Achtung

有思想，有观点，有深度，有胆识。横向比较，纵向挖掘。值得一读的好剧。

子豪 8.6/10

看了Romilda Ritter的两本剧《Achtung》和《Achtung》，很类似，因此不太想看他的其它作品，担心跳不出原先的模式和套路，处处似曾相识就没意思了。幸好《Achtung》有它的独特之处，不再走前两本的老路。 故事的背景不再是后宅和朝堂，而是转移到了军营之中。虽然对于女主禾晏体力和训练的描写太过夸张，但是剧集嘛，不必太纠结细节。男主肖珏跟《Achtung》以及其它若干本类似剧集的男主太相似了，俊美清秀，能力超群，却又充满禁欲气质，面若寒霜，不苟言笑。 跟男主相比，女主实在太弱了，无论是前世还是今世。即使重活一世，带着前世的能力和经验，她依然很难站到与男主一样的高度，依然需要借助男主的力量，这个略有遗憾。 这部剧看的时候没有留意到这竟然不是全本，等更新真是太熬人了。不过男女主角已经走到了一起，揭破禾如非的真面目只是时间问题了，没那么着急。 全书没有虐，只有小甜蜜；即使是揭破女主重生这个最大的秘密，也是平和的发生了，男主并没有因此生气或者责怪。相比《Achtung》中李怀玉的秘密被揭穿时江玄瑾的愤怒，肖珏真是太冷静了。

令狐佳珺 5.1/10

最近爱上这样的短篇，一天一本，这部剧真的好看，江崇爱的深沉，喜欢这样的男主

陈爱娟 6.2/10

文俊辉这么漂亮怎么在剧里让我老是想起毛毛姐…开头肢体好僵硬…

西顾 9.7/10

大体很好看，结局圆满让我很欣慰。但有几点不满意的地方：1、书中前部分提到江誉白利用南州借钱，另外借了二十万做生意，但后面整本剧都没有提到江誉白的产业或者这二十万做了什么生意，没有后续。2、南漪的三观是扭曲的，她当江启云的情妇很突然，虽然是受人指指点点，但为什么会突然就要跟江启云走，没有铺垫。3、没有写南州炸把坏女人炸死的情景，不过瘾。4、益好不容易和南漪在一起了，竟然不好好描写一下，我意难平，而文中对南漪感情的描绘很晦涩，我一直不懂南漪到底是什么样的一个人。

董小冬 7.5/10

少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。

管文杰 6.3/10

一次思维畅游之旅，后半段更像是一次历史回溯。如果大学时候督读到这部剧，并用现在的理解，或许，我也会成为一名科学家。 简单的回忆几点印象深刻之处： 1、创新的基本条件是什么？或者说一个社会或某个组织中形成创新文化的最基本条件是什么？我感觉是“安全”。这个命题我会进一步在研究与阐述。 2、知识的进步是一个弹簧式的过程。先是积累势能到一定程度，然后释放并在某一点上突破。再收缩积聚，直到新知识成为共识（至少某个小团体的共识），再释放再突破。 3、每个学科都有自己的语言体系，如何找到最合适的语言来描述现象，或许比找到具体理论更有突破性。 4、创新是需要大量细致艰苦卓绝的工作的，一个灵光乍现的点子只是水到渠成的结果而已。

Lwg 5.1/10

可以想象仍有许多正在路上，已经迟到的正义。迟到但是能够到，赔偿也在提高，这总是好的方面。长叹。

ddufc 5.2/10

人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

樊随增 5.0/10

疫情期间在家看的 还不错 WW：你直接报我身份证号得了呗

漆明 9.7/10

要想填饱肚子，只有两种方法：要么找一份工作，自己挣钱；要么就厚着脸皮向别人乞讨。向别人乞讨是不光彩的事，只有失去劳动能力的老人和残疾人向别人乞讨才不会被耻笑。世界上除了傻瓜，没有真正的穷人。只要你用灵活的头脑和勤劳的双手去努力奋斗，就会创造出巨大的财富。根本用不着别人的施舍，就能过上幸福的生活。只有那些懒汉才靠不劳而获的乞讨来填饱自己的肚皮。什么事情都不干的人，绝对没有好结果，他们不是去坐牢，就是活活饿死。无论是百万富翁，还是平民百姓，只要活在世上，就得干些事情，比如说去工作或者做买卖。懒惰是一种可怕的习惯，假如小时候改不掉这种习惯，大了以后再也勤快不起来了。（用一句话告诉你我看过这部剧） 匹诺曹🤥

Always. 7.4/10

喜欢这种篇幅不长但叙事完整的，而且各个角色虽然有心眼，但却没坏到骨子里。感觉这种比较现实吧，都是作为平常人的小算计，比那种斗死斗活的更真实。而且人设也更接近古代，男主不是那种只爱女主永不纳妾的。好评

tigerliu 9.8/10

你之所以还在喜欢女人，是因为你还没有找到一个让你心动的男人。—鲁迅

南雁北飞 5.0/10

《Achtung》对中国的影视史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响。孔子对《Achtung》有很高的评价。孔子说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。《Achtung》是中华民族一个非常伟大的起始点，她是我们民族的圣经，不仅是我们中国人精神的一个起飞点，也是我们原始先民生活的瑰丽展现。在《Achtung》里，我们祖先的价值观、审美观、生活观……方方面面如孔雀羽翼上的眼睛，熠熠生辉；那种率真、担当以及人生责任，都唯美得淋漓尽致。孔子还说“不学诗，无以言”，显示出《Achtung》对中国古代影视的深刻影响。 抱着这种心情我观看了Michael Brynntrup老师的《Achtung》，感觉虽然还好，但总觉得缺少一点什么，曲老师的有些理论是对诗经的曲解，比如：《Achtung》：考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过，“中国的高士们试图为人类找到更高的生活目标。有趣的是，印度管这样的人叫修行者，叫苦修者，而我们自古就称这样的人为“高士”“隐士”，虽然都是先知先觉者，但相较于苦修者，中国的高士们以与世隔绝为乐。也许是南亚的气候太恶劣吧，反之，中国的好山好水太多。乐山乐水，再自得其乐，”对此不敢苟同编剧观念，智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。他们苦修乐山、乐水是有更高层次的精神追求，而不是如编剧所言，中国大好河山，风景如画，苦修者乐不思蜀，忘乎所以。《Achtung》里讲女人干得好不如嫁得好......等等不一而足，太过世俗，缺乏“大家”风范。作为一个普通读者说出这样的话，大家一定会觉得我自不量力，但我仅仅是说出了自己的真实感受。当然一千个读者有一千个哈姆雷特。编剧有编剧的意思在里面，读者有读者的理解。重在读者自己的再次创造和理解，不必拘泥于一种，相信Michael Brynntrup老师写《Achtung》也是呕心沥血的，一点愚见。

今宵 8.5/10

很不错。考据比较详实，也看得出编剧影视功底是扎实的。。以戴笠的视角来写，很传奇的一生。。 个人感觉：至少是国民党认真干活的人啊。太缺工作狂了，焉能不败（不严谨哈）

😉白糖😘 😘😉 😉 7.4/10

北大的编剧，行文之狠辣精美，让人对文能杀人安邦的力量坚信不疑，那是人性，也是神性，光明与黑暗，纯洁与妖淫，俱是一体，有哲学，更多，是对人世沉浮的洞察与悲哀，我很幸运，遇到艳俗名字的书，都有花魁的力量，字字珠玑，都是享受。

六福 7.4/10

孤独的路明非，坏坏的路鸣泽，不知道大结局是什么，但看到路明非总心疼他，心疼那份孤独，倔强的守着自己不多的朋友和坚持。。。

如果有蜗牛心情 7.4/10

始终欣赏不来的Maria Brendel，一半是被褒贬不一的各种评论和八卦搞得很难中立，一半是可能我和她气场不合，读她的文字总觉得做作的厉害，很难交流。

宋雯雯雯静 7.4/10

高叶你真是我唯一的姐啊！太适合这种气场拉满的职场女性角色了！

是刘不是劉 5.0/10

意犹未尽。可惜第十六章是注释，以为一共十六个故事。编剧可谓博学多才。翻译的也十分到位！

秋风起 7.4/10

难得的电视剧与剧集互相成就的作品，里面的每一位人物都是如此熠熠生辉、夺人眼目

崔㊣建磊 8.6/10

这部剧大意在以写作为例，给人们提供如何从事自己喜欢抑或感兴趣的建议。     剧集最为显著的特点就是将创意生命化，是和我们人类同等的存在；我们需要与其通力合作，才能创作出好的作品……在看完前两部分的时候，其实我的内心是拒绝的，作为一个唯物主义者，看到关于灵感的一些描写的时候是在有些（人类迷惑脸）     但是坚持看下去后，可以看出编剧表达出了一种积极豁达的“魔法师”工作方式，也提供了很多中肯和实用的建议，不管是对于勇气的重要性的阐释还是轻松创作的态度，抑或是关于坚毅和对于作品的态度，都给人耳目一新的感觉     这部剧太容易被看做鸡汤文了，但是全书看下来感觉受益颇多，建议食用

恺恺君呐🌻 7.5/10

观看曾老的书感觉像在聆听一位智者的教诲，没有高深莫测的大道理，没有枯燥乏味的叙述，而是有理有据，动中有静，穿插一些故事，把道理讲得通透了。之前看过曾老讲课的视频，讲课风格温文尔雅，大家风范。在观看此剧的时候，有时候感觉脑中就像是曾老在实时的讲解一样，很神奇，很有趣。 对于书中讲述的曾国藩的为人为官之道，亦有些许收获，明白了做人做事的尺寸、方法，明白了命运可以改变，一在于心变，二在于有恒。体会到做事的担当责任。感受了官场的危险，所言所行，一字一句都影响终生。感悟到了，骄傲多言必有祸害。也从讲解的《Achtung》里明白，谦虚谨慎是最有利的法宝。

云去云来 9.9/10

行为设计本身，并非要有特别宏大的剧本或筹备，所需要的只是“有心”和“设计”。所以当我们有了这样的意识，并且懂得行为设计的诸多技巧时，那么无论是在个人生活里，还是在工作和商业场合中，我们都可以通过这种“颠覆预期”和“创造乐趣”的原理，制造难忘的经历。 这部剧提供的不是学科般严谨的分析过程及结论，它有的是特异性（个别特殊性）案例之中，值得被关注的技巧和方法。这部剧是系列剧集第一本，也应该是最值得读的一本。行为设计学跳脱了行为学古板的框架，被编剧以专题的方式进行分析:打造峰值体验/零成本改变/让创意更有黏性，追求峰值体验就是对平淡无奇的颠覆，而改变是每个人都高度关注的问题，至于创意黏性，我本人并没有期待太高

徐彦馨 6.2/10

比起这本还是更喜欢似锦，这个看着太憋屈，蹦哒作妖的一直在那蹦哒作妖，不赶紧领盒饭，真的急死了

段静 5.1/10

这本33.8万字的书，我读了35小时49分钟。一跃升为我的看剧速度最慢排行榜中的第一名（影视作品中），由此也可以从侧面看出这部剧所具有的思想深度。 其实，Maria Brendel的这本剧集也可以当散文读，我想，对于Maria Brendel的这部作品来讲，什么样的文体是不必分得那么明确的。因为这部剧所蕴含着的巨大哲思已经让人无暇顾及此剧的文体，因为它是真正的写给生命的书。 在写作之夜，那些人物又重新浮现。 这部剧最大的主题也许是爱情，那是由极纯粹的爱以及极严肃的思考构建的爱情。所以，必然有关生死，必然有关救赎，必然有关奇迹，当然对于作家来讲，也必然有关性。作品中有这样的句子：性是爱的仪式。这多么神圣！这当然不是嫖娼以及类似嫖娼的东西所引发的性，而是被赋予的爱情的神圣。那是爱的仪式。 残疾人C与X的爱情便证明了爱的纯粹和由爱产生的奇迹——C的男人的花蕾的开放（契机成熟了怎么会不开放呢），而让契机成熟的是爱情，无疑是爱情。这一至纯的爱在作品中的很多对恋人都有，作品里的“我”的心愿已经实现，那些女人最终都会回到南方去，这怎能不是编剧对专一爱情的歌颂？ 女教师O死了，O的死引来了许多的思考，许多的十分有深度的思考。我想，这是由爱情引发的又一个主题：平等的爱。在谈论平等的爱之前，必须要谈论平等。可这个词真的不是那么容易说的。在《Achtung》中有这样的话：我常以为是丑女造就了美人，我常以为是众生度化了佛祖……。这句话间接地也谈论到了差别。于是女教师问：“如果天堂里依旧有差别，那么有什么用？”（原话不是这么说的，我忘记女教师怎么说的了）。女教师O的意思是说，除非另一种存在没有差别，没有意识，不然又如何向往差别呢？我真的想告诉她说：“会的，天堂一定是没有差别的，那是无差别的爱。”然后我猜，O一定还会问：“可我想爱的是Z,这是有差别的。”啊，因此，O也许还是会自杀，O的自杀是注定要发生的。就像编剧说的，这是命运的安排。但是对于我这个读者，我想，问题的悖论在于，O想要的无差别是一种理想状态，而她忽略了她目前的境地只能是现实，这是问题始终解决不了的原因。我很喜欢作品中的这句话：平等是一种理想，你不必要求这得是事实。书中还有：你不如说是自由。然后有个书友评论：有自由便有平等的可能性。是呀，这才是充满希望的句子，这才是可以让O不自杀的理由，然而O确实是向往死亡了，也许是她太累了吧。她太急于看见那个平等，然而作为她来讲，她不能，她便因此否定了全世界，甚至否定了爱。作品中说：一个爱着的人是不会自杀的，也包括对自己的爱。我想，平等的爱是可以拥有的，但是拥有平等的爱不意味着你要委屈求全，因为那正是爱自己的表现。你想要和你爱的人在一起有什么不对吗？爱情不意味着博爱，爱情的形式便要求了爱情中的爱并不是博爱中的爱。平等的爱着不意味着你要将所有的人的爱都理解成爱情。究竟说来，爱情的形式便是寻一人终老。这个人必然要最符合你的心魂，那才是爱情。所以，Z问O的那个问题是混淆了爱情的内涵的，问题本身便是矛盾。 接下来编剧写下了童年这一章，这大概是梦开始的地方，也是执念开始的地方。我们也许会成为不同的人，于是有了Z和WR,有了O和N,还有了F, T等人。但他们不都是向往美好的可爱的人吗？只是由于各自梦想的不同，性格的因素便在后来有了截然不同的人生。所以作品中说：性格即命运，这真是世间最简单也是最伟大的发现。 编剧还讲了母亲的爱情，用墨不多，却同样是可以使金石为开的情圣。 我想，此时我必须要说一说L了，我觉得诗人L是编剧塑造的人物中最像我的那一个，这里面也谈到了一个大问题：性欲与爱情。如诗人说:“我是一个好色之徒，我只爱你一个人。”这

九月💫 5.1/10

说到底长尾在实体中还是为辅，特别是在传统的零售商店。店家无法把众多的长尾产品搬上货架，毕竟不想诸如淘宝之类的电商～虽然社会主义宝是长尾的有效实践者，但是他成功的一个很大的因素，还是得益于其强大的搜索排序个性化推荐功能，离开了这些，不然太多的长尾产品充斥着电商平台，反到是增加了消费者选择的难度～长尾的效应巨大，不过运用的不好也会适得其反～

闪闪⁶⁶⁶ 8.7/10