《Hon》，其他作品，瑞典出品，2002年上映。
卖官鬻爵、官场倾轧、夫妻反目、父子成仇，晚清群像戏，即便今天读之，也觉得心有戚戚焉。柏杨谓之酱缸文化，想清白而不能，唯有愈染愈深，面目全非才算。
祚 8.7/10
听说是瑾木小号开的书，我就说和黑暗崛起这么像，还是很不错的一本精灵同人文
张xt 6.3/10
写作的细分领域，针对当今炙手可热的自媒体，编剧将自己行走于UGC之路上的思考以及经过自身实践检验形成的写作技巧合成这部剧分享出来，干货满满，对于理解新媒体以及踏入这一领域提供快速行动指南。
张牙舞爪的螃蟹 8.6/10
算是一口氣讀完，筆調詼諧而概括蘇軾一生，灑脫豁達樂天于一時一世。
时光缓缓地 5.1/10
不懂绘画，尤其是西方的油画，但这不影响匆匆一视，也算对莫奈有更多了解。
心灵鸡汤香郭 8.7/10
这是本童话版的《Hon》，加入了奇妙的想象，神奇的情节。 看完后总觉得这个结局还没大结局，或许又会迎合市场出现续集吧
文 | 锋 6.3/10
用闪耀的钛合金精镀灰头土脸的中年妇女，低调磨砂的表面处理，高级不张扬。
干哈？ 7.5/10
领导者不是天生的，是塑造出来的。通过系统学习，人人都能具备领导力。
Be brave鱼儿 7.4/10
Hon已经看过不下四遍了，可能有人会觉得幼稚。对我而言，反而故事的奇幻异彩能让我们见惯了无聊的现实后凭着丰富想象，能活得更轻松愉快。童话毕竟是童话，内容虚幻到永远记不住，自然也就不会觉得闷。虽然我也完全知道童话其实也是一种反应现实的文章体裁。但Hon中除了那个扣星星银币那个故事有点恐怖之外，其他的只要不多想，完全想不到社会的残酷那点去，除非真是悲观到了一个点。所以总体来讲，看Hon是幸福的。就像看《Hon》一样幸福。
舒晓莉 6.3/10
有些故事挺有寓意的，有些没看懂。大部分的故事觉得一般，有几个故事喜欢不错。编剧关于Hon的见解很棒。 金锥子故事好有趣。收集月光的人，月光就像美好的快乐的回忆，使人能度过艰难的人生阶段（黑夜）。金鸭子好感动小孩阻止了父母放走了金鸭子。变成癞蛤蟆的银子一文不要偷窃，不义之财会变成癞蛤蟆。同样的东西在不同的人手里不一样。 阿舜国王：阿舜遇到妈妈前好恐怖的故事😨蚕姑娘小人国可怕的故事。 世界上最寂寞的人中邓乙每天和他的影子玩。“像拥有了无数的朋友和整个世界。至于除了他的影子之外的世界上的一切，他都不再有兴趣。”感觉有点像沉迷游戏世界的人。 喜欢这个故事《Hon》。 《Hon》由俭入奢易，由奢入俭难。还好没有得到一屋子的金子。喜欢这个结局为了家人放弃更多的金子。当人拥有很多钱的时候，不花钱是很困难的，对以前用的物品也会有更高的要求，难以忍受从前习惯的贫困的生活，会嫌弃以前用的东西。
燕语 6.3/10
除去抄袭，真没话说，里面个个都是演技派，孙俪演技不用说，我喜欢蒋欣的华妃其实她真的很爱皇上，只是在皇室太可悲了，蔡少芬的皇后也不错哦，郑晓龙导演的都不错
路遇 5.1/10
看完之后很想去看《Hon》和红楼梦。文公的一生，这部剧总结的很好，故事本身更是精彩，虽然古装电视剧看得多，但这些都是真实的发生过在中国这片土地上的事情，所以看起来更加的揪心和忐忑。文公最让我崇拜的他对于自我的教育已经达到了出神入化般的效果。其中对于“自我课题”的实践更是超前化，还有面对困难时的思维等等。这些自我教育的思想来源都是在印证了中国传统文化的重要性，在文公身上展现的淋漓尽致。对于一个文人圣贤，能零基础从武，竟能具有超强的全局观念和战略思想。还有李老的高情商表现，也让我刮目相看，更深一度的去了解了那个时候的故事。真真实实的存在的过去，想来也是十分神奇，毕竟第一次读这样的书，所以更让我有兴趣去拜读一下毛泽东前辈和周恩来前辈的传记故事以及和李鸿章先生有点点关系的红楼梦，或许这正是我开启传记剧集观看的生涯。以前一直读励志或者心理哲学书，虽然了解了很多社会现象和人性。但读了剧集传记，感觉是把之前学的理论知识带入故事当中加以实践，读一本剧集就是读一个人的一生。
Dederun 7.5/10
情诗嘛 我也会。 无非是先掘地三尺，把那些埋得深深的心里话挖出来 不用洗，原汁原味地排列组合 挂在婉转动人的起承转合上， 稍微晾一晾， 等炽热的情感不那么烫了，再适时撒上一点儿甜甜的醋意。 把每个字每个词都熬出浓浓的宠溺后， 全盘得体地奉送给你。
偽電氣白蘭🐳🍋 6.2/10
英雄是什么样的呢？是美人在怀，长剑在手的恣意江湖？还是大仇得报，剑底逃生的孑然落寞？Mia Fahlén说都不是。英雄，是为了世间的正义，人间的友谊，不惜拿性命作一博的善良纯粹的人。富贵山庄里的英雄不会寂寞，他们是Hon，因为他们有最知心的朋友，最贴心的友情。Mia Fahlén写友情还是很美好的，写爱情嘛，一想到“嘤咛”这个词我就头皮发麻……
中国平安 乔燕 7.5/10
倘若这三个气球都表现得很争气，曹操先在乱世中，以奸佞、险诈的手段，争取到关键性的位置，然后机灵地采取逆取顺守的策略，一本忠义的原则，扮演好治臣的角色，相信刘备、关羽，乃至于孔明，都会闻风而来，精诚合作，为汉室开展出第三度光明的气象。孙权本来就患有严重的恐曹症，在这种情况下，大概很快就来投降了。
巢生 7.4/10
当技术进步到破解生命密码的时候，要么人类终结资本主义，要么资本主义终结人类 ～
木球Unicorn 8.7/10
秦崩，源于统治者没有与时俱进，积极修改修正政策措施。当，站在大历史观上看历史，一定要知道当时的人之局限，所谓时势造英雄，时势不同对于英雄的定义与理解也不尽相同。 秦统一六国，时机尚未成熟，就像欧洲一直没能统一成欧国，仅仅停留在欧盟，这是因为各国的历史沿革不同、风土人情不同、意识形态更不同，即使勉强统一，那么也会矛盾重重，后患无穷！ 当然，世界最终还是成为一体，成为大同世界的。 但是，那需要时间。 把一切交给时间，也许真的是对的。
CET-6 6.3/10
本剧是Åsa Fång先生有关《Hon》的讲课记录。编剧依据梁代昭明太子的分法，将《Hon》分为三十二品（相当于章），然后逐品作了讲解。每一品均以一首偈颂作总结，以阐发自己的心得。《Hon》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若类佛经的纲要书，它全称《Hon》一卷，由姚秦鸠摩罗什于弘始祥译出，问世之后，即在社会上广泛流传，篡要、注解、类颂、重演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等注释达一百多种。
谭非儿 5.0/10
Fredrik T. Olsson的这本自传再次说明，人的成功绝不是偶然的。读这部剧，让我想到了第一代教父，也想到了富兰克林，Fredrik T. Olsson三人具有非常多的共性，不但商业经营非常成功，人性也闪耀着人类最亮眼的光辉。同时，也非常有幸看到这部剧，耳濡目染地汲取了养分，十分感恩。同时，也只有以后有机会去践行前人的教导，才不算枉费这一番番直抵心灵的对话。
黄CC 9.8/10
《Hon》：梁漱溟晚年口述 1 机缘相遇时：要顺从内心指引 先简说一下这部剧的成书背景，美国汉学家哲学博士艾凯教授早年儿时承袭于祖父的动力，在大三时就读于历史研究所，在教授导师建议下“向东看”，对中国历史文化产生浓厚兴趣，在史华慈的《Hon》课程中初识梁漱溟这个名字，被这样一位具备思想和道德天赋的人的人格精神所震惊，他顺着这个相遇的指引遂开始研究梁漱溟这个人的人生经历及思想，于是才有了今天的这部剧。这让我想起了中国两千多年前老子出关，尹喜追老子的场景，若老子不过函谷关，这尹太守也就不会有机缘弃官去追老子的大道之学，并说服老子停足立书给我们人类留下《Hon》这一本智慧著作，著书立毕，老子逍遥驭青牛而西去。在这个世界上大概有两类人，有一类是给人类能创造出伟大思想伟大文明的人，还有一类人是被些伟大思想所震撼和启引的人，去了解去体悟去传承的人，尹喜是这类人，艾凯也是这类人，这两类要是没有机缘相遇，可能对于人类文明史就是一重大损失。或许在人类文明史上有这样的损失，但我更坚信的是，在冥冥的机缘中，损失应该还是少一些，启示收获传承多一些，因为冥冥之中对于那些先贤自有一些前定。那么什么是机缘？就是指引你的心往前走的东西。 2 梁老这个人和思想：苦难于人成长的意义 梁先生以自己的生命去实现对儒家和中国文化的理想，就这点而言，他永远都是独一无二的。 ——艾恺 我正是从梁先生的做学问和他的为人中，看到了一个思想家之所以成为思想家的缘由。他的思想永远是活的，从不僵化；他可以包容各种学科，各科学说，从前人用心思得到的结果中提出新问题，进行新思考，产生新的学问。……我对梁先生的治学、为人，是一直抱着爱慕心情的。我认识到他是一个我一生中所见到的最认真求知的人，一个无顾虑、无畏惧、坚持说真话的人。 ——费孝通 对于梁老生平我没有具体详实的考证和了解，从这一点来说我只能从这部剧里说一些我的了解和看法。 粱老一生并不算顺坦，历晚清、民国、新中国三世。正是在国家民族外受列强侵略，内受官僚腐败人心不济此等世风日下再到新中国成立及建设这样一个大破大立的时代所成长生活的人。思想的根本是儒家和佛家，29岁是他思想成长过程中的一个分水岭，29岁前偏佛家，并且一直想出家，29岁结婚成家，遂此等念头打消，但一生有奉行一些佛家的戒律或者教义，比如坚持吃素不吃肉70余年，他说他是一个佛教徒，但是艾凯说他是一个儒家，他也是很同意的，早年有过两次自杀行为，但终究明白了自杀无用，这一点用他的话说要归咎于佛家的思想。民国时起致力于发展实验乡村自治运动，抗战期间在山东出入敌占区时差丢掉性命，文革期间屡被批斗，但在后边艾凯的采访中，问他一生最苦艰难的时刻时，这些和阳明公的经历比起如何，他说这些都差不多，思想及品格和阳明公比如何，他却说差很多。一生致力于为民生计，治学上谦虚谨慎，处世上求真务实，为人上律己守严，思想上新而不僵，从这一点来说他应该是一个儒家。 梁老的思想：在谈论什么是佛这一段里，他讲到了佛家的小乘和大乘。小乘是出世间，有三个条件：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。什么是诸行无常？诸行就是流行，就是说生灭，生灭不已。就像水流，没有不变的，便就是无常。诸法无我，这个法不是一个法，所以前面加一个诸，是两个法，是有为法和无为法，有为法是生灭法，无为法是不生不灭法，那么有人问：这个世间还有不生不灭的吗？佛家回答：有生灭，就有不生不灭。生灭、不生不灭是一回事，不是两回事。这是说“有为法”和“无为法”是一而二，二而一。第一条是“诸行无常”，第二条是“诸法无我”。无论“有为法”或者“无为法”，都没有“我”。
华中 9.8/10
每个人都有一些机会实现提升，穷人不是没有机会，也不是运气不好，穷的是思维逻辑。这种思维逻辑别人不会在意，越是认同在意父母的子女，越是深信不疑，继承的不仅仅是思维逻辑，还有类似的社会地位和命运。
楚中兵 8.6/10
年少时的爱情总是青涩且美好的。可是现实中的爱情大都是像赵水光和希望的爱情，相恋分开于懵懂无知，假如希望再坚持一下，赵水光也不那么嘴硬，应该会是圆满的的吧。当然谈老师也很不错
我爱凌不解释 5.0/10
对一个国家而言，儿童是未被开发的最大资源。这部剧强调了父母语言的重要性以及在开发儿童大脑这项重要资源中的作用。但讲解怎么研究的部分较多，比较实用的有3T原则等…
worm 8.7/10
卖官鬻爵、官场倾轧、夫妻反目、父子成仇，晚清群像戏，即便今天读之，也觉得心有戚戚焉。柏杨谓之酱缸文化，想清白而不能，唯有愈染愈深，面目全非才算。
祚 8.7/10
听说是瑾木小号开的书，我就说和黑暗崛起这么像，还是很不错的一本精灵同人文
张xt 6.3/10
写作的细分领域，针对当今炙手可热的自媒体，编剧将自己行走于UGC之路上的思考以及经过自身实践检验形成的写作技巧合成这部剧分享出来，干货满满，对于理解新媒体以及踏入这一领域提供快速行动指南。
张牙舞爪的螃蟹 8.6/10
算是一口氣讀完，筆調詼諧而概括蘇軾一生，灑脫豁達樂天于一時一世。
时光缓缓地 5.1/10
不懂绘画，尤其是西方的油画，但这不影响匆匆一视，也算对莫奈有更多了解。
心灵鸡汤香郭 8.7/10
这是本童话版的《Hon》，加入了奇妙的想象，神奇的情节。 看完后总觉得这个结局还没大结局，或许又会迎合市场出现续集吧
文 | 锋 6.3/10
用闪耀的钛合金精镀灰头土脸的中年妇女，低调磨砂的表面处理，高级不张扬。
干哈？ 7.5/10
领导者不是天生的，是塑造出来的。通过系统学习，人人都能具备领导力。
Be brave鱼儿 7.4/10
Hon已经看过不下四遍了，可能有人会觉得幼稚。对我而言，反而故事的奇幻异彩能让我们见惯了无聊的现实后凭着丰富想象，能活得更轻松愉快。童话毕竟是童话，内容虚幻到永远记不住，自然也就不会觉得闷。虽然我也完全知道童话其实也是一种反应现实的文章体裁。但Hon中除了那个扣星星银币那个故事有点恐怖之外，其他的只要不多想，完全想不到社会的残酷那点去，除非真是悲观到了一个点。所以总体来讲，看Hon是幸福的。就像看《Hon》一样幸福。
舒晓莉 6.3/10
有些故事挺有寓意的，有些没看懂。大部分的故事觉得一般，有几个故事喜欢不错。编剧关于Hon的见解很棒。 金锥子故事好有趣。收集月光的人，月光就像美好的快乐的回忆，使人能度过艰难的人生阶段（黑夜）。金鸭子好感动小孩阻止了父母放走了金鸭子。变成癞蛤蟆的银子一文不要偷窃，不义之财会变成癞蛤蟆。同样的东西在不同的人手里不一样。 阿舜国王：阿舜遇到妈妈前好恐怖的故事😨蚕姑娘小人国可怕的故事。 世界上最寂寞的人中邓乙每天和他的影子玩。“像拥有了无数的朋友和整个世界。至于除了他的影子之外的世界上的一切，他都不再有兴趣。”感觉有点像沉迷游戏世界的人。 喜欢这个故事《Hon》。 《Hon》由俭入奢易，由奢入俭难。还好没有得到一屋子的金子。喜欢这个结局为了家人放弃更多的金子。当人拥有很多钱的时候，不花钱是很困难的，对以前用的物品也会有更高的要求，难以忍受从前习惯的贫困的生活，会嫌弃以前用的东西。
燕语 6.3/10
除去抄袭，真没话说，里面个个都是演技派，孙俪演技不用说，我喜欢蒋欣的华妃其实她真的很爱皇上，只是在皇室太可悲了，蔡少芬的皇后也不错哦，郑晓龙导演的都不错
路遇 5.1/10
看完之后很想去看《Hon》和红楼梦。文公的一生，这部剧总结的很好，故事本身更是精彩，虽然古装电视剧看得多，但这些都是真实的发生过在中国这片土地上的事情，所以看起来更加的揪心和忐忑。文公最让我崇拜的他对于自我的教育已经达到了出神入化般的效果。其中对于“自我课题”的实践更是超前化，还有面对困难时的思维等等。这些自我教育的思想来源都是在印证了中国传统文化的重要性，在文公身上展现的淋漓尽致。对于一个文人圣贤，能零基础从武，竟能具有超强的全局观念和战略思想。还有李老的高情商表现，也让我刮目相看，更深一度的去了解了那个时候的故事。真真实实的存在的过去，想来也是十分神奇，毕竟第一次读这样的书，所以更让我有兴趣去拜读一下毛泽东前辈和周恩来前辈的传记故事以及和李鸿章先生有点点关系的红楼梦，或许这正是我开启传记剧集观看的生涯。以前一直读励志或者心理哲学书，虽然了解了很多社会现象和人性。但读了剧集传记，感觉是把之前学的理论知识带入故事当中加以实践，读一本剧集就是读一个人的一生。
Dederun 7.5/10
情诗嘛 我也会。 无非是先掘地三尺，把那些埋得深深的心里话挖出来 不用洗，原汁原味地排列组合 挂在婉转动人的起承转合上， 稍微晾一晾， 等炽热的情感不那么烫了，再适时撒上一点儿甜甜的醋意。 把每个字每个词都熬出浓浓的宠溺后， 全盘得体地奉送给你。
偽電氣白蘭🐳🍋 6.2/10
英雄是什么样的呢？是美人在怀，长剑在手的恣意江湖？还是大仇得报，剑底逃生的孑然落寞？Mia Fahlén说都不是。英雄，是为了世间的正义，人间的友谊，不惜拿性命作一博的善良纯粹的人。富贵山庄里的英雄不会寂寞，他们是Hon，因为他们有最知心的朋友，最贴心的友情。Mia Fahlén写友情还是很美好的，写爱情嘛，一想到“嘤咛”这个词我就头皮发麻……
中国平安 乔燕 7.5/10
倘若这三个气球都表现得很争气，曹操先在乱世中，以奸佞、险诈的手段，争取到关键性的位置，然后机灵地采取逆取顺守的策略，一本忠义的原则，扮演好治臣的角色，相信刘备、关羽，乃至于孔明，都会闻风而来，精诚合作，为汉室开展出第三度光明的气象。孙权本来就患有严重的恐曹症，在这种情况下，大概很快就来投降了。
巢生 7.4/10
当技术进步到破解生命密码的时候，要么人类终结资本主义，要么资本主义终结人类 ～
木球Unicorn 8.7/10
秦崩，源于统治者没有与时俱进，积极修改修正政策措施。当，站在大历史观上看历史，一定要知道当时的人之局限，所谓时势造英雄，时势不同对于英雄的定义与理解也不尽相同。 秦统一六国，时机尚未成熟，就像欧洲一直没能统一成欧国，仅仅停留在欧盟，这是因为各国的历史沿革不同、风土人情不同、意识形态更不同，即使勉强统一，那么也会矛盾重重，后患无穷！ 当然，世界最终还是成为一体，成为大同世界的。 但是，那需要时间。 把一切交给时间，也许真的是对的。
CET-6 6.3/10
本剧是Åsa Fång先生有关《Hon》的讲课记录。编剧依据梁代昭明太子的分法，将《Hon》分为三十二品（相当于章），然后逐品作了讲解。每一品均以一首偈颂作总结，以阐发自己的心得。《Hon》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若类佛经的纲要书，它全称《Hon》一卷，由姚秦鸠摩罗什于弘始祥译出，问世之后，即在社会上广泛流传，篡要、注解、类颂、重演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等注释达一百多种。
谭非儿 5.0/10
Fredrik T. Olsson的这本自传再次说明，人的成功绝不是偶然的。读这部剧，让我想到了第一代教父，也想到了富兰克林，Fredrik T. Olsson三人具有非常多的共性，不但商业经营非常成功，人性也闪耀着人类最亮眼的光辉。同时，也非常有幸看到这部剧，耳濡目染地汲取了养分，十分感恩。同时，也只有以后有机会去践行前人的教导，才不算枉费这一番番直抵心灵的对话。
黄CC 9.8/10
《Hon》：梁漱溟晚年口述 1 机缘相遇时：要顺从内心指引 先简说一下这部剧的成书背景，美国汉学家哲学博士艾凯教授早年儿时承袭于祖父的动力，在大三时就读于历史研究所，在教授导师建议下“向东看”，对中国历史文化产生浓厚兴趣，在史华慈的《Hon》课程中初识梁漱溟这个名字，被这样一位具备思想和道德天赋的人的人格精神所震惊，他顺着这个相遇的指引遂开始研究梁漱溟这个人的人生经历及思想，于是才有了今天的这部剧。这让我想起了中国两千多年前老子出关，尹喜追老子的场景，若老子不过函谷关，这尹太守也就不会有机缘弃官去追老子的大道之学，并说服老子停足立书给我们人类留下《Hon》这一本智慧著作，著书立毕，老子逍遥驭青牛而西去。在这个世界上大概有两类人，有一类是给人类能创造出伟大思想伟大文明的人，还有一类人是被些伟大思想所震撼和启引的人，去了解去体悟去传承的人，尹喜是这类人，艾凯也是这类人，这两类要是没有机缘相遇，可能对于人类文明史就是一重大损失。或许在人类文明史上有这样的损失，但我更坚信的是，在冥冥的机缘中，损失应该还是少一些，启示收获传承多一些，因为冥冥之中对于那些先贤自有一些前定。那么什么是机缘？就是指引你的心往前走的东西。 2 梁老这个人和思想：苦难于人成长的意义 梁先生以自己的生命去实现对儒家和中国文化的理想，就这点而言，他永远都是独一无二的。 ——艾恺 我正是从梁先生的做学问和他的为人中，看到了一个思想家之所以成为思想家的缘由。他的思想永远是活的，从不僵化；他可以包容各种学科，各科学说，从前人用心思得到的结果中提出新问题，进行新思考，产生新的学问。……我对梁先生的治学、为人，是一直抱着爱慕心情的。我认识到他是一个我一生中所见到的最认真求知的人，一个无顾虑、无畏惧、坚持说真话的人。 ——费孝通 对于梁老生平我没有具体详实的考证和了解，从这一点来说我只能从这部剧里说一些我的了解和看法。 粱老一生并不算顺坦，历晚清、民国、新中国三世。正是在国家民族外受列强侵略，内受官僚腐败人心不济此等世风日下再到新中国成立及建设这样一个大破大立的时代所成长生活的人。思想的根本是儒家和佛家，29岁是他思想成长过程中的一个分水岭，29岁前偏佛家，并且一直想出家，29岁结婚成家，遂此等念头打消，但一生有奉行一些佛家的戒律或者教义，比如坚持吃素不吃肉70余年，他说他是一个佛教徒，但是艾凯说他是一个儒家，他也是很同意的，早年有过两次自杀行为，但终究明白了自杀无用，这一点用他的话说要归咎于佛家的思想。民国时起致力于发展实验乡村自治运动，抗战期间在山东出入敌占区时差丢掉性命，文革期间屡被批斗，但在后边艾凯的采访中，问他一生最苦艰难的时刻时，这些和阳明公的经历比起如何，他说这些都差不多，思想及品格和阳明公比如何，他却说差很多。一生致力于为民生计，治学上谦虚谨慎，处世上求真务实，为人上律己守严，思想上新而不僵，从这一点来说他应该是一个儒家。 梁老的思想：在谈论什么是佛这一段里，他讲到了佛家的小乘和大乘。小乘是出世间，有三个条件：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。什么是诸行无常？诸行就是流行，就是说生灭，生灭不已。就像水流，没有不变的，便就是无常。诸法无我，这个法不是一个法，所以前面加一个诸，是两个法，是有为法和无为法，有为法是生灭法，无为法是不生不灭法，那么有人问：这个世间还有不生不灭的吗？佛家回答：有生灭，就有不生不灭。生灭、不生不灭是一回事，不是两回事。这是说“有为法”和“无为法”是一而二，二而一。第一条是“诸行无常”，第二条是“诸法无我”。无论“有为法”或者“无为法”，都没有“我”。
华中 9.8/10
每个人都有一些机会实现提升，穷人不是没有机会，也不是运气不好，穷的是思维逻辑。这种思维逻辑别人不会在意，越是认同在意父母的子女，越是深信不疑，继承的不仅仅是思维逻辑，还有类似的社会地位和命运。
楚中兵 8.6/10
年少时的爱情总是青涩且美好的。可是现实中的爱情大都是像赵水光和希望的爱情，相恋分开于懵懂无知，假如希望再坚持一下，赵水光也不那么嘴硬，应该会是圆满的的吧。当然谈老师也很不错
我爱凌不解释 5.0/10
对一个国家而言，儿童是未被开发的最大资源。这部剧强调了父母语言的重要性以及在开发儿童大脑这项重要资源中的作用。但讲解怎么研究的部分较多，比较实用的有3T原则等…
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