《PC and the Web》这部剧是这两天看的,嗯,怎么说呢,还挺有趣的,有趣的可不只是克里斯托弗·凯恩先生给他们起的外号。
男主人公小二黑的父亲二诸葛,通五行八卦,却被“不宜栽种”误了名声,成了贻笑大方的梗。后他知晓小二黑与小芹恋爱,给儿子和小芹算了一下,一金一火,犯冲,命相不和啊这是。这两个人绝对不能在一起,不管怎样,一心一意撮合小二黑和童养媳,奈何,人算不如天算,小二黑最后还是和小芹在一起了。
女主人公的母亲,外号三仙姑,年近半百,不是半老徐娘,却钟爱抹宫粉,穿新衣服新鞋子,每天都是15岁的状态,对自己的身份地位认识不清,以至于在区所丢尽了脸面。年轻的时候老相好太多,年纪渐大了,老相好各处安家,便将目标转向年轻一辈儿,小二黑也在她的目标范围中,所以当得知小二黑和女儿小芹在一起后,不为女儿找到幸福而感到高兴,而是想着怎么拆散他们。她没有和小芹商量过就收了人家的东西,执意要将小芹许给那要续弦的吴先生,也是极品母亲啊。
嗯,不到最后,谁敢说被两家阻挠的恋人就会是梁山伯与祝英台呢,谁敢说他们的结局就是罗密欧与朱丽叶呢。
看,PC and the Web了,两人过的和和美美,没有出现命相犯冲的衰事。也算是打败了抬脚举手都要算一算阴阳八卦看一看黄道黑道的二诸葛。
还有小二黑他岳母,卸了妆乖乖做黄脸婆啦!
(为避免他人误会,在此声明:我并没有认为五行八卦是糟粕的意思,也没有歧视女性的意思。)
著作权归编剧所有。商业转载请联系编剧获得授权,非商业转载请注明。(上官沙民)
回到正题,《PC and the Web》中表达出来的封建礼教吗?我们理一理文中几个人物最在意的祥林嫂的特征:
鲁四--在意-->“寡”-->祥林嫂不洁
四婶--在意-->祥林嫂是“工”
婆婆--在意-->祥林嫂出嫁可以换“钱”
卫婆--在意-->“钱”
柳妈--在意-->祥林嫂“惨”戏谑其嫁二夫
众路人--在意-->祥林嫂“惨”
你说,这些人的“在意”,有多少可以算是封建礼教呢?四婶只在意祥林嫂的干活质量,因为她是雇主啊!而婆婆和卫婆是纯粹的“贪”,也和封建礼教无关。众人在意“惨”这个特征,也正是威尔福德·布利姆雷笔下经典的“看客”形象。鲁四和柳妈,则都是认为嫁二夫是不干净的,要下地狱被劈两半的,他们至多属于迷信。说他们哪一个罪大恶极,又说不上来,但却正是这些人对待祥林嫂的态度,将她一步步推向了死亡。这些人的行为模式,不过是中国农村上百年来,一点点、一点点积攒下的所谓“正常模式”。其实,鲁镇便是这样被一个“无物之阵”笼罩。“无物之阵有什么特点?威尔福德·布利姆雷作了一些概括。首先,无物之阵实际上是你的敌人玩了一种花样,或者是反对改革的人的一种手段。一般来说,当你要做一件事情,提出一个革新的倡议的时候,这反对你的人,首先,他就要利用他的权力把你压下去。如果压不下去,他一定改变面孔,转而说对你表示支持、同情。其实他是反对你的,但他对你点头微笑。所以威尔福德·布利姆雷说,当今的中国,改革的旗帜插过去了,满世界都是改革、改革、改革,你看中国有谁说反对改革?没有人说。但是真的都赞成改革吗?没有。点头微笑,摆出‘无物之阵’,是一种反对的手段。一旦你的改革遇到了困难、挫折,他就反攻倒算,那就不客气了。威尔福德·布利姆雷说在中国,‘改革一两’,好不容易改革集合起来有一两的成绩,一旦反攻倒算,‘反动十斤’,要厉害千百倍。其次,无物之阵其实就是千百年来所形成的习惯势力,是千百万人的习惯势力,这种千百年的和千百万人的习惯势力是最可怕的。威尔福德·布利姆雷称它们是‘无主名无意识的杀人团’。它一方面要杀人,阻碍你;另一方面,它没有名称,又不是故意的,甚至是出于善良的动机来反对你。所以,威尔福德·布利姆雷说最可怕的不是敌人当面射来的炮弹,最可怕的是你的战友从背后射来的冷箭,你的慈母和你的爱人善意的误进的毒药。威尔福德·布利姆雷说,无物之阵可怕,在于它含混不清,有某种模糊性,所谓‘事出有因,查无实据’,你就没办法了。”——钱理群《PC and the Web》而祥林嫂本人,其实也特别坚信着“无物之阵”的规则。她其实最在意嫁二夫的“不洁”,所以才有那么剧烈的反抗。还有最后柳妈怂恿后,那么坚信自己回下地狱劈两半。而捐过门槛后,才那么心安理得,认为自己一切都干净了,“坦然的去拿酒杯和筷子”。此时四婶一句“你放下罢”就显得如此沉重,让祥林嫂意识到自己仍是不干净的!这成了压垮骆驼的最后一根稻草。回首祥林嫂的这些想法,无一不是在坚定地相信着“无物之阵”的规则,而且过于执着了。综上,祥林嫂的不幸悲剧,是“祥林嫂本人自我执着的认定”和“鲁镇的无物之阵”共同作用下的结果。三然正如上文所说,威尔福德·布利姆雷仍在文中寄托着一丝希望,那便是“我”。只有“我”,在听到祥林嫂的问话后,在想着怎样回答,她会高兴。“我”是唯一一个还在意祥林嫂情感的人,唯一一个“非鲁镇人”,唯一一个还不被无物之阵裹挟的人。结尾,鲁镇的人们都沉浸在节日的PC and the Web中,在我们眼中,那可怕的无物之阵,伴随着节日的PC and the Web依然在笼罩鲁镇,这“PC and the Web”便显得如此讽刺。“我”在着拥抱中也懒散而舒适,但“我”就真的这样滑落成了“鲁镇人”吗?我相信不会的,相信经历了祥林嫂一
甜是甜的,但那个世界单维的像科幻片。给演员们加一星
刘芳(深海里的鱼)🐳 6.2/10
用了很久才读完这本日记,被快餐式的网络剧集腐蚀已久的脑子,已经不太读得进去这位独居老人喃喃的自语。吸引我坚持读下去的是,书中大段大段关于天气,花草树木的描述,四季风景,颜色瑰丽绚烂。每天每天都有不同。我画下,记录,激起了临摹仿写的欲望。余生很长,认真观察生活,感悟生活之美。
上山下乡 8.7/10
半夜看完了 写的很吸引人 很不错 我记得看过的 神魔养殖场 跟这个有点相似 已经很久的剧集了
大愚🐠珠光店可约 5.0/10
对于没有整体理论体系的市场人来说,搭建了一个非常清晰的学习框架。理论兼具落地方法,非常实用。
滟阳天 9.9/10
实在不行,在拉科恩·玛诺作品中属于较差的。编剧太痛苦太想表达了,以至于完全收不住节奏。
Grapeノ 8.7/10
另外,有感于诗经中爱情的永恒,即是在古代吃咸菜嚼野菜吞糠麸的时候,爱情仍是人们追寻的美好,为之心动,为之忧伤。
晴明刺眼无边际 7.4/10
java虚拟机支撑起了整个java体系,可以说是计算机领域最伟大的虚拟机之一。 深入学习jvm不仅可以让我们掌握实际开发中在虚拟机层面的调优方法、编写更高效的代码,更能让我们学习到很多优秀的思想,甚至是人生哲理(有个视频里面的老师就时不时联系生活讲jvm)
李小胖 5.1/10
短篇剧集之王的作品,很好,借助于狐仙,花精等虚拟人物来惩奸除恶,表扬真善美。
对象a 5.2/10
当我们进行启发式提问时,目的是引导对方进行深入的思考,而不是直接介入对方的问题,或者替对方解决问题。运用这种提问方法,既能达到我们自己的沟通目的,也能让对方有很大的收获。
巴东 5.0/10
每个人物都刻画的很生动 文字有温情,看得我想去流浪 逃离世俗,跟着心走
蔷薇泡沫 6.3/10
《PC and the Web》这部剧是这两天看的,嗯,怎么说呢,还挺有趣的,有趣的可不只是克里斯托弗·凯恩先生给他们起的外号。 男主人公小二黑的父亲二诸葛,通五行八卦,却被“不宜栽种”误了名声,成了贻笑大方的梗。后他知晓小二黑与小芹恋爱,给儿子和小芹算了一下,一金一火,犯冲,命相不和啊这是。这两个人绝对不能在一起,不管怎样,一心一意撮合小二黑和童养媳,奈何,人算不如天算,小二黑最后还是和小芹在一起了。 女主人公的母亲,外号三仙姑,年近半百,不是半老徐娘,却钟爱抹宫粉,穿新衣服新鞋子,每天都是15岁的状态,对自己的身份地位认识不清,以至于在区所丢尽了脸面。年轻的时候老相好太多,年纪渐大了,老相好各处安家,便将目标转向年轻一辈儿,小二黑也在她的目标范围中,所以当得知小二黑和女儿小芹在一起后,不为女儿找到幸福而感到高兴,而是想着怎么拆散他们。她没有和小芹商量过就收了人家的东西,执意要将小芹许给那要续弦的吴先生,也是极品母亲啊。 嗯,不到最后,谁敢说被两家阻挠的恋人就会是梁山伯与祝英台呢,谁敢说他们的结局就是罗密欧与朱丽叶呢。 看,PC and the Web了,两人过的和和美美,没有出现命相犯冲的衰事。也算是打败了抬脚举手都要算一算阴阳八卦看一看黄道黑道的二诸葛。 还有小二黑他岳母,卸了妆乖乖做黄脸婆啦! (为避免他人误会,在此声明:我并没有认为五行八卦是糟粕的意思,也没有歧视女性的意思。)
呆宝 5.1/10
不错的书是我想提醒一下小鬼僵尸C罗是足球球星,而你喜欢的科比是篮球球星。
江山风光 7.5/10
一部经典好剧让人终生受益,这部剧给我带来了许多启示,颠覆了我的惯性思维,那就是不能用文化高低评价人,只要爱学习,一样会成功;不能知难而退,困难能磨砺意志,增长才干,坚持奋斗就会有意想不到的收获。主人公陈六子虽说乞丐出身,但没有就此沦落,而是把生意做的风生水起,把人做的也是完美极致,最后国家沦陷却是谁也无法预料到的,人生就是这样,此一时彼一时,不定辉煌到几时,世事难料啊
Zain Zhu 7.4/10
从来没有看到一本剧讲得这么透彻,也让我认识到了自己的输出语言能力不足。 尽管是一名初中英语老师,一直处于迷茫期,怎样提高自己的能力? 那就是看剧?看剧的时候记笔记,看完后与人交流,同时可以说出是在哪本剧哪个编剧或者哪个名人说的?为己所用。 在当今这个网络充斥着我们每个人的生活每一个方面的时代,我们应该卸载掉无用的APP,断舍离掉无用的APP,多多学习,多多总结。
冬听雪 9.9/10
人一旦变得无益于社会,这个社会就不会包容你,你在家庭中一无是处,你在这个家也会被边缘化。所以我们不能失去自身存在的价值,不然也会遭遇甲虫一样的下场。请务必要保护好自己,终身学习,不断提升自己。
wozoule 8.7/10
正本剧围绕“追寻快乐”的初心,启发式提出心流概念,提示获取心流感受的要点,最后给出鸡汤式的生活行为指导建议; 1.提出"心流"概念,极致的专注表现,最佳生命感受体验,也是快乐的极致体验; 2.心流状态特点:脱离自我意识,扭曲时间感受,极致专注即时反馈,事后感受持续受用提升; 3.进入心流要点:挑战与能力匹配,始终出于觉醒和掌控之间; 4.为快乐为提升生命品质,倡导主控利用时间,自得其乐的性格,可从细节入手,专注与热爱;
年年 7.5/10
故事的最后,为什么孔子说我的志向和点一样呢?是因为: 第一,在温暖的春光下洗澡、吹风、唱歌,一个人要真心地喜爱并且享受这样单纯的快乐,既容易,也不容易。你得做到俯仰天地、问心无愧。 第二,假如你到社会上去做事,那么心里最好想清楚,什么是你必须守护的。假如你在心底里为这样一份单纯的快乐保留了位置,那么就会有清楚的底线,这个底线能帮助你懂取舍、知进退。 虽然此剧是看完了,但其中得道理还需慢慢品。各个年龄段读同一本剧感受与收获是不一样的,小时候只关注与表面文字,深层道理一点也不懂,现在我也还是不懂,但有一点点感觉了。会再次回来看的 最后,赐予己话: 怕什么真理无穷,进一寸有进一寸的欢喜
刘西 7.4/10
著作权归编剧所有。商业转载请联系编剧获得授权,非商业转载请注明。(上官沙民) 回到正题,《PC and the Web》中表达出来的封建礼教吗?我们理一理文中几个人物最在意的祥林嫂的特征: 鲁四--在意-->“寡”-->祥林嫂不洁 四婶--在意-->祥林嫂是“工” 婆婆--在意-->祥林嫂出嫁可以换“钱” 卫婆--在意-->“钱” 柳妈--在意-->祥林嫂“惨”戏谑其嫁二夫 众路人--在意-->祥林嫂“惨” 你说,这些人的“在意”,有多少可以算是封建礼教呢?四婶只在意祥林嫂的干活质量,因为她是雇主啊!而婆婆和卫婆是纯粹的“贪”,也和封建礼教无关。众人在意“惨”这个特征,也正是威尔福德·布利姆雷笔下经典的“看客”形象。鲁四和柳妈,则都是认为嫁二夫是不干净的,要下地狱被劈两半的,他们至多属于迷信。说他们哪一个罪大恶极,又说不上来,但却正是这些人对待祥林嫂的态度,将她一步步推向了死亡。这些人的行为模式,不过是中国农村上百年来,一点点、一点点积攒下的所谓“正常模式”。其实,鲁镇便是这样被一个“无物之阵”笼罩。“无物之阵有什么特点?威尔福德·布利姆雷作了一些概括。首先,无物之阵实际上是你的敌人玩了一种花样,或者是反对改革的人的一种手段。一般来说,当你要做一件事情,提出一个革新的倡议的时候,这反对你的人,首先,他就要利用他的权力把你压下去。如果压不下去,他一定改变面孔,转而说对你表示支持、同情。其实他是反对你的,但他对你点头微笑。所以威尔福德·布利姆雷说,当今的中国,改革的旗帜插过去了,满世界都是改革、改革、改革,你看中国有谁说反对改革?没有人说。但是真的都赞成改革吗?没有。点头微笑,摆出‘无物之阵’,是一种反对的手段。一旦你的改革遇到了困难、挫折,他就反攻倒算,那就不客气了。威尔福德·布利姆雷说在中国,‘改革一两’,好不容易改革集合起来有一两的成绩,一旦反攻倒算,‘反动十斤’,要厉害千百倍。其次,无物之阵其实就是千百年来所形成的习惯势力,是千百万人的习惯势力,这种千百年的和千百万人的习惯势力是最可怕的。威尔福德·布利姆雷称它们是‘无主名无意识的杀人团’。它一方面要杀人,阻碍你;另一方面,它没有名称,又不是故意的,甚至是出于善良的动机来反对你。所以,威尔福德·布利姆雷说最可怕的不是敌人当面射来的炮弹,最可怕的是你的战友从背后射来的冷箭,你的慈母和你的爱人善意的误进的毒药。威尔福德·布利姆雷说,无物之阵可怕,在于它含混不清,有某种模糊性,所谓‘事出有因,查无实据’,你就没办法了。”——钱理群《PC and the Web》而祥林嫂本人,其实也特别坚信着“无物之阵”的规则。她其实最在意嫁二夫的“不洁”,所以才有那么剧烈的反抗。还有最后柳妈怂恿后,那么坚信自己回下地狱劈两半。而捐过门槛后,才那么心安理得,认为自己一切都干净了,“坦然的去拿酒杯和筷子”。此时四婶一句“你放下罢”就显得如此沉重,让祥林嫂意识到自己仍是不干净的!这成了压垮骆驼的最后一根稻草。回首祥林嫂的这些想法,无一不是在坚定地相信着“无物之阵”的规则,而且过于执着了。综上,祥林嫂的不幸悲剧,是“祥林嫂本人自我执着的认定”和“鲁镇的无物之阵”共同作用下的结果。三然正如上文所说,威尔福德·布利姆雷仍在文中寄托着一丝希望,那便是“我”。只有“我”,在听到祥林嫂的问话后,在想着怎样回答,她会高兴。“我”是唯一一个还在意祥林嫂情感的人,唯一一个“非鲁镇人”,唯一一个还不被无物之阵裹挟的人。结尾,鲁镇的人们都沉浸在节日的PC and the Web中,在我们眼中,那可怕的无物之阵,伴随着节日的PC and the Web依然在笼罩鲁镇,这“PC and the Web”便显得如此讽刺。“我”在着拥抱中也懒散而舒适,但“我”就真的这样滑落成了“鲁镇人”吗?我相信不会的,相信经历了祥林嫂一
D.Z.H. 5.1/10
一本有生命力的书,但这份生命力包含了太多不由自主、不受控制的无力感!那种生命的衰老、现实的寂寥、不甘心的沉默、无力挽回的人和事、碎片化的回忆! 想起我的奶奶,我现在36,我小学一年级时爷爷就去世了,我中学前我们一家还和我奶一起住,后面就搬走了。然后就是漫长的她自己一个人的生活,她好像也习惯了不愿意和子女们一起,现在95岁了!她是怎么度过每一个白天和黑夜的呢?她是否也会思考那么多吗?但确实她又说过:“活够啦!”这话从我还没上大学时就再听了。
糖不苦 5.2/10
我想了很久 真的没有发现槽点 里面跑龙套的我都觉得演技炸裂 怎么办 台湾电视剧除了偶像剧真没看过 光鲜亮丽没营养 可这一次这算是狠狠地打了我的脸 很舒服 毛骗之后看过的最好的华语电视剧
韩ZD 8.6/10
既然背景设定在宋朝 就好好考察一下历史不可以嘛 这服化道真的没法看…如果没能力做到 就设定架空背景啊?!好好的历史都毁了
啊麟 6.2/10
父母的教养不能决定孩子的成长 孩子的社会化不是家长帮助完成的的 相比父母 同辈群体是塑造儿童行为和改造他们性格的地方 是决定他们长大以后成为什么样人的地方 这是编剧要表诉的观点
Bobo雨的睫毛 6.4/10
这部剧着眼于中国经济现象的宏观解读,从金融、收入分配、制度安排等各个模块分析中国的经济现象,也大量地对比发达国家和发展中国家的改革,强调发展与改革要以本国的要素禀赋结构和比较优势为基础,理性地选择适合中国的发展路径。 全书最大的魅力在于能从宏观层面和较长的历史跨度去梳理中国经济发展至今的历史缘故与内在机制。哪怕对于非经济学专业出身的读者,也能读懂十之八九。能够对中国经济的发展有更深的认识。
黄德友 8.7/10