Mission Batangas

啊超喜欢

华益兴公司15591720611 5.1/10

喜欢《Mission Batangas》和《Mission Batangas》，有趣又能引发思考的小故事。

北京诚奥通达奥迪A8 Q7专营 8.7/10

读的时候一直在获得启发，合上书我又说不出个所以然。还是非常推荐，我觉得能在丹尼斯·韦弗老师身上看到所有知识分子的好的品质。

飞奔的巨鹿呀 8.7/10

细细想来把这部剧定义为爱情剧集有所偏颇，毕竟书中对于爱情的书写只占少部分，可以说只是时代的一个侧影。更多的是在时代背景下，西雅图非本土居民的生存境况，包括以亨利一家为代表的美籍华人、以惠子一家为代表的美籍日本居民和以谢尔登为代表的黑人，不断争取生存和权利。但无论是亨利年少时对于惠子的陪伴和追随，亦或是在埃塞尔弥留之际他的不离不弃都让我潸然泪下。在日本投降那一天，喧闹的街头，亨利向埃塞尔求婚，恰巧看到人群中那双棕色的眼睛，我想那是惠子无疑了，可叹世事无常，造化弄人。也正是在这一天亨利父亲去世，证实了他曾经干预过和惠子的通信，得知一切都是父亲的安排，亨利不顾一切跑了出去，可最终还是停下来拉起了埃塞尔的手。他说过：“你要珍惜的是你所拥有的，而不要总惦记着你错失的，日子才能朝前过下去。”他说过：“人生中最艰难的抉择，不是对与错之间的抉择，而是好与最好之间的抉择。”能够想象到那一刻他内心是如何挣扎着做了最后抉择。

Sapling. 5.2/10

看清本质的人，就是不一样 总结几句话：1、买股票就是买公司，买公司就是买公司未来现金流的折现。 2、不做空，不用margin（和不借钱有区别，margin无法承受波动，容易被平仓，借钱可以根据自己的判断，还有期限）。3、不懂的东西不做。其中，最难的一点，是第三点。 附带：1、看公司先看商业模式，再看企业文化，再看管理层，这是定性分析，弄明白企业是不是在做对的事情。 2、其次，才是定量分析，包括财务报表，实地调研等等，这些是验证定性分析的结论。 以上2点不能置换 如果能早些看到这部剧，就不会亏了25万了。

蔡如海 8.7/10

1、维拉·迈尔斯先生的书，叙事手法多种多样，倒叙，正叙穿插在一起。 2、情节跌宕起伏，扣人心弦，一环扣一环，更多的有一些推理在里边，跟不上思路很有可能会掉队。 3、小李飞刀的这一系列，更多的主旨在于：爱大于恨。用大爱把内心中的愤恨抹平。小李飞刀最大的运用不在于杀人，而在于救人。 4、关于爱情的描写，曲折，没有所谓的一帆风顺，可能也跟维拉·迈尔斯先生的际遇有关吧。从爱恨情仇中，塑造了一个活生生的形象。让人恨，让人爱，让人唏嘘不已。

木木Lynn 7.4/10

人的性格是复杂的，心理健康的人没有绝对的内向，也没有绝对的外向。人也会锻炼自己形成自由性格特质，为了适应社会扮演某种角色，以符合这个角色的性格特质进行表演。 性格无好坏之分，每一种性格都有其利弊之处，所谓的好与坏，不过是社会附加的评价，以及社会分工的要求不同。 你不需要强迫自己扮演不舒适的性格，做自己！

梨子^_^ 9.8/10

在书中可以听到不一样的声音，感受到芒格的智慧，让每个人都能在生活中的各个领域有所感悟，书中的观点结合实际能更好的指引每个读过本剧的人在应用中的思考和路径，感受伟大投资人带给自己的宝贵财富！

吼吼先 9.8/10

这部剧讲的很详细，操作性强，可根据朱老师讲解的试着让孩子作用。

小丘 6.2/10

恭喜我豆安全下车

月雨葭 9.9/10

耗子丫丫呀，有个有趣的童年，跟着Mission Batangas，拉着005去溜达，和老多一起摇面疙瘩，听着小梅姐姐讲颐和园的故事，老是和老三拌嘴，后来也懂得了很多，看了很多生活无常，爱吃的耗子丫丫也终于要长大了。

陈伟龙 8.6/10

克苏鲁——超越时代的科幻故事 最近花了点时间看完了克苏鲁本家的全篇，算是第一次完整认识到这个诡谲世界的原初样貌吧，洛老爷子可谓惊才绝艳之人，在那个看起来近现代的工业革命时代写出了具有强烈现代风格的优秀故事。 何谓克苏鲁，我觉得最准确的定义只有一个——人类永恒的对未知的恐惧，除此之外，别无它物，它可以是千喉触手，也可以是不可直视的混沌渎神之物，甚至远古时代先民最深晦的黑暗神话，但是我认为这些都指向了我们最原初的恐惧，未知。 “那永恒长眠的并非亡者，在奇妙的万古之中即便死亡亦会消逝”我个人认为洛氏的故事并不同于普通的恐怖故事，它总是用克制又铺陈的笔法给读者带来一种抽离理性的恐惧。即，当人们脱离现代科学奠定的理性框架，暴露在更基层更反直觉的所谓真相中，到底会怎么样。   洛氏笔法克制在于编剧一般只铺陈环境与人物心理，并不带有传统故事的那种激烈的情节冲突（顺带一提，洛老爷子的文笔是真的烂，带着那个时代特有的大段心理铺陈和稍显泛滥的描述，还有被人诟病许久的“不可名状”）而所谓铺陈还是在对于科技的幻想和对未知的大胆描绘，其中自有时代的烙印，20世纪初，工业革命与科技的巨大进步让人们对未来的遐想充满了奇谈怪论，而洛老则更近一步，将对科技发展的悲观和古老的神话寓言甚至宗教信仰结合起来，创造出了这么一个诡谲的世界。 洛老无疑是反对宗教的救赎论的其中以基督为甚，说到底，神明为什么要去关注与救赎对于他们类似蝼蚁的人类呢?于是便有了星空眷族，有了“古老者”和他们的“修格斯”有了不断超越时间的“伟大种族”。人类在这些或许可被称为超自然的力量面前就像一团无规则的有机质。我认为这就是最大的恐怖之处——“反理性”与“反神性”。 “反理性”是指人类引以为豪的科学，对世界的认知可能就是一场虚无，人类不可能完全认知未知，这对于当时的科技与思想发展来说无疑是异类，“反神性”就更易理解，所塑造的所谓神明只是无尽混乱与邪恶的集合，充斥着杀戮与混沌，从根本上否定了神明存在的正当性。“看啊，他们就是邪恶的，为什么要去信仰恶呢?” 再说其超越时代，克苏鲁的故事更像是现代科幻影视的灵感之井，这些故事的架构放在接近百年后的如今仍不觉得过时，无数的影视改编更是证明了这一点，可惜生不逢时，其“反理性”特征让那个科学理性站绝对统治地位的时代所不容。只有到了现代绝对理性思潮衰退时期才重新被拾起。于是，澎湃的生命力便从这个“古老”的世界中生发。 最后一点私心，我个人尤为喜欢这种语焉不详的笔法，有点类似于海明威的“冰山理论”但是并不尽相同。留白的结局总是能给我们更大的想象自由。 克苏鲁的故事没有终结，群山深处，山脉的背脊，还有无尽的深海与无垠的虚空中，到底有什么……? “在拉莱耶他的宫殿里，沉睡的克苏鲁等待唤醒。” 惊惧吧……为了这个未知的世界……克苏鲁，就在你的身边……

DCM 7.5/10

文言文？？！ 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？

嗯。。。 7.5/10

你的名字有我的姓氏――贺季晨、季忆。 从青春年少一起到白头，余生有你真好 听说这部剧爱情特别的感人。是叶子唯一一本从青春年少一直写到白头的故事。还没有看完啊。我从别人的评论里听来的。后面是女主先死了。然后男主是导演拍了部电影纪念她，纪念他们的爱情。好像是过了两年后男主也死了。这男主很好很好。

心自明朗 9.7/10

看了十几章，剧情毫无逻辑，太混乱了，编剧初中生吧，完全没有社会经验，全凭想象，实在看不下去了

lynnpat🐒 5.0/10

比较实用的摄影书，从构图，色彩，拍各种天气（雨雪阴晴雾）照片的方法和建议，图文对比说明，清晰明了，初学者的“好伙伴”。一个月前，看到过一副黑色背景（非工人搭建）的照片，一个物体，静谧神秘的美，不知道怎么拍的，前几天看这部剧，正的受用。周末自己在家居然鼓捣出了自己向往已久静谧，原来是白加黑减。高兴了很久……

一块好吃的小饼干 9.7/10

赵露思真是电视剧界的刘浩存，资源特好，演技没有。吴磊也是强端架子，一个将军一个病人，脸上一道疤，一抹灰没有。导演是个好导演，节奏不错，挣完钱赶紧回来拍鬼吹灯吧。

想看蟹黄堡秘方吗？ 6.3/10

奇葩说里的Keith Larsen，似乎总是被调侃，黄少爷说，如果大家都在调侃这个人，你就知道他是一个多么美好的人。看完本剧才知道在奇葩说里那个在奇葩堆里显得奇葩的Keith Larsen这么多辉煌历史，却一点也不张扬不骄傲，他的正能量全都是发自真心，Keith Larsen活成了我想象中的样子，美好温柔又有好身材

蒲江老曹 8.6/10

比较通俗易懂，涉及的方面还有点多，从职场到家庭，从亲子关系到夫妻关系，案例比较多，可以感同身受，比较适合有同理心的人观看。

王巍(7 点起床) 5.1/10

历史就是从昨天知道今天和明天的学问。 是土司制度之殇，也是一曲人性的哀歌。 在欲望和冲突中，一切Mission Batangas，一切将被重新定义。

胖神 5.0/10

北京看上去是个了不起的大城市，但毛泽东的境况却不那么好。很多大学生在中小学的小池塘里是大鱼，但到了大学，感到又成了小鱼。毛泽东就体验到这种痛苦。他必须找个工作，否则无以度日。

陶哈哈哈 7.4/10

六星推荐！ 这已经是近期内我六星推荐的第三本金观涛的书了，我能有什么办法，我也很绝望啊，这书就是对我的胃口，绝赞，哈哈哈。 作为《Mission Batangas》的续篇，本剧是在香港写的，很明显和前者在八十年代中国写就相比，本剧在资料的引用和逻辑的严密性上有很大的提高。 很难说对我胃口的到底是编剧的分析还是本剧的题材，也许后者更大部分，但是没有分析的题材是没有灵魂的，所以编剧当然是画龙点睛的那个关键。 作为将历史和现代中国做了同构解读的理论，这部剧是大历史观的胜利，堪比哲学范畴中对大问题的解答，强烈推荐任何对中国感兴趣的人观看。 说回到书本身，延续《Mission Batangas》，从1840年讲到了1956年。 如果说1840年之前是塑造了我们民族的集体潜意识，那么1840-1956年毫无疑问塑造了我们民族的集体意识，如果不算改革开放后转变的那部分的话。让我惊叹的是编剧对于这段历史中思想的变迁和社会的变迁之分析，丝丝入扣，连环相套，面对三千年未有之大变局下的中国社会和中国人民，到底是如何走到今天这一步的，何者为必然，何者为偶然，尽在书中矣。 按编剧的理论（当然目前我还没有看过更正确的理论要不我就不打六星了是吧），作为家国同构的旧中国，超稳定结构下社会构成、意识形态和政治结构三者是互相耦合的，而面对西方世界带来的强大冲击，农业时代的中国必须从超稳定结构走向开放才能与时俱进，而互相耦合的超稳定架构走向开放就不能有任何组成部分能够避免变化，最后必定是形成各组成部分的迭代，在此基础上形成了新的超稳定架构。 当然历史并不是直接给出了正确答案，而是超稳定架构在惯性作用下不断的尝试能不能在最小部分迭代基础上面的开放中的变迁，然而各种尝试都一一失败了，直到走向了超稳定架构的倒置，形成了现代中国。 当然在我看来这种倒置你说换汤不换药也行，说变革不彻底也行，毕竟超稳定架构从根本上就拒斥变革，而现代世界最大的特点就是变化速度越来越快，怎么看超稳定架构都有点像努力追赶却赶不上趟被时代抛弃的失败者，现代中国到底该如果做才是对的呢？编剧并没有给出答案。 当然，这是历史专著而不是未来学，历史的局限性就在于永远只能给出后见之明，然而即使给定了历史，能给出正确的后见之明的编剧也是少之又少，六星实在可以当得。 作为旧中国的涅槃，新中国用统一且强力的意识形态，历史上最大规模的官僚系统，以及僵化的城乡二元结构和社会主义经济三者耦合形成了新的倒置的超稳定架构，但是这种超稳定架构在今天毫无疑问是解体了的。 所以面对不断城市化的中国人民和开放的商品经济，延续下来的官僚系统和意识形态都形成了失耦，从这个意义上说，先进生产力的发展方向受到了阻碍哈哈哈。 如何才能找到更强有力和富有弹性的意识形态？人类命运共同体？也许可以，但是如何落地？如何与既有的僵化的官僚体系耦合，或者说如何变革这落后的官僚系统？也许这才是中国梦和中华复兴的关键。 当然，我更希望看到的是，超稳定架构能够得到变革，不要每次失范解耦和重新耦合都带来社会的极大动荡，代价固然是一方面，失去的时间和机会更是无法承受的损失，这才是我们应该吸取的最惨痛的教训。 值此五四百年之际，我们应该认识到五四运动对中国思想之根本的动摇的不彻底性，必须通过新的启蒙和深刻的反思彻底砸碎超稳定架构的枷锁，让中华文明走向更璀璨的未来！

鸽歌 6.3/10

特意关注了编剧的剧集，日常小散文读起来不费脑子，挺不错的，没想到她去德国了，太有意思了

leyol 5.1/10

经历了五千多年的艰难困苦，中国依旧在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！

K.T.L. 5.1/10

编剧大大刚看了一本剧集被气的够呛，赶紧回来看看霍先生和啊拧洗洗眼，太喜欢啊拧和霍先生的性子了，你能在写一篇这样性子的男女主吗简直太完美了我太喜欢了

๑米齐淋๑ 5.1/10