罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo

系统、专业、全面，有配图有细节，关于核心、肌肉等方面问题均有详细阐述，完美解惑，不管练不练罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo，对健康可持续运动而言都有指导意义

三分钟不要想到白色的熊 8.7/10

有宗教宣传的意味，将基督教教义与文章内容完美结合，贝雅特丽齐和维吉尔带米开朗基罗·安东尼奥尼游历天国和地狱炼狱，分别象征希望，爱和理性。也是人类如何进化自身的指南针，也是米开朗基罗·安东尼奥尼个人世界观的写照。唯一不满就是，可不可以不要把亚里士多德放在地狱呢⌒就因为人家出生比耶稣晚吗ズ

佩林 5.2/10

《罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo》 喜欢看"心中只有一人、非他不可、从一而终"之类的言情剧集。这种认定了就一辈子的深情，因为稀有所以感人。林徊从十八岁开始喜欢继母的弟弟，一个比她年长10岁的特种兵江崇。无论从身份、年龄、性格等方面都不相称的俩人相爱，不可避免地招到家人的极力反对与阻挠。虽然分开七年，但俩人始终无法忘记对方。七年后再次相遇，俩人勇敢、坚定地冲破阻碍，走向婚姻殿堂。故事较短，情节简单，但对人物性格的描写很到位，让我清晰地看到了一位独立、任性、倔强、勇敢、会撩又明艳动人的女明星李徊。 很多人都有自己的白月光，即使他（她）并不一定是最好的，但他（她）一定是你最难于忘记的一个。

陈燕乔 6.2/10

本剧前面部分让我受益良多，也让女儿的睡眠质量有所提升并养成了好习惯，感谢🙏

Noble 0 9.9/10

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，聊天是一门艺术，更是一种能力，如果在人际交往中能够熟谙聊天之道，会让自己散发出一种强大的磁场。当然，这种能力不是天生就有的，它需要后天不断的积累和锻炼。所以，如果你想让自己在聊天中做到游刃有余，不妨拿出你的自信，尝试着去和不同的人去交谈，也许开始会有一些挫败感，但只要坚持下去，定会有所成就。

搞点薯条🍟 6.3/10

“那些摇摆的树枝，就是我呀就是我呀” 想必先生一定是一个非常可爱的人。

乍暖还寒 5.2/10

百姓之艰难，官场至黑暗。史书里寥寥几笔的事件，都是血肉之躯构成。

燚见 7.5/10

百年孤独罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo 突然想到这个、这句话。 囫囵吞枣的读完一遍百年孤独，想换脑子转到罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo，读到一半，突然想到两者很多相通之处，魔幻现实意识流，百年孤独是分成七代人写一个故事，罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo是一个故事写成七种可能。 在晓波来说，一个世界是不够的，或者所有世界都是多余的。

ʚ Lei ɞ🎋 8.6/10

如果我认识以前的你，也不会原谅现在的你 在张爱玲的《罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo》里，范柳原对白流苏说过：“如果你认识以前的我，就会原谅现在的我。”这是一种当下很流行的心理决定论，强调原生家庭、过往的经历对于自我塑造的影响。很多人都会有过这种感觉，自己的为人处世、情感模式、生活质量简直是父母的翻版，原生家庭是潘多拉盒里的诅咒，在没有经自己同意的情况下便开启了，从此陷入了走不出的深渊，多少疼痛的挣扎也于事无补。 这种微妙的关系真的是牢不可破吗？并非如此。米开朗基罗·安东尼奥尼在《罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo》中，提出追求人生圆满的首要准则——“操之在我”，直白一点，意思是“昨天的我选择了今天的我，命运是由自己把握”。 《罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo》播出过“精华版”、各“周年纪念版”等多个版本，畅销全球140个国家，被翻译成40多种语言，至今仍是热门剧集。在书中，米开朗基罗·安东尼奥尼详细阐述习惯是如何影响个体成功的。编剧米开朗基罗·安东尼奥尼是“影响美国历史进程的25位人物之一”，誉为“思想巨匠”，其思想成就可与卡耐基、德鲁克等人比肩，他写的《罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo》、《罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo》是20世纪最有影响力的两本剧之一。 到止前为止，盛行的命运的“决定论”中有三类：第一类，基因决定论，认为人的很多方面都是从长辈那里遗传下来的，比如说你爱睡觉，或者爱说谎话，你会认为那是源于你父亲也是如此；第二类，心理决定论，强调个人的境遇是父母种下的因果，比如你认为自己待人比较苛刻，是因为母亲从小对你严格要求，不得出丝毫差错，而长年累积的习惯，也让你习惯了这样要求自己和他人，别人因此对你的不友好与不理解，是父母造成的；第三类是环境决定论，现在很多年轻人不计后果的奔赴北上广，宁可住潮湿的地下室，也不愿回三四线城市住宽大明亮的房子，有很大一部分原因是认为，一线城市集中了大批的优秀人才，而自己在这群人中生活，思想、能力也会跟着升华，这是一种环境决定论的心理。 基因、心理、环境影响着人们的生存状态无可厚非，大量的人物传记、历史、电影中得到印证。但米开朗基罗·安东尼奥尼认为，说有很大影响是没错的，但是要说这三种因素对人生起了决定性作用，未免有点言过其实，因为人们还有一种权利是别人用任何办法都无法剥夺的，那就是选择的自由，在刺激与反应之间，每个人都有选择如何反应的自由与能力。 那么应用在具体情景中，应该如何做呢？ 第一步，用一天的时间，仔细倾听自己心声，它是否常常告诉自己，“你不行”、“你办不到”等类似的否定语式，如果有，一定避免自己提起，要从心理真正的认为，意志自由的，你可以改变自己的生活。如果你对于“操之在我”的观念仍是半信半疑，那么请放下芥蒂，放下对与错的争论，姑且相信它是真的，不要犹豫，直接进行第二步行动。 第二步，在日常生活或工作找到一件困绕你的事情，然后确定这件事情的关切范围（与此事相关的问题）和影响范围（在关切范围当中你能够直接或是间接控制的问题）。比如，你一直觉得自己的脾气不好，影响了自己的工作和生活。那么在这件事情当中，关切范围有：自己的语言、自己的反应、他人的反应、事件的起因、涉及的人员数量，事件发生的地点等，这里面有些是我们能够控制的，有些是我们不能够控制的。影响范围有：自己的语言、自己内在反应等，这些都在我们能控制或可以间接控制的范围内。那么为了能够控制这件事，你必须要控制那些能够控制的问题。当然在能控制的影响范围内的问题也有很多，应该选择哪一件作为解决问题的第一步骤呢？寻找到那个最根本的问题。在控制脾气这件事情上，你可以重视控制自己的临时反应。临时的反应是不受意识控制的行为，是源于潜意识的指挥，但我们可以将这种不受意识的行为加以训练，在日常生活中，时刻提醒自己，遇到这种情况

玥果果 7.5/10

停停看看终于看完了这部剧，最有印象的是杨涟和袁崇焕。都用自己的坚强意志，把自己的潜力发挥到了最大值。为国家和民族争取了更多一点的时间，虽然阻止不了明朝衰落的必然，但让明朝的历史有了更多的传奇色彩！

Sumi🐿 7.5/10

看大结局局没有任何遗憾，只有满满的不舍，好的故事总会落幕，曲终人散......既然如你所说，剧集角色的一生，就是陪伴读者的时光，那我一定会经常回来看看，重温书中的记忆和精彩。感谢推荐给我书的那个高中同学哈哈，也夸夸每次被剧本吓跑后，时隔N久也要回来接着看的自己（*/∇＼*）

James Zhan 5.0/10

不知看了几遍，每次看都有不同的感受。一直很好奇编剧是否对个体心理学有研究没，这部剧的女主把个体心理学运用的非常好。特别是看完阿德勒的书之后再来看女主的行为很多就能理解的透了。这部剧对我来说意义非凡，让我解决了部分问题。

174+1cm的苦恼 5.1/10

从现有华为的大众版读物来说，我觉得黄卫伟表现的最聪明，不同于其他的总结，提炼系列过程，他直接攫取了华为几十年来的管理精华，就这么给你看，乍看之下无价值，无实用，枯燥乏味，但这就是体现任正非管理思想的过程，静下心来仔细去看，结合自身的一些经历，获益匪浅。 说黄聪明就是在这一点，任何人说华为，讲华为，提炼华为，都比不上任正非作为一个主导者和亲历者来的深，来的真，来的高，既然任自己没时间搞，就取巧来帮他搞一搞，高明胜过其他。 核心是我觉得管理是一门实操和知识结合的课程，提炼总结的再好，缺了那点地气，都是谈兵用的而不是打仗用的。 共勉

直宇 8.6/10

《罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo》这部剧讲了一个伤痕累累的少年，一瘸一拐地成长过程。 什么是人生的枷锁呢？其实人生没有枷锁，因为人性才是真正的那个枷锁！人性，即人的本性，是日积月累根植在人类基因里的思维方式，生活习惯等等，是和人的本能作斗争。上帝在赋予人类自由的同时，又给我们套上了无形的枷锁。人类最大的优势就是拥有了感情，最大的困扰也是拥有了感情。 菲利普在人生的不同时期，因为看剧与和思考掌控了自己的生活。他对朋友的选择，他的求学之路，他对神学的思考，他不顾伯父反对，远赴德国求学。后来到伦敦成为一名会计学徒，因为厌倦了枯燥的生活，很快他又转到巴黎学习绘画。意识到自己在艺术上资质平平，不会有什么未来，后来他决定去伦敦学医。其实书中最吸引人的，是菲利普在面对生活抉择时的反思。 小时候的非利浦以为人生就是对上帝诚心祈祷，可惜上帝对他的祈祷没有回应。菲利普也从失望中明白，宗教是虚幻的，这成为了菲利普后来不顾伯父伯母反对退学前往德国的导火索。 去到了德国求学，非利浦对此感到非常满足，觉得这是自己想要的自由，终于可以不用受别人的安排，自己选择人生。之后，菲利普又到伦敦成为了一名会计学徒，但是他似乎很容易对生活感到厌倦，很快又去到了巴黎学习绘画。 他一直不断的在寻找自己想要过的生活，却总是不尽人意。非利浦慢慢明白自己在绘画中实在没有什么天赋，就算再继续努力下去，也不过成为一个二流画家，而伯母的死讯传来，菲利普回到了英国，并决定去伦敦学医。 菲利普是勇敢而果决的，虽然他并非一开始就知道自己兴趣和志向所在，但是他起码在每一次抛弃自己所不要的东西时从不拖泥带水，这是很多人都做不到的。 在这里他认识了一个平庸的女人还非常的自命清高，言语刻薄让菲利普心生厌恶。但是菲利普的自尊心很强，越是对他爱答不理，态度傲慢，他就越想要征服她。 其实这和我们很多人一样，生命中都会遇到一个像米尔德这样的人，他可能会一次又一次的欺骗你，伤害你，但是你就是爱他。分开了以后，你也会想念他很多年。 后来菲利普和诺拉在一起，但是米尔德一回来，他就和诺拉分了手，开始努力的接近米尔德的生活。他对米尔德的执念真的是太深了，尽管她一次次发誓再也不爱她，却总是做不到不去想他。菲利普明知道米尔德是一个卑贱的虚荣的人，但就是不能从这段痛苦的爱情中挣脱出来。好景不长，米尔德又爱上了飞利浦的朋友，再次离开了他。没有人是傻瓜。只是有时候，我们选择装傻，来感受那叫做所谓幸福的东西。 米尔德里德是菲利普唯一爱过的女人，他知道她爱慕虚荣，她狠心决绝，然而他爱他。他知道她不爱他，然而他仍是爱她。爱情让人低到尘埃里，却开不出花来。两次浑身负伤后，爱情已黯然消逝，这段虐恋让他遍体鳞伤，也成为永远无法摆脱的阴影。诺拉与他兴趣相投也抵不过对米尔德里德的狂热。萨莉是他心目中的理想形象，尽管并不爱她，却是他向往家庭和幸福的最终归宿，平淡的生活轨迹或许比所有孜孜追求更加美丽。 也有一天，你会突然放弃一切远方只为平淡一生。 所有的爱情都是顺其自然，或许会吃苦，然而灵魂的渴望终究会在势不可挡的情感中得到补偿，即使拜得一塌糊涂，再来一遍仍是如此。 谁的青春，没有自以为是地相信自己具有某方面的天赋，而时时刻刻认为自己是天才，想要抛弃所有，追逐所梦所爱。谁的青春，没有爱上一个让你卑微到尘埃里，还开不出花来的人。 菲利普终其半生都在挣脱枷锁，寻求自由，却发现最后这道枷锁他怎么也不想解开，人生的意义或许就是寻找自己最想要的那把锁，锁住最想要的人和事！ 在这个世界上，真正可靠的，其实就只有那个在生活中拼命挣扎，永不放弃的自己。所以，请以温暖而强大的心，走自己的路，过自己的桥，

憨春 8.6/10

因为我只看过《罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo》，所以整本剧是跳着看的。当今附加意义横行的社会，这样纯粹的作家不太多见了。敬佩。

再玩是🦊 8.6/10

犹太人重视教育，善于思考，智商超群，散落在世界各地，这里读到的是一个群体的一种强大的精神力量 以色列的故事，是一个无家可归的民族一千多年来坚持梦想的故事，是一个在深渊边缘徘徊的民族最终实现救赎的故事，是一个国家创造奇迹、开创未来的故事。 以色列成为全球经济大国和科技强国，甚至是西方羡慕的对象，在纳斯达克上市的以色列公司比整个欧洲大陆的公司还多。

指染映寒 8.7/10

书是好剧，只是过于冗长，其实用一篇文章就能表达清楚，然后把文章作为《罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo》的后续集数就比较理想了。

尛學紋 9.7/10

《罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo》读起来并不娱乐轻松，这个话题是应有专家学者探讨的问题。 美国媒体文化研究者、批判家米开朗基罗·安东尼奥尼于1985年播出的《罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo》至今在美国乃至世界由于电视，智能手机，网络媒体的普及，编剧所论问题目前仍然存在，且有过至而无不及。现实中仍无良方可解… 作为社会个体，不要整天埋头在"抖音""快手"娱乐视频中，不要被网络碎片化信息填满时间，适时拿起书或者加入"PP故事影院"，平台，也算是读本剧的最大收获！

ヾ捌 Οo╮ Uncle、 5.1/10

嬴政幸得李斯，李斯幸遇嬴政，缺一不能苟全。人不至于死皆不会放下，始皇如此，李斯如此，古人如此，今人如此。同意编剧的观点。

麦律师 7.5/10

非常实用的罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo入门指南，一说到罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo，人总觉得是虚无缥缈的，但人的大脑，人的意识是真实存在的，罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo两个重要的作用是: 一、通过调整呼吸放松精神和身体 二、通过集中于曼陀罗训练意识的集中力。 最终通过罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo提高自我意识，远离我们所说的"浑浑噩噩"的状态。

Akiya 5.1/10

本剧从朱祁镇重登皇位讲述到嘉靖开端，这几位皇帝是幸运的，虽然他们都不曾有所作为，算不上一个出色的帝王（明孝宗朱祐樘除外），但是他们生的时机好，可以坐享老祖宗们打下的稳固江山，还有忠臣义士舍生为国，只有不做出太出格的事，都可安享富贵。甚至可以任性玩乐。 朱祁镇宠信宦官王振造成土木堡之败，却有于谦之忠--打响北京保卫战，力挽狂澜。 他受奸人蒙蔽，错杀忠臣于谦。但却废除了殉葬制定。 朱见深依恋从小陪在自己身边的宫女，登上帝位后封这个整整大自己十七岁的女人为万妃。他软弱无能，虽无实际过错，却也因为他的无所作为而导致整个朝廷呈现一片浑浑噩噩之态，更因他纵容万妃，几欲无子。 朱祐樘是这部剧里唯一的例外，他兢兢业业，勤政为民，更为大明江山的延续尽了力。他既是一个好人也是一个好皇帝。 朱厚照不是一个残暴的坏皇帝，却是一个没有责任心的失职皇帝。在其位不谋其政，放纵奸佞小人当道。不过他也是幸运的，虽然在位期间有过几次反叛，却都不成气候，外加朝中有李东阳、杨廷和、杨一清、李守仁这样既有忠肝义胆，心中还有韬略的人扶持，自然可高枕无忧。

菜小叶 6.4/10

幸福的人一生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。选择读这部剧是因为书：罗马—蒙得维的亚Roma-Montevideo？想从书中找到答案。因为过去的这些年在这个家庭里，由于父母的放养式教育虽然让自己足够独立，但是内心却很缺爱，这种不健康的心理在与人交际，为人处世上总存在一些负面影响。从学习毕业到结婚生子，自己也开始育儿，越来越意识到一个和谐家庭对于孩子心理健康成长的重要性。        读这部剧收获有三：        一是放下。放下对父爱母爱的渴望，理解并承认，“没有一个父母不爱自己的孩子”是一个谎言。正确处理与父母的关系。摆脱原生家庭的影响，用心理的强大去战胜弱点。        二是忠诚。寻找一个合适的伴侣不容易，因为原生家庭对人的影响很可能让你在组建新家庭的时候重蹈覆辙。一定要擦亮眼睛，听从心底的声音，别着急多评判，尽量找一个合适自己的。然后忠诚，对家庭忠诚，对另一半的忠诚，不乱情不乱性。人都是需要安全感的，相互忠心，满足了对安全感的需求，不会患得患失。再者相互忠诚方能成就一个稳定的家庭，一个和谐稳定的家庭就像一个堡垒，一个避风港，不至迷茫无助。       三是守护。每一个孩子都是天使，父母不是创造天使的上帝，而是上帝指派的天使守护者。守护天使既要让他身体健康，也要让他心理健康。要为他创造一个健康的成长环境，培养并尊重他的独立人格。"亲爱的孩子，你只管选择你爱，只要合法合理，我会鼓励并支持你实现它。""         最后，每一个人都是独立的个体，基因遗传不同，人生经历不同，所以人性万变。不要总是对他人有过多渴望，渴望父母倍加爱护，渴望情人温柔贴心，渴望子女成龙成凤。        生一次不容易，要好好享受这一路好光景。

大步向前才是终点🏃 🏁 5.1/10

感性-先验感性论加 + 知性-先验分析论 哲学的职责曾经是：消除由误解而产生的幻觉，哪怕与此同时还要去掉很多被高度评价和热爱的妄想。 纯粹理性也是一个如此完善的统一一体：只要它的原则哪怕在它凭自己的本性所提出的一切问题中的一个问题上是不充分的，人们就只好将这个原则抛弃，因为这样一来它也就无法胜任以完垒的可靠性来处理任何其他问题了。 知性和理性脱离一切经验能够认识什么、认识多少？ 形而上学这种完全孤立的、思辨的理性知识，是根本凌驾于经验教导之上的，亦即是凭借单纯的概念的（不像数学是凭借概念在直观上的应用的），因而理性在这里应当自己成为自己的学生。 经验本身就是知性所要求的一种认识方式，知性的规则则必须是我还在对象被给予我之前因而先天地就在我心中作为前提了，这个规则被表达在先天的概念中，所以一切经验对象都必然依照这些概念且必须与它们相一致。 在这个世界上一直都有某种形而上学存在，并且今后还将在世上遇见形而上学，但和它一起也会碰到一种纯粹理性的辩证论，因为辩证论对纯粹理性是自然的。所以哲学的最初的和最重要的事务就是通过堵塞这一错误的根源而一劳永逸地消除对形而上学的一切不利影响。 独断论就是纯粹理性没有预先批判它自己的能力的独断处理方式。 没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。 经验远不是能让我们的知性受其限制的惟一领域。它虽然告诉我们这是什么，却并不告诉我们这必然一定会是这样而不是别样。正因此它也不能给我们提供任何真正的普遍性，而对知识的这种方式如此渴望的理性，则更多地是被经验所刺激的，而不是被经验所满足的。

趙 8.7/10