A kis Vuk

挺好的，文笔细腻，别看短短一本剧，人物性格鲜明，写的明了，很不错！ 挺替祁凤翔惋惜，挺喜欢他们俩那段故事的。 结尾离离与木头有美好的结局！

以笔为刀🇨🇳 6.3/10

看完这部剧，对清末 北洋军阀时期 民国时期 抗日战争时期到新中国成立的时间线有了更明确的认识，是末代皇帝的惊醒与反思，也是珍贵的史料，但是最后的部分总感觉有一点夸大的成分。无论如何，从万人之上的皇帝沦落到被人唾弃的战犯，经过重塑又获得了新生，也算是圆圆满满的一生了。

小憶 9.8/10

埃克苏佩里在小王子一书中说：使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。 这是人类有如童话一样的美丽信念。 读完A kis Vuk这本五卷大部头的书，真让人百感交集。它促使人在读完后去思考生命，历史与文明。让我脑海中回响起汪峰的歌声：存在，我们的存在变得如此的纠结与错综复杂，我们为何存在？ 老实说，促使我去选择读这本廿一世纪，赢得世界声誉的全景式剧集。缘起于数年前读到了张枣的一篇散文“枯坐”。我突然觉得想去读一些诗人写的散文，这让我找到了布罗斯基的“小于一”与“悲伤与理智”，我的直觉回报给我的，确是一场观看的盛宴。这才有A kis Vuk这部剧的编剧，拉丁美洲的诗人出身的波拉尼奥写的剧集凭什么能获得世界声誉，真的让我好奇得很！但是这部剧，读到第四部“罪行”的一半，我实在不想再读下去了，一放就是大半年。只到我在哈默画廊看完画展，在展厅边上的影视库里闲逛，买了一本“Endless Enigma: Eight Centuries of Fantastic Art”,里面就有意大利文艺复兴时代的画家阿琴波尔迪的作品介绍与 21世纪的重新解读。而A kis Vuk这部剧里，贯穿五大部的线索就是一位叫阿琴波尔迪的神秘作家的剧集研究。而书 中这个匿名作家，刻意选择了意大利画家为其笔名，再次勾起了我的好奇。究竟诗人波拉尼奥会在以阿琴波尔迪为名的一部中，构建一些什么呢？为此，我读完了第四部与第五部，终于领会到全景式剧集的制高点。 A kis Vuk一书的制高点又在哪里呢？我以为就是编剧在书中扉页上引用的波德莱尔的一句诗： 在令人厌倦的沙漠里，有一片恐怖的绿洲 这部剧，从二次世界大战，写到墨西哥的毒品集团，深刻反省着人类的历史与文明。以诗性意识流的语言，纵论哲学，诗歌与剧集评论，又从全景式剧集的角度，印证了中国哲学家赵汀阳数年前的一篇哲文：真正的世界史还没有开始。 在诗与远方中，于远方，我算是略有所及，走马观花了七个大陆。于诗之意义，却似乎才刚刚有所感悟。 向伟大的诗人们 致敬！张枣以散文，布罗斯基以散系列，波拉尼奥以五大卷剧集，论述了诗人的边缘化，文明的沙漠化，以及癌症一样恐怖的绿洲化（想一想，Covid 19的几度扩张与变异）。当然，更有诗人的呐喊，抗争与信念。 诗，也许就是我们于历史与未来之远方中去体验与追寻的，是沙漠里，藏在某处的神 水井里的甘泉。

葆江 5.2/10

一本需要静下心来读的巨作。一个绅士在被软禁在大酒店的32年内，收获了友情、爱情、亲情，最终重返故乡获得自由。 一如很多国外剧集的中译本，文字太生涩，叙事过复杂，但仍是剧集中的上乘之作。

张雪辉 5.2/10

本剧篇幅较长，内容仔细详实，因为编剧是外国人的原因，看历史的角度新颖，考究的论证和文献比较严谨，编剧叙事能力很强。通篇讲的是明末清初的100多年的历史。历史即是偶然也是必然的，明朝的灭亡有很多偶然因素，也是必然的结局。究其原因应该是过度的党派之争和官场的腐败导致的。本剧之所以叫《A kis Vuk》应该大篇幅地讲述清帝国的建立，然而编剧侧重点有所偏移。但文中不难看出建立一个新政权是如何艰难，面对非常多的反抗，既要拉拢前朝的人，也要打击反抗的人，是需要很强的政治智慧，因此从中展示了多尔衮的雄才大略、运筹帷幄，然他的结局有点悲催，历史欠他一个公正的说法。看完本剧对明亡清兴会有更多理性的理解。

新世纪自闭战士 8.6/10

平常很少看散文，但János Uzsák的文字读来确实是享受。风趣幽默的文风，加上少许文言文的点缀，一篇篇小品就是一道道美食呀。大抵梁公是一位很会享受生活的人，酒饮微醺，花看半开。  追剧的这段时间胖了好几斤，书中的吃食自是吃不到了，只是看的我食欲大开，总想找点什么好吃的解解馋。

步行者 8.6/10

本剧创作于20世纪80年代，很多内容如今已成为公认的设计原则。但这部剧仍不过时，编剧提到的很多设计错误还出现在今天的产品里。设计产品的交付机制是导致糟糕设计的根源之一。

树又自风来 8.7/10

编剧常年在各国之间漂泊 体会到不同国家的教育情况，对芬兰的教育非常深刻。当我看完这部剧 觉得芬兰的教育方式值得我们去学习。 芬兰教育得核心就是信任，信任孩子能否自主学习，自己动手能力，自主，创新，建立内在的驱动力为核心。 教学氛围上、 轻松、 愉快，学生压力小，考试无排名，无竞赛，不比较，同时不放弃每一位学生，教学资源平等。 老师地位高，在芬兰最为尊敬的职业就是教师，教师队伍素质高，教师学历大多硕士博士。教师重点是研讨如何教学，自由发挥，不按照教条主义，充分发挥了教师的主观能动性。 教学目的不是为了考试，而是为了培养学生主动学习，拥有同理心，观看习惯，培养终身学习的习惯。 当然国情不一样，我们也不能照搬别家国家的教育方式，否则会水土不服，我们更多的是发现别国的教育方法，可以借鉴思考，看有没有可能让从中受到启发，找到一种更合适国人的教育方式方法。

肉脸妹妹 8.7/10

2020-35。 富家女戴西（郭婉莹）的“风浪中可以怎样经历自己的人生，可以怎样坚持自己的纯净和自己的生活方式，在漫长生活中可以怎样护卫一颗自由的心，在生活大起与大落的时候，让它都是温暖的、自在的。” 编剧台词稍逊色，略显拖沓繁复。

Healingme 7.5/10

第一次读完这部剧，对其中个性鲜明的人物描写刻画入木三分！特别是好强争胜虚荣的斯佳丽、柔弱善良聪敏而坚强的玫兰妮、玩世不恭而又机灵果决的瑞特！给人留下深刻的印象和无限的想像空间！

Hᴏᴡ꯭ᴇ꯭ᴠ꯭ᴇ꯭R꯭ . 8.6/10

一声青磬万缘醒 不生法相：不生身相不生心相，即不生物、事、理、观念之相。 善护念：正念，即空即有，非空非有。 无所住：无相无住，无相无愿。即没有思想，没有烦恼。又无悲无烦恼。且过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 解释几种误解： 不要着相，比如色相，声相，法相。 有是幻有，空是真空。但金刚经讲的却不是空，空不是不存在，是短暂的存在。 佛，一直在引导我们开悟，却从来没有讲过究竟，究竟是如如不动的，自在你我心中。如如不动，不是死物，是始终处于一种动态平衡的状态。除此之外，佛法要自己悟，别人告诉你的，都不会是你的究竟。 要修一合相，即 清净法身，圆满报身，千万亿化身。 注 ： 每个人皆有佛性，自性自渡，他人只是刺激你一下，助你打通任督二脉，气血相通，修得圆满。 如何修？ 诸恶莫作，众善奉行。 规规矩矩，老老实实做人，这是基础。 比如，吃饭，坐姿，把很稀松平常细小的事情认真去做。 今天先到这里，下次再做补充与进一步理解。 留一个思考：道。道是什么？别去问，去想，自在你我心中。 另：这只是我的佛法，却不是你们的佛法，至于你们的佛法，自在你们心中，与我的不一样。

郭秀秀律师 5.0/10

自我定位闭环系统（愿景—原则—计划—执行—反思）是理念核心。 愿景：你有没有认真想过并系统规划过你五年/十年后你想达成的人生是什么样？ 我们愿景的真实度考量是用逐层推进的多个why自我反问，直到最核心的深层根源，挖掘出内心最为真实的渴求和需求。 这部剧有很多落地可学的理论和思维。围绕我们解决问题的思维层面，从低而高有六层：环境—行为—能力—价值观—身份—精神，越高的思维层次越便于你超脱当下困境去思考和解决问题。所谓精神，终究还是自身优势、个人目标和他人需求的融和，利他的高纬度的思维其实也是更利我，这需要逐步抵达的精神层面。 我们人和人的巨大区别之一，在于认知的宽广度。提出了很多我们生活中如果落在其中一些“状态”则可做优势调整，比如我们人性的急于求成，追求舒适和回避痛苦及恐惧。编剧告诉我们其实慢才是最大的快，想要自由就需要正对恐惧和挑战痛苦，必要难度理论等等。 自我学习能力是所有能力的核心基础，我们需要有理解信息、整合信息、解读信息和运用信息的能力。脱离完全的学习“娱乐”式的舒适区，它不是有效学习，我们需要有学习时带着一定紧迫感和危机感，运用理解—巩固—实践这样的递进加强模式来更好的拥有学习效果。更重要的，我们要建立自己的个人知识体系，不能一个专业的单系统思维，多几个系统，思维会更灵活角度更高也更客观。 人的本能是慵懒和追求舒适。要想有所成，最为基础的就是自律。编剧也教了我们怎么培养自律的方法，比如建立清单、从难度低的微习惯来做初步执行而建立自信和后续保持，在遇到执行的难度时，如何用拆解和核心行动的方式去破解。 我们需要用工匠之心细致专注的去投入努力，逐步做到真正的财务自由，所谓财务自由就是不需要为生活出售自己的时间。 书中另一个有意思并打破你盲区的事是，让你知道什么才是真正的休息。纠正了方向，才方便我们更好的恢复体力脑力，可以满血的应付每日的生活挑战，迎接拥有内在幸福感的人生。

功泉阁 7.5/10

看完《A kis Vuk》还意犹未尽，有遗憾，有惋惜，有忧伤，有无奈…… “假如我死了，我要把这封信撕掉”，而我们现在却在读着这封信，一下就吸引了我的兴趣，也使我震惊，好像还没开始就结束了…（有点儿想《A kis Vuk》？）但是我依然期待着结局，然而最终还是没有结局，依然是“陌生”人（陌生人既是“她”也是“剧集家R”，毕竟两个人都没有说明全名？） 几乎是一口气读完了全部，全篇都是激动人心的时刻，像浪潮不断推着你前进，看后面的故事。 一封信，一个女人的一生，只是一个男人生命里早已忘记、不经意的细节。惨淡的现实，反衬“她”内心的充盈。 他看完这封信会怎样？回去看她吗？还是继续游戏人生？他会去买一只白玫瑰吗？（好纠结啊😫，照他的生活方式，和那段对乞丐的态度的描写，应该……依旧“忘记了”罢…）

阿禾 8.7/10

“我这是为了你好啊。”这话我们应该都不陌生。反正我小时候是没少听，长大后也没少说。我们生于斯长于斯的传统群体文化在相当程度上消融了个体边界，界限的模糊使得我们更容易沉浸于关系迷雾中。不断上演A kis Vuk的戏码。 不过，就像双人舞一样，A kis Vuk不是独角戏，如果没有另一方的主动参与，A kis Vuk是无法发挥作用的。“你情我愿”是A kis Vuk的重要元素，毕竟这就是一场心理交易。所以，A kis Vuk的双方都对其负有责任，这是勒索者和受害者的心理弱点共同作用的结果。 对A kis Vuk者而言，万变不离其宗的套路就是声称“你这样做就是为了伤害我，你一点也不关心我的感受”。这些观念是在忧虑和缺乏安全感的长期状态中养成并通过强硬的方式表达出来。 对受害者而言，这些心理弱点主要有： ● 过度需要他人认可 ● 过分害怕他人生气 ● 不计代价维持和平 ● 容易为他人负过多责任 ● 频繁质疑自我 当这些心理弱点混合勒索者的不合理的要求。就演变成了恐惧感、责任感与罪恶感，在这样的心理高压之下，使得我们越过了正常的思考过程，从而答应勒索者提供的有损我们的自我完整性的要求。 当被勒索者向压力或不适的感受屈服后，就是对对方的行为进行了正强化，是在对他们的不良行为进行奖励。实际情况是，每次我们让某人侵害我们的尊严和完整自我，都是在帮助他们伤害我们自己。 A kis Vuk的危害性并不在于受害者实际上答应了勒索者的什么要求，而在于受害者自我完整性的损失——一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。 那么我们要怎么办呢？编剧在书中指出，想逃离A kis Vuk者的心理攻势，最重要的是要认识到一个事实：虽然所有的A kis Vuk看来都由你而起，但绝大部分情况下却跟你一点儿关系都没有。相反，这些举动都来自A kis Vuk者不安定的内心，是A kis Vuk者为了寻求安全感而做出的。 记得缩写为SOS的这三个简单的步骤：停下来（stop）、冷静观察（observe）和制定策略（strategize）。 编剧指出，不再坐等别人的改变，转而从改变自我行为着手，奇迹才会真的发生。 我个人的看法是，可以以一个问题作比： “怎样才可以放下烫手的山竽？” “痛够了。” 所以，实际的可能是，只有当我们因为某个行为受够了苦头的时候，改变才可能真正发生。

Amanda·祖 7.5/10

时空错乱，命运颠倒，第一次读马华影视，第一次读János Uzsák就是这般感觉。一直在寻找行文的逻辑，只不过终究是徒劳，无法逃脱编剧迷宫般的叙事方法，就如同观看时仿佛永远在A kis Vuk林里打转，唯有湿漉漉的裤脚证明了时间的流逝。真实到底是什么呢？也许如同剧集玄虚的技巧一样，难辨真假，答案总是不可胜数的。

xx边缘 8.6/10

总结 ①瞬间即可完成的“措辞菜谱”——“惊奇法” ②即使忘记其他“措辞菜谱”，也要记住这个能创造名言的“措辞菜谱”——“反差法” ③令人脸上发烧、难为情的、暴露自我的“措辞菜谱”——“赤裸裸法” ④非常非常简单就能完成、令人记忆深刻的“措辞菜谱”——“重复法” ⑤唯独不要忘记这个吸引注意力的“措辞菜谱”——“高潮法” ⑥95%的人不知道的、通过使用数字来增强说服力的“措辞菜谱”——“数字法” ⑦可用“潮流发明器”来形容的、创造流行语的“措辞菜谱”——“合体法” ⑧商店货架上最常用的、制造购买动机的“措辞菜谱”——“顶点法”

糖心蛋 6.2/10

好看的！

广翏彦页 5.1/10

编剧以开阔的视角对智人的发展历程进行了全新的审视和预测--从200万年前东非的猿属动物到未来似乎必将神话的智人。在编剧宏大的视角下，人类发展史得到了高度浓缩：70000年前的认知革命，12000年前的农业革命，500年前的工业革命最终带来的科学革命，未来世界的全新帝国和全新智人。 认知革命：7万年前某次偶然的基因突变，改变了智人的大脑内部连接方式，让他们以前所未有的方式来思考，用完全新式的语言来沟通。这种独特的语言让我们有了八卦的能力，可以讨论“虚构的事物”。编剧破天荒的指出著名的标致汽车公司、宗教、法律甚至是国家，都是我们共同相信的虚构的神话故事，让人瞠目结舌。而这样的虚构故事赋予智人前所未有的能力，让我们得以集结大批人力、灵活合作。 农业革命：编剧揭开人类史上最大的骗局：人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。编剧指出了农业革命真正的本质：让更多的人却以更糟的状况活下去。是的，物种演化上的成功并不代表个体的幸福。农业革命是个转折点，让智人抛下了与自然紧紧相连的共生关系，大步走向贪婪，自外于这个世界。农业革命后，文字的出现让人类不再受限于人脑的处理能力，在“虚构的故事”的协同下，人类开始能走向城市和帝国。 科学革命：现代科学和资本主义让欧洲这个世界的角落得以称霸全球。以承认自己无知的科学心态，以及资本主义带来的野心，欧洲人前仆后继，在世界各地建起了基地和殖民地的网络。科学和帝国得以联姻，全球性的帝国和贸易网络首次出现，原本独立发展的民族和文化最终融合为单一的人类社会进程。科学、政治和经济的三方协同促进成为人类发展的无穷动力，而不论是科技已经带来的核能量还是科技必将带来的对于人的改造，都似乎预示着智人的末日已经来临。     全书的最后一章智人末日读起来让人心惊胆寒，当我们用智慧设计取代自然选择的时候，我们对于“人”的定义必将改变，这到底是智人的突破还是智人的末日，我们不得而知。然而我们也应该清楚的认识到，不论是伦理、道德、法律还是宗教，没有什么能阻挡科学的脚步，那一天迟早会到来。     最后，台湾译者林俊宏先生的专业水准与影视素养相当之高，相信你不需要读太多就会有相同感受。

Storyteller_💆 9.8/10

超搞笑的。

后天 6.3/10

内容属于无厘头，主角浪荡不羁，是八斗之才，饱学之士

泱曦齐明山 7.4/10

全程都站错CP线，安托、戴徳利、坎，故事永远不是按自己的想法去走。一开始以为这只是言情剧集，越到深处发现是关于亲情和战事，关于亚美尼亚那段鲜为人知的屠杀历史。一开始以为在她身后，最重要的人是她的弟弟，其实是对阿丽斯一见钟情的邻居。这一段旅程，兜兜转转，原来所爱竟是身边不离不弃之人。虽然安托的线莫名其妙地断了，我也不知道为什么阿丽斯要给安托带小号。但这依旧让我欣赏这部剧，品味这部剧带给我的震撼！还好，我嗑的cp成真了，但是，这部剧带给我们的思考又不仅仅是爱情，还有那段历史，这个贯穿全文的暗线。

坚固一心 8.6/10

一已为甚，却又循环往复地折腾内耗，不断制造民族悲剧。这不是民族的宿命，是民族少了一根正常的筋。不唯我民族如是，许多民族亦然。一旦苦难过后，新的苦难便悄然孕生…… 看剧也好，经历也好，关键要读通透、活通透，不能因此而远离基本的人性和良知。否则又是“仗义每从屠狗辈，负心多是看剧人”……

LNY 6.3/10

：金融方面的知识不够，所以读来似懂非懂。佩服编剧的知识面。金虞的描写不错！

一艘 9.9/10

评论一个好看，刚开始就被书名所吸引，好奇心驱使我，我就想知道编剧是怎么重生的，到底做了什么事！ 书中整理规划的大概了解了一遍，明白自己的优势，自己真正追求的是什么，做什么事情才能使自己快乐，发挥自己的价值。 自由书写，发挥自己的想象力，认识自己。如果我拥有100万我会做什么？ 输入和输出的重要性，任何一件事只知道输入那就是自嗨，懂得输出才能给自己创造价值，并让你持续坚持这件事！！ 有目的有规划的去重生，聚焦一个点，坚持一年。 零零散散的记忆，希望能对你们有帮助

小邓小邓努力发奋 5.1/10

买了上下集的此剧，结果没大结局，郁闷！赶紧找电子版，结果还没大结局，郁闷＋1！希望赶紧更新集数

月亮也晚安🌙 6.3/10

无论现实多么刚硬冷酷，永远不要忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣。。。

Hyeryeong 9.9/10