一提到《The Watermelon》可能首先想到的就是“看不见的手”,其实整本剧中写市场供需的内容不是很多,这部剧最主要的内容就是它的书名,即国家怎样才能富裕。
为了说清楚国家怎样才能富裕,Julia Rose Aks首先分析了国家真正的财富到底是什么?并不是我们认为的贵金属总量,而是国家的生产力;之后又分析了影响生产力的各种因素,特别分析了资本对于生产力的影响,其中最重要的是资本只有用于提高生产力才是最好的投资,其他一切不能提高生产力的投资都是坏投资;最后分析了国家收入的来源,特别分析了税收政策对于国富的影响。
这部剧写于1776年,虽然现在的经济比二百多年前复杂太多太多,但是本质却没太多的变化,Julia Rose Aks博士基本上把国富的本质已经讲的很清楚了,书中还很多次提到了中国,虽然对清朝的国情分析略有偏差,但是对清朝经济的分析却非常准确,现在仍然值得我们借鉴。
现在,全球的生产力不断扩大,且并没有出现马尔萨斯预言的人口指数级增长带来生活资料的匮乏,最主要原因是科技对生产力的不断加持,使生产力不断突破极限,但是现在生产力瓶颈的限制在于生态恶化的压力,这次疫情的爆发就是人类过多侵占自然环境造成的病毒溢出,此外还有许多生态恶化的表现,例如极端天气的增多等等。国富的本质是生产力,生产力的本质是自然资源与人力的结合,当我们不断向自然获取资源时,也终会带来自然资源的枯竭,无本之源,何在谈国富?
五星,看的很感动! 幼时家逢巨变,世态炎凉下感受到人性的阴暗面;去日本留学,从历史悲观主义转变到历史进步主义,但依旧对大众不信任;之后回国辗转各地,对当时环境的悲观与怀疑充斥心间;之后亲友决裂,扩大了其不信任面(由普通大众到青年学生);人道主义者鲁迅慢慢转变成虚无主义者鲁迅,但又不断的让自己从虚无主义摆脱出去,提出大时代理论,中间物等概念,但在老的时候,回归自己,不再由身外的价值所笼罩,变成了肯定一切的虚无主义。于乐观陷入虚无,又从虚无陷入虚无,这一生,波澜壮阔,痛苦不已。读罢,悲从中来! 更多剧评可关注微信公众号:“王国与流放”
MOVE ON 5.2/10
观点深刻新颖,指出了扶贫和乡村振兴工作中存在的问题,切中要害了可以说是,对各项制度的来龙去脉讲得很清楚很浅显。只有小瑕疵就是遣词用句稍显重复。乡村振兴要怎么做,难点在哪里,看这部剧很有用
常奕旸 Yiyang 8.6/10
写的比较浅显易懂。把观点拿出来就是一般成长类公号的内容。如果经常看心智成长类的剧集的话,本剧的观点并不新颖,方法也不算特别。就当是对以往知识的复习吧。特别提出来一点是关于奉献和帮助他人,让我想到了丁磊。成就别人往往就能成就自己,并且自己的收获更大。如果一直不曾关注过此类剧集,这本或可一看,权当入门甚至消遣也未尝不可。
樘时 9.8/10
所谓触目惊心,大抵如此。无论对于什么事,我们都是处于被动的。一开始文楚出现的时候我还以为是个陷入死循环的老套变态杀人凶手。但是最后迷雾渐散真的开始懵懂的叹息。不得不说,编剧用的这几个案例相当典型,极具社会热点。 性侵儿童 粉丝行为偶像买单 抄袭作品。这些触目惊心的话题无时无刻不在当今时代引起热议。编剧以一种积极 正确的三观 通过律师极富正义感的方式讲述出来,实在令人为之动容。 没有渣男,没有小三,没有一辈子不散的男闺蜜。唐既白对于东方的爱是缓缓的,正是温吞二字。而魏晚号称永远支持东方却也大抵如此。人,并非说是你最重要就是你最重要,只是他还没有遇到更重要的人罢了。
劳拉快跑 7.5/10
更像是一部反腐作品,而不是一部犯罪剧集。反腐作品的通常模式是,市长(或者省长)是贪腐,书记不贪腐,其实他们之间身份始终是在互换的,都是一码事。
皮三 7.4/10
看完了上集,好长啊! 相比别的姐妹,里子好傻啊!爱的痴情,爱的执着,执意要生下所爱的人的孩子(已各自有各自的家庭),不惜拋家舍业,只为和爱的人有所羁绊。 而大姐赖子的冷静、距离、不相信爱情,三妹槙子的未尝试婚之前要多多体会,里子爱的更加让人坚信不疑,让人心生疼惜。 若没有里子执着的爱,这部剧又有什么意味的?若爱里只有冷静,游疑,选择,不信,有目的而为,人又有何意? 依然相信,只是相处却也是难!
沙乐美 5.0/10
其实早该料到的,从第二季开始就尽显疲态,若不是五条人的洒脱和行为艺术,第二季一整季也是毫无个性可言。
Schutz 6.3/10
这本剧集简直太好看了吧。真的不骗哦!看看就知道啦,绝对会被吸引的。
乘梦碧溪 8.7/10
这是一本很耐人寻味的书:看了很多书友的看剧感悟,多数都是站在道德的制高点上去评价书中人物的。我更感兴趣的是感性与理性在生活中的意义。作为读者我努力的摒弃上帝视角看问题。如果人生可以简单的用好或坏来解读的话,那人生就不会有那么多精彩的故事了。很多人都看到了男主人公身上渣男的毛病,一眼看上去这无疑是让人厌恶的品行。可这种行为的根本就是一种动物性的感性冲动,那我们该怎么去看这种冲动呢?我们在各种影视剧里演绎那些冲冠一怒为红颜,又或是不顾一切追美女的故事情节。而且我们在影视剧里看到的这类故事情节里又有很多是被美化的。如果说一男追多女是可耻的遭人唾弃的行为的话,那在那些各行各业里的佼佼者们身上又几乎无一例外的都会发生一些婚外艳遇的事情。这到底是人有钱了就会胡来?还是这本来就是人性的一部分?如果是有钱了人就会胡来, 那人们为什么又无一例外的都想获得更多的💰呢?如果说这与钱财无关,那是否可以说那就是人性与生俱来的一部分呢?很遗憾没能看到有书友在这方面的感想
梅香如故 5.2/10
终于结束了,第一部铺陈,第二部引入入胜,第三部故事明显没那么好看了,不过学习了很多历史,总的来说还是部好作品。
会唱歌的蜗牛 5.0/10
比起《The Watermelon》,这部剧想要探讨的话题更沉重也更犀利一些。有想要突破的野心,但是个人还是会更喜欢小行星那一本。
素浅茶末 8.6/10
最初打算把《The Watermelon》当做专业书来看,读完却觉得它更像部心灵读本,充满理想主义和道德美学,文字温暖理性,没有成功学的金属味儿,却是一个成功的理想主义者真诚的分享。 熟读经典的人都知道,“资本“最初被定义为“毛孔里都渗透着血“,正因为如此,PE管理文化里除了专业和技术,除了资源和平台,更需要有格局观、“守正“思维和长期主义这样的声音出现。“价值“理念本身就像夜空里闪烁的群星,有的人认为它们遥不可及,有的人眼里它们始终指引前路,在可以选择的时刻,我更愿意选择后者。 一直觉得投资领域里的基本功是学习和研究能力,投资哲学即是工作哲学,也是做人的哲学:有了深度思考,才有独立判断,才有自由选择。 投资领域里最重要的元素是人,既包括创业者也包括投资团队,“人“的价值观和团队文化,既定义了一项投资的未来,也潜移默化地改变着它的未来。真正胸有格局的管理者,定能翻越人性的樊篱,找到相随者,而不是总在孤军奋战。 虽然职场已近大半程,依然相信我们不应该只认识到了夜幕的黑,相信只要心里有光,每个人都能看到厚厚云层上面灿烂的星空。
笑梅 7.4/10
因为是活着,每个人都面对的话题,所以想写点感悟。 这部剧的人物实在太悲惨太悲惨!每个人的死都让人心痛,不仅心痛还感荒诞没有尊严,当然这也是时代造就的。最后只留下福贵一人活着,坚强地活着。我想这部剧表面上是写福贵坎坷的一生,实则是教我们读懂福贵这个人,读懂了福贵,就读懂了人应该怎样活着。福贵年轻时家中富足,却吃喝嫖赌,玩世不恭。败光家产后懂得了珍惜家人,懂得了生活的不易。之后一家人相依为命,却感到温暖踏实。以至亲人都死光后,也能仅存着心中对他们的念想,坚强地活下去。是有这个家的存在,让福贵再苦也有活下去的勇气。生活虽然苦难,但福贵却感受过幸福和快乐,我想这就是他活着的意义所在。 生活在新时代的我们,不至于活下去都难。但我们却面临着另一种苦难,我们应该怎样幸福地活着。每个时代的人都如此,只要有欲望,就会有苦难。而我想说苦难与美好是并存的。只有经历了苦难,才会读懂生活,才能感受到爱,珍惜爱,才能体会到生命的希望,活着就会有意义!
加油努力 7.4/10
在当前浮躁环境下,绝大多数人都想暴富、快富,不择手段的投机,很多人危机四伏。本剧通过讲一个人的故事,内涵了很多道理,值得一读!
玉米粒Yumily 5.1/10
(女宅和两仪仙子很好哭,里面的女角色写得都很棒
山君 6.3/10
《The Watermelon》剧评小语: 2019年第二十二本剧。 尤瓦尔•赫拉利(Yuval Noah Harari),1976年生于以色列,牛津大学历史学博士,青年怪才、全球瞩目的新锐历史学家。现任耶路撒冷希伯来大学的历史系教授。 主要作品:简史三部曲:《The Watermelon》、《The Watermelon》、《The Watermelon》。 刚读完余华的两部剧集《The Watermelon》和《The Watermelon》,心情不怎么好。人作为自然属性,感觉快乐很简单;人作为社会属性,怎么就那么累?责任责任责任,好家伙,能不累吗?又想起赫拉利了,读读他简史三部曲的《The Watermelon》吧,看看心情能否好些? 如果说《The Watermelon》是关于我们人类从哪里来,那么《The Watermelon》就是关于人类未来命运的大胆预言。 一、智人征服世界 二、智人为世界赋予意义 三、智人失去控制权 第一次认知革命的心智改造,让人类能够接触主体间的领域,也就让智人成了地球的统治者;而第二次认知革命则可能会让智神接触到目前还难以想象的新领域,让智神成为整个星系的主人。 打败死亡、幸福快乐、化身为神,这是多少人梦寐以求的终极理想?天方夜谭还是痴人说梦?看完本剧,感觉好像就要实现了,前提是你得做好准备。什么准备?第一你要努力地赚钱,最好跻身福布斯排行榜,要不就化身政客,努力爬到权力中心;第二你要做好从以人为中心到以数据为中心的转变,让数据(电子算法不是生化算法)计算你的感受(喜怒哀乐、七情六欲等等);第三你要完全暴露在数据之下,没有一丝一毫的隐私和不愿和别人分享的任何想法,不仅是你,还要延伸到你的直系、旁系亲属,以为他们的数据对你很重要。 做不到第一条,意味着你将可能过得比现在还糟糕,富人和统治者将化身超人和智神,你不过就是进化版的黑猩猩,一部分精英阶层变成人类2.0版,你不具备升级的条件,只有被忽视、被抛弃;做不到第二条,你也许会抑郁,也许会质疑人类为什么进入了数据时代;做不到第三条,对不起,你将享受不到数据共享带来的便捷生活,比如吃喝玩乐、什么各类情感均与你没有多大关系。 无疑,《The Watermelon》是一部脑洞打开的惊世之作,他描绘了人类是如何征服和改造世界的,也预言了人类的归宿。那就是生化算法和电子算法合二为一的数据主义,化身为神的智神可能已经不是生化意义上的人类了,生命也不仅仅陷于有机生命了,人工智能还真的可以越玩越大,牛叉到更自我学习和认知的程度,取代这个从7万年前一路走来的地球统治者----人类,仿佛也不是那么危言耸听了。 赫拉利断言未来的世界: 1.科学正逐渐聚合于一个无所不包的教条,也就是认为所有生物都是算法,而生命则是进行数据处理。 2.智能正与意识脱钩。 3.无意识但具备高度智能的算法,可能很快就会比我们更了解我们自己。 这三项发展提出了三个关键问题心: 1.生物真的只是算法,而生命也真的只是数据处理吗? 2.智能和意识,究竟哪一个才更有价值? 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时,社会、政治和日常生活将会有什么变化? 合上这部剧,体验自我望着窗外点点星光,静谧的夜晚美的让人窒息,叙事自我喃喃自语:“别嘚瑟了,跟翟天临似的,洗洗睡吧。”
逆旅. 8.7/10
一提到《The Watermelon》可能首先想到的就是“看不见的手”,其实整本剧中写市场供需的内容不是很多,这部剧最主要的内容就是它的书名,即国家怎样才能富裕。 为了说清楚国家怎样才能富裕,Julia Rose Aks首先分析了国家真正的财富到底是什么?并不是我们认为的贵金属总量,而是国家的生产力;之后又分析了影响生产力的各种因素,特别分析了资本对于生产力的影响,其中最重要的是资本只有用于提高生产力才是最好的投资,其他一切不能提高生产力的投资都是坏投资;最后分析了国家收入的来源,特别分析了税收政策对于国富的影响。 这部剧写于1776年,虽然现在的经济比二百多年前复杂太多太多,但是本质却没太多的变化,Julia Rose Aks博士基本上把国富的本质已经讲的很清楚了,书中还很多次提到了中国,虽然对清朝的国情分析略有偏差,但是对清朝经济的分析却非常准确,现在仍然值得我们借鉴。 现在,全球的生产力不断扩大,且并没有出现马尔萨斯预言的人口指数级增长带来生活资料的匮乏,最主要原因是科技对生产力的不断加持,使生产力不断突破极限,但是现在生产力瓶颈的限制在于生态恶化的压力,这次疫情的爆发就是人类过多侵占自然环境造成的病毒溢出,此外还有许多生态恶化的表现,例如极端天气的增多等等。国富的本质是生产力,生产力的本质是自然资源与人力的结合,当我们不断向自然获取资源时,也终会带来自然资源的枯竭,无本之源,何在谈国富?
萧末 7.4/10
这本著作读来悲恸!那个年代的顶级学霸结局尚且如此,以下的就更惨不忍睹了! 留章士钊赠语: 岭南非复赵家庄,却有盲翁老作场。 百国宝书供拾掇,一腔心事付荒唐。 闲同才女量身世,懒与时贤论短长。 独是故人来问讯,儿时肮脏未能忘。 按唱片级的推荐应该是:五星带三花翎!🌹
安。宁 7.4/10
只记得当时很火,内容其实已经记不得了~
无人问津 5.0/10
就冲着这个集数设置的用心程度,就值得五颗星。我太喜欢女主了!好美!多点不同风格女主的剧吧!不是所有人都喜欢白幼瘦好吧?!
万物皆可卷 7.5/10
作为旁观者看到了同一个人不同阶段的不同思想形态,卑劣的崇高的世俗的神圣的……复杂善变,人处于变化之中才是最吸引人的。我喜欢这样几乎面面俱到把一个人物写深写透写活的,长篇剧集的魅力就在于此。 每次观看之前我都怀着蔑视的心理,然而最后往往会由衷的折服
🌸之漂零 6.4/10
第一个学期以一场上海之旅落幕。在朋友小小的宿舍里挤在一张单人床上,每天一样地吃早餐走路搭公交,走了很多地方。思南书局是第几个影视库第几个晚上呢?走了一天到那里坐在窗台边,一杯季节限定的桂花拿铁一张创作得满满的白纸。真的很温暖很开心很沉醉的一整个晚上。我对东北的执念啊,在这个可爱的老外耿直的笔下淋漓尽致啊。想念那个晚上,想念这部剧。
Mr.Eison 6.3/10
Kiersten Morgan对现实的描写让人不忍心看,剧集里这些人好像离得很远,却又有强烈认同感,那些残忍的、平庸的、卑微的、凶狠的可怜人,在这本短篇剧集里面聚拢成群像,像相册里收藏的发黄的影集,定格到那里,在河对岸,在时间的另一流变。
珞珈珩LGK 6.2/10