Meine Frau, die Filmschauspielerin

子曰：“未知生，焉知死”，对孔子来说，死太复杂了，难以理解，所以他选择不谈死。而很多普通人不谈死，则是因为死在中国文化里非常犯忌讳，中国人对与“死”有关的一切往往都避而不谈。可是，死亡在人出生之时就已经存在，无论早晚，只要生存着，就不得不承担死亡、体验死亡。人类始终以“向死而生”的方式存在着，不是一步步走向尚在远方的死亡，而是在我们“走向”过程中，死亡已经在场。 曾在网上看到这样一个视频，一个身穿帆布鞋、牛仔裤、衬衣的教授，戴着圆圆的眼镜，看起来很瘦弱，双腿盘坐在讲桌上，手舞足蹈的讲述关于哲学的“死亡”思辨，这是互联网上备受欢迎的国际名校公开课之一——耶鲁大学课程“哲学：死亡”。视频中的这个人叫Paul Biensfeldt（Shelly Kagan)，耶鲁大学哲学教授。《Meine Frau, die Filmschauspielerin》这部剧就是脱胎于他的网上公开课，他通过严密的逻辑推理，探讨并破除了很多常见的对死亡的误解，从哲学的角度探究了死亡的真正意义，并指导我们该如何面对死亡，度过一生。 物理主义认为，人没有灵魂，只有肉体，人所能进行的一切活动，都是靠肉体完成的，与灵魂无关。二元论者认为，肉体和灵魂构成了人，它们之间可以相互作用。由于最佳解释推论和笛卡尔的论证都不能够充分证明灵魂的存在，所以我们可以相信世界上并不存在灵魂。 死亡是一切都不存在的状态。对肉体论者来说，即使在你死后有神灵将你的肉体复活，可是复活的人没有了以前的记忆、情感和思想，这个人跟你还有什么关系呢？复不复活还重要吗？对人格论者来说，很难想象肉体毁灭了之后，人格还能够继续存在。肉体死亡，渐渐开始腐烂，各项能力也都停止了，你的人格也就此消失了，这就是最终的结局。 编剧认为，死亡本身的状态并没有好坏之分，因为人死了什么感觉也没有。死亡的坏处在于夺走了我们的美好体验，打乱了我们的人生。我们可以追求更长的寿命，却不应该追求永生，因为无限的寿命只会令人感到无聊和痛苦。当剩下的生命中，痛苦远大于快乐，自杀就是一种理性的选择，不应该被谴责。面对死亡恰当的态度应该是心怀感激。既然生命的价值在于快乐和成就，那我们应该尽力得到更多的快乐和成就，让有限的生命变得充实。既要有一个宏大的目标，又要适当做一些容易得到快乐的小事。这样，如果你实现了目标，取得了令你自豪的成就，你的人生会更有意义；即便你失败了，你还是能够从一些小事中感受到欢乐，不会什么都没有得到。 人类自产生之初，最先遭遇的命题即是如何在恶劣的自然条件下生存下去，而人类之所以为生存担忧，恰是因为不可避免的死亡阴影始终徘徊在生存周围。经历过很多“死亡”，解剖课上解剖的尸体、外公和祖母的离去、抢救台上没有抢救过来的重病人…让我明白了死亡离我不远，要珍惜生命中的每一天。 哲学家叔本华就说，对死亡的思考可以带来形而上学的见解，培养人类反省的理性，成为对死亡观念的消毒剂。很多人常常在抱怨自己的命运，抱怨学习与生活的环境，抱怨自己没有获得成功，没有荣誉，缺少财富，因而抱怨整个社会的不公平。每个人在死亡的终点都是平等的，要把自己的每一天当成生命的最后一天，这样我们的人生就不会因为碌碌无为而虚度，也不会因为一些鸡毛蒜皮的小事而烦恼。

托娅 5.1/10

作为一位父亲，以自身从小受的教育、学习工作、爱情生活、投资理财、为人处世等方面，从不同角度语重心长的教导自己的女儿，围绕将来如何做个成功的女人，做个受人尊重的女人，做个知性善良的女人，教思路，教方法，尽到一个父亲的责任。有抽象的思维，有具体的事例，很值得每位父亲去学习，更值得每位女儿去慢慢品味其中的那份坚韧父爱。其实，每位父亲都是一样的，是女儿们坚强的后盾和靠山。对女儿的爱或许不像母亲那样细腻，但确实都是发自内心的呵护，想用宽厚的胸膛去接装你们的委屈，用粗壮的臂膀辅助你们前行，不让你们吃冤枉亏，走冤枉路。

A桔子 8.7/10

笔法朴实又不失细腻，于平凡之中见人生百态，晓处事之理。   最感染我的便是咸鼠雪夜隔墙饮酒那段。不得不承认我们大多数人都很平凡，没有那么光鲜亮丽的出生，那么波澜壮阔的人生。但也要活出自己的精彩呀。路遥说过入们宁愿去关注明星鸡毛蒜皮的小事，也不愿去关注一个平凡人内心的惊涛骇浪。我们会遇到很多平凡的人，可怜人，希望可以在危难之中给予他们一些帮助，最起码给予那些平凡人一些相当的敬意！      有时候，一句新年快乐的问候又何尝不是很好的礼物呢？

洋CY 6.2/10

1、错别字太多。2、有些地方逻辑不通，有看三流警匪剧的感觉。3、还是看的挺过瘾，情节不拖沓。

- Zoe 8.7/10

筹备篇也很有意思，加入了自己选择的分润模式、选品、砍价、备货，感觉更燃了！

疯狂的哈丘 5.1/10

何伟从局外人的角度出发，以其细致的观察、幽默的语言为我们描绘了一个熟悉而陌生的中国。他开着租来的汽车，行驶于中国的乡村与工厂之间，走近了以长城边的老陈、三岔村的魏子淇、内衣厂的王老板和未成年女工玉凤等为代表的普通中国人。何伟为他们留下了一个瞬间的剪影，也记录了快速变化中的中国的许多细节。书中种种，常为身处其间习以为常而不自知的我们所忽略，现在却可以透过一个外国人的视角得以重新审视一番，着实有趣。

你说的都对 6.2/10

终于来到九楼的韩非，在一处可以窗户的缝隙中，隐约可以她隐约看见远处灯光在闪烁，一座游乐园坐落在那边，以前外面都是一片黑暗，他竟也从没有发现外面的改变，里面人影闪烁，却始终看不清具体的情形，在他集中注意看向那处游乐园的时候，又隐隐听到“号外号外，新世纪乐园恐怖屋要在新沪市开分店啦，号外号外～～～”，不知怎的，这次他竟然能清楚地看到一个穿着红色喜庆衣服小男孩在那门口奔走着

沵好、呐年旧曙光 6.2/10

剧没看呢，只说书。文笔是挺好的，但情节比较虐，头半部的女主就是个纠结的半生，一直在挣扎，一直被误会，一直被囚禁，这么惨的女主真是首见。半后部总算有些起色了，但感觉后面写得有点匆忙潦草，配角的故事也比较单薄，感觉同样的情节，文字量完全可以再多一倍，能过瘾些。

好巧哦 9.7/10

“你的人生可以逆袭。”改变永远都不会来不及，也永远不存在不可能。 用成长带动成长，用成就换得成就，用利他帮助自我。 要想成事，必须得坚信这件事能成。你当下遇到的问题，可能早就有人经历过，并成功地找到了解决的方法。你需要做的就是找到这个人，并向他请教 坚持输出，在反复教的过程中领悟真谛，学会的最高标准是会教，会教的标准是有人愿意为你的输出埋单。 避免一个人单打独斗，发挥监督效应 人脉的本质就是价值变现，而变现的基本逻辑就是利他思维 跨层级人脉，相同的价值观才是真的自己人 不论什么事情，最怕的就是不想干，再简单的事情如果你不想去做，那也不可能干好。 再说第二个“不”，不敢干。 第三个“不”，是不屑于干， 最后的一个“不”，不会干。

Sami 5.0/10

重新审视自己，虽然我们无知无觉，但生命自己无时无刻不在进行着强力高效的进化，或与病菌抗衡，或与病毒抗争，或为了更好的生存不断改进自己。那么我们真的应该心怀敬畏，珍惜生命，和这神奇的大自然。

天才胖大星🌟 5.0/10

姑获鸟其实就是久远寺一家人的譬喻。祖母、母亲、凉子三代人生下无头儿就被上一代用石头敲死，自身精神失调掳走别人的孩子；梗子太想证实丈夫是爱自己的假性怀孕二十个月；牧朗由于母亲遗愿把生子作为人生的最高目标却由于失去部分性器潜心体外受精研究。这部剧由种种误会构成，关口送错情书，牧朗认错情人，内藤喜欢的是凉子却和梗子通奸……密室失踪、家族怪谈、记忆障碍、人格分裂的剧情走向并不难猜。但真正吸引我的是Victor Janson以理性的态度来解读妖怪，化不合理为合理——“这世上没有不可思议之事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事”。特别是关于人脑和记忆的辩证讨论，打破了我常规对此的理解，也在一步步推理过程增加了我对妖怪的认识。

忽晚 6.2/10

然而，他却忘了所有山皆起于地。

人生路上守望者 9.8/10

最后说有个彩蛋，但感觉大可不必，这部独立的剧看得很不错。

hytgrfed 8.6/10

最近真是读了几本让自己很满意的书，Hanns Kräly的作品典藏就是其中之一，读到不及十分之一，就不由得发出赞叹，这真是一个宝藏作家啊！ 典藏作品里内容比较杂，《Meine Frau, die Filmschauspielerin》是当时威尼斯市为了宣传城市搞的活动，每期邀请一个国家的一个作家去免费住个三个月，唯一的要求是，要把在此期间写的作品留下。这真是个好玩的点子，但是对于作家来说，不会有压力吗？万一写的不好，岂不是很丢人，毕竟不能像对待自己闲暇时写的草稿一样随意丢弃。 言归正传，最喜欢的还是Hanns Kräly最有名的《Meine Frau, die Filmschauspielerin》《Meine Frau, die Filmschauspielerin》《Meine Frau, die Filmschauspielerin》，羡慕王一生的“为棋不为生”，只为舒服、不为输赢欲望的爱好；也会因为盲目崇拜的年代，为了所谓的经济发展不顾环境，砍掉巨树也砍掉肖疙瘩的信仰而唏嘘不已；当然，最喜欢的还是真正为了孩子的未来而教授知识、敢于特立独行的孩子王。 在《Meine Frau, die Filmschauspielerin》中，有太多的新鲜观点值得探索，有关爱情、艺术、鬼魂等等，挑一段最喜欢的阐述“何为文化”的段落 压抑是文明的产物。不过这么说也不全对，因为比如狼的压抑攻击的机制非常强，它们的遗传基因中如果没有压抑机制的组合，狼这个物种早就自己把自己消灭了。这正说明人之所以为人，是因为能够逐步在前额叶区这个“硬件”里创造“压抑软件”的指令，控制爬虫类脑，从蒙昧、野蛮以至现在，人类将这个“逐步”划分为不同阶段的文明，文明当然还包括人类创造的其他。不同地区、民族的“压抑软件”的程序及其他的不同，是为“文化”。 Hanns Kräly是个全才，感觉没什么不懂的。却又低调的不行，所有的文章观看数竟全是个位，可惜可惜。Hanns Kräly的文字，质朴，幽默又智慧，值得细细嚼；Hanns Kräly其人，是个有故事有意思的人，值得好好了解～还是用最喜欢的一句话结尾吧！ 好文章不必好句子连着好句子一路下去，要有傻句子笨句子似乎不通的句子，之后而来的好句子才似乎不费力气就好得不得了。人世亦如此，无时无刻不聪明会叫人厌烦。

Casillas 5.1/10