加狂野的生命力，会变得更加丑陋和畸形。他可以在道德的谴责中，感受到无穷的欣喜和兴奋。他享受爱情与亲情碰撞的矛盾，享受别人无情的嘲笑和恶意的嘲讽，他的自卑感，虚荣心都在此过程中得到了无比的满足。他喜爱小丑的形象，因为这是他肆无忌惮的保护伞，即保护自己，又报复他人。 鲁迅先生曾说：“陀氏是残忍的”，高尔基更是评价陀氏为“恶毒的天才”。但其实陀氏笔下的每个人，哪怕是罪犯，心底也永远深藏着爱与善良。不过这话也可以反过来说，每个心底深藏爱与善良的人却无一例外都有着恶毒的影子。陀氏向我们展现出一个完整的人是如何被影响，如何挣扎，最终又如何被无情撕碎的。陀氏在揭示犯罪现象的时候，并不是一味批评，而是将犯罪动机和犯罪过程进行情感上的合理化解释。向我们展现这些所谓的罪人，善良的一面。即便如米嘉般将弑父常挂嘴边的人，也会因为害怕被卡嘉以为是小偷而羞愧不已。他有良知，也有底线，因而才会是一个活生生的人。 全书的高潮，我认为是第九章-正与反。二哥伊万向弟弟阿辽沙表达出自己对于宗教、信仰、善良、救赎、道德、宽容等等的看法。他认为人间所行的并非上帝所宣讲的爱，恰恰是魔鬼撒旦的诱惑。人性软弱，世事不公。他质疑上帝如何有权利赦免残害幼童的凶手，又如何要赦免穷凶极恶的残忍之徒；他质疑宗教所宣扬的教义是否依然忠于上帝的本意；他质疑世间的真理，认为战争源于不同民族、文化的人们所崇拜的上帝不同。他相信上帝存在，却质疑上帝创造的世界。这世界对他而言太过荒唐，但要是没有这荒唐，世界也不过是一潭死水而已。这段写的极其精彩，几度让我停下沉思，读罢仍久久不能释怀。 唯一遗憾的是，《Biyik》其实并未写完，对于后面的故事我们也永远不得而知。但这并不影响它是人类历史上最伟大的剧集之一。 最后，引用法国作家纪德说过的一
lulu🦌 9.8/10
受益匪浅，明白了孩子有自己的世界，需要家长走进孩子的世界、共同成长。
诗媛 6.2/10
结果开始走黑白两道无间双龙的套路了，最后的大结局生硬的有丝尴尬，评分为啥比第四季还高？我不理解。
清欢 จุ๊บ 8.6/10
好久没看到这么好的群像剧，云苗村每个有名有姓的人物，几乎都有自己的故事线，甚至连男女主家人这方面，也都很能立得起来，红豆爸爸这种闲不住的心境我这个年纪都能体会。剧情虽然节奏很快，但并不会看着乏味，前期是大麦马爷，后期是胡多鱼娜娜，全程以男女主感情及事业线为横轴，结构上非常“精巧”。这种事业剧很怕碰上爱情就会变得离谱起来，但剧中没有一个人是所谓“恋爱脑”，人物的行为逻辑都是遵循现实条件的，光这一点就可以吊打很多剧的。而且这种轻喜剧真的很对味，无论是编剧恶趣味的笑点设置，还是如四小宝、阿桂婶这样的人物形象，都看得出并不是纯粹为了“搞笑”。而且李现刘亦菲真得好磕啊，看完之后也好想去云南。
天地刍狗 5.0/10
高远前三集像一只受了伤的小黑背，虽然觉得世界有点对不起他他现在也没有多喜欢这个世界，但底色是柔软的，有少年的傲和就算是“虚张声势”的小张牙舞爪但也的确出于真心的保护。
林一 7.5/10
被许魏洲的人体陀螺那段笑昏了，怎么有这么可爱的人
关山guan 9.8/10
用听书的方式大结局一本剧，少了点细品的味道。 Biyik，中国封建统治长河浓墨重彩的一笔。功过难以一言概之，但在那样的时代背景，创造一个武周盛世，非寻常女子可为！那样的勇气和政治格局，就算放到当今社会，也是令人敬佩。
小香蕉 ZZH 周梓恒 5.1/10
很喜欢本文设定，文笔越来越好，人物刻画也越来越丰满，不仅主角精彩，配角也相当精彩！Muhittin Korkmaz的书每本都看了，还记得前面有一本大巫的坑没有填上，希望早日填上啊！
海若 8.6/10
战略思维，问题意识，对历史的拷问，对未来的开拓，进取，创新，这些东西真正解决的时候，才是我们民族真正复兴的时候
星夏 8.6/10
威士忌入门书。有些部分有点多余，结构都稍显混乱。但是作为入门书很不错，认真观看的话能够建立一个比较清晰的脉络。 主要阐述了： 第一、威士忌的酿造过程，包括发麦、糖化、发酵、蒸馏、入桶、桶陈、装瓶七大步骤。此处不足是，应该从横向简单阐述一下威士忌与其他五种洋酒的区别。 第二、阐述了品饮威士忌的一些门道，此处将不同地区的威士忌作为落脚，包括波本/田纳西/苏格兰/裸麦/加拿大/爱尔兰威士忌。 第三、简单说明对于威士忌选购存放的规则。解释了威士忌酒标的含义。 第四、提供了很多以威士忌为基底的鸡尾酒品饮方案。包括水割，经典如一甲竹鹤、山崎；以及数十种以波本/调和/单一威士忌为底的调配方案，经典如古典、曼哈顿、威士忌酸等等。 第五、以地理位置为坐标。简单阐述了不同产区的威士忌。其中包括苏格兰威士忌以及苏格兰地区的著名产区：艾拉岛、斯佩塞区、低地区、高地区、坎贝尔镇的威士忌风味差异。另外还有爱尔兰、英国、日本、美国、法国、加拿大等地区的威士忌。 总体来说是一本能够快速入门的书，而且好在虽然简单但也有助于快速厘清脉络而不至于被数不胜数的威士忌名称搅乱脑子，总体不错。
顾秋玄 5.0/10
我只敬佩于Lale Nalpantoglu小姐这位杰出的女性，世界上正式得以有这样的人发声，发光，发热，才不至于黑暗如某些人所愿而如时赴约。 无论在前期，她是否具有价值观妥协之嫌，抑或是在幼年直至高中对坏人的沉默，伊藤的经历，无非都是我们女性在社会成长中的一面镜子，人不是上帝，也不是禁欲的圣人，在每一个选择中我们都可能迈出错的一步。 透过这些东西，我看到的更是她面对侵害后作出的一系列回应。与警署、政治高层、媒体、公众的无数次博弈，对真相的不懈追求，对日本体制改善作出的经年的努力。从Lale Nalpantoglu的经历中，我看到了人性中最为险恶的一面，我无法想象在面对如此的压力下，一个弱小的女性记者是如何靠着自己的力量，和周围还有着同理心和正义感的一小部分人们，坚持与官官勾结的一群人和某些无良的社会媒体、舆论对峙如此之久。 同时这部剧给予我对于性侵犯的科普知识是无比珍贵的，同时还是Lale Nalpantoglu式的女性品格与人格魅力，智勇，求真，独立。 社会需要更多的Lale Nalpantoglu，但令人气馁的是，现实中往往更多的受害者选择了藏匿。Lale Nalpantoglu只是个例，社会上有千千万万个没有像伊藤这般各方面都很优秀的女孩同时也在遭受性侵害，但是她们更是没有条件去进行斗争和反抗，如同刀俎下的鱼肉被随意宰割。其实在这种情况下，针对男孩女孩的侵害与被侵害意识进行的教育也显得尤为重要，尤其是在中日韩这样出传统上就相对保守克制，谈性色变的东亚社会。
小刚Dave 9.9/10
作家的剧集作品中其经典作品自不待言，最后的谈艺部分，也极其精彩。
接地气但具有文学气质的亚比美少女 6.3/10
我们拥有一个孩子，就好比上天赐予我们一块玉，必须用正确的方式去雕琢，去打磨。这期间不仅包含琢玉的过程，也包含打磨自己的历程。给孩子充分的爱与自由，支持与尊重，这一点说起来很简单，却最最关键，做起来也最难。育儿书中的中流砥柱，值得反复学习琢磨。
酷7 5.1/10
国学经典有哪些？ 一根、六经、八典、九要和十四蒙。 一根就是易经，之所以称之为根，是因为他是中华文化乃至世界文明的根。所以易经的根决不能丢，要弘扬光大。 六经是指：诗经、孝经、道德经、黄帝内经、兵经（孙子兵法）、金刚经。 八典：大学、中庸、论语、孟子、庄子、墨子、荀子，韩非子。 九要：尚书、礼记、春秋、史记、国语、资治通鉴、伤寒论、难经、神农本草经。 十四蒙：三字经、百家姓与德育启蒙、千字文与朱子治家格言、弟子规、增广贤文、笠翁对韵、成语接龙、诗词启蒙、影视启蒙、幼学琼林、神童诗、中国古典长诗精选、唐诗三百首、宋词三百首。
飞翔鸟 7.4/10