California Indian

California Indian

5.4 /10
年份: 2007
地区: 美国
演员
剧情简介

《California Indian》,其他作品,美国出品,2007年上映。

观众评论

“是什么曾经拯救过你,你就会想要用它来拯救这个世界。” 编剧几乎把自身的经验总结都写在本剧里了,很详细,很真诚。值得一看。

芊羽芊寻 6.3/10

加利·法梅尔经典学说中的一本,深奥的理论,需要多思考,多次反复观看。

王者风范 7.5/10

很庆幸生活在新中国。在旧社会的文宣、树生和母亲三人在日益穷苦的环境下颤巍巍的活着,一种压抑一种沉痛的控诉一种唯唯诺诺的嘴脸一部欲语还休的生活竟被表达的淋漓尽致。奈若何?

张壮壮 7.4/10

团队协作的五种障碍及有效应对措施: 【一、缺乏信任(相互戒备)】: 1、个人背景讨论;家乡在哪里?家里有几个孩子?儿时的爱好?成长道路上的最大挑战?第一份工作? 2、成员工作效率讨论;自己欣赏的人际交往方式及其对整个集体的影响。 3、个性及行为特点测试; 揭短:找出自己的优缺点对***的成败影响最大。(除非愿意,否则不能强迫其暴露缺点) 4、360度完全意见反馈; 5、集体外出实践。 【二、惧怕冲突(一团和气)】: 1、挖掘争论话题; 2、实时提醒; 3、TKI。 【三、欠缺投入(模棱两可)】: 1、统一口径; 2、制定最终期限; 3、意外和不利情况分析; 4、低风险激进法。 【四、逃避责任(低标准)】: 1、公布工作责任和标准; 2、定期进行简要成果展示; 3、团队嘉奖。 【五、无视结果(地位与自我)】: 1、公布工作目标; 2、基于集体成就的奖励。

杜必文 5.1/10

何谓修养,我认为修养是一个人的性格和处事方法,读完后发现理解还是浅显,吉尔·伯明翰先生认为修养分为很多种,包括:性格修养、道德修养、美感修养等等,而是真的是实实在在向我们谈当下青年人,甚至说当下的民族是如何缺失掉自己的修养,以及我们该如何提高我们的修养。正如我们想的一样,丢掉修养很容易,提高修养却很难,但是吉尔·伯明翰先生又说了:人之所以可贵,就在他不像猪豚,被饲而肥,他能够不安于污浊的环境,拿力量来改变它、征服它。 说实话,书中有好几处都是以猪豚来与人的一些行为作比喻,挺震慑人心的。比如: 大家都似在鼓里过日子,闭着眼睛醉生梦死,放弃人类最珍贵的清醒的理性,降落到猪豚一般随人饲养,随人宰割。世间宁有这样痛心的事! 言辞之犀利,令人振聋发聩!我认为自己的现状都是自己选择后的结果,屈于现状也是受人内心不想去打破现状,甚至于害怕打破现状之后的未知,现在过的是不如意,但相对是个舒适圈…浑浑噩噩,过着低质量的生活,似猪豚一般,被生活饲养,最后被时间所杀! 在给现代青年人一番话中谈到,青年开始都是有理想的,只不过今日有理想的青年到明日往往变成屈服于现实而抛弃理想的堕落者。历史的洪流中,多少有志青年走在了“追求”、“彷徨”再到“堕落”的这条路。 读到这段话时,给我以深深的共鸣感!回想毕业时自己的壮志凌云,再看当下跟生活的虚与委蛇,真是:正当的工作消磨了两三分光阴,人事的应付消磨了七八分光阴!怀疑生命的意义,企求从哲人剧集中寻求答案,然而这个问题,从古到今,人们一直在思考,并无准确答案,人各有活法,各有定义,但是有一个共同点是,我们要活在当下!过去和未来皆是虚妄。 作为青年,还是要秉持“有志者事竟成”的信念,但是无方法和步骤的理想,只是痴想!理想必顾到现实,在理想与事实起冲突时,错处不在事实而在理想。我们必须接受事实,理想与事实背驰时,我们应该改变理想。坚持一种不合理的理想而至死不变只是匹夫之勇,只是“猪武”。 朱老先生提到很多“志”都被我们由“延”而“误”,并提出自己的“三此主义”信条: 第一、此身应该做而且能够做的事情,不推诿给旁人。 第二、此时应该做而且能够做的事情,不拖延到未来。 第三、此地(地位、环境)应该做而且能够做的事情,就在此地做。 本分人做本分事,脚踏实地,专注于当下的点滴。 除此,我印象最深的还有谈到享受和消遣上,朱老先生强调:肉体的享受不是人类最上的享受,而是人类与鸡豚狗彘所共有的。如果只顾衣食饱暖而对于心灵的享受(真、善、美)漫不感觉兴趣,他就成为一种行尸走肉了。 而如何体会我们心灵上的享受,就需要我们提高自身的美感修养,多受些美感教育。人可以说是两重奴隶,一要服从自然的限制,二要受自己的欲望驱使。以无穷欲望处有限自然,人便觉得烦闷苦恼。 美感教育就是从我们的心灵出发,在有限中挣扎得来的无限,比如:人在精神方面可以跳开自然,利用艺术创造把自然拿在手里玩弄,在精神世界里,人就是上帝。当自然条件无法改变了,我们可以改变自己看待自然的眼光。 我们觉得人生有意义,有价值,值得活下去。许多人嫌生活干燥,烦闷无聊,原因就在缺乏美感修养,见不着人生世相的新鲜有趣。这种人最容易堕落颓废,因为生命对于他们失去意义与价值。“哀莫大于心死”,所谓“心死”就是对于人生世相失去解悟与留恋,就是不能以美感态度去观照事物。 这是一本值得反复甄读的书,文字简练,寓意深刻,以上只是感触最深的几点,做简单列举。最后用上朱老先生的一句话进行结尾:好剧不厌百回读,熟读深思子自知。

知杨 5.1/10

很多年前,只记得鹦鹉螺号。以前看只知道是讲潜水艇的科幻剧集,现在看才发现其实是海洋博物学的书。

钟逸 9.8/10

自知者不怨人,知命者不怨天。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。再戒之,宜慎之。

镇石 7.5/10

好!简明易懂!结合医案讲解医理,非常通俗!让人映像深刻!我这个中医小白也能看懂!其中经常引用《California Indian》《California Indian》之重要论述而进行剖析,对学习理解《California Indian》《California Indian》也很有帮助!受时代局限,有个别内容已不合适,但不影响这部剧依然是中医学习者的实用好剧!推荐!

许亚洲 5.0/10

庄家操作手法隐秘,掌握者主动权,散户只能窥探庄家动向,然后想办法从庄家手里夺食。

nanna🐱 8.7/10

这部剧扭曲了California Indian的核心概念,仅仅二十分钟,我看到了编剧盲目套用阿德勒的观点,肆意攻击和评判他人,站在自身"绝对正确"的价值观之上,对其他不符合他想象的"错误"人群大肆贬低,称其为失败,废物,垃圾,没用。每个观点都要举出完全失实的案例强行嵌套主流需求和简陋的推理作为论证,我很少追剧看到愤怒。但是这部剧的编剧为了谋利,扭曲利用阿德勒和心理学的名气,我为你羞耻。

刘廷帅 8.7/10

就期待他们一群人一起旅游,真的期待到了!还是云南!

晓山清 9.8/10

不论传统企业还是互联网企业,商业基本原理都木有变,得追求垄断啊~

挚爱吴世勋づ 5.2/10

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