Third Person Plural

Third Person Plural也是情商的具体体现，一个情商高的人，一定是这五种能力都高的人。或者说具备这五种能力的人，也一定是情商高的人。爱的能力，实际就是情商在婚姻和爱情里的具体体现。 爱的能力之一 “情绪管理”： 每个人要管理好自己的情绪，才有能力去爱别人。不能管理好自己情绪的人，常常让与自己相爱的人痛苦，容易错失爱的机会，甚至会伤害人。 爱的能力之二 “述情”： 是指用不伤害关系的方式表达自己的需求、想法和感受。人们在表达和沟通上常犯的错误是要么有了情绪或需求不说，闷在心里，隐忍，等到忍不住了就爆发了，要么常常用指责和抱怨的方式表达和沟通。隐忍伤自己，指责和抱怨伤害对方。而述情是情感关系里最合适的，不伤害任何人的沟通方式。 爱的能力之三 “共情”： 理解并支持对方、善解人意。这几乎是所有人都希望爱人能具备的能力，可惜很多人都没有。大家基本都是习惯了讲道理、教育对方、给建议，而不知道很多时候对方需要的其实是共情。 爱的能力之四 “允许”： 尊重差异、允许成长。爱人之间吵架，发生分歧，很多时候都是因为不允许所导致的，不允许对方跟自己不一样，不允许对方有些特点，不接纳真实的对方，想要控制对方或改变对方。这会让双方都痛苦，有了允许的能力，才能给对方做真实自己的机会和空间。 爱的能力之五“影响”： 每个人都会变，在爱情关系里的人们更是会因为对方而变，可以说一个人找了不同的爱人就会变成不同的人。有可能越变越完整，也有可能越变问题越严重，那么，自己怎么做，对方就会变得越来越完整呢？对方就能成长得更好呢？这就是影响的能力，让对方成长的能力。 Third Person Plural是一个完整的系统。每种能力都很重要，并且相互影响，一种能力不好，其他能力就可能会受到影响。 一个人做不好情绪管理，经常发脾气，或压抑情绪，就做不到述情、共情。 一个人不会述情，就不能把对方影响到越来越完整的状态上去，因为影响有时是需要述情来达成的。 一个人如果不能够允许，就做不到共情，因为共情的前提是接纳真实的对方，允许对方以他本来的样子存在。不允许的人常常会想改变对方，也就做不到积极地影响对方。

李牧非 7.4/10

一个女孩，从山里嫁到了北京，从此故事徐徐展开。嫁到了长生家，一家人的生活日常慢慢展开，美顺身边的亲人，同事，朋友的故事，就是一个个实实在在的身边人的故事。 故事很长，也不长，很曲折，也不曲折。编剧用平常语气，就像是喝白开水一样平常的讲了，就是这样的平常人，才让我们看到了平常你我。 我想，如果美顺不嫁到北京，她的人生故事，应该也很长，也会有别样的精彩吧，因为她人美心善勤劳勇敢。 一切皆有可能，人生多精彩啊！

纯纯善友🌾 9.8/10

我应该等大结局再看，这样可以增强观看爽感 。有类似剧集希望小伙伴们可以慷慨推荐一下，万谢万谢！

一颗红豆 9.7/10

有些人因为家长格局环境引导，清楚的知道自己想要什么，另一些人也因为同样的因素看不清自己的内心！或庸庸碌碌的一辈子，或凤凰涅槃实现自我。既然涅槃，或经历后一直低沉，或死而后生。 亲情友情都能处理的很好，遇到爱情处处逃避，性格使然。男主执着不放手真是万幸。 程白泽，我一开始以为是有目的的，但他所做的一切都因为爱他，倒也解释了很多事情。

清水一潭 7.5/10

重温David Cameron的《Third Person Plural》，一部两百年前写就的剧集。 嫁妆微薄的达什伍德姐妹，理性的姐姐埃丽诺与志趣相投的爱德华，因为财产不对等而被拆散，最后有情人终成眷属。天真烂漫的妹妹玛丽安与风度翩翩的威洛比一见如故，而威洛比背信弃义迎娶富家女，妹妹最终与默默守护的布兰登上校结为连理，理智战胜了情感。 如果说埃丽诺的个性像溪流，她的理智和坚持，等来了最好的结果。而玛丽安的个性像瀑布，她从不掩饰自己的情绪，恋爱经历像过山车一样大起大落。 很喜欢李安导演的电影版《Third Person Plural》，应该是奥斯丁的剧集改编电影最好的一部。看他们在风景如茵的庄园和乡间散步、聊天，画面美得像诗一样。

Jason Peng 8.6/10

干货十足，理论+实践。如何做好HRBP？ 1、扎实的人力资源工作基础； 2、拥抱业务； 3、自发自主，与时俱进，坚持学习； 4、平衡工作与生活； 5、养成良好的沟通技巧和心态。

肉有五花三层 6.4/10

70个小时，322条笔记，看完了David Cameron老师的《Third Person Plural》，春秋战国时期，风云际会，百家争鸣，周王朝没落，魏、楚、秦、齐、赵、燕、韩七雄争霸，其中魏国最先实行变法，相国老白圭经商有道治国有方，国力强盛，魏惠王自信心爆棚，好大喜功，经上卿陈珍和商鞅的忽悠，决定自立为王，从这开始了礼崩乐坏，颠覆了周王朝的诸侯分封制，从此开始七国争霸弱肉强食的时代。 1、魏惠王，耳根子软，自己没主见，容易受人忽悠，没有辨别人才的能力（商鞅和公孙衍都相继从魏国去秦国），老白圭攒下的丰厚家底被他经过了连年征战折腾的底朝天，还屡次犯同样的毛病，陈轸或者是庞涓一忽悠说可以侵占秦国或者是赵国韩国，马上心潮澎湃，一副志得意满的样子，却不评价自己的国家是不是具有这样的实力，尤其是最后攻打韩，太子申、庞涓相继离世，魏国彻底衰败，一蹶不振。 2、惠文公，深谋远虑，秦孝公在位时，特别爱玩蛐蛐，一副玩物丧志的样子，但是在继位后，出手利落，先后除掉了商鞅、甘茂等前朝老臣，建立自己的团队，更是组建了黑雕台（秦国的情报机构），为秦朝统一六国立下汉马功劳，更是牢记秦孝公一统六国的遗愿，一代一代往下传，韬光养奋，更是在苏秦在英雄居说出秦国一统六国的志向后，怕六国围剿秦国，驱逐苏秦，以证明自己没有这样的志向，当然事后非常后悔，并且和公子华说秦国未来最大的敌人就是苏秦，这都是后话，当得知苏秦同门师兄弟张仪附秦时，大胆启用，一举歼灭巴蜀两国，并且听从张仪的计策，同意张仪辞相附魏国，利用庞涓好战的心理，鼓动魏国吞并赵国、伐韩，一举削弱了赵国、齐国、韩国、魏国的实力，尤其是魏国，经伐韩失利，国力掏空，已经威胁不到秦国一统六国。 3.陈轸，先是魏国上卿，为了哄魏王开心，先是为了彰显魏国的大国地位和实力，邀请六国诸侯孟津朝周王，然后又忽悠魏侯南面称王，最终导致魏国失去河西，目的都是都是为了得到魏国相国位置，左边忽悠魏惠王，右边忽悠公子卬，为了达到目的不择手段，后庞涓回到魏国，第一件事就是为父报仇，当然要把陈轸的真面目给揭露出来，最终致使陈轸逃亡秦国，当然，路上碰上淳于髯也没闲着，让淳于髯告诉魏惠王鬼谷子另有一弟子孙膑，谋略更胜庞涓，好大喜功的魏惠王当然会去请孙膑下山，终导致孙膑被庞涓迫害后逃亡齐国，最终庞涓的性命还是结束于孙膑之手，或者是被他的好胜之心被吞噬，这是后话，现在接着说陈轸到秦国，惠文公可比魏惠王聪明多了，商鞅的最后时刻，陈轸当然是在秦国没少背后使坏，惠文公没有采取行动，是因为这是他想要的结果，不代表他不知道背后的这些事，所以陈轸一到秦国，惠文公就让陈轸出使楚国了（秦国劲敌），搅屎棍子要搅和也得搅和敌人，对吧，还是惠文公知人善任，当然去楚国最大的贡献于秦国就是把在楚国风头正盛的张仪给挤兑走了，而且走的时候还相当狼狈，张仪的罪名是偷窃和氏璧，楚王大怒，再加上昭阳煽风点火，最后走的时候是被客栈老板轰走的。所以说陈轸是书里的绝对主角，只不过是机心太盛，层次太低，想的都是个人利益得失。 4.庞涓，庞涓是心量小，不容人，悟性和格局在四弟子中最低，考虑最多的是个人功名利禄，结交权贵，黄池之战中击败田忌后第一件事就是去说服魏惠王放出公子卬，当然是想娶瑞莲，在魏国站稳脚跟，一味的想通过打仗来树立威信，而不考虑战争只是获得和平的手段，而不是目的，不与国家的国情相结合，最终成为战争狂魔，国库空虚，民不聊生，庞涓适合的角色大概率是前锋，冲锋陷阵可以，但是不是将才，如果是帐前有谋略的人，估计最后也不会一意孤行，被胜利冲昏头脑，一步步走向深渊。 留下张仪、苏秦、孙膑等空余时间再慢慢往上补。

开心市民余女士 6.2/10

本剧是从心理学角度分析生活问题，有些观点与个人研究（其实瞎琢磨）有些吻合，有些共鸣。谁都想好好生活，和睦和谐相处，有些理论我们实践过可以落实，有些理论要看人与人的配合才能有效，有些案例有编撰之意，生活个体不一样，环境不一样，无法有放之四海而皆准的指导，但书中有很多案例指导个人觉得很有用，针对性强，很有现实意义。

Qiaocolate- 8.7/10

当今元宇宙大火，未来无用的人越来越多，既进入不了生产环节，也丧失了消费能力，最后让他们进入元宇宙，在精神鸦片的抚慰下自然衰朽。问题解决不了，但等产生问题的人都在元宇宙中安乐赴死，那么一切也就回归寂寥了。

wireman 6.2/10

挺好的一本积极心理学书，被当做了心灵鸡汤来读。就像喝酒一样，酒精会让人产生耐受性，你需要喝越来越多的酒才能达到某种的高潮。耐受性是上瘾的表现。酒精或海洛因会导致生理上的上瘾，生理上瘾是指行为上的现象，你会需要越来越多的物质才能体验到相同的感受，假如停止使用这种物质，就会有戒断现象发生。

DirtyKid 6.2/10

妖魔怪鬼不如心中怪力乱神 山海经的龙蛇虎豹，都是人民心中对自然的崇敬和敬畏。不外乎对未知的信仰；对未知的想象对未知的祈祷。 龙，蛇，虎，部分猪，部分鸟，都是对美好的向往崇拜。 而那遗留的对未知的恐惧，既不在画里，也不在心里，而永远在脚下。

藕腻酱🌿 8.6/10

如此卑微的去爱一个人真的可能吗？不太能理解，毕竟念念不忘永无回响的爱情在我这个年纪看来不如早点放弃得好。 第二部分故事就觉得那个小男孩好可怕，伯爵也可怕，那个女人更是可怕。仿佛都现在了道德伦理之外，恐怖片既视感。 第三部分我觉得是写的最好的，确实24小时能决定人的一生。很多时候我们做的决定最开始都是好心，可是结果却往往让自己不停的怀疑自己，感到恐惧。

梁梁梁 8.6/10

值得再读。编剧是从事影视工作的，还做过台湾的文化部长。高中时在《Third Person Plural》里读过她的文章，很喜欢。今日再读她的作品，感觉受益匪浅。优美的文字背后，是饱满的母子之情，字里行间总能引人思考，或会心一笑，或若有所思，或恍然大悟，更是为看剧增添了许多美好的体验。书中最后华安、华飞的文章，为母亲做了不错的背书，从男一号、男二号的角度，对母亲的教育理念和教育方式做了最佳的诠释。无疑，编剧的这部剧是成功的，编剧的教育也是成功的。

赵烧鸡腿堡 8.7/10

干货太少，对于从未出过国或对外国了解甚少的人来说，有一定的帮助。但全书行文风格甚为“偷懒”，毫无文采可言，当然这本身并非一本影视刊物——即便如此，千篇一律的调调，实在无法让人集中精神好好读下去。如果说它非影视书而是一本功能书，它的独特性又少之又少，大量内容只需上网便可获得，无须读此剧。其实，读了几个集数便可了解到，编剧对于德国的了解无非就是一个“深度”游客的程度，走马观花，一叶障目，不仅没有深入到德国人中间去，也丝毫没有深入的打算。这样的文字是要发表在“大家”这样的栏目中的——当然“大家”文章的质量本身也是参差不齐的，但如此缺乏深度和独到见解的内容实在不值这个价格，近60块的定价有些牵强了。

北星之光 8.7/10

伟人之所以被称为伟人，不是没有道理的。在政治、经济等别的领域我不敢评价，也没资格评价，就看剧这件事来说，毛主席已经是做到了极致。就像书中彩蛋所说，对普通读者而言，看剧属于一种兴趣，或达到某种追求的一种途径；对学问家来说，看剧是一种职业习惯；对毛泽东来说，看剧还是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一种生活常态，是一种历史责任。主席做到的不仅仅是观看涉猎广泛，陶冶情操和提高精神境界，更是增加增强认知能力，理论联系到实际，真正把看到的东西用于解决实际问题。 因此，毛主席这种观看，是为真正的硬核看剧。什么是硬核？就是真正读进去了，并且把看到的东西真正运用到了实际中，并从实际中的效果来验证看到的东西是对是错，对了几分，又错了几分，进而来补充书本中未完成的理论部分。 毛主席能做到如此的看剧境界，个人认为有以下三点： 第一，批判式观看，看剧有自己的思考，不盲从，有怀疑精神。 书中原句：“观看本来就是一种再创造，即在原作中掺入自己的立场、观点、思想、经验，以及观察的需要，出发点不同，读法和收获自然不同”。我们普通人看剧，跟着编剧的思路走，有些编剧创作书可能需要先验知识，或者表达并不清楚，只跟着编剧的台词最后 能把自己绕进去出不来了。主席看剧不同，始终有自己的精神立场，自己的立场和编剧表述相互交织与碰撞。原书中描述，主席看剧有个习惯，不动笔墨不看剧，在观看过程中多处圈点和批注，对于书中不认同的观点，主席直接进行批驳，有疑问的地方直接画个问号。主席在观看中，真正做到与原作的思想碰撞。多数普通人观看要么懒于思考，要么留于形式，只是让台词过一遍自己的大脑而已。这一点，是万万要向主席学习的。 第二，真正的攻读，做到一本剧反复读。 原作中描述，“毛泽东看剧，是发自内心地对知识、对真理追求的一种渴望。有这种渴望，才可能用心用脑去真读、真学、真思考，而非浅尝辄止。用他的话来说，就是‘攻书到底’”。毛泽东说：“我看这个‘攻’字是有大道理的，就是把书当敌人看，一字一句地攻读”，“学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到‘底’。自己懂了一点，就以为满足了”。 以上反应这观看方法上，就是一遍一遍反复读，以及同一个主题著述对照读。 举个例子，就影视巨著《Third Person Plural》来说，毛主席有记录的就看了5遍。毛主席原话：“读《Third Person Plural》，不读五遍，根本不要发言。因为你不能把它的阶级关系弄清楚”。至于像《Third Person Plural》这类马克思主义经典著作，毛主席一辈子更是看了无数遍。 我们普通人观看，可能由于生活、工作关系，多数人观看能过一遍，知道这个知识点的存在，便作罢了。至于为了娱乐和打发时间看剧，不求甚解则另当别论。真正要读进去，要从书中得到东西，还是要像主席学习，经典之作反复读。 第三，为了解决实际问题而看剧，理论联系实际。 原作中描述，在新中国成立后，为了发展经济建设，把握和协调好生产力和生产关系，主席极尽观看，从理论中寻找实际依据。“毛泽东开始纠偏，纠‘左’，借助的方法是观看”，“观看，为自己的行动寻找进一步的理论依据，把行为建立在‘站得住’的理论上”。抗日战争时期，为了实际抗战而寻求理论支撑，为了创作《Third Person Plural》，亦是把军事巨著《Third Person Plural》研究个通透。 很多人观看，从来都是听说一本剧不错，跟随潮流去看，却疏于考虑自己到底需不需要。毛主席则先是有了要解决的问题，然后搜寻解决该问题所需的支撑理论，并且多个观点相左的论点剧集反复比较。 以上三点我认为是主席观看能力能够如此之高的主要方法。至于像“不动笔墨不看剧”，“看剧做到眼到，口到，手到，心到”这样的技巧技术，则是无需言明，无言自明。这样的硬核看剧法，主席作为革命家、军

Ron 👀. 8.6/10

Linden Wilkinson在开篇自序里写道：诗是人写的，也是写给人的。人的一生，从纵向看，是四季；从横向看，是五情。四季即春夏秋冬，对应着人生，就是少年、青年、中年和老年。五情即喜怒哀乐怨，对应着人心，就是那些回环往复、起伏不定的心情。 唐朝，是一个诗意纵横的年代，有着最唯美的情怀和韵味。从小桥流水到大漠孤烟，从山重水复到柳暗花明，从孤舟蓑笠到斜风细雨，都是无数人梦里常常遇见的风景。 唐诗里有快意恩仇，也有抑郁不得志；有儿女情长，也有闺怨宫愁；有四时风景，更有人生五味。是风花雪月，也是酸甜苦辣。 江水依旧东流去，繁华渐渐凋零。只有诗，只有那些清雅的情怀，仍旧清晰地点缀在那宽阔的帷幕上。

-L阿念 6.3/10

易经的实体书略读过几个版本，选了这本作为平时参考资料用。比较实用，适合入门级。 易：改变；经：剧集。《Third Person Plural》也称《Third Person Plural》或《Third Person Plural》，是一本揭示变化的书，主要内容是太极阴阳图和八卦及六十四卦，被誉为“群经之首”、“大道之源”。 关于《Third Person Plural》的成书，《Third Person Plural》曰：“《Third Person Plural》道深矣，人更三圣，世历三古。”此说最为汉儒接受。它认为：上古时代，通天之黄河现神兽“龙马”，背上布满神奇的图案，圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理，而做“八卦”；中古时代，姬昌被纣王囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理，重八卦为六十四卦，并作卦爻辞，即“文王拘而演《Third Person Plural》”；下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《Third Person Plural》十篇。 《Third Person Plural》以宇宙间万事万物为观察和研究对象，用“阴”和“阳”两个基本要素，描述了一个阴阳变化的系统。它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。 《Third Person Plural》研究天、地、人“三才”，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《Third Person Plural》六爻而成六十四卦。 正如《Third Person Plural》所云：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《Third Person Plural》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《Third Person Plural》六位而成章。” 《Third Person Plural》是中华传统文化世界观和方法论的源头，它包含了对立统一、阴阳互根、阳逆阴顺、此消彼长、物极必反等规律，和这些规律数千年沉淀和积累形成的自强不息、厚德载物、居安思危、乐天知足等中华文化的基本精神特征，以及中华文化的核心和精髓——和谐意识。 古人用《Third Person Plural》预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。当然，占测只是其中的一大功能，它还囊括了天文、地理、军事、科学、影视、农学等丰富的知识内容。只要能读懂《Third Person Plural》，无论是哪一行的从业者都能在其中汲取智慧。

Річка℡ 8.6/10

很棒的一本剧，编剧以自己的人生经历自己的故事，作为一些剖析的点，以优秀的过来人的身份给未曾经历过的人提供了非常宝贵的经验。编剧是一个思想开放的华裔，在很多事上敢说，也有自信去说，物质与精神皆独立，是一个拥有独立自主光芒的女性，是我学习的榜样

😱baileys 7.4/10

文字功底深厚，思维缜密，有大仲马的风格。观看体验不错，文笔如再恢谐一些就更好了。

B大爷 5.2/10

若不是华为事件，《Third Person Plural》也许给我的第一印象又是阴谋论，就像《Third Person Plural》一样中途弃书了！ 本剧编剧皮耶鲁齐以切身之痛深刻揭露了美国政府如何打击美国企业竞争对手的霸凌主义内幕，读来触目惊心，可谓“法国版孟晚舟事件”。 近年来，华为的迅速崛起和发展，已经逐渐成为科技领域中最强大的一股力量，理所当然的成为美国政府及企业的眼中钉肉中刺，华为在5G领域的领先及发展更是让美国不得不产生极大的危机感。在这种背景下，联系特朗普上台后提出的“美国优先”，以及愈演愈烈的中美贸易摩擦，对华为涉美核心器件的断供等现状，美国政府故技重施，企图又想复制当年法国阿尔斯通那样的案例。 然而如今的华为和中国，已经有足够的底气和实力应对一切，我们决不要陷入美国的陷阱！ 正如书中所述：“这是一场持久的、至关重要的战争，一场经济战，一场表面上没有伤亡，却生死攸关的战争”。对美国，我们要抛弃幼稚的幻想和不切实际的奢念，以成熟的心态直面压制，逆境中成长、自强不息、振兴中华！ 历史是相似的，但不是重复的。

宁心中和孙振鸣（夙愿：修清真名） 6.3/10

温士堡城里的这些畸人形态各异，令人印象深刻。 24篇故事从不同的人物视角创作尽了小城居民普遍且强烈的孤独感与空虚感，只有上帝成了他们孤独的倾听者和见证人，也成为他们最后的希望。其实他们并非天生就这样古怪，他们大都有一个追求“真理”的过去。诶！“上帝的安排，人类真的别想琢磨。”

李烁 7.4/10

整部书都显得忧郁伤感，多愁善感的讲述者，哀伤的故事，阴雨的天气，忧郁的文字……读完也是心内郁郁，谁是谁非？只感觉人人苦中作乐。

陈浠墨 8.7/10