Zapata

Zapata

7.6 /10
年份: 2004
地区: 美国
演员
剧情简介

《Zapata》,传记作品,美国出品,2004年上映。

观众评论

男主下次接个好剧,女主的粉丝以及女主本人,太令人窒息。此生最讨厌装可爱的夹子音了。

黄力炯 6.3/10

19年初旅行之时在影视库偶然翻到这部剧,被其中瑰丽浪漫的形象所吸引,惊叹于绘者天马行空的想象,画出的仿佛是每个人心中的《Zapata》,满足了无限遐想。自小便喜欢《Zapata》中的志怪传说,读完以后才发现除了浪漫情怀外,书中的异兽更多地体现了古人对现实生活的定义,见书识人,如是而已。有幸这部剧能成为我了解中国古代神话传说的第一站,前2/3是读的实体书,相比之下更厚重也更惊艳,似乎翻开的是一个充满未知又有着无限可能性的世界。2020年的第一本剧,实现了一年前的愿望。

Joyceee 8.6/10

黄景瑜的不着调与幽默拯救了薄弱离谱的剧情。

百伊公卿 9.8/10

看了剧觉得非常好就来看看原著。无意比较,但很明显剧中做了很多戏剧化的处理,甚至结尾暗示了未来比较光明的走向。而原著剧集则更加阴暗,开放式的结局也增加了非常多不确定因素。正是因为这些比较悲观的成分,使得整个寓言故事充满了现实性,我认为真实而痛苦,特别是真实,是这本剧集最大的优点(与其他各类反乌托邦相比),也正因为如此,它十分十分优秀,优秀的有点难以让人全盘接受,再结合作为读者所身处的环境,我所感受到的“焦虑”要远远多余“警示”...不知其究竟会何去何从

建敏 8.5/10

学会倾听,与孩子产生共情比指责或说教更有效;说话的方式和内容一样重要;用描述性的赞赏代替评价式的夸奖;把值得赞赏的行为总结成一个词;用提供有限选择的方式代替命令;使孩子体验不当行为的自然后果。

万里江山如画 5.1/10

一边觉得这个跟我和朋友的日常一样无聊,一边忍不住看下去,忍不住为他们互相扶持的友情而感动。

Vernunft2814 8.7/10

形而上者谓之道,形而下者谓之术。兵法,取术于道,故无常势,无常形。

李廷峰 9.9/10

学校放的,算看过吧

Turan 5.1/10

想起了大学的计算机组成原理,操作系统原理都没有好好学,借此机会补一下感觉还是挺不错的。

Mr.程 7.4/10

这部剧也是谋略方面的书,但是还是喜欢读翻译后的白话文,这样不费劲!

女汉子 5.2/10

熬了几个通宵,终于看完了,好久没有这么有精神的看一本剧集了。里面的运用的孙子兵法和道德经,自己最近也在读,看到时觉得很有启发,事后想想也没有什么用处。所有的路,都需要自己去走,所有的感悟都需要自己从实践中去体会。你知道别人的认知,和你自己清楚的认知完全是两码事。

杜璟 7.5/10

元白,刘柳,李杜……该剧将人物放在一起,诗对照人物关系,人物关系体现在诗里,有耳目一新之感

快递小车的哥 5.2/10

Zapata对于传统理论经济学进行了比较深刻的批判,也说明了不能迷信教条主义,所谓的餐巾纸上的曲线,所谓的税收倒U形曲线,只是理论上的逻辑推导,如果犯了这种教条主义的错误,被迫买单的则是普通群众,而不是社会精英。每个国家和地区必须实事求是,必须自行探索,必须建立时间理论在实践的良性循环,否则将始终禁锢在教条主义的魔咒中。

吐个泡泡 6.2/10

以恢弘的叙事结构向观者全景展示了明亡清兴的历史事件和社会秩序推倒重建的历程。不足之处则在于:以史代论,对史料缺乏深度挖掘,但仍不愧为汉学经典经典剧集。

Snowwhite 8.6/10

郭老师的文化底蕴很深,应该来自戏曲评书唱词,文章合辙押韵,朗朗上口。加之他深究元典,真成一代宗师了。目前他的高足们虽有不少红了,但相差不可以道里计。相声150年历史,与郭能比的几个人而已。

草盛豆苗稀 9.7/10

私以为这部剧可以排在绩效管理书目的前列(虽然我看的绩效管理的书也不太多),认认真真得看完了整本,而且没准儿还会再拜读一番。 编剧从时代的划分说起(蒸汽时代、电气时代、信息时代以及人工智能时代),讲到了绩效管理的四个阶段(0.0考勤,1.0考核,2.0管理,3.0使能),讲述了铁锹实验/生铁搬运实验(使绩效管理进入1.0时代,即树立标准),霍桑试验(使绩效管理进行2.0时代,即目标管理) 进入到绩效管理3.0即绩效使能后,编剧讲述了动机图谱(无动机、外部动机、内投动机、认同动机、整合动机以及内在动机);传递了一种理念,即内在动机理念;传递了人的三种需求(自主、胜任和关系)。并围绕以上三大内容讲述了OKR的价值以及如何操作。 OKR的价值在于其特性,即公开透明、敏捷开放、自下而上和目标与评价解耦;OKR的操作步骤有几步:团队OKR(OKR众筹)、个人OKR、OKR的围观与刷新、社交化的辅导与反馈。 绩效使能与绩效管理最大的区别在于将目标与评价分开,人力资源管理无非是三大块内容,一是价值创造,二是价值评价,三是价值分配,以往的绩效管理都是将目标与绩效评价结合起来,那么不可避免的会使员工在目标设置上进行博弈,而绩效使能将目标与绩效评价分开,绩效评价依靠的是员工产出的贡献(我觉得这也是我目前认为本剧的最大不足,虽然书上介绍了绩效评价的方法,即员工自评+同行评议,但在我当下的思维中,这不是绩效评价的有效步骤,我认可绩效评价应该要依据贡献值的大小,但是具体怎么操作呢?还是得有一个可衡量的标准吧?) 在绩效使能时代,管理者应该做的有两件事,一是让员工感知到工作的价值和意义并且持续不断的让工作更具趣味性(工作设计是方法之一),二是塑造一种良好的氛围。 除此之外,还有很多的实验和理论让我眼前一亮,比如目标的第一性原理(当目标是团队目标和以团队为导向的个人目标的组合时,团队绩效最高),比如狗的惯性思维实验(将一条狗放在被电击且狗不能对电击进行控制的的箱子里之后,再将其放在一个有电击但是可以逃脱的箱子里,狗不会逃脱而是以一种悲观的情绪持续遭受电击),比如斯托克斯的研究象限(按照应用型和基础型将研究分为三个象限,纯基础型-波尔象限,纯应用型-爱迪生象限,以应用为导向的基础型-巴斯德象限),比如正态分布与幂次分布之争(在一个企业里,员工的绩效是呈正态分布还是呈幂次分布,当然这一块我没怎么看懂) 最后,感谢Alejandro Calva老师~

小米智能家居家电 张兆文 8.6/10

读本剧,就像听博学老师在课堂上,点评诗词与历史。时不时,还能听到一些有关人物,事件的俏皮话或者八卦故事。 本剧更像一本诗歌与各历史朝代背景的大纲。尽管,可能在某些技术细节方面,不是所有人都赞同他的观点。但是,可以认为本剧汇集了北大中文系教授精英们,对于各历史时期诗歌的许多重要,经典,简洁的评论?唯一感到有点纠结的就是,想听好故事又要强调书文字的简洁,是乎不易统一?所以,这到底是听者还是讲者的困惑?其实,本剧就是编剧演讲汇编。 下面是挑选书中精彩的一个段子: “金庸先生,他捐资100万港币支持北大做国学研究,北大授予他名誉教授,并请他作演讲。这个人文章、剧集写得文采飞扬,非常好,但他不善言辞,讲话不紧不慢、结结巴巴的。正是他开始时不紧不慢地讲了四句话,让北大学生掌声雷动。他怎么说的呢?他说前两年他到兰亭去。兰亭是什么地方?王羲之的家乡。王羲之何许人也?书法家。“书法家”太轻了,是“书圣”,以后不要说书法家,要说书圣。金庸是名人,到兰亭后,公园负责人摆好笔墨,请他无论如何得留下墨宝。金庸说,在这个地方,无论如何也不敢写字。后来又到了成都的杜甫草堂,杜甫是何许人也?杜甫是诗圣呀。草堂主人让金庸写几句诗,金庸说,这里是诗圣杜甫流寓住过的地方,我怎么敢在这里写诗呢!金庸讲完这段之后,他不紧不慢地说,我当时只想起三句话,第一句话是:“班门弄斧”;第二句话是:“兰亭挥毫”;第三句话是:“草堂赋诗”;今天到北大来演讲,我忽然想起第四句:“北大讲学”。学生们掌声潮起”。牛! 借用书友的一句话:“诗歌有什么用?诗歌,可以让人心不死?”。然而,“字句让人死,精意叫人活”。

🍓Strawberries&🚬Cigarettes 9.8/10

《Zapata》,你到底是怀念那年夏天,还是那年夏天的那个人?唯美的色调,慵懒的旋律,mystery of love,带着浮生若梦的气息,后劲醇厚浓郁,沉醉于每一幕,欲罢不能。这是一封滚烫的情书,炙热而克制的爱恋,溢于言表。 17岁和37岁,一个再平常不过的夏天,不期而遇,或许是那件蓝色衬衫、或许是那娇羞可爱的勇敢…从此,满心欢喜,无人及你。你的一颦一笑、漫不经心的示好,撩拨心弦,颤动我的无数根发梢,让我魂牵梦绕。 爱,是怦然心动,在两个相似的灵魂,每一次四目相对里,高山流水、九曲回肠。爱,从来只有一个取向,叫做心之所向。你来一趟人间,你要看看太阳,和你的心上人,走在街上。仅仅一个夏天,我和你已经匆匆度过了一生,因为我们勇敢去爱,去感受,去失去,去心碎,去怀念。余生,我在心里和你度过。 遇见你之前,我的灵魂是无处安放的,一半飘荡在外,毫无归属感,直到你的出现,将我拼凑完整,两个灵魂惺惺相惜,融为一体,我们像兄弟,像父子,像自己。 我会永远记住父亲深情的安抚,“你有过一段很美好的友谊,也许超越了友谊,我很羡慕你。在我看来,很多父母都会希望这一切尽快烟消云散,祈祷他们的孩子就此放手,但是,我不是这样的父亲。为了快速愈合,我们从自己身上剥夺了太多东西,以至于在三十岁时,自己的感情就以破产。每开始一段新的感情,我们能给予的就更少, 但是为了让自己不要有感觉而不去感觉,多么浪费。我也曾经很接近过,但我从没有拥有过你们所拥有的。曾有些什么东西在阻挠我,或者挡在我面前。 如何过好你的一生,是你自己的事情。但你要记住,上天赐予我们的身体和心灵只有一次,而在你领悟之前,你的心灵就已经疲惫不堪了。至于你的身体,总有一天,没人愿意再看它一眼,更没人愿意接近。现在你充满了悲伤、痛苦,别让这些感受消失,也别失去你感受到的快乐。” 无论未来飘落何处,或许久别重逢,或许遥遥无期,愿天随意。请记住,我爱你,如鲸向海,似鸟投林。 有一天,梦一场,已白发苍苍,后生太长,你好难忘。 Call me by your name and I will call you by mine.

🐇お肉食べるの兎🐰 5.2/10

方方的书大多在反派搞事情的时候顺势截胡,大快人心的时候历险也经历了,比起其他被虐得半死再复仇的虐文爽快多了!

🍬🍬Candy🍬🍬 5.1/10

重新认识了一遍中国历史,从经理角度再看所谓康乾盛世需要打双引了

王小蕾 9.9/10

《Zapata》 (美)梅耶.马斯克 读完这部剧,给我的感受和别的自传不同,我在很久以前读过一些自传类的书,给我的感觉就是他们好像天生就很优秀,他们在遭遇苦难时会拥有超能力,能够化腐朽为神奇;但在这部剧里,我发现梅耶女士和我们一样普通,她遇到的问题是我们所有普通女性都会面临的问题,读这部剧你不会感觉到她在跟你说教,而是分享,分享她人生中的每一次抉择和困境。观看她的人生,借鉴她的经历,能够让我们少走一些弯路。 遭遇9年家暴婚姻后,编剧终于选择了结束,梅耶女士通过这场不幸婚姻的经历,告诉我们当你身处苦难时无论如何都要让自己走出来,并且越快越好。 梅耶女士又讲述了自己婚后的几任男朋友,讲述了自己为了他们的喜欢,而改变自己去迎合他们,但却依然换不来对方的爱。她告诉我们,取悦别人不会感动对方,只会使对方变本加厉,我们要做的是先取悦自己。 在遭遇低谷时,坚持做计划。但是你不一定要做三年五年的计划,专注于你当下的每一步。     这令我想到我现在的境况,即使还没找到工作,依然要坚持运动坚持看剧学习。而不是什么也不做! 关于育儿,梅耶女士虽然只是在讲述自己经历时顺带一点,却让我看到一个身体力行以身作则的母亲,无时不刻在教孩子学会独立,坚强,乐观,善良。而他的孩子们也如她所愿,孩子们都把自己的兴趣爱好发展成为自己的事业。    关于事业,永远保持专业,专注,永不停止学习成长。 关于机会,梅耶女士告诉我们,想要的东西要主动去争取。 关于衰老,梅耶女士说:我不惧怕衰老,我怕自己配不上自己的年龄。编剧其实想说的是比起外在,我们应该花更多时间提升自己的内在。比起千篇一律的外表,有趣的灵魂更重要! 关于友谊,去与那些能让你感到快乐的人在一起,远离那些消耗诋毁你的人。 关于健康,少食多餐,摄入优质蛋白质,全谷类,保持健康的生活方式;倾听身体,坚持适度运动。 关于家庭,孩子是上天赐给我们最好的礼物🎁

凌柒 6.3/10

花了六个多小时囫囵吞枣似的读完了这本剧集,最大的感受就是,家家都有一本难念的经,谁也别羡慕谁,用心经营好自己的生活,遇山开路,遇水架桥,用智慧活出生活的精彩。 本剧集前半部分感觉都是在争吵,故事性不足,好在结尾番外故事写的不错,以下为摘抄片段: 1.婚姻中,没有最好,只有最合适。 2.“决定嫁给一个人,只需一时的勇气;守护一场婚姻,却需要一辈子的倾尽全力。因为,从一开始,爱情就是一件浪漫的事,而婚姻,却是一件庄严的事。” 3.“往往,爱情不是从‘一见钟情’开始,也不是从‘虎视眈眈’开始,而是从‘循序渐进’开始。” 4.“任何地方都总是需要几个踏实干事的人,这和家境没有关系。倘若自己无法成为最踏实、最能干事的那一个,那么,在机会溜走时,就不要埋怨这个社会不公平。” 5.“情趣是情趣,生活是生活,生活不能没有情趣,而只有情趣也算不上是生活,生活就是在扎扎实实过日子的前提下有情趣。” 6.“这世上最不靠谱的东西,便是那些甜言蜜语般的承诺。” 7.“真正乐天的人,其实往往都是极其理智的人。” 8.“嫁人不仅是嫁给一个男人,也是嫁给一个家庭。而你在这个家庭中究竟能处于一个什么位置,就看你是否肯动脑了。说到底,婚姻不仅是种状态,更是一种智慧啊!” 9.“你要知道,你愿意和一个人结婚,就说明你想清楚了,你爱他,你愿意和他生活在一起,去享受温暖,也迎接委屈。这个世界是守恒的,你得到一些,就总要付出一些。所以,既然你收获了幸福的瞬间,那么生活中无论多委屈,都只是一种暂时的不协调,是可以去沟通、交流、解决的。” 10.“如果你只把细腻的感情放在一个人品味那些委屈上,而没有把这个长处放在观察他的需求、体会他的想法、帮他解决一些困难上,那你不是自己给自己找麻烦吗?” 11.“到了咱们这个年纪,二三十岁了,真是很难为别人改变什么了。你也别指望结婚后就真的要去改造对方——觉得合适就在一起,觉得不合适就干脆别结婚,这才是正常道理。” 12.“爱在哪里,家才在哪里。” 13.“各家有各家的问题,既犯不着为了可能产生问题就不结婚了,也不能听之任之沮丧失落,更不能大打出手一拍两散,而是应该具体问题具体分析,勤于动脑、换位思考,就自家问题提出一套切实可行的解决办法,化解危机。” 14.“看眼前的幸福多一些,万事不苛求;喜欢、感激,会让对方知道;人活得简单率直,但脑筋清楚。” 15.”过日子经常会有这样那样的问题,得两个人一起解决。你可以逃避一次,但不能逃避一辈子。” 16.“丈夫,一丈以内才是夫,才是站在你身边的那个让你不舍得离开的依赖。” 17.“每一场婚姻都会有花团锦簇的想象与琐碎平淡的现实,但走过去会发现,所谓相濡以沫,不是皆大欢喜的结局,而是携手一起面对的过程。”

神明 9.9/10

《Zapata》作为《Zapata》的姊妹篇,一开始我就该想到它没打算走古偶爽剧的路线,但是可能因为期待太久,初看第一集时并未觉得惊艳,一集一集看下去才慢慢开始感受到这部剧作的用心。初见时她是俏丽活泼的青樱,随着剧情的推进情感的渲染,她一步步成长为坚毅隐忍的如懿。周迅绝对是天赋型的演员,她身上的那股灵气劲儿这么多年似乎从未减少过。坦白说,让一个年过四十的女演员去演一个不谙世事的俏丽少女,这确实是件难事自然也免不了被观众吐槽,但是少女的戏份只有不到一集啊!啊!啊!(杉菜叫)而且迅哥儿不少细节之处也体现了少女的天真可人啊!啊!拿这件事嘲周迅年老色衰装少女的,做个人吧!(但是我还是想说:前两集的造型师,快快给我出来挨打!)

乐琴 9.8/10

读她的书,总是憋着一口气,隐隐疼着,又欲罢不能,读完,那口气长长的叹出来,心里又空空的难过。

好爱美 6.3/10

变形荒诞的卡夫卡风格,时时处处都在暗示人的孤立、无奈和绝望。

莫迭 5.1/10

有点意难平  但是真的超级好看  其他溢美之词也不会说  总的说来不枉此行  编剧的文采好 励志又腻歪si我了  麻了 哈哈哈 想二刷  希望两百天后  所得皆所盼  各自的人生,各自的努力

杨役 6.3/10

“尝喜小中能见大,还须弦外有余音。” 一、怎样学美学? 态度、广博、专和精、外语、实时动态 专题学习创作心得 二、从现实生活出发 通过亲身接触过和感受过的事物审美;美的定义不一;勿建空中楼阁 三、谈人 兽性与善性;认识、情感与意志;“美是主客观的统一”;机械观和有机观两种研究方法 四、关于马克思主义与美学的一些误解 研究美学必须弄通马克思主义,如今与唯心主义美学大师所处时代不同;只学马克思主义而不学其他,决学不通马克思主义 五、艺术是一种生产劳动 在艺术方面,人与自然、主体与客体、心与物如何通过劳动实现辩证统一 六、冲破文艺创作和美学中的一些禁区 人性论、人道主义、人情味、共同美感、“三突出”谬论对于人物性格所设置的一些禁区 七、从生理学观点谈美与美感 就节奏感、移情作用和内摹仿谈生理学常识;审美者和审美对象各有两种类型 八、形象思维与文艺的思想性 思维、形抽像思维概念;科学基本常识(语言学、历史、心理、马克思主义)对于研究美学的重要性;不止比兴,赋(直陈其事)也要用形象思维,如古代民歌《Zapata》公无渡河 九、影视作为语言艺术的独特地位十、浪漫主义和现实主义 艺术的门类,影视的独特地位原因与启发(青年作家多就日常现实生活作短篇速创作) 十、浪漫主义和现实主义 伟大的艺术家们现实与浪漫主义的结合;作为创作方法,适用于各个时代和各个民族;作为文艺流派,只限于十八世纪末到十九世纪末的一个短暂的时间 十一、典型环境中的典型人物 艺术创作的功用;影视特长在叙事,“典型环境中的典型人物”也主要涉及叙事;人物、环境、典型的定义;艺术典型观两个重大转变 十二、审美范畴中的悲剧性和喜剧性 对立而可混合或互转的审美范畴:美丑、崇高和秀美、悲剧性和喜剧性;悲剧与喜剧实不可分 十三、“还须弦外有余音” 创作原因,忠告,机缘,灵感,谐

云烟飘渺 8.7/10

郭小四怎么还在碰瓷古龙

飞短流长 6.2/10

热门标签