Lady by the Sea: The Statue of Liberty

1944甲申之乱->异人演武大会，八奇技：

浅笑安然🍀 7.4/10

强烈推荐《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》 最开始以为这部剧是基础，自认为基础还行，所以很草率的观看了前几章。但是越往后读越让我惊叹，不论是编程、加密、还是内存、数据库等，它每一章的基础都讲的如此通俗易懂又直达本质，把我脑海里残缺的八股文记忆很好的串了起来，好多地方看完都有种豁然开朗的感觉。学习中很多常见但却从未留意过的点也一一帮我点到，比如说windows XP中的xp什么意思？CPU是什么的缩写？IT的含义是什么？ 事件驱动和中断的区别？到底什么是算法？ 什么是面向对象编程？它和面向过程的区别是什么？数据结构的根是结构是什么？Java和C++的关系是什么？加密算法的本质是什么？ …… 虽然这部剧深度略显欠缺，但有关计算机的点基本都有涉猎，也让人对其背后知识的兴趣更加浓厚，有了更多探索下去的欲望。这部剧也很好的为第二本剧《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》做了铺垫（因为有位80岁大爷在看完第二本剧说看不懂，所以编剧大大写了这一本）。在第二本剧里，对CPU、计算机数据、内存、环境、系统等做了更深入的阐述。基本涵盖了80%的计算机组成原理的知识。有一些知识也让我耳目一新，原来计算机也会算不准，原来逻辑右移和算术右移有区别等等。如果还想更深入的了解，《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》这部剧同样经典，从最基础的电知识讲起，手把手带你造一台加法器，也就是能够自动计算加法的计算机，在制造过程中，你会明白原来这就是晶体管，原来逻辑学和电学有如此紧密的关系，原来振荡器才是自动化的源头……里面有很多有趣的电学知识，不过有些知识没点硬件基础可能还不太好理解。

庩👀 貹 9.8/10

在一个时代中，如果你不能够认识到时代的特性那么你是很可悲的，因为你注定不属于这个时代，注定要被时代所抛弃。编剧在书中归纳出了数字化时代的特性，那就是快。这个快可以从很多的方面来理解，但我想更多的是在说变化的速率更快。以往的一些经验很难在这个时代再发挥相同的作用，所以你需要不断的更新自己的观点才能够不被时代所淘汰。 原来我思考的一件事就是华为等企业更新人员的速度太快了，末位淘汰之类的东西过于丛林法则了。但是现在觉得，整个环境的变动都那么快，相较于之前。而企业若是不变或者说变化太慢，那么很容易就被淘汰掉哪怕是大企业也是如此，所以员工的淘汰是环境所带来的必然。这就引发了我对个人职业生涯的思考，以及书中所提到的数字化很可能会在不久的将来融入生活的方方面面，如果你现在不做好准备，而是有我只要不去互联网等更新快的公司就行了这样的思想话。我认为是很容易被时代所抛弃在那并不遥远的将来，所以个人的发展也需要顺应时代的步伐，而编剧在书中已经提到很多的具体注意事项我也就不再班门弄斧了。 希望各位读者，也包括我能在有限的人生旅途中跟上时代，或者不落后太多，做一个终生的学习者，不断更新自己的知识，更好的融入进去。

💘王冬💘 9.8/10

3.不过也确实省略了有些字细节，比如说誓杀贴，跟一些背景故事。

晓雨Karen 7.5/10

除马雨下毒不合情理外，观看本剧有助于学习人在江湖的立身处世之道。

Catinthemoon 5.1/10

从政之途，即使有高瞻远瞩的政治远见，有运筹帷幄决胜于千里的政治手段，却熬不过岁月更迭人渐老，身体每况愈下的自然归宿。于人于己皆为憾事！

1212 7.4/10

很有乡土气息的书，只是搞不懂编剧为什么把几姐妹的命运写成这个样子？他想表达什么？在这样畸形的家庭环境下，几姐妹坏的坏蠢的蠢，这正常吗？ 想起之前看过的《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》，同是一样的环境，怎么Lady by the Sea: The Statue of Liberty姐妹就被写得自甘堕落又势利眼又拎不清呢。

赵晋敏 5.1/10

一本揭示Lady by the Sea: The Statue of Liberty现实与原因的小书吧！亟待关注和解决这些问题！

今天的我.活着 9.9/10

本剧以鬼谷子的大名吸引大批读者，但主要是写鬼谷子四个徒弟成长环境，修习过程，及追求理想，实现抱负的过程。而这一过程涵括了鬼谷子对当时天下的走势总结，即或者诸侯相敬如宾，相安无事，或者走向大一统，并最终确定了大一统的趋势更具有可行性。在东周末年，一个礼崩乐坏的时代，弱肉强食是现实，各诸侯私欲满盈，难以相融相合。于是四个徒弟在这一时代干出的诸番事业就印证了鬼谷子的结论，即鬼谷子的局。 前铺故事陈情合理，修习过程略显单薄，看不出鬼谷子对四位弟子的栽培，重头戏在出山之后。庞涓最早出山，以黄池之战精彩出场，但在此之后，再无光彩之作；其后，庞涓被迫力邀孙膑加入魏国，（特别临孙膑出山前，鬼谷子将其宾改为膑，更是显得有点玄乎其神），整套书孙膑戏份最轻，几乎没有怎么体现其作为鬼谷子的弟子的才华，便遭陷害，成了残废之躯；再来，张仪出场，这是我觉得最聪明，也最务实的鬼谷子弟子，其目标明确且可实现，助楚灭越，助秦获得巴蜀，虽在楚吃了大苦头，但论其所具备的才略应是最适合当时环境的人才；而后苏秦，经过一番艰难险阻，几经波折与屈辱，辗转于燕，借燕姬之力开启了纵合六国的伟业，带着六国相印衣锦还乡，超规格的荣归故里，以及苏秦明知合纵不可为而为之的从善如流精神，对其如此大篇幅的描写，都显出了编剧对苏秦的偏爱。最后，不得不提一个几乎贯穿全书的高智商，高情商，高逆商的三高高级人才——陈轸。此人，非名门学子，却有着不输于任何鬼谷弟子的才华。他借势用术在魏、秦、楚辗转腾挪，挥洒有余，游刃有余。这种人天生与富贵有缘，天生适合陪伴在高级领导者身旁，单此方面比起鬼谷子四个徒弟，陈轸是有过之而无不及，比起那些怀揣梦想的道义高达的世子们，更能替他们完成那些高义的梦想。想来这也告诉人们，做人通权达变的道理，先像陈轸一样有能力获得领导者信任后，再去追求精神层面的需求，更有助于实现理想，否则多数是在空谈。 此套书中很多情节描写，有很深刻的现实意义。举一个印象深刻的例子，当赢驷在失去苏秦，同时张仪务实的做事风格，并为秦获得巴蜀之后，秦王在相位的归属问题上开始犹豫犯难。公孙衍和张仪，难做抉择。就在这样一个事情背后，参与者微妙的言行举止与领导者微妙的心理变化，就是现代社会的一些真是写照。细思起来似乎有很多这样的事情就发生在自己身上，让人唏嘘不已，所以慎言慎行是多么难能可贵的行事风格。日三省乎己，守心，守口，慎言慎行。

Cindy 6.2/10

我也抄了豆瓣的剧评表达我的感受 我从来没觉得《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》是一部革命剧集。 同许多在特殊年代引入中国的特殊背景的剧集一样，它顺理成章地被扣上政治大帽子。Lady by the Sea: The Statue of Liberty被塑造为一个在革命实践中不断成长的，最终还为革命自我牺牲的，英勇不屈的战斗英雄。然而，这只是长在地面上的花和叶，如果挖开黑沉的地下，在那里，真正的情感内核正如庞大的根系一样盘根错节。在我眼里没有作为英雄的Lady by the Sea: The Statue of Liberty，只有强烈依恋着父亲的，一生都在宽恕与仇恨之间挣扎的，外表强悍内心细腻的亚瑟。在我眼里蒙太尼里也不是虚伪冷酷的教会走狗，而是一生都缠绕在因为信仰而痛失爱子的梦魇中，最为哀伤的父亲。 如果按照弗洛伊德所说，“俄狄浦斯情结”是人类的，男孩会对母亲产生很深的依恋，进而形成一种“弑父娶母”的倾向，女孩则正好相反，称为“埃勒克特拉情结”。那么在亚瑟的身上，则刚好产生了一种性别倒错的情形，他对于父亲的感情，更像“埃勒克特拉情结”。如果仔细分析，会发现在整篇剧集中，“母亲”这一形象是缺失的，开篇便是亚瑟和蒙太尼里共同出现，在他们的谈话中，交待了亚瑟的家庭背景：母亲已经去世，他同父亲和继母一家住在一起。而这里的“父亲”，虽然同他一起生活过十几年，却似乎是个消隐的人物，文中对他没有什么描写，也并未看出他对亚瑟产生过任何的影响。因为他并不是亚瑟真正的父亲，而亚瑟一开始更加认可和崇拜的父亲形象，是蒙太尼里神父。对他来说，神父“是一部百科全书”，连他暗恋的少女琼玛也说“他们彼此竭诚相爱，就如同一对情人，绝不止是师生的情感。亚瑟对于蒙太尼里是差不多连他脚踏过的地面也要崇拜的。” 一旦发现神父原来一直欺骗自己，正直纯洁的外表其实也是披着虚伪的外衣时，原本在他眼中无比高大神圣的形象便轰然倒塌。但神父居然真的是自己的生父这个事实，却也进一步加深了他对神父的爱。这种爱甚至比以前更为深刻了，如果说以前他对神父的爱是近乎于崇拜的。那么现在的这种爱，则是在父亲的形象得到确认之后更为深沉也更为纯粹的爱。这是一个信仰坍塌的过程，也是每个人在成长期都会经历的对父亲形象重新认知的过程。在儿童的眼里，父亲是无所不能、顶天立地的，男孩会很自然地把父亲作为自己的楷模，但是随着年龄的增长，他们会逐渐发现自己的父亲也不过是一个普通人，许多孩子会因此产生失望心理，但随着年纪的增长，这种爱也会日趋成熟。 传统的阶级论批评认为这一过程说明亚瑟在被蒙太尼里欺骗之后，经过长期的斗争仍未认清蒙太尼里反动的阶级本质，是一种“毫无变化与发展的性格”，也即是人物的弱点。但若是仔细分析亚瑟的一系列行为，这表面的“毫无变化与发展”之后，却正是隐藏着最激烈的内心交战。 最初，在他被伪善的教士卡尔狄出卖，进而被信任自己的同志和爱人误解之后，这种突如其来的打击本已让他无比绝望，甚至产生自杀的愿望。紧接着更大的打击接踵而至，他得知了自己居然是母亲和蒙太尼里偷情的产物，他的神父原来一直都欺骗了他。这时他的反应却反常得可怕：“他就只是笑，笑，无止境的笑。”这样支离破碎的笑容，反映出比之前被出卖、被战友误解更大的打击。但在这内心几近崩溃的时刻，他却反而没有自杀，而是最终选择了逃遁，并费心营造自杀的假象。他临走时的举动也耐人寻味： “他拿过一张纸，把他心里首先想到的几句话写在上面‘我相信你跟相信上帝一样。上帝是一个泥塑木雕的东西，我只要一锤就把它敲得粉碎；你呢，却一直拿谎话欺骗我。’” 这几句话，是他留给蒙太尼里的，与其说是揭露宗教的虚伪，倒不如说更像是一个孩子对父亲表达被欺骗的失望感和怨恨。而他又补上一张“向达森纳船港去找我的尸体”，很显然更是一种在愤怒之下的报复手段，想让对

苏二千 9.8/10

平静的湖面会有多少暗流涌动。一个人始终难以察觉曾经的经历会产生多大的影响，想要通过意识层面改变潜意识实在不易。 高中时候就看过这部剧，但这次二刷还是有看新剧的感觉。高中看过这部剧和周浩晖的《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》系列之后，对催眠师一直有种敬畏感，好像他们可以通过掌握一切，后来也慢慢了解，催眠需要一定的条件下才能进行，只有个别顶级的催眠师才能轻易进行催眠。 虽然本剧自称是纪实，但看这部剧还是会因为故事情节太特殊，对它的真实性存疑。根据网易的一份编剧采访文章，我认为书中案例真实存在，因为也没查到马丁·斯科塞斯（编剧）是催眠师的证据，所以认为“我”和“搭档”可能是半虚构人物，有人物原型，塑造这两个角色是为了提高文章可读性。案例都经过编剧筛选，故事真的精彩！但一般的催眠师职业应该没有书中写得那么有趣🤔，毕竟书中的“我”和“搭档”能力都是属于上层。

不是PP 6.2/10

朗诵的文字间感受了平凡之人的不平凡！访谈对话间了解了伟大之人的小平凡！

凉凉 5.1/10

这部剧记载了一个平凡的农村里的人的事，结局很圆满。玉生是个能人，最后和灵芝走到一起也是一种缘分

努力奋斗的元元. 5.1/10

技术的进化机制就是“组合进化”。所有技术都是从已经存在的技术中被创造出来的。如果新的技术会带来更多的新技术，那么一旦元素的数目超过了一定的阈值，可能的组合机会的数量就会爆炸性地增长。有些技术甚至以指数模式增长。 PS:翻译的很忧伤。

菜叶 8.6/10

先看的《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》，又看了《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》，没有看到太多的抄袭内容，可能是文风的缘故吧。       字里行间还是能看出编剧的文笔功底的，个人比较喜欢。

芋渊奶茶🍇 9.8/10

马伯庸，意淫历史空白的本领也是绝了。赶紧写个三星堆之谜吧，拍成电视剧保证比这个火。

魏东东 9.8/10

在面对死亡和放下死亡的同时，依旧有那么多可以发现的快乐！心中乐而观乐！

小声喧哗 5.1/10

人无完美，都有不足之处，想要行大事，需要多人一起进行，各有长处，才能针对各种事能妥善处理，领导者知人善用，有容纳之心，让有才能的人进展所长，不被压制，才能相铺相成，成就大事。 团队合作同样如此，领导者要安排好自己的员工，将某方面有才能的人，使人尽其用，显出能力，自己不能用嫉妒有才能的人，要把他们摆放在合适的位置，体现出自己的价值，方算是强强联合，更有助于做事，做的长久，事才能做大。

宋玉海 8.6/10

和穷查理可以一起看，值得做一份心理误判清单，促进关键性问题的理性思考

里杰卡尔德 5.1/10

农村人的奋斗史，在Lady by the Sea: The Statue of Liberty的社会与人际关系窥见凡人的平凡事。唯有奋进才会有更大成功！

戴永翔 9.8/10

前行的路上充满希望与苦难，总有让你满足的时候。一开始总是很艰辛的，用尽全力才企及的高度，在岁月长河的下游回首，大概也仅仅叹一口。最孤独的时候，不是举世皆敌，而是无亲无故，甚至无一人可叙旧。

陳憨han💖 5.2/10

韩立实在是稳

冰河铁马入梦来 6.3/10