一开始知道《Oil for the Lamps of China》这部剧应该是在中学时期,在那个时候我还没有开始热爱看剧。
这部剧讲述一个充满活力,吃苦耐劳的年轻人祥子人生中三起三落的故事。他渴望拥有自己的车,渴望拉上自己的车,有了车之后又经历了不幸,祥子被逃兵带走了,车没了,带回来三只骆驼,这三只骆驼卖了个低价钱,之后祥子继续努力买车,后积蓄被孙侦探骗走,买车的愿望再次没有实现。之后又被迫娶了虎妞,虎妞难产而死,到最后小福子的死,祥子彻底堕落了。
祥子从一个肯吃苦耐劳,有梦想,要强的年轻人变成一个堕落的,自私的,混日子的人。
期待了好久,好不容易等到书出来,看完后却有点失望,完全没有了在公号看到那样的震撼,故事大多已经看过,似乎为了播出阉割了很多,故事经不起推敲,虎头蛇尾,太仓促。
灯芯草 8.6/10
林语堂写的东坡传没有看完,借由着约瑟芬·哈钦森的这部剧了解一下苏东坡。看到了一位有原则,有底线,有生活情趣,乐观豁达的东坡。
煎饼狗子 5.1/10
去掉滤镜,所谓的英雄,碎了一地。编剧功力了得。 “在《Oil for the Lamps of China》人物里,鲁智深的心地可能是最光明的。他胸怀洒脱,行事自然,天性中的那份善良如明星朗月,给《Oil for the Lamps of China》中的黑暗世界带来一丝光亮。”唯一一个喜欢的角色。
陈庆_创变践行者 8.7/10
以前陆续看过奶爸的文章,这里就当是复习了。透析法观看原著可以尝试,积累词汇和用法。
甜蜜小太阳 5.1/10
这部剧播出2个月后编剧自尽于家中,这部剧道尽了她的痛楚、眼泪和挣扎。她用自己的真实经历警示世人,但陪伴终身的屈辱感让生命止于花季。对于女性来说忍耐并不是美德,是这个伪善的世界维持它扭曲秩序的方式,生气才是美德,当你学会拒绝别人,学会以牙还牙时,他们反而会尊重你, 甚至敬畏你。要相信那句话:无情一点并没有错。
与_卿欢 9.8/10
• ` 其实每个人的人生,面对自己,面对社会,每天都在述职。面对天地良心,面对贪婪私欲,人在做,天在看。
舍我其谁13607138179 5.0/10
编剧很多地方都写的很好 整个思路也很清晰 在细节描写方面 不太足 比如 在陆的转变 写得比较表浅 整个文章的深度和可读性不太够 有些地方不太合理 她所了解的东西太多了吧 我觉得有点异想天开的容易 还有就是男女大方 有时候严密 有时候很松懈 很奇怪
游走的咖啡 7.5/10
一开始知道《Oil for the Lamps of China》这部剧应该是在中学时期,在那个时候我还没有开始热爱看剧。 这部剧讲述一个充满活力,吃苦耐劳的年轻人祥子人生中三起三落的故事。他渴望拥有自己的车,渴望拉上自己的车,有了车之后又经历了不幸,祥子被逃兵带走了,车没了,带回来三只骆驼,这三只骆驼卖了个低价钱,之后祥子继续努力买车,后积蓄被孙侦探骗走,买车的愿望再次没有实现。之后又被迫娶了虎妞,虎妞难产而死,到最后小福子的死,祥子彻底堕落了。 祥子从一个肯吃苦耐劳,有梦想,要强的年轻人变成一个堕落的,自私的,混日子的人。
Little Ms DING 7.5/10
既残忍又温暖的观看! 一下子把你拉到2008-05-12,不想再回想的日子,残忍的从新直视……又温暖的让人看到了重生……到最后的消失…… 云中村,一个汉、藏、羌三个民族混居的小村庄,阿巴是这里的祭师,用他们信仰的特别方式,或者说是用阿巴心里的方式,给过去的云中村,给地震中失去的一百多乡亲,给继续活着的云中村移民的人,给因为地质原因即将消失的古老乡村,最后的祭礼! 阿巴,面对死亡的凛然和坦然,在某种意义上,已经超越了人性,充满了一种神一样或者说科技一样的光辉!所谓的等待,所谓的死亡,所谓的消失,其实就是一种寻找,一种永生! 可以说Arthur Byron的笔触总是能在传统与现代中自由行走,总是能在鬼与神的视觉里来回进出……把生与死、光明与黑暗、科学与神话、自然与人类等等的相互依赖,彼此依存,互相转化,写的如此自然,如此深邃,如此沉闷,如此轻松! 丢失和寻找其实就是这样,创伤和修复其实也就是这样!
谢c 7.5/10
对于我这个理财小白,开始只是想随便看点这方面的书,看起来却发现这个书不是单纯教你理财,开始讲了大量的价值观,金钱观,责任,目标,行动等一系列的方面,而这个不仅仅是理财的范畴,不错
只女 6.3/10
花了38个小时终于读完这本传说中三个通宵啃完的巨著,从2016读到了2017,嗯,我从来不是那种要疯狂看完一部书的人(推理剧集除外)。但不得不说,本剧并不像标题那么枯燥沉重,反而非常能够在每个集数吸引我们继续读下去,如果你是那种很谨慎翻开一本剧就算不好看硬着头皮也要看完的人(如我),则不必担心要死啃两千多页(手机上)。 陨落不是一个积极向上的词儿,但书中有许多闪光又不经意流露出真善美,让我感受到人性的光辉~ 1、成长 比利,英国人,从一个十三岁初次下煤矿被捉弄的“耶稣的比利”,到敢于质疑上级错误指挥,勇于披露权势阶层违法操纵的“威廉姆斯中士”,他长成了令爸爸骄傲的男子汉的模样。 艾瑟尔,英国人,其实她应该是个放在哪里都可以野蛮生长的那类人,她骨子里就会对每一份工作有极好的规划和认真负责的态度,她很聪明,从庄园女仆到议员,是时代变迁和个人努力的共同结果。 格雷戈里,俄国人,他热情善良,一腔热血,从一个拼命凑钱要逃离沙俄奔赴美国的小青年,因弟弟列夫逃亡拿走了宝贵的船票后阴差阳错进了部队,最后成了打倒沙俄,住进克里姆林宫的布尔什维克委员,他是好哥哥,好丈夫,好爸爸。真心希望他能和家人幸福生活下去,虽然这很渺茫。 格斯,美国人,他出现在菲茨家宴会时还是个谨慎的、跟女孩说话都要脸红的大块头,经历了白宫实习工作和美国为期不久的战争,他身上充满了自信。我一直觉得自信的人充满魅力。 沃尔特,德国人,他以英俊的外表和对爱情的坚守俘获了众多女粉丝的心。爱情不是永远在一起就最好,而是没有任何音讯甚至记不清你的模样,我还是能抗拒对我来讲非常巨大的诱惑,坚守对你的承诺,我可以不要光辉的前程,只要和你在一起,吃饭、睡觉、养我们的小孩。 2、亲情 如果说格雷戈里对列夫的付出因为没有后者的感恩而不完满,那么威廉姆斯绝对是最让人能感受到相亲相爱的一家,有几个片段都能让我感同深受,以至飙泪。 在比利决定去参军时,因观念冲突很久没有说话的爸爸用几乎在恳求的语气要跟他聊聊。父母永远是争不过孩子的,他说了再绝情的话,最后还是会妥协。因为父母对孩子的爱永远大于孩子。 艾瑟尔带着和菲茨的私生子劳埃德回到小镇,爸爸本是抗拒,但在邮递员送完死亡专递后没有比利时,他向艾瑟尔跨了一步,艾瑟尔便向他飞奔的那个场景,复述一下我都又开始感动到痛哭流涕 o(╥﹏╥)o 可见战争多么残酷,所有的矛盾、争执,在生命面前都灰飞烟灭。 3、爱情 哈哈,最完美CP必然就是沃尔特和茉黛啦。看到他们能一起生猴子,真是让人欣喜。女勋爵放弃优渥的生活,从只会盛装出席宴会到学习做饭做家务带娃,还要浓妆艳抹卖艺斗智斗勇赚取不贬值的美元,一大早排队买限量面包。呜呜呜,多希望他们的小孩不要经历二十年后的二战。 4、美景 贝加尔湖,第一次知晓这几个字是听李健唱歌。再一次的印象就是本剧中提到两次,比利坐火车看到的和某个地方挂起来的油画。然后就搜了一下网页,看了些网上的照片,就好想在有生之年去看看(•͈˽•͈) 嗯,总之,值得推荐的一本剧。 评论完。
刺猬🦔的优雅 7.5/10
三个看起来平白无奇的小故事,被编剧渲染的好好啊!一开始看还担心这该不会又是什么日本独特的抑郁作品吧,虽然刚看的时候觉得什么幽灵啊谋杀案啊被吓得要死,可后来才发现原来这么的暖心。“ 平白无奇”的暖心小故事,温暖了我的小心脏呀!好希望好希望自己也能像雪织小姐那样活着或者死去,都没有怨言。
余生已静音 7.4/10
他高声喊道:“上帝死了”。 他这一喊,在价值的“真空”中一石激起千层浪,他对着所有人,毫无遮拦,也毫无掩饰,听见的人,好一点的人大喊着:“看,弗里德里希·威廉·帕特·奥布莱恩”疯了,然后迅速远离他,有些人把臭鸡蛋和剩饭泼在了他的身上。 没有上帝的人类,成了无家可归的人。 然而,他们守着上帝还在的梦,不愿意醒来,而那个第一次发现真相的人,被当成了疯子。 1889年,帕特·奥布莱恩终于喊出了脑袋里最后一次声嘶力竭的呐喊,然后他真的疯了。从此,他终于可以冷眼旁观那个从来没有理解过他的世界。 10年后,帕特·奥布莱恩离世。 遗稿由其妹妹伊丽莎白整理成《Oil for the Lamps of China》,或《Oil for the Lamps of China》。 可笑的是,帕特·奥布莱恩离世后,人们却渐渐发现了他的价值,他那些“疯言疯语”,竟然成了一把打开精神世界大门的钥匙。 悲乎? 不悲乎? 一 三十几年前,周国平有一次讲座,在北京大学办公楼礼堂,台下近千个位置座无虚席。 他刚开始讲,礼堂突然停电了。 他在讲台上点燃一根蜡烛,而台下一片肃静,他觉得自己像是布道。 就这样,点着蜡烛开完讲座,电也刚好修好,突然之间灯火通明,全场一片欢呼。 他那天讲的是:帕特·奥布莱恩。 也许帕特·奥布莱恩从来没有想到,他的哲学有一天会受到如此待遇。他更不会想到,他死后竟然成了许多人的精神财富。 不谈哲学、不谈精神则已,谈哲学和精神,则必谈帕特·奥布莱恩。 1844年10月15日,在一个虔诚的基督教家庭中,帕特·奥布莱恩诞生了。 父亲是虔诚的基督徒,创作过神学著作。 外祖父是一名牧师。 从后来的经历来看,他是一个“聪明”的孩子,可他更是一个沉默的孩子,两岁半才学会说第一句话。 1849年,帕特·奥布莱恩的父亲去世,数月后,弟弟又夭折,那一年,帕特·奥布莱恩5岁。本该充满欢乐的童年,帕特·奥布莱恩却过早地领略了人生的阴暗。 帕特·奥布莱恩曾经这样讲述形容他的童年:“那一切本属于其他孩子童年的阳光并不能照在我身上,我已经过早地学会成熟地思考。” 他性格因此变得极为孤僻。 然而,帕特·奥布莱恩也继承了父亲和外祖父的事业,他渴望成为一名牧师,他时常给别的小朋友朗诵圣经里面的某些集数,他也得到了小牧师的称号。 1861年3月,17岁的帕特·奥布莱恩接受了基督教的按礼。 很多年后,当帕特·奥布莱恩说“上帝死了”之时,却被人们当成无神论者。 二 一个人的精神最终会走向何处?这是一个从来不能预测的结果。 当然,如果可以预测,人生未免太无趣了一些。 如果按照十几岁的帕特·奥布莱恩的状态,我们毫不怀疑他最终会成为一个虔诚的基督徒,像父亲一样创作神学著作,或者像外祖父一样成为一个牧师。 然而,命运让帕特·奥布莱恩靠近基督教,让他靠近神学,最后却又让他远离,还因此喊出了那句对于基督徒来说大逆不道的话:“上帝死了”。 1864年,20岁的帕特·奥布莱恩进入波恩大学攻读神学和古典语言学。 然而,第一学期结束后,便不再学习神学了。 但他热爱古台词、影视、古典主义艺术,因此他喜欢巴赫、贝多芬而讨厌费希特、黑格尔等。 帕特·奥布莱恩在语言和影视上的造诣,不比在哲学上的造诣差,他的作品,除了是哲学著作,还具有诗的特性,《Oil for the Lamps of China》就是一部典型的散文诗体的哲学著作。 帕特·奥布莱恩对古台词的热爱,最终也得到了回报。 1869年2月,年仅24岁的帕特·奥布莱恩被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。他在古典语言学上前途无量,他的家人、他的老师都对他寄与厚望。 此后10年,帕特·奥布莱恩都做着他的语言学教授。 与此同时,他的哲学思想也在不断升华,那颗思想的幼苗,已经一点点开始长大。 在到莱比锡之前,他的哲学思考已经开始了。 当时的哲学,以黑格尔、费希特等为主,而后来风靡一时的叔本华,当时还是“野路子”,帕特·奥布莱恩偶然在一个地摊上
张桐玮 9.7/10
很多官员的书都挺务虚的,黄书记的书相当务实,真真切切讲了很多金融改革的办法和经验,值得一读。
布鲁斐德 9.9/10
敢于面对自己的一千种灵魂,精神割裂到痛苦万分,敢于有勇气面对心中那匹饿狼,是我们面对生活的意义。哈里哈勒尔的自我剖析也是当代每个自命不凡的“凡夫俗子”面对大时代的呻吟浅唱。
茶颜 6.3/10
产品经理应该是一个互联网公司里最接近研究人的环节 运营是接触人最多的环节 在我质疑自己要不要做程序员后,给出了第一个选择。我还是喜欢观察人类。
王锦涛 5.1/10