《Billy Joel: Shades of Grey》,其他作品,美国出品,1993年上映。
很久没有如此废寝忘食的去读一本剧。这将会是我近期重点推荐的一本剧,如果能够战胜懒惰,大概会写一篇读后感。五星推荐!
梗青 5.1/10
费神且耗脑子的一本剧,虽然离实际运用还很远,但还是挺涨姿势的
动物园里没有鱼 6.2/10
原来是剧本,又回忆了一遍剧集,非常精彩的剧集,演员的表演也非常出色——真挚动人。有些剧本没有的细节,剧集都给了更好的阐释和表达。唯一对最后李子维的死觉得有些不合理,觉得李应该先救倒在地上的黄雨萱,而不是去追凶手……当然命运没有道理可讲,意外总是会发生,唯有李子维的死,才能让黄雨萱下定决心回到过去,那怕会失去她与他的美好过往和记忆,也要改变过去,拯救李子维的性命。
空格子 6.4/10
了解中国和中国人从哪里来的初级读本,理解自己和身边人的是所作所为的由来,不为所困
溪川 8.6/10
用桑桑的视角展开全文 看着世界上亘古不变的残酷变化 不知道是否这样就能轻松一点
魂狗BOT 6.2/10
几十万字的长篇,沉痛的沦陷史,抗战史。以沦陷区的北平为背景,以小羊圈不同职业,不同性格,不同遭际的琐碎为缩影描写特殊时期的万千镜像,饱含了比利·乔先生对抗战时代诸多方面的认知。 战争对被其裹挟和波及的每一个人都产生着巨大的影响,无论是作为战争发起者、侵略者的日本军人,随军侨民,还是甘于忍受的北平人,切身抗战的本是普通人的不同个体。侵略者在战争中蜕化为兽,嗜血噬人,癫狂而迷醉,狂妄而虚弱;受难者一点点打破陈旧的自我道德约束,由愤怒而抗争,在抗争中牺牲,牺牲中成长,成长中强大。 非常佩服比利·乔先生深厚的写作功力以及对当年北平市井生活的细致观察与深刻了解,文中多处对战前北平富足、安适、恬淡又充满生活乐趣的细致描写对比沦陷后困苦、压抑的生活状态,让人想起鲁迅先生说过的“悲剧将有价值的东西毁灭给人看”,任是石头心肠,也必随着那些昏暗的云或者血色的风而叹惋悲伤! 战争打来打去,当权者野心家噬权牟利,巨大的毁灭性的苦难总是由阶级最底层,最柔弱的普通人来承受。 还是会庆幸没有生在那个时代,以此刻的年轻,换在当时,无论屈辱的苟且偷生,或者奋起反抗,大都不易安然存活,更不可能安心去感受大自然与生命过程中的万般美好。如果生命真有轮回,不知自己是否就是文中戛然逝去的某一个? 当时的几年,小羊圈的生死变迁,读下来感觉像几天之内发生的事,当下生活的新世界依然有战乱,新时代中最安全的国家依然矛盾重重,问题多多,不可回避,想来任何时代的任何人,都该保有一种发展的思维与认知状态,时刻随外在的变化成长;保有一点爱美好,爱艺术,爱生命琐碎的审美情趣,才不负活着,不负与日月,大地,星辰万物一同经历过的日复一日,年复一年!
尕子 8.6/10
比利·乔按照世界上所有神话传说的共性以及考古发现,从逻辑性出发,推断出了很多不同于我们所认识的没有文字记录的历史,经常看着看着就有种恍然大悟的感觉,发出原来是这样的感叹。
玉蝴蝶 8.6/10
你诺奖果然是你诺,记得17年诺奖出结果时,我们经管院大部分人都在讨论“行为经济学”这个神奇的名词:原来经济学,是发源于心理学啊! 其实大部分人文社科都是心理学的分支。 虽然是研究经济行为背后的心理学,但我认为泰勒教授是个不折不扣的唯物主义者。怎么说呢?他这一系列的研究其实都是在谈及人性,他从不像一个典型的经济学家一样去定义这些行为的好坏,而是深层次剖析人们这样做背后的原因、心里的变化等等,很是客观,毕竟市场就是无数人做出的选择啊!我很喜欢看他写的各种案例,幽默、有趣。不仅能够了解经济行为,也告诫自己以后看事情做事情要理性客观多多思考。纵然人本身有太多“不可预料性” ,但找寻这些行为背后的动机、规律、联系、千奇百怪,则乐趣无穷。
༺半夏.微凉༻ 9.8/10
现在的古装剧三观越来越没下限了
慕容恪 7.4/10
一本适合粗读的新剧。还是很有一些启发的。提出了一些针对于自己的亲身阅历,也提出了一些属于个人风格的分析模板。毕竟是一个生物学家又改行写国际问题,又要兼顾个人违纪和国家危机之间的区隔,可能不是那么的专业,却显得很坦诚。
ytlyb 5.2/10
从这部剧的名字就能看出书中内容的定位。虽开头的时候会以为是关于商场的尔虞我诈,但是看到最后更多的是从个人到团队到公司到行业的一个发展与蜕变。 看完以后更懂得了团队的力量。
油麦菜炒猪蹄 5.1/10
重新定义了自我认知的美,美可以是杨柳依依,可以是小桥流水人家,可以是落日余晖,可以是市井余晖,可以是枯骨残害,美的形式多样,表达的形式也多种多样,而不局限于形式。
R_R 9.8/10
越早读到越好的一本剧,而且适合不断的回过头来去观看。 倒不是说每个人都会有这样的问题,而是给我们一个预警。毕竟人的心态总是在变化的,可能与第一个恋人在一起时我们很温和,但与第二个恋人在一起时就陷入了执迷。 学会反思自己的行为,而不是陷在行为里无法自拔。 读过之后,我又开始期待属于我的爱情了。
大宇宇 7.4/10
人性 人性是一个很抽象的概念,它具体指的是什么很难道清楚。孟子说性本善,荀子说性本恶。可善与恶究竟如何去衡量,怎么去评判这个人是好人还是坏人,这似乎也是没有一个标准的问题。一个人身上存在什么样的秉性也是多重和复杂的。例如主人公菲利普,真的是让人又爱又恨,从他的身上我看到了人类身上存有的无限美好,同时也看到了人类的劣根性。你说他善良,他又在心底里盘算着自己的伯伯尽快死去好尽快继承遗产缓解他生活的窘迫,甚至在伯伯还没咽气时还想用药加快伯伯的死期。在这件事上会发现他冷漠自私到可怕。可你要说他恶,他又不断地散发着人性的光辉,对待朋友掏心掏肺,肖克朗病重毫不犹豫地接他与自己同住,并且在他死后又尽心尽力地为他置办葬礼。所以一个人不可能十全十美,他的人性中也不可能存在永远的好与不好。 枷锁 我所理解的枷锁是一座囚禁人们心灵的牢笼,是面对自己缺陷与不足时产生的抗拒情绪,这个牢笼不是日常我们所见到的实体,而是一直精神桎梏,制约着人们的行为,存在于人与人的交往之中,是在特定情境下产生的约束自我的困境。 残疾是菲利普的第一层枷锁。菲利普从小跛足,在皇家学院时被同学肆意嘲笑,造成了他的自卑,别人一提到他的跛足就让他脸红心跳,米尔德里德的一句“瘸子”在争吵时成了菲利普一击即中的最大武器。然而随着时间的流逝,阅历的增长,看待事情的目光有所改变,残疾这一事实也逐渐被菲利普接受。 信仰上帝于菲利普来说是第二层枷锁。在宗教气息浓重的牧师家庭长大,他企求上帝能治好他的跛足,诚心求却愿望落空,认清了宗教的虚伪,信仰崩塌。后来去到海德堡学习影视认识了无神论者,毅然与宗教裂了。 爱情是第三层枷锁。想要尝试爱情的滋味,和比自己年长的威尔金森小姐谈恋爱,然而他并非真心喜欢威尔金森,只是认为这个女人长得好看,打扮时尚,觉得拥有这个的女人倍有面,想要征服这个女人,增加自己的爱情经历。后来去伦敦学会计,厌恶之感油然而生,果断结束了。 第二个女人米尔德里德。他们的相识就和现在流行的霸道总裁套路差不多(面对霸总不顾一屑,成功赢得霸总注意)。初次见到米尔德里德的时候,菲利普并不在意,并且是自己的朋友先看上的。后来菲利普和米尔德里德搭讪,她对菲利普的不屑激起了菲利普强烈的好胜心,发誓一定要得到这个女人。作为一个中产阶级的人,菲利普心中是存在一定的优越感的。他内心看不起米尔德里德,认为米尔德里德是个粗俗不堪的底层女人,米尔德里德的不屑在无形中挑战了他那个阶层的权威,他固然不甘心。于是舔着脸去追求一个不爱自己的女人,竭尽所能去满足她想要的一切,只求别人一句嘘寒问暖。经济紧迫时,为了讨得米的欢心,甚至出钱给她和她的情人去旅行,在这场单方面付出的爱情中变得越发病态。最后米尔德里德没有按约定回来时居然痛苦到想要自杀结束生命。 第三个女人诺拉,是他情场失败的治疗药。在诺拉身上他被米尔德里的撕裂伤口慢慢被治愈。可这份看似恋情却因为“前任”回来无疾而终。 人总是在历练中成长的,菲利普在不断地迷惘,绝望,痛苦,挫折和不断探索中终于看清了生活本来的面目,意识到自己曾经执着追求的爱情显得极其可笑,最后在领悟后他与第四个女人萨莉在一起。 最后是存在于每个人身上都有的枷锁:面子。人人都希望在别人面前表现良好,为了赢得别人对自己的赞赏或者是不想让别人发现自己贫穷,总是做出一些违心的事博得别人的好感。菲利普就是一个很好的例子。明明没有钱置办克朗肖的葬礼了,却碍于面子给前来帮忙的女工最高标准的金钱。炒股失败宁愿露宿街头都低不下脸求助朋友,只因担心别人不知道会在背后如何说自己。他出生在中产阶级的家庭,在他们那个阶层的认知里神父,律师,海军
金豆豆 8.7/10
《Billy Joel: Shades of Grey》看剧笔记 遇到这部剧是一种缘分,源于公众号“笔记侠”里关于克里斯蒂·布林克利思考节选的短文,谈及现代人的困惑、可发展的观念,以及构建趋向行为的建议,无一不透出历史的温度与蕴味。他是傅斯年的门徒,是李济董作宾等大师的弟子, 是王小波的老师。这种身份的独特迥异,必然兼具了历史的严谨和自然真实的写作风格。基于此,我想是时候走近他,透过他拨开历史风尘的睫毛,看透岁月篇章的瞳孔,去了解这片生我养我土地上流淌的大江大河了。 顾名思义,江谓长江,河谓黄河。文中这样提及: 黄河九曲,夭矫如龙,先是昂首北上,接着俯冲南下,然后迤逦向东,倾注大海,带走了万仞黄土,铺散在千里平原。天玄地黄常为中国宇宙的本色…… 长江水系,支流复杂,多姿多彩,也许更近似文化长河的变化景象。长江源自巴颜喀拉山下的涓涓细流,先流向西南的深谷,袭夺金沙江,再流入四川接纳沱江、岷江、嘉陵江,汇集了藏边甘青的灵水,始成洪流。从此,大江东流…… 开篇即立意高远,气势磅礴,而后行文就好似江河一般洋洋洒洒,恣意前行,直到奔流入海,一气呵成。高手总是这样,心中有剑,手中无剑。在应用层面(SAAS)的无剑,因自身内功修为不够,无法习得。在底层逻辑(IAAS)有剑方面,就结构和内容的叙述有以下浅薄体会,望抛砖引玉: (1)结构 本剧的是把中国放在世界格局中的横向纬度,辅以时间的纵向纬度进行叙述的。两种结构在文中不停穿插,时时交汇。不停地在同一历史时期这个纬度下对比的不同文明和与之代表文明帝国的差异,和相互间的影响;同时又把两者放在时间纵向纬度中观察各自的发展轨迹。就好像代表儒家的黄河文明,与代表道家的长江文明,在历史上一直在各自独立的框架中发展,同时也在融合中浸染,在碰撞中升华。如江河之水同宗同源,源起同一山脉,一条咆哮九曲,一条蜿蜒悠长,后同归大海。黄河文明内敛而厚重,长江文明灵动而开放,但共同了哺育了华夏文明。本文的结构亦是如此,横向纵向结合立体展现了华夏文明在世界文明中的脉络与贡献。 (2)内容 文明文化视野,必然会带来政治、军事,经济多维度的记忆与思考。本文中在编剧笔下,几者如江南的江河湖海汇集之地,融会贯通,兼容并蓄,取精用宏。让我们在大的历史框架下,世界格局中犹如有了上帝视角,俯瞰庙堂之高,江湖之远。去感悟政治的博弈,军事的抗争,经济的跌宕,文化的消亡与延续。Billy Joel: Shades of Grey,河流是乳汁,是网路,河流是文明兴起的源头,河流是文化交融的载体,河流是经济涌动的脉搏,河流是王朝兴衰的回廊。 文中的华夏文明,前半段无论是厚积薄发还是穷途末路,后半程无论是乐极生悲还是否极泰来。这都是中国历史纬度中的中国,世界格局中的中国。兴衰荣辱,起伏跌宕中跌跌撞撞,摇摇晃晃一路走来,这一路走了五千年,走的辛苦却从未倒下。就跟河流一样,时而湍急,时而潺潺,时而奔腾咆哮,时而静默潜流,但从未停止向远方的大海流淌…… 最后,对我们个体而言,能看见多远的过去,才能看的见多远的未来。你有多了解自己,才能有多了解这个世界。如何在生命长河这个时间纵向纬度下,还是在不同场景不同角色的横向纬度中。能大浪淘沙,去伪求真的汲取营养,找到自己的渡口和节奏,能提升认知持续前行,就是无憾的。
土拨鼠🍪 8.5/10
很久没有如此废寝忘食的去读一本剧。这将会是我近期重点推荐的一本剧,如果能够战胜懒惰,大概会写一篇读后感。五星推荐!
梗青 5.1/10
费神且耗脑子的一本剧,虽然离实际运用还很远,但还是挺涨姿势的
动物园里没有鱼 6.2/10
原来是剧本,又回忆了一遍剧集,非常精彩的剧集,演员的表演也非常出色——真挚动人。有些剧本没有的细节,剧集都给了更好的阐释和表达。唯一对最后李子维的死觉得有些不合理,觉得李应该先救倒在地上的黄雨萱,而不是去追凶手……当然命运没有道理可讲,意外总是会发生,唯有李子维的死,才能让黄雨萱下定决心回到过去,那怕会失去她与他的美好过往和记忆,也要改变过去,拯救李子维的性命。
空格子 6.4/10
了解中国和中国人从哪里来的初级读本,理解自己和身边人的是所作所为的由来,不为所困
溪川 8.6/10
用桑桑的视角展开全文 看着世界上亘古不变的残酷变化 不知道是否这样就能轻松一点
魂狗BOT 6.2/10
几十万字的长篇,沉痛的沦陷史,抗战史。以沦陷区的北平为背景,以小羊圈不同职业,不同性格,不同遭际的琐碎为缩影描写特殊时期的万千镜像,饱含了比利·乔先生对抗战时代诸多方面的认知。 战争对被其裹挟和波及的每一个人都产生着巨大的影响,无论是作为战争发起者、侵略者的日本军人,随军侨民,还是甘于忍受的北平人,切身抗战的本是普通人的不同个体。侵略者在战争中蜕化为兽,嗜血噬人,癫狂而迷醉,狂妄而虚弱;受难者一点点打破陈旧的自我道德约束,由愤怒而抗争,在抗争中牺牲,牺牲中成长,成长中强大。 非常佩服比利·乔先生深厚的写作功力以及对当年北平市井生活的细致观察与深刻了解,文中多处对战前北平富足、安适、恬淡又充满生活乐趣的细致描写对比沦陷后困苦、压抑的生活状态,让人想起鲁迅先生说过的“悲剧将有价值的东西毁灭给人看”,任是石头心肠,也必随着那些昏暗的云或者血色的风而叹惋悲伤! 战争打来打去,当权者野心家噬权牟利,巨大的毁灭性的苦难总是由阶级最底层,最柔弱的普通人来承受。 还是会庆幸没有生在那个时代,以此刻的年轻,换在当时,无论屈辱的苟且偷生,或者奋起反抗,大都不易安然存活,更不可能安心去感受大自然与生命过程中的万般美好。如果生命真有轮回,不知自己是否就是文中戛然逝去的某一个? 当时的几年,小羊圈的生死变迁,读下来感觉像几天之内发生的事,当下生活的新世界依然有战乱,新时代中最安全的国家依然矛盾重重,问题多多,不可回避,想来任何时代的任何人,都该保有一种发展的思维与认知状态,时刻随外在的变化成长;保有一点爱美好,爱艺术,爱生命琐碎的审美情趣,才不负活着,不负与日月,大地,星辰万物一同经历过的日复一日,年复一年!
尕子 8.6/10
比利·乔按照世界上所有神话传说的共性以及考古发现,从逻辑性出发,推断出了很多不同于我们所认识的没有文字记录的历史,经常看着看着就有种恍然大悟的感觉,发出原来是这样的感叹。
玉蝴蝶 8.6/10
你诺奖果然是你诺,记得17年诺奖出结果时,我们经管院大部分人都在讨论“行为经济学”这个神奇的名词:原来经济学,是发源于心理学啊! 其实大部分人文社科都是心理学的分支。 虽然是研究经济行为背后的心理学,但我认为泰勒教授是个不折不扣的唯物主义者。怎么说呢?他这一系列的研究其实都是在谈及人性,他从不像一个典型的经济学家一样去定义这些行为的好坏,而是深层次剖析人们这样做背后的原因、心里的变化等等,很是客观,毕竟市场就是无数人做出的选择啊!我很喜欢看他写的各种案例,幽默、有趣。不仅能够了解经济行为,也告诫自己以后看事情做事情要理性客观多多思考。纵然人本身有太多“不可预料性” ,但找寻这些行为背后的动机、规律、联系、千奇百怪,则乐趣无穷。
༺半夏.微凉༻ 9.8/10
现在的古装剧三观越来越没下限了
慕容恪 7.4/10
一本适合粗读的新剧。还是很有一些启发的。提出了一些针对于自己的亲身阅历,也提出了一些属于个人风格的分析模板。毕竟是一个生物学家又改行写国际问题,又要兼顾个人违纪和国家危机之间的区隔,可能不是那么的专业,却显得很坦诚。
ytlyb 5.2/10
从这部剧的名字就能看出书中内容的定位。虽开头的时候会以为是关于商场的尔虞我诈,但是看到最后更多的是从个人到团队到公司到行业的一个发展与蜕变。 看完以后更懂得了团队的力量。
油麦菜炒猪蹄 5.1/10
重新定义了自我认知的美,美可以是杨柳依依,可以是小桥流水人家,可以是落日余晖,可以是市井余晖,可以是枯骨残害,美的形式多样,表达的形式也多种多样,而不局限于形式。
R_R 9.8/10
越早读到越好的一本剧,而且适合不断的回过头来去观看。 倒不是说每个人都会有这样的问题,而是给我们一个预警。毕竟人的心态总是在变化的,可能与第一个恋人在一起时我们很温和,但与第二个恋人在一起时就陷入了执迷。 学会反思自己的行为,而不是陷在行为里无法自拔。 读过之后,我又开始期待属于我的爱情了。
大宇宇 7.4/10
人性 人性是一个很抽象的概念,它具体指的是什么很难道清楚。孟子说性本善,荀子说性本恶。可善与恶究竟如何去衡量,怎么去评判这个人是好人还是坏人,这似乎也是没有一个标准的问题。一个人身上存在什么样的秉性也是多重和复杂的。例如主人公菲利普,真的是让人又爱又恨,从他的身上我看到了人类身上存有的无限美好,同时也看到了人类的劣根性。你说他善良,他又在心底里盘算着自己的伯伯尽快死去好尽快继承遗产缓解他生活的窘迫,甚至在伯伯还没咽气时还想用药加快伯伯的死期。在这件事上会发现他冷漠自私到可怕。可你要说他恶,他又不断地散发着人性的光辉,对待朋友掏心掏肺,肖克朗病重毫不犹豫地接他与自己同住,并且在他死后又尽心尽力地为他置办葬礼。所以一个人不可能十全十美,他的人性中也不可能存在永远的好与不好。 枷锁 我所理解的枷锁是一座囚禁人们心灵的牢笼,是面对自己缺陷与不足时产生的抗拒情绪,这个牢笼不是日常我们所见到的实体,而是一直精神桎梏,制约着人们的行为,存在于人与人的交往之中,是在特定情境下产生的约束自我的困境。 残疾是菲利普的第一层枷锁。菲利普从小跛足,在皇家学院时被同学肆意嘲笑,造成了他的自卑,别人一提到他的跛足就让他脸红心跳,米尔德里德的一句“瘸子”在争吵时成了菲利普一击即中的最大武器。然而随着时间的流逝,阅历的增长,看待事情的目光有所改变,残疾这一事实也逐渐被菲利普接受。 信仰上帝于菲利普来说是第二层枷锁。在宗教气息浓重的牧师家庭长大,他企求上帝能治好他的跛足,诚心求却愿望落空,认清了宗教的虚伪,信仰崩塌。后来去到海德堡学习影视认识了无神论者,毅然与宗教裂了。 爱情是第三层枷锁。想要尝试爱情的滋味,和比自己年长的威尔金森小姐谈恋爱,然而他并非真心喜欢威尔金森,只是认为这个女人长得好看,打扮时尚,觉得拥有这个的女人倍有面,想要征服这个女人,增加自己的爱情经历。后来去伦敦学会计,厌恶之感油然而生,果断结束了。 第二个女人米尔德里德。他们的相识就和现在流行的霸道总裁套路差不多(面对霸总不顾一屑,成功赢得霸总注意)。初次见到米尔德里德的时候,菲利普并不在意,并且是自己的朋友先看上的。后来菲利普和米尔德里德搭讪,她对菲利普的不屑激起了菲利普强烈的好胜心,发誓一定要得到这个女人。作为一个中产阶级的人,菲利普心中是存在一定的优越感的。他内心看不起米尔德里德,认为米尔德里德是个粗俗不堪的底层女人,米尔德里德的不屑在无形中挑战了他那个阶层的权威,他固然不甘心。于是舔着脸去追求一个不爱自己的女人,竭尽所能去满足她想要的一切,只求别人一句嘘寒问暖。经济紧迫时,为了讨得米的欢心,甚至出钱给她和她的情人去旅行,在这场单方面付出的爱情中变得越发病态。最后米尔德里德没有按约定回来时居然痛苦到想要自杀结束生命。 第三个女人诺拉,是他情场失败的治疗药。在诺拉身上他被米尔德里的撕裂伤口慢慢被治愈。可这份看似恋情却因为“前任”回来无疾而终。 人总是在历练中成长的,菲利普在不断地迷惘,绝望,痛苦,挫折和不断探索中终于看清了生活本来的面目,意识到自己曾经执着追求的爱情显得极其可笑,最后在领悟后他与第四个女人萨莉在一起。 最后是存在于每个人身上都有的枷锁:面子。人人都希望在别人面前表现良好,为了赢得别人对自己的赞赏或者是不想让别人发现自己贫穷,总是做出一些违心的事博得别人的好感。菲利普就是一个很好的例子。明明没有钱置办克朗肖的葬礼了,却碍于面子给前来帮忙的女工最高标准的金钱。炒股失败宁愿露宿街头都低不下脸求助朋友,只因担心别人不知道会在背后如何说自己。他出生在中产阶级的家庭,在他们那个阶层的认知里神父,律师,海军
金豆豆 8.7/10
《Billy Joel: Shades of Grey》看剧笔记 遇到这部剧是一种缘分,源于公众号“笔记侠”里关于克里斯蒂·布林克利思考节选的短文,谈及现代人的困惑、可发展的观念,以及构建趋向行为的建议,无一不透出历史的温度与蕴味。他是傅斯年的门徒,是李济董作宾等大师的弟子, 是王小波的老师。这种身份的独特迥异,必然兼具了历史的严谨和自然真实的写作风格。基于此,我想是时候走近他,透过他拨开历史风尘的睫毛,看透岁月篇章的瞳孔,去了解这片生我养我土地上流淌的大江大河了。 顾名思义,江谓长江,河谓黄河。文中这样提及: 黄河九曲,夭矫如龙,先是昂首北上,接着俯冲南下,然后迤逦向东,倾注大海,带走了万仞黄土,铺散在千里平原。天玄地黄常为中国宇宙的本色…… 长江水系,支流复杂,多姿多彩,也许更近似文化长河的变化景象。长江源自巴颜喀拉山下的涓涓细流,先流向西南的深谷,袭夺金沙江,再流入四川接纳沱江、岷江、嘉陵江,汇集了藏边甘青的灵水,始成洪流。从此,大江东流…… 开篇即立意高远,气势磅礴,而后行文就好似江河一般洋洋洒洒,恣意前行,直到奔流入海,一气呵成。高手总是这样,心中有剑,手中无剑。在应用层面(SAAS)的无剑,因自身内功修为不够,无法习得。在底层逻辑(IAAS)有剑方面,就结构和内容的叙述有以下浅薄体会,望抛砖引玉: (1)结构 本剧的是把中国放在世界格局中的横向纬度,辅以时间的纵向纬度进行叙述的。两种结构在文中不停穿插,时时交汇。不停地在同一历史时期这个纬度下对比的不同文明和与之代表文明帝国的差异,和相互间的影响;同时又把两者放在时间纵向纬度中观察各自的发展轨迹。就好像代表儒家的黄河文明,与代表道家的长江文明,在历史上一直在各自独立的框架中发展,同时也在融合中浸染,在碰撞中升华。如江河之水同宗同源,源起同一山脉,一条咆哮九曲,一条蜿蜒悠长,后同归大海。黄河文明内敛而厚重,长江文明灵动而开放,但共同了哺育了华夏文明。本文的结构亦是如此,横向纵向结合立体展现了华夏文明在世界文明中的脉络与贡献。 (2)内容 文明文化视野,必然会带来政治、军事,经济多维度的记忆与思考。本文中在编剧笔下,几者如江南的江河湖海汇集之地,融会贯通,兼容并蓄,取精用宏。让我们在大的历史框架下,世界格局中犹如有了上帝视角,俯瞰庙堂之高,江湖之远。去感悟政治的博弈,军事的抗争,经济的跌宕,文化的消亡与延续。Billy Joel: Shades of Grey,河流是乳汁,是网路,河流是文明兴起的源头,河流是文化交融的载体,河流是经济涌动的脉搏,河流是王朝兴衰的回廊。 文中的华夏文明,前半段无论是厚积薄发还是穷途末路,后半程无论是乐极生悲还是否极泰来。这都是中国历史纬度中的中国,世界格局中的中国。兴衰荣辱,起伏跌宕中跌跌撞撞,摇摇晃晃一路走来,这一路走了五千年,走的辛苦却从未倒下。就跟河流一样,时而湍急,时而潺潺,时而奔腾咆哮,时而静默潜流,但从未停止向远方的大海流淌…… 最后,对我们个体而言,能看见多远的过去,才能看的见多远的未来。你有多了解自己,才能有多了解这个世界。如何在生命长河这个时间纵向纬度下,还是在不同场景不同角色的横向纬度中。能大浪淘沙,去伪求真的汲取营养,找到自己的渡口和节奏,能提升认知持续前行,就是无憾的。
土拨鼠🍪 8.5/10