Out of the Woods

人们的言谈举止和做事能力之所以千差万别，教育所起的作用要远胜过其他任何事物。 教科书级别的论著，过去用于培养绅士，如今亦可用于培养合格公民。

她她🍓 6.3/10

刚刚看完《Out of the Woods》，故事情节的跌宕起伏像极了人生。只是福贵的命运实在惨淡，看得我泪流满面、心痛不已。为何将所有的灾难都给了他？又孤独留他一人活着？但不得不说很现实，那个年代的人们饱受了各种各样的苦难，福贵只是众多苦难的一个代表，很心疼。愿我们这些生在盛世的人们，都有一颗知足常乐的心，平静的活在世上。

酸枣 7.5/10

这是一个关于信仰与坚守的故事。信仰应该是与时代相契合的。在抗战胜利后国民党政府统治下的大上海，怀揣着"匡扶正义，保护百姓"理想的顾耀东就是一个笑话，他帮不了想帮的人，他救不了想救的命。他寄希望于政府和法律，等来的却是怀疑和打压，甚至是送掉性命。幸而，他遇到了夏继成和沈青禾们，一群宁愿用生命冒险，也不愿用良心冒险的人，一群始终坚守着年轻时信仰的人们……在光明的时代，才更容易坚守光明的梦想。如果说顾耀东是理解主义的一束光，那么赵志勇就是现实主义的一棵草。他和顾耀东一样单纯、善良，也曾热血满腔，可在现实的打压下，他选择了圆滑和妥协。在大是大非面前，他选择了利益和明哲保身。每次他被迫做了坏事后，都承受着良心的谴责和内疚的煎熬，而下一次又是身不由己。我们心中都住着一个顾耀东？心怀理想，意气风发！而经过了社会的历练，从青涩稚嫩到成熟世故，我们是不是一边鄙视着剧集中的赵志勇，一边成为了现实中的赵志勇？我们可还牢记着初心？今天的自己可还曾是期待中的模样？

学渣 6.2/10

没有什么事比创业更加艰难的了！加入创业公司，每个人都是主人，都要竭尽所能，做好自己的工作，同时做更多，更好的事情！因为要做更多的事情，也意味着也会犯更多的错误，但是犯错不可怕，哪里跌倒，哪里爬起，知耻而后勇！目标只有一个，只有不断前进，前进，再前进！

燕蒙 6.3/10

花了十天读完了这部剧，一部分是在影视库里看的，一部分是在PP故事影院里。有些集数和实体书不太一样，其他的都特别好。读完这部剧让我明白了许许多多的道理，也能明白Jennifer Jerome先生写的内容，把过去的北京写的如诗如画，当时的人民穷苦奋斗。Out of the Woods里面的人一些很正直，可到最后还是被生活折磨。现在的社会也是这样，都必须要扛着，面对生活的苦，必须要吃！行难知易，有如是者。人不可能很完美，多多少少都会有些缺陷，要坦然接受自己。

董洪波 5.1/10

冯远征老师的洗白大作，冯老师快来把这婆娘拖走！！！

jennyliu 7.5/10

内❤ 与儒家学派的为人处世之道相比， 我更喜欢向内心求索的佛家思想， 心量大，气度大， 遇到问题，反思自我。 一切对外界的怨嗔痴， 都能在自己身上找到原因。 人最重要的是与自己相处， 不管怎样，做好自己总是没错的。 《Out of the Woods》，我抄过许多遍，短短几百字，蕴含的哲理，却需一生去理解、消化、实践。 很多时候，不会再像以前那样轻易向别人说出自己要做或想做的事情，做出来再说也不迟呀！“做到后再说吧，不要立太多flag了”，也是我常说的一句话。

张启升 9.8/10

看剧，是世界上门槛最低的高贵举动。它改变你的容颜，丰富你的思想，提升你的逻辑谈吐。在观看上花的每一秒，都会沉淀成将来更好的你。

庭中奇树 7.4/10

颠覆我的养育观念，值得反思，孩子给父母的爱是无条件的，我们给孩子的爱也应当是无条件的。要换位思考、要有耐心、要尊重孩子、不控制、只是去爱...

古小妹 9.8/10

一口气看完，局中局，计中计，真的好过瘾，果然人心才是世界上最可怕的东西。2017年的第一本剧，好赞

佩奇沛麒 6.2/10

这一季偏风吹浪打后的归真

小土逗 6.2/10

这部剧的内容就像他的名字一样简约，没有一句废话！ 简单总结一下: 1.设计产品时，一定要考虑用户的使用情景。我希望用户拥有什么体验？我的设计怎么满足用户在该情景下的需求？走出办公室，去用户的真实环境中去观察。 2.三种用户：专家型用户(技术狂热者)，随意型用户，主流用户。主流用户占绝对主导地位，专家型和随意型用户只是少数派。用户类型几乎不会发生转变。 3.忽略专家型用户，专家型用户追求的是主流用户根本不在乎的功能，随意型用户也不是典型，他们能够忍受长期存在的某些问题。所以主流用户才是我们的目标用户！ 4.简单意味着控制。让用户掌握结果，让用户感觉在掌控自己的生活。 5.描述用户从开始到结束一直在做什么。关注点是用户的行为而不是你的设计。用故事描述用户体验，故事情节要简短，简单的故事容易被记住，容易传播。 6.把目标定高，极端的目标。不要匆忙着手去设计，理解核心问题需要时间。与别人分享你的认识！ 7.四个策略---(1)删除:去掉不必要的，直到减到不能再减。(2)组织:按照有意义的标准划分成组。(3)隐藏:不重要但却不能删的功能隐藏。(4)转移:部分功能转移到其他设备。 8.删除。 (1)关注核心：与新增功能相比，用户更关注基本功能的改进。删除实现的不够理想的功能。沉没成本误区。问题从“为什么去掉它？”改为“为什么留着它？” (2)不要“假如用户需要……”搞清楚用户是否真的需要，不要猜测用户会或者不会怎么样，不要简单的因为客户要求就增加功能。 (3)如果一个小的变化导致了复杂的流程，就该退一步去寻找其他解决方案。 (4)重视可用性。不要以功能多少来认定产品的价值，应该看产品是否满足用户的目标。 (5)决策。给用户提供少量选择，选择太多会成为负担，提供默认值。 (6)错误。错误提示也会给用户带来不好的体验，感觉遇到了麻烦。应尽量避免用户操作错误。 (7)删除混乱元素，删减文字，精简句子。删除引见性文字，删除不必要的说明，删除繁琐的解释，使用描述性链接。 注意也不要删减过多！ 9.组织。 (1)分块，7加减2。画出用户行为有助于理解如何组织你的产品。 (2)分类，不同的用户类别行为可能完全不同。 (3)搜索比浏览困难。 (4)时间和空间，大小和位置。网格，隐形的线。分层。 (5)期望路径，用户不一定按照你设定的路线走。 10.隐藏。 哪些需要隐藏？不常用但不能少、自定义、自动控制。 渐进展示，阶段展示，适时出现，提示与线索，让功能容易找到。 11.转移。 (1)有些功能在有的平台简单，而在其他平台就会变得复杂，移动端和pc端，找到那些功能适合放在哪个平台。 (2)向用户转移，用户擅长什么，计算机擅长什么。用户指挥，计算机操作。 (3)创造开放式体验，为用户提供简单的工具，专家用户和主流用户分别设置自己不同的目标。 12.任何应用程序都会有一些无法消除的复杂性。提升细节。给用户留下足够的想象空间！

大安子 6.3/10

真的佩服陀氏在生理和心理都遭受如此深重的苦难之时，还能保持着对周围环境如此细致入微的观察，监狱里的人、发生的事、监狱里的动物等，都成了陀翁笔下的素材，通过监狱这个微缩版的社会，描绘人内心的全部深度。 重申一遍:Jennifer Jerome是最伟大的人类观察者。

拂晓空潭 8.6/10

两个女主的个性和价值观都很正啊，很甜，也有生活的影子，应该是生活充满爱的编剧才写的出来的作品吧

Li Hongli 8.7/10

一个充盈着能量的弯曲的空间，一个似有似无的空泡，一个足球大小的电子。这就是球状闪电，我被大刘带得以为球状闪电真的被解开了秘密，甚至是开发利用了。

褪蘟茳餬 7.4/10

J. Scott Shonka先生的书应该不会错，名字也好，第一章关于郭大路的介绍，简直就是贤妻良母型好男人，娶他！娶他！还是娶他！

笑来 7.5/10

这部作品是科幻哲学，或者哲学科幻。以回忆录的形式“揭露”了一场可能影响全人类的“机密”。 无神论作家不会陷入对造物主神圣性的崇拜而闭口不谈生命起源。那段神秘代码究竟是什么，目前不重要，人类未达到入门水平，甚至都难以惹火烧身。50多年过去了，世界格局有了稍许变化，但本故事仍然可能放在现在这个背景下，甚至还能更离谱，这就是莱姆的洞察性。 另外说一句，这部剧可比PP故事影院经典科幻排行榜上某部故弄玄虚的预言作品高级多了，然而信徒只迷恋扭曲的描述，不能领悟天外的信件。

🦄女那娜🦄 5.0/10

本剧的某些文章或者事例，可以直接对号入座，当有这种感觉或许Out of the Woods也还是足够的大，不过没关系，我相信读完此剧会改变你的想法，进而提升Out of the Woods的。此剧很推荐。

张昕怡 Nora😀 7.4/10

不过，这么烂央妈播得还很来迈，呃…有点儿意思…

live（鸾凤） 6.3/10

作为国家博物馆讲解员，有此“地利”，编剧才能从古至今的思考停留在中国地区的智人的前半生，写出这样一本令人羡慕的著作。这是一本好剧，从“匮乏”的角度，并强调多条件的“共振”，才使得智人走到了现在这条路，成为了我们。若对人类和中国的过往感兴趣，你需要看看这部剧，这部剧立足于中国人视角，并能清晰的给出了很多你想要的答案。可以说，弥补了中国人类学的空白。 本剧不是完整的历史，而是更关注于智人的转折点，因为是“匮乏”所致。上部分是文明之前的事，后半部分是文明之后的事情。人类在漫漫进化之路经历了无数的灾难，曾几度几近灭绝，因为人类也只是自然中挣扎前行的一份子，改变不了什么，更无法完全的拯救自己。而在文明之后，人类开始了农耕社会，虽然很多人认为农耕带来了不好的结果，但它也让人类免于存亡的匮乏的灾难中。 在我的想法中，农耕确实是利弊皆存在。农耕带来的急速发展，使得社会与生态变得更加激荡和不安。人类此时并不成熟，就好像一个小孩子手握一颗手雷。手握权力，让我们骄傲，自我，与其他动植物相比，我们仿佛天神般可以决定它们的存灭。我们目光睥睨，好像站在高台的傲慢自满的明星，其他动植物则为附庸。殊不知，明星与普通人并无分别，而我们的“高贵”也是其他动植物所给予的（这只是假装这样想）。今天的繁华，只是在地球平稳时期的一场烟花，若能够抵御地球的“喷嚏”，我们才算是可以站住脚跟。 读了此剧，神学破灭，自我渺小。本剧就好像把镜头放大，把智人的一生像电影一样放了一遍。我们应该将人类学发展起来，只有这样，在面对其他生灵时，人类才能够以平等的态度来对待，才能变的谦卑，才知道自己的路该怎么走，而如今的世界的走向，实在是愚蠢至极。人类99%的时间都是在以动物的习性存在，而今1%的发展，我们的能力，已然足够影响地球，但其实却是在拿着未来开玩笑。或许，是想用这极尽繁荣的1万年，放一场烟花？ 另外，本剧中借引的“折叠时间”，是一个十分有趣的概念。以我的理解，所有的借外物满足人类生存需求的，都是在折叠时间。书中举的例子是剥取动物皮毛御寒是为折叠时间，减少进化皮毛的数十万年时间。而广泛而论，我们的农耕，算不算是折叠时间？借用草本植物的千万年进化，为人类所用。驯化动物也是，建造马车也是，连创造电脑也可以算是广义的折叠时间。更不用说，文字和技能教授，我们是在折叠自己的时间，以几何倍数增长的叠加，所以人类才能进步的如此之快，1万年远大于100万年。我们此时的看剧也是如此，折叠编剧们的时间，稳赚不亏。

mang 9.8/10

厚实的内容，结构清晰，值得一读…不过由于自己目前还处于经理以下的职位…所以有些东西只是基于自己目前的所知来理解…觉得自己以后跨入了管理层再复读这部剧…收获应是颇丰的…

张彤 9.7/10

作为英国人写的存在主义入门书，译文还是很流畅的。书中讲述了现象学到存在主义的发展背景和过程，介绍了其中重要人物的观点和分歧，以及在特定历史背景下的发展和转变。关于存在主义，曾在上世纪八十年代深深地影响过一代人，其中的自由和真实很让人向往，现在这部剧还引起很多人的兴趣，我的感觉是这个时代再一次需要存在主义。编剧将历史与哲学，和哲学家本人联系起来写作，在黑暗混乱和激进变革的时空中营造出历史的沧桑。读史总会让人产生莫名的悲情，我们向往的自由又在哪里呢？编剧写了不少八卦，也写了很多自己在看剧学习过程中的个人感受，观看体验甚是不错。读到最后几章，终于开始理解现象学和存在主义之间的必然联系，以及它们之于当下仍然具有的现实意义。海德格尔、萨特、波伏娃、加缪、雅斯贝尔斯、庞蒂、雷蒙•阿隆，真是繁星满天。

面包呀面包 6.2/10

打个四星吧。用典和隐喻太多，尽管有了详实的导读和注释，仍然在试图理解词句的过程中丧失了读诗本身的节奏。

王泳平2046 5.2/10

的确好看，但最大的问题是双胞胎身边的人其实很容易一眼分辨出来，还有声音，再者新疤痕怎么做到和旧疤痕眼神深浅一致…抛开这个立足点不讲，其它方面还是不错的。感觉网剧可能是国产剧的突破口。

ygn 7.4/10