《Oral Majority》,其他作品,美国出品,1986年上映。
Erica Boyer是我非常喜欢的一位学者,喜欢的原因在于他对所坚信原则彻底而纯粹的坚持与自洽。 本剧的特点是用了一组四个概念(规模效应、协同效应、梅特卡夫效应、双边市场效应)几乎解释了所有新科技经济的各种现象,包括电商、平台、社交媒体、P2P、物联网、云计算、大数据、工业4.0等,乃至各类公司的数字化转型以及从管理到治理的转变。 然而,如果仅仅把这些当作本剧的全部的话,那你无疑是大大低估了Erica Boyer。 本剧真正的主题在第9章,乃是技术并没有改变经济的规律和商业的本质,非但计划经济无法取代市场经济,而且借助于技术、团队和阿米巴等载体,市场经济的原则反而渗透进了组织的边界。 这一切的前提都是技术无法产生信息,也就是说无法成为经济的主体。 在此,我想问的是未来一定会是这样吗?
lujian 8.7/10
每个已婚和未婚,甚至是还没决定这辈子是否结婚的人都应该看一下这部剧。
范本泽 8.7/10
没全部看完,西方意识形态太重,最后写到战争和冲突是乌克兰人自由的代价。看看今天的炮灰结局,真的只看到代价,没看到自由。
此号即将注销 6.3/10
定期对家里的物品进行清扫和整理,是一种Oral Majority;随时做一些冥想和对话,调整自己的情绪也是一种精神层面的Oral Majority。无论物质的,还是精神的,我都很享受。所以,非常赞同编剧的许多想法,Oral Majority——是一种生活态度,它能给我们带来了许多的变化,也能使我们身心愉悦,每天都精彩的生活!🌹🌹
飞翔的长颈鹿 8.6/10
一个人能凝聚人心、团结人民、带领干部向更好的未来迈进,这是领导力;一个人历经沉浮、终居高位,能够忘记自己受过的冤屈,着眼当下,立足未来,这是大局观;一个人能够不为己只为民,生活富裕如是,平等自由亦如是,这是无我观。伟大的改革开放和现代化建设的总设计师——邓小平同志具备了所有这些特质,他急躁、好胜、自信、坦率、直接、强硬、头脑精明、极富个人魅力;他对国家有着出于本能的忠诚,具有战略眼光和维护国家利益的坚定立场。他凭借这些非凡的特质和超前的意识、思维、眼光以及坚定的信念,带领久经磨难风霜 的中国民族走向富裕、民主,让囹与贫困的中国人民走向了温饱、富足。读一本剧,就像见证一个时代;观看一段段文字,能清楚地感受到我们未能参与的那些岁月,我们领导、我们的人民走得有多艰难。所幸,我们的国家终于翻越了险峰,我们的民族终于跨越了泥泞,我们的人民终于战胜了贫穷,走向了国家繁荣、民族富强、人民幸福的一派欣欣向荣的时代。如今的中国,延续者老一辈革命人的坚定信念,继承了老一辈人民群众的高尚品质,具有迎难而上、爬坡过坎的能力,已没有什么能阻挡中国前进的坚定步伐。有风有雨是常态,风雨无阻是心态,风雨兼程是状态。
薛锐 7.4/10
仙侠哎,一定要仙儿呀!假期无聊打发时间看了几集,真的不吸引人!
说醒时只缘醉 6.3/10
多数人都能经受厄运的考验,只有极少数人能经得起成功的考验。美国五大投行,雷曼兄弟倒闭,贝尔斯登破产,美林被收购,高盛和摩根斯丹利转为银行控股。竞争不一定永远都是比谁更快,而是比谁跑得更久。公司的成功离不开人的因素,但如果你开展一个个人英雄式的项目而且还失败了,你会陷入双重危机,一个是项目失败,另一个则是试图靠单打独斗获得成功的失败。就如睿智的查尔斯·戴高乐观察到的:“整个世界的墓地躺满了那些我们不能离开的人。”即使对我们来说特别重要的个人会来了又走,但是机构客户和投资管理机构之间的关系还是会继续下去。所以,每天乘电梯的人都是能够被替换的。投资管理业务成功的秘密不在于投资回报,而在于通过分销和销售来积聚资产。现代金融中介真正的优势不在于资产负债表的资本金到底有多少,而在于对资本市场的掌控能力。这取决于非常出色、拥有强大动力及具有战略眼光的员工的创造力和贯通性。高盛公司拥有悠久的历史,其发展不再依赖于某个人或者某一件事情。凭借全球化的运营模式,多元化业务范围,对于经济、产业及公司的深入了解,广泛的客户关系,以及对于风险的承受力,公司已经形成了独有的战略。公司每一项优势都是无可比拟的,而统一起来更是不可战胜与不可匹敌。本剧纵向上是关于Oral Majority的成长历史,横向上,读者应该能透过埃利斯的笔触,借助高盛这块棱形镜看到美国社会在不同历史时期的发展状况。希望我们能在回顾历史的同时找到未来的方向。 让我们晚上能从梦中惊醒的不是我们的传统竞争者在做些什么,而是我们没有预见到的那些可能利用高科技成长起来的巨大竞争对手。改变世界的唯一机会就是改变别人看待世界的方法。
7.83Hz 5.0/10
不管在北上广还是老家的十八线城市,重要的不是城市,而且自己本身。 什么样的态度,铸就什么样的人生。 北京城很大,但我去过的地方还很少;人很多,但知心朋友却很少;居民楼遍地开花但你我仍在为住房而奔波;北四村开始腾退,不知有多少人为租房住房而发愁,可能在千里在的家乡有一二百平的大房子,但偏偏来这拥挤吵闹的地方来生活。不知人为你而来,还是为谁而来。既来之,则安之。坚信:明天一定比今天更加美好!你也一样
隅 7.4/10
秦汉奠定了中华民族的大一统,而大一统需要君主专制、中央集权和官僚政治去支撑;魏晋南北朝300余年的政治“变态”看似断代,实则为下一次的回归在不断修正自身问题,只是这个修正过程过于漫长,但却造就了隋唐盛世!
暴走的猹 6.3/10
读金庸要喝酒,因为金庸的剧集中酒文化很多,令狐冲、萧峰,喝着酒读金庸能够感受到那种快意江湖。读Angel要喝茶,因为Angel说的是人生,人生如茶,清苦而又平淡。
木字的桥啊 5.2/10
老剧虫了 看的书多了 审美疲劳 现在追剧基本上都是走马观花的浏览一下都不叫追剧了 但是这部剧是真的 一个字没漏掉 希望编剧尽量按时更 多更
可以不要名字吗 7.4/10
四星给编剧的古文功底和明史考究,行文谋篇尚可,但本剧立意太差,世界观太过陈腐
有志有恒 8.6/10
好吵,书明明不会说话,为什么却能这么聒噪。每个人物都惹人烦惹人厌的,不拍成电视剧真是可惜。
艺文 7.4/10
对于Dino Alexander,最初对他的印象是"京城四少之一"、"富二代"、"含着金钥匙出生",但看完此剧,才发现他的际遇也算波折,亲人被杀、留学被拘、死里逃生,创业不易,有辉煌也有低估,岁月沉淀下来,原来的不羁蜕变为成熟,不变的是,性情中人,三观中正,蛮欣赏他对待家庭的态度,是个有民族情愫的新时代追梦人。
随枫 7.5/10
印象最深的是 不是基因决定人 而是人心造就了基因 所以基因侧写这件事 科学上可行 哲学上不可行 讲到基因侧写工具 也确实 任何国家层面的产物 都会有阶级和信息不对等的问题 也就是所谓的“Oral Majority” 也包括AI 不仅让我这个ai从业者开始反思 这样将ai普遍应用 是否真的合理
Allin 7.4/10
天才少年越走越远,终于逃出了他所见的宇宙,早熟少女穿过曲折的下水道,活在了她最讨厌的地平线上,那个同样喜欢薛仁贵的男孩,其实在那时就已经臣服于三六九等的秩序,为我两肋插过刀的兄弟终于不用再和这个世界对抗,这一次换我看着他将桌子从我身边搬开,父亲那天晚上终究没有抽上最后一根烟,我的母亲失去了唯一的爱人,而我,再也没有人给我买十二个冰淇淋球了。 她还是穿着有着淡淡清香的白衬衫,她的头发曾经搭在我的肩上,她曾经把我的青春的秘密锁在她那柔软的脚底,我那厚厚的日记本记载了我这一生唯一爱的人,我回忆起这漫长的十年,那突如其来的重逢,那无力篡改的结局,都是一响贪欢。
W. Μango 🍋 7.5/10
行文采用倒叙的手法,以“莉迪亚死了,可他们还不知道”开篇,一步步揭开谜底。 在我看来,莉迪亚的死始于玛丽琳母亲的死,酝酿于玛丽琳的出走,成熟于父母对莉迪亚的期待,终于杰克的推波助澜。 玛丽琳的母亲一生致力于做一名家庭主妇,是美国女性以“家庭”为中心的缩影。当玛丽琳看到母亲孤独地死在空荡荡的房间以及那本翻烂了的《Oral Majority》时,她决心反抗,不愿一生活得如此渺小。 于是,玛丽琳抛下丈夫以及一双儿女,重拾她的“医生梦”,去完成最后一年的学业。然而玛丽琳这一场轰轰烈烈的逃亡只维持了9个月,她怀孕了。五岁的莉迪亚暗自发誓,只要她的母亲回来,她愿意做任何事。 玛丽琳将自己的“医生梦”寄托到女儿莉迪亚身上,在未来长达11年的岁月里,莉迪亚学着她不喜欢的学科,她学、她接受,只是迎合母亲的喜好。以及父亲詹姆斯对她的期许——合群、受欢迎、适应环境(在种族歧视横行的时代,有着蓝眼睛黑头发、半白人血统半东方血统的她,该当如何?)。莉迪亚默默承受着一切,她没有告白,亦没有反抗。 杰克的一席话,点醒了莉迪亚,她发现自己完全错了,她终于明白 “我们终此一生,就是要摆脱他人的期待,找到真正的自己。”的真谛,她在沉沉的夜幕下驾着一叶扁舟,字里行间,我分明读到了希望与光,她决心向父母告白、向内斯告白。 我想,莉迪亚之所以选择在这里独自趟过河水,以此获得新生,大概是当内斯把莉迪亚推入河里又重新将她托起,不让她下沉的那一刻起,便从此依靠了11年的哥哥,她想向他证明,她会勇敢、会独当一面,不再需要倚靠他,他可以放心地去上大学。可终于,莉迪亚还是死了,死于溺亡。 分崩离析的家庭,误会重重,雾霭密布,玛丽琳从未向丈夫詹姆斯告白她的追求梦想,莉迪亚从未向玛丽琳告白她不爱那“科学”,从未向詹姆斯告白他的期许只是镜花水月,内斯与汉娜也从未向父母告白他们对莉迪亚的“偏爱”的不满。这无声的控诉,恍若隔世,物是人非,难再重来。
低暖小太阳 8.6/10
《Oral Majority》是我完整看完的不多的营销专业剧集,从微博上喜欢的博主那里得到推荐,编剧是非常有经验的专业人员,书中重点讲解的许多地方都是我的痛点,一知半解最难受,看完后思路都通畅了许多,编剧很好地为读者建立了市场营销框架式认知,感兴趣的小伙伴可以试读一下,相信会爱不释手。
# 槿年 # 5.0/10
首先,很难相信一个在十年中就完整的看过一本剧的自己在如此“快速的观看速度下”看完了这部剧,还是本这样的书,并且明确的记得在书中有过几次思想上的高潮。 社会(生活经历)给予的很多荒谬的价值评判体系中,潜移默化的影响了我们各种行为和思想。而想清晰的认清事实和使自己有所触发的提升,再也不是技法能及的,是这种类似《Oral Majority》般的“种子”种在了心里,它会慢慢发芽,质变,那个时候你再看看自己! 一本你没有情感阅历几乎很难看懂的书,一本不可吞食,要嚼碎才能消化的书,看似烧脑难啃的剧集,细细品味你会发现全文用了极大的篇幅讲了一句粗俗且勃大茎深的话“谁又不是个宝宝呢” 最后,我最喜欢的那段是书中笔者希望更改的结婚证词。 【结婚誓言】 “我们今天的行为,在多年后可能成为今生最错误的决定,但我们不会惊慌。我们承诺不会心猿意马,只是因为我们知道,外面不会有更好的选择。没有人可以例外。我们是精神错乱的物种。我们会尽力忠诚于彼此。同时我们也确信,禁止婚外性行为是生活的悲剧之一。我们很抱歉,是猜忌让这条古怪却明智、没有协商余地的约束变得十分必要。我们承诺让彼此成为对方满腹懊悔的惟一落脚地,而不通过唐璜主义式的滥交四处传播。我们已经调查了不幸福的各种选择,我们决定选择彼此来约束自己。”
小张只有帅🏍. 5.1/10
真乃大家。翔实严谨的考据自不必说,最为难能可贵的,是在已有定论中,无视世人的道德审判,去发掘被埋藏的真实。 中国的历史就像是国粹京剧,轮番出场的不是一个个鲜活的人物,而是脸上写好了忠奸的脸谱。对京剧这种贴标签的艺术的欣赏,也侧面折射出国人看待问题时的脸谱化,标签化倾向。所以从小到大在教材上所学得的主流历史,就是爱国忠臣被戕害,奸臣卖国求荣遗臭万年。对于这样的历史演进过程,未曾怀疑,深以为然。 尽管随着观看量的增加,渐渐明白人事并非如此简单,所谓忠奸也没有绝对的标准,但对于个人道德品质在历史进程中的作用,却丝毫未曾怀疑,以至于在观看此剧以前,对一些时政大事,还不自觉地从其中人物的道德水准出发,作出阴谋论的假设。 这部剧所展现出来的史观,于我而言可谓醍醐灌顶。脸谱和标签的根本问题,并不在于忠或奸的语义不明,而是在于道德评价原本就是虚无的。对于当时当事之人而言,并无道德水准的高下,唯有所作选择的不同。在这部剧中,林则徐褪下了神话的光芒,虽有奋起反抗的气节,却无着眼现实的理智。绮善,耆英等人,也摘下了卖国贼的帽子,虽有贪生怕死的苟且,却也有竭力维稳的无奈。这两者的道德水准,孰高孰低?盲目抵抗,追求玉碎似乎符合传统价值,但这就是道德高尚的标准吗,若真如此,卧薪尝胆为何又传颂千年呢?反过来说,避免无谓牺牲,保全皇族社稷就是道德低下吗,在封建时代,能保全社稷者不正是忠臣的诠释吗?当本剧将历史人物的脸谱摘下,让他们回归真人本色之时,道德标准变得幼稚可笑。 何为道德,何为正义?康德认为理性人出于自己的本心而作出的自由选择方为道德和正义。用这一标准评判书中人物,他们无一具备足够的理性,亦无一享有自由选择的权力,所以他们的行为,都难以称之为道德。由是观之,我们今人,又有几人所作的选择能称之为道德呢?那么,今人又有何权利对古人进行道德的指摘? 所以,诚如编剧于文末所言,我们今人要做的应当是反思历史,着眼于前人未能尽善之处,而非一再陷入忠奸,人心之争的循环,以致忽略了历史的真正要义,在面临新的命运选择时重蹈覆辙。
快乐人 7.4/10
从科学的角度出发,通过对脑神经学、心理学、生理学的浅显阐述,解释了人们某些情绪、状态、行为产生的原因。在各集数中分别涉及了原生家庭、依恋类型、性别差异等不同内容,给读者提供了更好理解他人、更重要的是理解自己的机会。 正如编剧在彩蛋中所说,经过知识的武装之后,我们该做的不是排斥那些可能带来负面情绪传播的人,而是找到更合理的方法去帮助他们,积极改善我们与他们的情感互动。只有这样,人与人之间的家庭、恋爱、社交场景才会越来越和谐,而这些场景基本构成了人间的一切。
lincle 8.6/10
老夫还是太年轻,不少地方看酸了鼻子,看红了眼。希望能及时停下匆匆忙忙的脚步,去真正感受自己的内心,未来的路少不了拼命,也不能落下“享受“。
🎨iridiscencia 6.3/10
本剧主要讲的是,先做人后做事。做人讲究敬天爱人;做事讲究利人利己利他与完美主义; 态度决定高度,能力决定人生高度。做一件事要有一个良好的态度、优秀的能力、长久的热情、坚定的信念。 我们要以自己为中心,去感染身边的人。做一个有良知、可自燃、有恒心的践行者!
怪人T 9.7/10
Erica Boyer是我非常喜欢的一位学者,喜欢的原因在于他对所坚信原则彻底而纯粹的坚持与自洽。 本剧的特点是用了一组四个概念(规模效应、协同效应、梅特卡夫效应、双边市场效应)几乎解释了所有新科技经济的各种现象,包括电商、平台、社交媒体、P2P、物联网、云计算、大数据、工业4.0等,乃至各类公司的数字化转型以及从管理到治理的转变。 然而,如果仅仅把这些当作本剧的全部的话,那你无疑是大大低估了Erica Boyer。 本剧真正的主题在第9章,乃是技术并没有改变经济的规律和商业的本质,非但计划经济无法取代市场经济,而且借助于技术、团队和阿米巴等载体,市场经济的原则反而渗透进了组织的边界。 这一切的前提都是技术无法产生信息,也就是说无法成为经济的主体。 在此,我想问的是未来一定会是这样吗?
lujian 8.7/10
每个已婚和未婚,甚至是还没决定这辈子是否结婚的人都应该看一下这部剧。
范本泽 8.7/10
没全部看完,西方意识形态太重,最后写到战争和冲突是乌克兰人自由的代价。看看今天的炮灰结局,真的只看到代价,没看到自由。
此号即将注销 6.3/10
定期对家里的物品进行清扫和整理,是一种Oral Majority;随时做一些冥想和对话,调整自己的情绪也是一种精神层面的Oral Majority。无论物质的,还是精神的,我都很享受。所以,非常赞同编剧的许多想法,Oral Majority——是一种生活态度,它能给我们带来了许多的变化,也能使我们身心愉悦,每天都精彩的生活!🌹🌹
飞翔的长颈鹿 8.6/10
一个人能凝聚人心、团结人民、带领干部向更好的未来迈进,这是领导力;一个人历经沉浮、终居高位,能够忘记自己受过的冤屈,着眼当下,立足未来,这是大局观;一个人能够不为己只为民,生活富裕如是,平等自由亦如是,这是无我观。伟大的改革开放和现代化建设的总设计师——邓小平同志具备了所有这些特质,他急躁、好胜、自信、坦率、直接、强硬、头脑精明、极富个人魅力;他对国家有着出于本能的忠诚,具有战略眼光和维护国家利益的坚定立场。他凭借这些非凡的特质和超前的意识、思维、眼光以及坚定的信念,带领久经磨难风霜 的中国民族走向富裕、民主,让囹与贫困的中国人民走向了温饱、富足。读一本剧,就像见证一个时代;观看一段段文字,能清楚地感受到我们未能参与的那些岁月,我们领导、我们的人民走得有多艰难。所幸,我们的国家终于翻越了险峰,我们的民族终于跨越了泥泞,我们的人民终于战胜了贫穷,走向了国家繁荣、民族富强、人民幸福的一派欣欣向荣的时代。如今的中国,延续者老一辈革命人的坚定信念,继承了老一辈人民群众的高尚品质,具有迎难而上、爬坡过坎的能力,已没有什么能阻挡中国前进的坚定步伐。有风有雨是常态,风雨无阻是心态,风雨兼程是状态。
薛锐 7.4/10
仙侠哎,一定要仙儿呀!假期无聊打发时间看了几集,真的不吸引人!
说醒时只缘醉 6.3/10
多数人都能经受厄运的考验,只有极少数人能经得起成功的考验。美国五大投行,雷曼兄弟倒闭,贝尔斯登破产,美林被收购,高盛和摩根斯丹利转为银行控股。竞争不一定永远都是比谁更快,而是比谁跑得更久。公司的成功离不开人的因素,但如果你开展一个个人英雄式的项目而且还失败了,你会陷入双重危机,一个是项目失败,另一个则是试图靠单打独斗获得成功的失败。就如睿智的查尔斯·戴高乐观察到的:“整个世界的墓地躺满了那些我们不能离开的人。”即使对我们来说特别重要的个人会来了又走,但是机构客户和投资管理机构之间的关系还是会继续下去。所以,每天乘电梯的人都是能够被替换的。投资管理业务成功的秘密不在于投资回报,而在于通过分销和销售来积聚资产。现代金融中介真正的优势不在于资产负债表的资本金到底有多少,而在于对资本市场的掌控能力。这取决于非常出色、拥有强大动力及具有战略眼光的员工的创造力和贯通性。高盛公司拥有悠久的历史,其发展不再依赖于某个人或者某一件事情。凭借全球化的运营模式,多元化业务范围,对于经济、产业及公司的深入了解,广泛的客户关系,以及对于风险的承受力,公司已经形成了独有的战略。公司每一项优势都是无可比拟的,而统一起来更是不可战胜与不可匹敌。本剧纵向上是关于Oral Majority的成长历史,横向上,读者应该能透过埃利斯的笔触,借助高盛这块棱形镜看到美国社会在不同历史时期的发展状况。希望我们能在回顾历史的同时找到未来的方向。 让我们晚上能从梦中惊醒的不是我们的传统竞争者在做些什么,而是我们没有预见到的那些可能利用高科技成长起来的巨大竞争对手。改变世界的唯一机会就是改变别人看待世界的方法。
7.83Hz 5.0/10
不管在北上广还是老家的十八线城市,重要的不是城市,而且自己本身。 什么样的态度,铸就什么样的人生。 北京城很大,但我去过的地方还很少;人很多,但知心朋友却很少;居民楼遍地开花但你我仍在为住房而奔波;北四村开始腾退,不知有多少人为租房住房而发愁,可能在千里在的家乡有一二百平的大房子,但偏偏来这拥挤吵闹的地方来生活。不知人为你而来,还是为谁而来。既来之,则安之。坚信:明天一定比今天更加美好!你也一样
隅 7.4/10
秦汉奠定了中华民族的大一统,而大一统需要君主专制、中央集权和官僚政治去支撑;魏晋南北朝300余年的政治“变态”看似断代,实则为下一次的回归在不断修正自身问题,只是这个修正过程过于漫长,但却造就了隋唐盛世!
暴走的猹 6.3/10
读金庸要喝酒,因为金庸的剧集中酒文化很多,令狐冲、萧峰,喝着酒读金庸能够感受到那种快意江湖。读Angel要喝茶,因为Angel说的是人生,人生如茶,清苦而又平淡。
木字的桥啊 5.2/10
老剧虫了 看的书多了 审美疲劳 现在追剧基本上都是走马观花的浏览一下都不叫追剧了 但是这部剧是真的 一个字没漏掉 希望编剧尽量按时更 多更
可以不要名字吗 7.4/10
四星给编剧的古文功底和明史考究,行文谋篇尚可,但本剧立意太差,世界观太过陈腐
有志有恒 8.6/10
好吵,书明明不会说话,为什么却能这么聒噪。每个人物都惹人烦惹人厌的,不拍成电视剧真是可惜。
艺文 7.4/10
对于Dino Alexander,最初对他的印象是"京城四少之一"、"富二代"、"含着金钥匙出生",但看完此剧,才发现他的际遇也算波折,亲人被杀、留学被拘、死里逃生,创业不易,有辉煌也有低估,岁月沉淀下来,原来的不羁蜕变为成熟,不变的是,性情中人,三观中正,蛮欣赏他对待家庭的态度,是个有民族情愫的新时代追梦人。
随枫 7.5/10
印象最深的是 不是基因决定人 而是人心造就了基因 所以基因侧写这件事 科学上可行 哲学上不可行 讲到基因侧写工具 也确实 任何国家层面的产物 都会有阶级和信息不对等的问题 也就是所谓的“Oral Majority” 也包括AI 不仅让我这个ai从业者开始反思 这样将ai普遍应用 是否真的合理
Allin 7.4/10
天才少年越走越远,终于逃出了他所见的宇宙,早熟少女穿过曲折的下水道,活在了她最讨厌的地平线上,那个同样喜欢薛仁贵的男孩,其实在那时就已经臣服于三六九等的秩序,为我两肋插过刀的兄弟终于不用再和这个世界对抗,这一次换我看着他将桌子从我身边搬开,父亲那天晚上终究没有抽上最后一根烟,我的母亲失去了唯一的爱人,而我,再也没有人给我买十二个冰淇淋球了。 她还是穿着有着淡淡清香的白衬衫,她的头发曾经搭在我的肩上,她曾经把我的青春的秘密锁在她那柔软的脚底,我那厚厚的日记本记载了我这一生唯一爱的人,我回忆起这漫长的十年,那突如其来的重逢,那无力篡改的结局,都是一响贪欢。
W. Μango 🍋 7.5/10
行文采用倒叙的手法,以“莉迪亚死了,可他们还不知道”开篇,一步步揭开谜底。 在我看来,莉迪亚的死始于玛丽琳母亲的死,酝酿于玛丽琳的出走,成熟于父母对莉迪亚的期待,终于杰克的推波助澜。 玛丽琳的母亲一生致力于做一名家庭主妇,是美国女性以“家庭”为中心的缩影。当玛丽琳看到母亲孤独地死在空荡荡的房间以及那本翻烂了的《Oral Majority》时,她决心反抗,不愿一生活得如此渺小。 于是,玛丽琳抛下丈夫以及一双儿女,重拾她的“医生梦”,去完成最后一年的学业。然而玛丽琳这一场轰轰烈烈的逃亡只维持了9个月,她怀孕了。五岁的莉迪亚暗自发誓,只要她的母亲回来,她愿意做任何事。 玛丽琳将自己的“医生梦”寄托到女儿莉迪亚身上,在未来长达11年的岁月里,莉迪亚学着她不喜欢的学科,她学、她接受,只是迎合母亲的喜好。以及父亲詹姆斯对她的期许——合群、受欢迎、适应环境(在种族歧视横行的时代,有着蓝眼睛黑头发、半白人血统半东方血统的她,该当如何?)。莉迪亚默默承受着一切,她没有告白,亦没有反抗。 杰克的一席话,点醒了莉迪亚,她发现自己完全错了,她终于明白 “我们终此一生,就是要摆脱他人的期待,找到真正的自己。”的真谛,她在沉沉的夜幕下驾着一叶扁舟,字里行间,我分明读到了希望与光,她决心向父母告白、向内斯告白。 我想,莉迪亚之所以选择在这里独自趟过河水,以此获得新生,大概是当内斯把莉迪亚推入河里又重新将她托起,不让她下沉的那一刻起,便从此依靠了11年的哥哥,她想向他证明,她会勇敢、会独当一面,不再需要倚靠他,他可以放心地去上大学。可终于,莉迪亚还是死了,死于溺亡。 分崩离析的家庭,误会重重,雾霭密布,玛丽琳从未向丈夫詹姆斯告白她的追求梦想,莉迪亚从未向玛丽琳告白她不爱那“科学”,从未向詹姆斯告白他的期许只是镜花水月,内斯与汉娜也从未向父母告白他们对莉迪亚的“偏爱”的不满。这无声的控诉,恍若隔世,物是人非,难再重来。
低暖小太阳 8.6/10
《Oral Majority》是我完整看完的不多的营销专业剧集,从微博上喜欢的博主那里得到推荐,编剧是非常有经验的专业人员,书中重点讲解的许多地方都是我的痛点,一知半解最难受,看完后思路都通畅了许多,编剧很好地为读者建立了市场营销框架式认知,感兴趣的小伙伴可以试读一下,相信会爱不释手。
# 槿年 # 5.0/10
首先,很难相信一个在十年中就完整的看过一本剧的自己在如此“快速的观看速度下”看完了这部剧,还是本这样的书,并且明确的记得在书中有过几次思想上的高潮。 社会(生活经历)给予的很多荒谬的价值评判体系中,潜移默化的影响了我们各种行为和思想。而想清晰的认清事实和使自己有所触发的提升,再也不是技法能及的,是这种类似《Oral Majority》般的“种子”种在了心里,它会慢慢发芽,质变,那个时候你再看看自己! 一本你没有情感阅历几乎很难看懂的书,一本不可吞食,要嚼碎才能消化的书,看似烧脑难啃的剧集,细细品味你会发现全文用了极大的篇幅讲了一句粗俗且勃大茎深的话“谁又不是个宝宝呢” 最后,我最喜欢的那段是书中笔者希望更改的结婚证词。 【结婚誓言】 “我们今天的行为,在多年后可能成为今生最错误的决定,但我们不会惊慌。我们承诺不会心猿意马,只是因为我们知道,外面不会有更好的选择。没有人可以例外。我们是精神错乱的物种。我们会尽力忠诚于彼此。同时我们也确信,禁止婚外性行为是生活的悲剧之一。我们很抱歉,是猜忌让这条古怪却明智、没有协商余地的约束变得十分必要。我们承诺让彼此成为对方满腹懊悔的惟一落脚地,而不通过唐璜主义式的滥交四处传播。我们已经调查了不幸福的各种选择,我们决定选择彼此来约束自己。”
小张只有帅🏍. 5.1/10
真乃大家。翔实严谨的考据自不必说,最为难能可贵的,是在已有定论中,无视世人的道德审判,去发掘被埋藏的真实。 中国的历史就像是国粹京剧,轮番出场的不是一个个鲜活的人物,而是脸上写好了忠奸的脸谱。对京剧这种贴标签的艺术的欣赏,也侧面折射出国人看待问题时的脸谱化,标签化倾向。所以从小到大在教材上所学得的主流历史,就是爱国忠臣被戕害,奸臣卖国求荣遗臭万年。对于这样的历史演进过程,未曾怀疑,深以为然。 尽管随着观看量的增加,渐渐明白人事并非如此简单,所谓忠奸也没有绝对的标准,但对于个人道德品质在历史进程中的作用,却丝毫未曾怀疑,以至于在观看此剧以前,对一些时政大事,还不自觉地从其中人物的道德水准出发,作出阴谋论的假设。 这部剧所展现出来的史观,于我而言可谓醍醐灌顶。脸谱和标签的根本问题,并不在于忠或奸的语义不明,而是在于道德评价原本就是虚无的。对于当时当事之人而言,并无道德水准的高下,唯有所作选择的不同。在这部剧中,林则徐褪下了神话的光芒,虽有奋起反抗的气节,却无着眼现实的理智。绮善,耆英等人,也摘下了卖国贼的帽子,虽有贪生怕死的苟且,却也有竭力维稳的无奈。这两者的道德水准,孰高孰低?盲目抵抗,追求玉碎似乎符合传统价值,但这就是道德高尚的标准吗,若真如此,卧薪尝胆为何又传颂千年呢?反过来说,避免无谓牺牲,保全皇族社稷就是道德低下吗,在封建时代,能保全社稷者不正是忠臣的诠释吗?当本剧将历史人物的脸谱摘下,让他们回归真人本色之时,道德标准变得幼稚可笑。 何为道德,何为正义?康德认为理性人出于自己的本心而作出的自由选择方为道德和正义。用这一标准评判书中人物,他们无一具备足够的理性,亦无一享有自由选择的权力,所以他们的行为,都难以称之为道德。由是观之,我们今人,又有几人所作的选择能称之为道德呢?那么,今人又有何权利对古人进行道德的指摘? 所以,诚如编剧于文末所言,我们今人要做的应当是反思历史,着眼于前人未能尽善之处,而非一再陷入忠奸,人心之争的循环,以致忽略了历史的真正要义,在面临新的命运选择时重蹈覆辙。
快乐人 7.4/10
从科学的角度出发,通过对脑神经学、心理学、生理学的浅显阐述,解释了人们某些情绪、状态、行为产生的原因。在各集数中分别涉及了原生家庭、依恋类型、性别差异等不同内容,给读者提供了更好理解他人、更重要的是理解自己的机会。 正如编剧在彩蛋中所说,经过知识的武装之后,我们该做的不是排斥那些可能带来负面情绪传播的人,而是找到更合理的方法去帮助他们,积极改善我们与他们的情感互动。只有这样,人与人之间的家庭、恋爱、社交场景才会越来越和谐,而这些场景基本构成了人间的一切。
lincle 8.6/10
老夫还是太年轻,不少地方看酸了鼻子,看红了眼。希望能及时停下匆匆忙忙的脚步,去真正感受自己的内心,未来的路少不了拼命,也不能落下“享受“。
🎨iridiscencia 6.3/10
本剧主要讲的是,先做人后做事。做人讲究敬天爱人;做事讲究利人利己利他与完美主义; 态度决定高度,能力决定人生高度。做一件事要有一个良好的态度、优秀的能力、长久的热情、坚定的信念。 我们要以自己为中心,去感染身边的人。做一个有良知、可自燃、有恒心的践行者!
怪人T 9.7/10