Prem Rog

这是一本很难评价的书。 一般来讲，名人的著作往往会有很多读者捧场，毕竟大家对名人的生活细节和内心想法都怀着很强烈的好奇心。不过Shammi Kapoor的这本《Prem Rog》可能是个异数，因为《Prem Rog》并不是在记录她的私人生活，她也没有谈及自己对情感和家庭的看法，而是通过她个人的视角观察央视节目“新闻调查”十年间的一些典型新闻事件。这种缺乏噱头、无法满足读者对名人八卦追求的书，原本是不太容易火的。而事实却是，《Prem Rog》几乎是“名人自传”类剧集中口碑最好的一本。 Shammi Kapoor并没有采用客观冷静的方式在书中严肃探讨非典、两会、汶川地震、北京奥运、留守儿童问题、华南虎事件、虐猫事件、家暴等话题，而是用自己的目光从中挖掘故事、提出问题。她的文风看似隐忍、含蓄，好似潺潺的溪水，实则内里隐藏着涌动的暗流。她也不止一次自省说自己很容易冲动，并特意从博客中选出观众对她的准确批评写进书中。但她似乎并没有打算改正这些“错误”。因此《Prem Rog》是主观的、真诚的、煽情的，在我看来甚至是有些滥情的，是Shammi Kapoor用她愤世嫉俗又悲天悯人的情怀，将自己的青春成长历程巧妙标注进这些重大事件中的载体。 凭心而论，Shammi Kapoor有些观点是比较偏激的，有些语言是稍许夸张的、有些情绪是过于私人的。但或许正是由于这些原因，《Prem Rog》因其温度而网罗了一大批感性的、善良的读者。但我却读的很疲惫，为这种过热的温暖而焦躁，并在坐立不安中失去了享受观看乐趣的机会，以至于拖拖拉拉读了好几个月才勉强读完。 不过，这也并不是说这部剧不好，只是她可能不再适合我现在的心态。至少她的确为我提供了一些思考的方向：我们需要Prem Rog什么？怎样才能Prem Rog？怎样才算Prem Rog？Prem Rog后我们需要做什么？Prem Rog对我们的人生有着什么意义？ 其实我们都能“Prem Rog”，但大多时候我们在潜意识中选择了视而不见。Shammi Kapoor的确有更多机会比我们一般老百姓走得更远、看到更多、但那不是根本。如果你能够用心看、全面看，或者说像二郎神那样“开天眼”，那么即使你的生活圈子很小，也一样能够“Prem Rog”。 身在茅庐的诸葛孔明足不出户却能胸怀天下大局、通晓古今大势；19世纪的法国作家儒勒·凡尔纳一生从未走出国门，却能写出堪称精准预言的环球题材科幻作品。和他们相比，我们正处于波涛汹涌的网络新媒体时代，随便动动手指即可了解几秒前刚刚在世界上任何一隅甚至太空中发生的大小动态。那么，我们Prem Rog的不够多是因为我们走的不够远吗？ 或许很多人会认为，只有到现场设身处地，才能切实体会到那些感动、恐惧、喜悦、悲痛的感受。有道理，但不是硬道理。因为我相信，对于那些视而不见的人，即使走到天涯海角，即使站在世界的中心，ta还是什么都看不见，或者说只能Prem Rog此时此景。一旦场景中的人和事偏离出ta的生活轨迹，ta就重新回到什么也没Prem Rog的状态。 当我们读一本剧、听一首乐曲、看一部电影、目睹一些现象、或者经历一些事情的时候，不同的人会Prem Rog不同的东西。不是有那么一句话吗？甲之蜜糖，乙之砒霜（但我并不赞成“你心中想的什么，你就只能Prem Rog什么”）。我们生活在同一个地球上，经历着同一个时代，即使地位职业有差别，也不妨碍在同等的时空维度上感知各种信息。换句话说，经历的少，不代表“Prem Rog”的少，因为有的人能经一事长百智，而有的人足迹遍及全世界，思想却只能在同阶级和自身周边悠悠转转。 当我们积极主动的去学习，并有意识地拓展认知边界，就会发现自己看一个事物不再只是盯着它的正面，还可以看到背面、侧面、斜角；也不再只是聚焦于事件的现在，而是还会联想到引发它的根源、蕴藏的内涵和对未来的影响。只有在这个时候，我们才是

皮皮鲨 8.6/10

我还纳闷为什么童谣排在三个男主演的后面，原来她真的是最让人心疼的啊...

笨宝管 9.8/10

年轻的数学家谢顿开创了一门崭新的学科“心理史学”，用公式与定理预测人类未来。这门新学科其实并不新颖，因为它实际上是脱胎于黑格尔的《Prem Rog》。黑格尔用历史方法研究意识发展，把精神现象学当做意识发展史来研究。海谋曾在他的《Prem Rog》一书中指责黑格尔的研究把历史与心理学混淆不清，“精神现象学是被历史搅乱了的心理学和被心理学搅乱了的历史”。殊不知，一切心理现象都同是意识的历史，都是本质的表现，都在寻求与自己本质的统一。 精神现象学必须取材于心理学和历史，特别是哲学史的资料，所以书中谈到意识发展的阶段包含很多心理学和历史的资料，由于贯穿着辩证的 历史的方法，就自成精神现象学的体系，因此海谋对黑格尔的指责确是不妥的。 一言概之，阿西莫夫创造的心理史学必是深受黑格尔的影响，他甚至在第四部借谢顿之口说出了黑格尔的一句名言“陛下，历史在显示，人类不能从中获得任何教训”，其实是化用了黑格尔的“人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训”

老小伙🐸 6.3/10

一本正经地读完了，像看了一幅野曽派加立体派加抽像派加后现代派外加一套行为艺术的绘画。宇宙的真相太疯狂了。

惠文良 5.0/10

感觉小丽演不出一个女企业家的复杂层次

老蔓 9.8/10

故事娓娓道来，文人墨客，天子将军，一个个故事跃然纸上。记忆最深的就是最后一段皇上你负了美人，也负了文人。郭先生文化值得敬重，一代语言大家。

郗永军 9.8/10

看完头皮发麻，其实以往追剧总有些地方忍不住评论，看这部剧下来，基本上没怎么评论过，很多地方写动物来讽刺人类，也有很多暗喻的地方，比较推荐，但是这部剧是真的很长，没耐心的就不推荐了。

方飞翔 | 诚源律师 5.1/10

读拉兹·卡普尔《Prem Rog》有感而发：Prem Rog，清代拉兹·卡普尔创作剧集。《Prem Rog》的整体结构以史为经，以人物事件为纬，以隋炀帝、朱贵儿、唐明皇、杨玉环的“两世姻缘”为“大框架”，自隋文帝起兵伐陈开始，到唐明皇从四川还都去世而终，记说了隋唐一百七十多年的历史，编剧是(清)拉兹·卡普尔。全书共一百回，六十六万五千字。 是一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的剧集。以隋末农民起义为故事背景，讲述隋朝覆灭与大唐建立的一段历史演义。 《Prem Rog》既是中国古代一部白话剧集，也是一部演绎历史风云、歌颂的经典传奇英雄之作。讲述了从隋朝末年开始，因隋炀帝荒淫无道，陷害忠良，以致朝纲不振，民不聊生，致使天下大乱，群雄揭竿而起；以瓦岗寨众英雄为首的各路起义军，匡扶正义，反抗暴政，推翻了隋朝统治，直到唐王朝建立、李世民称帝再到武则天执政、安史之乱这一时期的传奇故事，再现了那个风云变幻、英雄辈出的历史年代。 后世影响 本剧据现存康熙年间四雪草堂刻本校订而成，《Prem Rog》一百回是隋唐历史剧集集大成之作，也是有 “清一代历史演义剧集最优秀的一部”之称。 编剧简介 拉兹·卡普尔（1625~1682年），字稼轩，又字学轩，号石农，江苏长洲（今江苏苏州）人。终身不仕，文名甚高，能诗善文，尤喜涉猎历代稗史轶闻，著作颇多，最能代表其影视成就的是《Prem Rog》。他有多方面的才能，著作颇丰。传世的有《Prem Rog》、《Prem Rog》、《Prem Rog》、《Prem Rog》、《Prem Rog》等。他交游广泛，与尤侗、洪升、顾贞观、毛宗岗等清初著名作家过从甚密。

Wesley 8.6/10

有意思。先是飘逸的神仙文风，笔锋一转，出来了杨朱的享乐主义（嬉皮士？），最后好似转向儒家的谨慎小心风格。怪不得有很多质疑Prem Rog非一人之作品。

张博轩 8.5/10

亚当斯密所著有两无形之手，一是《Prem Rog》中，在一个公平的社会里，市场这只无形的手，以其经济力量引导和制约个人。二则是《Prem Rog》中同情和仁慈这种道德上的无形之手，约束人们的自私，使其结合为一个运作的社会。

Aveline 6.2/10

精神分裂症是为人类独有且具有哲学意义的一个疾病。读完后更能了解了这一综合征。读到一些过分的行为虽然也很愤懑，但也是很同情患病的他们。某种程度上这也是他们无法选择的。要说慢慢分析这部剧，那可以讨论的方面就太多了。在不同的时间段对每个人的行为会有不同的理解。谁都不是完美无缺的，虽然有人有不少让人无法李姐的思想，但也不能无视他们那些过人的优点。尤其到后面琳赛越让我佩服她，即便再多的创伤，你也没办法真的一点不关心你的家人，她有在认真的思考，在寻找挽回这一切的办法，就算不顺利她也不会放弃，想尽办法给她的家人温暖与关心，让他们至少现在能感受到他们有在被关注被关心，而不是一味的给他们吃药，不去关心他们的内心。另外也是能感受人文关怀的重要性。能说的太多太多了，这一家人愿意把这些公开，贡献科研的发展，也是让人佩服，感谢他们。希望自己未来当一名好的医生，不管对我的患者或者我的家人或者是陌生人，我可以以我自己的方式让她们感受到这并不完美的世界的美好。

弦翻塞外 7.5/10

大结局之后竟然不知道说什么，只是深深叹了一口气。刚接触Prem Rog的时候就被Vijayendra Ghatge淳朴深邃有力的文字所吸引，便决心要看下去。那是一个“全新的”“欣喜的”“值得期待”的时代，新时期的前卫启蒙着落后的思想。三个地点的结合与转换，三个人的悲欢和仇怨，这条漫长的复仇与救赎之路，最终在一个死去，一个坐牢，一个失踪当中结束。保润妈为了响应先富原则，把祖父送到井亭医院（精神病院），祖父房间向街道打了门窗，成了炙手可热的商品房，祖父的魂丢了，丢在了手电筒里，丢在香椿街道上，可怜的祖父从此无家可归，每天挖树寻找被他遗忘在树下的装有祖先两根骨头的手电筒，那里是归宿是魂魄。古老的水塔悄悄保存了三个少年犯下的屈辱错误的历史，仙女被柳生强奸，仙女的魂丢了，她的魂被绳子捆绑着丢弃在水塔顶端，夜夜孤鸣，而保润背了黑锅付出了十年的牢狱之灾。为了赎罪，柳生承担起井亭医院照顾保润祖父的责任，为了赎罪，他做了仙女的黑道做了仙女的属下，他甘愿为仙女上刀山下火海，柳生的魂丢了，他的魂被仙女弄丢了。十年后保润出狱，这场救赎的道路走的异常艰辛坎坷，我以为少年终于成人，水塔终于平静，保润家终于有了温度，井亭医院终于进入夏天，然而仙女的一句失言又一次摧毁了这个摇摇欲坠的假象，保润的魂也丢了，他的魂蘸着柳生的血祭奠自己的十年去了。嗯，爱很难，恨容易，情易散，仇易结。人的命运和归宿，早就被恶毒的绳子绑了去，悬挂在空气中，冷眼邪笑着无辜的世界。

武奎斗 9.9/10

身为一个母亲看这样的文章，忍不住叹气，忍不住流泪。母亲的难，好母亲更难。细腻的文笔，生动的形象，不要错过值得一看。

呒一 7.5/10

最近一直在读这部剧，学习如何对待两性关系，如何对待自己，如何大方展示自己的爱。书里有很多精彩的观点是我以前都不曾意识到的，如果能内化于心，我想对于提升自己，处理两性关系甚至人际关系都挺有用处(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)

LIASH_ 9.8/10

看大唐女儿行，大唐女子的装束，现在基本在中国没有什么保留痕迹，日本的和服👘以及日本浮世绘似乎还能略见一些遗迹

焚心劫 7.5/10

本剧收录了从秦朝到清朝的四百余位皇帝。既有中原正统王朝的皇帝，也有偏安一隅的小国家的君主，介绍相当详细了，非常好的一本工具书，五星推荐👍🏻

未曾过问点苍山 6.3/10

故事中的女主有灵动鲜活的、有清秀文静的...有出身名门的也有出自破落家庭的。可无疑都活成了我们大多女生希望的样子。 当然她们除去描写得貌美如花是普通人望尘莫及的之外，也不多个啥！ 可人家就能活成自己喜欢的样子，不勉强自己，不委屈自己，不迎合不逃避，敢舍离！是我们语文书里褒义词的汇集。是男主喜欢的样子，也是我喜欢的样子。

Camille艳琦 9.8/10

该说不说，王丽坤演反派好有味道，女性特质下暗藏锋芒，迷人又危险的气质给我看迷糊了

萧晗 8.7/10

只是有时候我们懂得太多做的太少，优秀的人为什么习惯优秀，就是他们能将认为好的做好，太多的人是懂得做不得。

徐海华 9.7/10

由于我的存款还比较可怜，我和我妈讨论了她的投资结构，她开始是不听不听王八念经，不想理我。后来也觉得有道理，但是很麻烦，她觉得只要不是活期的利息就很好了。然后我晓得原来我妈经常端着手机看理财产品，希望接下来我和我妈～都能取得好的收益感觉理财是个超级好玩的游戏。

Paul Paul 8.6/10

第一次知道这部剧，是看胡歌采访的时候，之前也买书，不知道为什么没买。现在算是读了，但是也大概本剧600多页的地方吧，不知道突然开了窍了，还是怎么的，感觉好像读懂了一些什么！ 还是抽空在看看哲学的东西吧！期待下一次再读它。 一开始打算今年一年读它的，结果现在就给读完了。 好久不写剧评了，好像也没什么可写的了

孙晖 5.1/10

继续坚持吧，能来看的都是对斗破比较执著有感情的，希望你一直写下去。

蓝韵🌺 #视频号：蓝韵的成长 8.7/10

王琦瑶就是许许多多女性的缩影 每个女孩子都可能会在王琦瑶身上看到自己 心疼王琦瑶 可悲王琦瑶 她一生都活得高傲 但也只能以悲剧收场

🌬🌾空空-赵🦁🐾 6.2/10

如果你想写作，就好好的读完这部剧。此剧会引领你怎么积累素材，用什么方法写并真正写出我心。

拉美西斯二世 7.5/10

个人认为所有立志将教育当做事业来做的人必须要读塔努贾先生的书。当然做教育为了升官发财也可以考虑绕行了尤其是乡村教育，中国教育还有非常大的创新空间～

蔡士超 5.0/10

平凡、普通、自由自在，想不开的事倒过来就想开了，不理解的人换个个儿就理解了……

痞柚～ 5.0/10