艾玛好色F? meg p?, for faen

虽然编剧辛苦码字几千页，但从开篇就让人想弃文，女主人设太崩了，一个4岁女孩从语言到思维比40岁的人还厉害，看着堵得慌。

Judy.💓 6.2/10

策略一·在日常工作中，认清最重要的事 策略二·管理你的心理能量，善用情绪与自控力 策略三·无须对抗分心，走神会让你更专注 策略四·掌握饮食和运动的诀窍，让自己更高效 策略五·让工作环境为你服务

RYOTAAAAAAA💩 8.7/10

哥们说很精彩，我觉得也狠精彩……

杪畔 5.2/10

编剧语言冗长繁琐，时常会陷入流水账式的自我呢喃，但是不失为一本女性自省与抗争的好剧。 主人公米拉内心有追求，却在社会大环境下浑浑噩噩度过了半生，直到最后婚姻以离婚告终，她是一个完美的妻子，一个精明能干挑不出毛病的母亲，可是最终她依然会面临无措的境地，以及与孩子分离而撕裂的痛苦。 在剑桥的生活看上去是那么完美，有好的朋友，有自己喜爱的工作，有契合的爱情，可是最后依然一步步走向消逝。瓦尔一生激进，为了女权而奋斗，最终死在了信仰中；伊索依然予取予求，在不同的爱情中飘荡；克拉丽莎和凯拉，依然在婚姻与福利中不停挣扎；米拉失去了友情和爱情，孑然一身…… 女性的醒来，到底是好是坏？混沌度日不去争取自己的权益，个人的生存空间会被挤压到窒息；努力抗争的，最后依然没有逃脱痛苦的宿命；米拉最后拒绝了本，一个人醒着，却感觉自己随时会疯……问题从来都没有得到解决，因为只要这个世界存在一天，歧视与压迫就从不曾停止，这部剧描写的是20世纪6.70年代，几十年过去了，女权运动依然如火如荼，甚至被不断抹黑和妖魔化，可是即便如此，只要有一丝希望，我们也不应放弃努力，正是有许许多多瓦尔式的人物，我们才能在女性独立这条道路上，艰难地负重前行。 以前的问题在于觉醒，而现在的问题，在于梦醒之后，无路可走，没有任何可以借鉴可以被指引的路，那么就摸黑前行吧，正如鲁迅先生所说:不必听自暴自弃者流的话，不必理会冷笑和暗箭，能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，不用等候炬火。 此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。 社会的变革与发展，就蕴藏在这无限的努力与抗争中。而女性的独立之路，更在于每一位女性，甚至男性，以自身的微末力量，去推动那历史变革的巨轮。

张牧心 6.3/10

买了纸质书，从另外一个角度看历史，了解了很多的侧面，感受了历史人物的真实，确实不错。

RF18 plus3🏆 7.5/10

总结一下: 1.凤头猪肚豹尾模式 2.所说话题要和听众有关 3.表达之前一定要弄清目的和想要达到的效果 4.刻意练习 5.汉堡包模式 6.不要随意批评他人，不要纠结于过去不放，要着眼于未来。 7.拒绝没有作用的表扬

朱坤然 9.8/10

每一个小故事都是一段因缘际会，都会产生环环相扣的因果循环。编剧的笔触细腻，每个故事都很生动。黑瞳小猫咪真的好可爱呀！原来的她竟然如此善良单纯！

王诩Damon 7.4/10

我的个神啊，我想和你聊聊天！ 如果有个神，我想和他坐在一起聊聊天。我想问问：我是谁？世界什么样子？活着有何意义？这些人类终极的疑问。我想说说：时间、工作、金钱、健康、成功，这些对每个人生命的价值。我想谈谈：理智与情感，情绪与压力，爱情与婚姻，亲情与家庭，友谊与关系，这些对人生幸福的影响。我们可以讨论：生活和爱、目标和功能、人们和关系、善和恶、罪行和原罪、宽恕和救赎、通往神的道路和通往地狱的途径……等等一切。我们可以畅言：性、权力、金钱、子女、姻缘、离婚、工作、健康、前世、来生……等等一切。我们可以探讨：战争与和平、认识与无知、给予与索取、欢乐与悲哀、具体与抽象、有形与无形、真相与谬误。 如果有个神， 他一定会和我坐下聊聊天。我是他的创造，他懂我的悲喜。所有的快乐与哀伤，融入与隔离，振奋与沮丧，所有的小确幸与丧病痛他都能感同身受。他理解我的苦闷与彷徨，他宽容我的堕落与迷茫，他懂得我的爱与怕，他会和我一起面对一切，又分别独自创造一切。我们的人生不只是要经历，更是要去创造。 如果有个人，能这样坐着和你聊天，他就是你的神。他能够看见，他只是看见，他总是理解，他从不评判。他鼓励你宽恕你的失败，鼓励你别生活在恐惧和愧疚之中，而是永远尝试——不停地尝试——过上更美满的生活。他对你饱含期待，但又不会给你设定框架，他告诉你你不必为了满足任何人的期待而活着。你在他面前，只需做自己，他让你相信自己的美好，他让你领悟这辈子你唯一的使命就是更好地成为自己。 总会有个人，可以坐着和你聊聊天。不要说你是彻底的无神论者，不信教的你也可以有个属于自己的“神” 。不要说灵魂伴侣“得之我幸，不得我命”，你的亲人朋友比你想象的还要更愿意看见你温暖你。不要说一个人的孤单，至少还有你还有书，每个人都可以成为自己的神，你也可以安静地和自己聊聊天。

Jentie 8.7/10

很好的书，感觉离完本还挺远，刚好高三了，就等着明年养肥了暑假再一波宰（感觉这本真是好看不火，希望编剧大大继续加油）

Bok 6.2/10

可以从这一本剧开始大致了解哲学是讲什么的，是什么样的环境下人类开始对地球及生命有了深层次探寻的渴求，我们探讨这样"不找边际"的话题对于自身的生活有什么启示，对于未来的发展走向又会有什么样的推动力。

艺术叔 8.6/10

一旦提到规则，那必然是冷酷的；一旦提到生存，那必然是残忍的。我不确定我之所以讨厌算计，是因为我算计不过别人，还是因为纯粹是我认为算计不是个好东西。 对比清朝的黑暗，现如今的人们生活确实幸福很多。但就在此时此刻，地铁上，我疲惫的身躯摇摇晃晃，又想到周六要上班，周日要满大街奔走去找出租房，怎么也幸福不起来。 ——2021.05.18

万旭 9.8/10

事情描述刚开始感觉很琐碎，过去和现在的时间相交织，意识流的叙事手法，但是继续读下去，又会感觉这是浑然一体的，对人物内心世界的刻画也是十分了得了。

Hollow man 6.3/10

这也能在十大玄幻经典上榜？实在令人震惊。读者的眼光这么低下？我去，无语了。

小七妈妈 8.6/10

Jannicke Systad Jacobsen有他擅长的叙述方式，时常是过往与现实交错，未来想象与过去回忆交织，故事套故事的模式也常有出现，叙述艺术比较纷繁复杂。剧集的最后大多是意料之外的结尾，留白空间大。另外就是叙述语言和对话语言比较短，当人物在大发议论时句子比较长。叙述特色方面在东北历史性演变的基础上多以反讽见长，对笔下的小人物有一种复杂的感情，隐约而深切。

BaGood 6.2/10

原来这是“大女儿”，差点我就弃书了………

doctor tom james 6.3/10

对党乃至我这个人民群众都很有警醒意味 用现在流行话语来说 叫“我们都变成了自己讨厌的模样” 尽管每个人打心眼里都痛恨攀关系 走后门 甚至贪污腐败 但真遇到事了又恨自己不是那个人 这说明什么：此类风气仍有一定的存活空间 不过近些年来到政府机关办事 确能明显感觉到与前些年大不相同了 作为人民群众 我们还是相信党 拥护党 爱党爱国 愿中华民族早日实现伟大复兴

璃玖ᝰ 6.3/10

很喜欢的一部原著小说，听说要拍成电视剧女主是孙俪时我内心是拒绝的，我心中的甄嬛应该是蒋勤勤那样出众的美人啊！剧中华妃和皇后的角色很出彩，皇帝太老了！虽然流潋紫看完金枝欲孽不过瘾后才写的甄嬛传。原著小说我是很欣赏甄嬛传的，但是宫斗剧我个人还是更推崇金枝欲孽！

满意妈妈 5.1/10

可以很欢乐的看着。 但看多了就不感兴趣了。13年3星/19年5星，年老了果真会怀念过去啊

张晓桐中能全联能源集团 5.1/10

第九十八本 从杭州时的小有名气，到上海时的如日中天，再到北京时的惊艳春晚，董卿用了10年的时间。 杭州的钟灵毓秀给了我灵动的底蕴，上海6年的工作使我明白了什么是大家闺秀，而北京则成就了我事业乃至整个人生的巅峰。 “希望孩子成为什么样的人，自己就去做一个什么样的人。” 40岁的她，又一次“不安分”地选择了赴美深造——她始终相信，“生命的意义在于开拓而不是固守”。 人的心灵应如浩渺大海，只有不断接纳希望、勇气、力量的百川，才可能风华长存……勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。” “若有诗书藏在心，岁月从不败美人”。 心理学家武志红有言：“生命的意义在于选择，不断自我选择的过程就是成为自己的过程，是我们最重要的生命欲求之一。” 文字是溯源，是淘漉，是探询，是思考，是对照，但文字背后的经历，以及人性的光芒，才是真正可以打动人心，给人带来力量的东西。 愿董家小女，得卿相之才。 所谓耳濡目染，最后都会沉淀于自身，化作精神与气骨，心灵的经纬有了广度与深度，性情也自然变得细腻、内敛、端丽。 一切的精神独立都是从生活独立开始。拥有勤劳品质的人，不管身处怎样的环境，都不会过得太差。 奔跑是有惯性的，努力也一样。 一个人的基因是有迹可循的，个性与成就也一样。 其实真正的富养，并不是物质上的有求必应，而是精神上的磨砺与锻造，是赋予她一种掌控命运的能力。 麦家说，看剧就是回家。 毛姆说，看剧就是给自己构建一座随身携带的小型避难所。 我们为什么要读经典？作家铁凝的一段话或许可以成为一种理由。 她说：“它们拥有温暖而强劲的力量，能够长久不衰地体贴灵魂、拨动心弦，触碰到我们情感深处最柔软最深刻的部位。这种力量，并不会因时间流逝和年代更迭而减弱。” 三毛说：“看剧多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的剧集都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然，也能显露在生活和文字中。” “好多人都说四大经典剧集百看不厌的是《艾玛好色F? meg p?, for faen》，因为往浅了读是一个院子里的儿女情长，往深了读是一个朝代的盛衰兴亡。所以每每读罢，追完长叹，也只有4个字可以感叹：真有味道。” “几度惊飞欲起难，晚风翻怯舞衣单。三秋一觉庄生梦，满地新霜月乍寒。”——叶嘉莹 董卿称叶老是“白发的先生，诗词的女儿，中国古典文化的传承者、传播者，很多人通往诗词国度的路标和灯塔”。 看剧，也是为了让我们遇见一个更好的自己。 “我始终相信我读过的所有书都不会白读，它总会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更出色。” 那是将思想酿成学识的途径，也是将灵魂修炼成珍珠的过程。 记忆，被他具象地形容成“玻璃小囊”“玻璃幻灯片”“缩微胶卷”，是有颜色、有温度、有触感、有气味的。 “未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。” ——白居易 “我和谁都不争，和谁争我都不屑” ——杨绛 夏天的欢乐总是特别多。如果有卖棒冰的人来了，那真是一场小小的盛事。 “世间情动，不过是盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响。” 如果回忆有气味，多年之后，想起第一次喜欢上的那个人，心里应该还会拂过那年夏日的风，衬衫如雪，心花簌簌，青春的气息在鼻尖散开，余味绵长又清甜。 一如青春远逝，流年无痕，多年后，仅化作唇边浅笑，与岁月相安：“不会轻易想起，但也至少不会忘记。” 爱情不是生活的全部，爱情只是生活的锦上花，是生命之书中一个旖旎的集数。 董卿深信一个人的命运可以通过努力而掌控，但对于爱情，她却愿意相信宿命与因缘。 她说：“事业可以全力争取，但爱情是宿命的。你会遇见谁、爱上谁、爱多久，不是你能决定的。” 就像有一句话说，就算

李大果 6.3/10

2022年第13本剧 作为人民的我们享受着政府提供的公共服务，而政府间资源的分配事权划分取决于公共服务的规模经济、信息复杂性、激励相容，为我们提供服务所需的政府财权和财力的划分则以事权划分为基础。1994年分税制改革对地方政府的财权和财力影响深远，催生了“土地财政”和“土地金融”，成为地方政府推动快速城市化和工业化的资金来源。“土地财政”嫁接了资本市场，以土地为抵押而撬动的银行信贷与其他各路资金，加上了杠杆，就成了“土地金融”，能像滚雪球般越滚越大，推动经济飞速扩张，也造就了地方政府越滚越多的债务，引发了一系列宏观经济问题，带来了一些后果：与土地相关的腐败猖獗；城市化以“地”为本，忽略了“人”，民生支出不足，教育、医疗等公共服务供给滞后；房价飞涨，债务急升；经济过度依赖投资，既表现在民众收入不高所以消费不足，也表现在过剩产能无法被国内消化、向国际输出时又引起贸易失衡和冲突。 我国有自身的政治和社会现实，决定了现行的经济发展政策，政策工具也需要不断发展和变化，因为政府能力和市场条件也在不断发展和变化。由“生产型政府”向“服务型政府”转型是未来可观之路，是解决相关失衡问题的重要路径。 观看这部剧让我从上帝视角审阅中国政府与经济发展和自己人生的关系，从宏观和微观的角度去理解在当下社会现状里个人发展轨迹存在偶然性与必然性。以往欠缺政治经济的学习，会让我停留在个人层面去思考自己的未来，观看此剧后给我打开了一个思路：我需要对社会多一些了解，而不是如井底之蛙般对现状自怨自艾，我应该在对自我和对世界进行了双向、充分的理解后，积极寻求并达成一种自我与世界的平衡。

太阳枫 8.6/10

Science is the great antidote to the poison of enthusiasm and superstition. ——亚当·斯密《艾玛好色F? meg p?, for faen》

cheslker 7.4/10

编剧说，看不懂的证明涉及未深，及时退出吧，我就是那个看不太懂的。我来看就是为了更懂啊，如果被劝退了，那不如在前言里直接说，想进入交易的，别看啦，退出吧！

酩兮若觉 9.9/10

一口气很流畅地看完，看完后感慨良多的一本犯罪剧集，世界并不是非黑即白，好坏并没有那么容易界定。

木各格 5.0/10

2020年11月23日星期一 祝福早安 天气晴朗 气温9℃ 【像哲学家一样生活】 昨天大半夜12点 我还没有去睡觉 因我在思考人生 苏格拉底曾说过 不经思考的人生 是不值得度过的 所以我得让人生 我的每一天人生 都有价值地度过 而哲学或者神学 是引领人去思考 而我昨天考完试 接下来的任务呢 就是写看剧报告 去研究海德格尔 希望这周能完成 昨天看剧读睡着 所以到今天早晨 读了六七个小时 那是不可思议的 那也是不可能的 但还是想要期待 期待更多的时光 是可以用来思考 看剧会引发思考 刚刚看见一信息 是关于思考疫情 我们每天的经历 希望都不会浪费 2020年的疫情 也不应该被浪费 人类应好好反思 今天上午，平安中国，“神州更新团队”带领分享。 主题“YQ的影响与反思” 11月23日（周一）上午9－11点 Zoom：99651224564 密码：2030 欢迎大家一起参加 第14章 个人价值观：论追求名誉 如果将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。……我们将使自己变成奴隶。 ——爱比克泰德 斯多葛学派的哲学家论述称，人们不快乐，很大程度上是因为他们对什么事物有价值感到迷惑。正因为这种迷惑，人们浪费时间去追求一些事物，这些事物与其说令人快乐，倒不如说令人焦虑和痛苦。 名声，是人们错误追求的事物之一。人们总是会不同程度地渴望名声。一些人想名扬世界，另一些人虽然不追求世界性的声誉，却也想在某个地区声名显赫。即便那些甚至连地区性声誉也不追求的人们，仍想成为他们社交圈内倍受欢迎的人物或是在他们的职业中获得认可。几乎每一个人都渴望得到朋友与邻居的称赞。他们坚信获得名声（在这个词某种非常广泛的意义上）会使他们快乐。他们没有认识到，名声，无论是世界性的声望还是仅仅邻居的赞扬，获得它都需要付出代价。的确，斯多葛学派的哲学家声称，获得名声的代价非常高昂，远远超出了名声能够带给我们的任何益处。 为了更好地了解获得名声的代价，我们看看下面爱比克泰德举出的例子。假设你的目标是成为一个在社交活动中引人注目的人物，在你的社交圈子中变得“著名”，同时假设你圈子中的某个人正在准备一场宴会。如果这个人没有邀请你，你将为此付出代价：你可能会因为他对你的冷落而苦恼。但是，即使他邀请了你，爱比克泰德指出，这也可能是因为你过去已经付出了代价：你竭尽所能地关注宴会的举办者并对其大加赞赏。爱比克泰德补充道，如果你没有付出这样的代价而期待宴会中有你的一席之位，那你不仅贪婪而且愚蠢。 爱比克泰德认为，如果你一直不在乎社会地位，你的生活就会好得多。首先，你不用浪费时间竭力奉承这个人。再则，你还会使这个人丧失只是不邀请你参加宴会就使你感到苦恼的能力。 斯多葛学派的哲学家珍视他们的自由，因此不愿做任何使得别人的权力凌驾于自身之上的事情。但是，如果我们追求社会地位，就赋予了别人控制我们的权力：我们不得不盘算着做一些事情，以便让他们称赞我们，而且还必须抑制自己不要做出一些使他们不悦的事情。所以，爱比克泰德忠告我们不要去追求社会地位，因为如果我们将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。他说，我们将使自己变成奴隶。 爱比克泰德说，如果希望保持自由，那么与别人相处的时候，我们就要注意对别人如何看待我们采取漠不关心的态度。而且，我们应该坚持这种无所谓的态度；换句话说，我们既不要在意他们的批评，也不要看重他们的称赞。爱比克泰德称，的确，当别人赞扬我们的时候，最恰当的回应方式就是付之一笑。（但是不要笑得太大声！尽管爱比克泰德和其他斯多葛学派的哲学家认为我们应该不在乎别人对我们的看法，但是他们还

半暖时光 9.8/10

女主出轨，被打，失忆，然后追寻自我，发现真相，🙄故事有意思，还是感觉一般

劳凯丽 5.1/10