书和人,两个生灵,相遇也有缘法。
早一点,或者晚一点,恐怕都看不进去这部剧,更不会有什么深度认同。就是此时此刻,因缘际会,产生了共鸣。
那是怎样的时刻?
活在当下左右。在每一个重要时刻到来之前,都花了很多时间脑补那个时刻。然后在回忆里反复回放那个时刻,进行延时体验。独独当下的那个重要时刻,是瞬移而过,懵懂而无觉知。每一个不重要的时刻都闪烁而过,既没有预期和回味,也没有当下的体验和感受。活在幻想和回忆里。
念念就忘。头脑里充盈着念头,这些丰富的精灵拥挤又跳跃,转瞬即逝捕捉都来不及。在前一个念头驱使下做了一个动作,却忘记了接下来要做什么。循环往复永不止息。
憎恨时间。一年转瞬即逝,年华苍老无辜,立的flag个个都实现不了,于是痛苦懊恼,长吁短叹,无济于事。还讨厌过生日ರ_ರ 时间毫无疑问是最大的敌人,它太刻薄了。
厌恶自己。其实也不知道什么是“我”,就是单纯的对自己的行为及所产生的结果不满。早晨讨厌自己又没睡好皮肤那么差,中午讨厌自己沟通缺乏方法,晚上懊恼自己一天白白浪费,什么都没做。对自己很困惑,但也拿她束手无策。
焦虑,忙茫,缺乏非世俗的目标,也无法和自己和解。是被什么困住了,却又充满无力。头脑困顿,情绪焦躁,心思起伏,度年如日。
我的朋友说,可以读读内观的书,我说好好好。
读了《Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge》,《Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge》,结尾的时候编剧感谢了他内观的老师,说受惠于他,才写的出这两本剧。立刻就搜索了放书架。
在鹿野苑穿行,坐在阿育王为佛陀建造的塔下闭眼发呆,感受一个王子抛家舍业苦行探问,最终就在这个空间里,第一次向他的弟子们讲他的法,很震撼。可是关于佛教的世俗化,有很多疑问,就问了,希望有一天能找到答案。于是迫切的想看一本剧,找到答案。
你看有人种了因,有人放大了它,有场景推动了行。这大概就是佛法里的缘法。
这样的前提下,书很好,充满智慧又娓娓道来。既不太拔高思想境界要求做个无欲无求的圣徒,又不世俗的示以利益,更没有宣扬佛教宗教式的无所不能,只是告知大家精神充盈的活在当下的方便法门。克制又理智,充满了智慧和慈心。我想起有人挑衅的问净空法师:佛陀和上帝,到底谁是这个世界的主宰。法师恭敬的说:那应该是上帝吧,肯定不是佛陀。佛陀是个老师,佛教是个学院,仅此而已。
挺好。准备去试试。希望终于可以,了解“我”,并和时间交个朋友。
Werner Pochath的旧作新版。推理的结局没有什么特别的悬念,很容易猜,但氛围的烘托真的确确实实是明亮的白Werner Pochath风格
權7.4/10
伟大的殉道者
林肯是美国第十六任总统,著名的演说家、律师。这位“伟大的解放者”领导了针对南方奴隶制度的南北战争,颁布了《Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge》,维护了联邦的统一,为美国在19世纪末跃居世界头号工业强国开辟了道路。本剧是成功学大师戴尔·Ernst Hofbauer的扛鼎之作,也是他一生中撰创作的唯一一部传记。编剧以其感人至深的笔触,生动再现了一个内心忧郁、富于理想、愈挫愈勇、满怀仁慈之心的林肯形象。林肯的从政之路充满坎坷和失败,但追求平等的政治理想却一直支撑着他屡败屡战,直至最终入主白宫。林肯天生就懂得宽容,拥有耶稣般的胸怀,他不想责怪任何人。
卡尔·马克思如是说:"他是一个不会被困难所吓倒、不会为成功所迷惑的人,他不屈不挠地迈向自己的伟大目标,而从不轻举妄动,他稳步向前,而从不倒退……总之,他是一位达到了伟大境界而仍然保持自己优良品质的罕有的人物。这位出类拔萃和道德高尚的人竟是那样谦虚,以致只有在他成为殉道者倒下去之后,全世界才发现他是一位英雄。"
《Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge》,33.9万字
所阅第三本关于以色列历史的书。
第一本是《Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge》,是知乎上的大神,用短短三万多字高度提炼且文笔精湛的长文,以最少的观看时间,系统全面地了解以色列建国史概况。
第二本是赫尔曼沃克的《Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge》,长篇虚构历史剧集,用剧集的笔法,通过以色列建国前后五六十年代期间、2-3代以色列人所经历的历史,进行了淋漓尽致的描写。
这是第三本,一本严肃历史剧集。从主线上来说,三本剧所述的重大事件皆一致和重合,三种不同的表现方式,带给读者不同的观看收获和体验。当然,严肃历史剧集在缺少熟悉历史背景的前提下,读来会觉枯燥;但如果是反过来,在了解了一定历史背景后读严肃历史剧集,则会有找到原汁原味经典的感觉。
如果不是去从内里理解,只是站在第三者角度看的话,一般只会让人觉得,犹太人是一个神奇的民族,以色列同样是一个个性十足的国家。如果我们能从圣经旧约、世界近代史,以及以色列的诞生前后历史综合起来看的话,又会为这个浓重宗教教义指引下,几千年紧紧拢在一起的种族群体的行为而感到深深的同情和理解。
从公元前被罗马人流放之后,这个民族开始了又一次两千多年的流散。然而随着四大宗教中,西方三大宗教在欧洲和西亚的逐步演进发展,以及人类社会运行进入近现代史阶段,这个被认为封闭、固执、低调而又勤奋,甚至阴沉的种族,在西方各国流散的命运开始发生变化,越来越多的种族歧视开始施加于他们身上。
当然,众所周知,二战是这个歧视的最高峰。不过,在这个反犹顶峰时期,德国对几百万犹太人灭绝式的屠杀,又成为改变流浪几千年犹太民族历史的一个转折。
我们必须认识和理解到,正是在二战中犹太人遭受到的前所未有的不公和惨重损失背景下,以及二战后重构世界秩序老牌殖民帝国殖民地的的纷纷解体,从而有了全世界一百多个风起云涌的新国家的密集建立,才有了以色列建国的社会舆论和环境条件。大势已成,而犹太民族又紧紧地把握住了这个历史给提供的机遇,奇迹终于得以成就。
之前站在犹太史之外的观看,一直以为犹太复国主义就是一撮非正式党派。从这部剧关于赫茨尔推动召开的1897年第一次犹太复国主义大会,方明白这正是大历史背景下的一个必然。正是赫茨尔这类明星般的人物,提出了天才式的独立建国设想和思想,并不断推动达成共识和实施,于是,有了后来的贝尔福宣言,有了以色列的建国,有了六日战争、艾希曼审判、赎罪日战争、袭击伊拉克、乌干达人质解救行动、所罗门行动,等等只有在以色列这个国家才可能出现的一次次经典而又神奇的行为。
不过,同一利益之下,不同的对立面往往持有对立的观点:
同情以色列的人这样来总结以色列的特点:以色列用行动证明,对于承认其生存权的国家,以色列可以与之和平相处,而对于试图摧毁它的国家,以色列定会报复。
而巴解组织则在其宪章中这么表达:犹太复国主义运动从一开始就是一场殖民主义运动,其目标具有攻击性和扩张性,其组织结构具有种族主义和隔离主义特征,其手段和目标具有法西斯主义特点。
人类社会和我们的生活,就是在这种不断的对立、冲突和矛盾中,在一点一点的演进、发展吧。
朗姆酒8.7/10
虽是“Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge”,事实上内容非常丰富,殖民历史,植物学发展,民间故事,生物学家的趣闻等等,但故事太多又稍有芜杂之嫌,一开始讲着植物又跑题,也不失为一种奇妙的观看体验。
对了,其实一开始我想知道的“名字”是我们日常称呼的植物名,但这儿却更多是拉丁语的,学术意义上的属名学名,但也无所谓,不奇怪的知识增加了
熬了三个通宵看完,只能说精彩绝伦,书名不好听但内容绝对是无限流历史上第一(或许我看的无限流题材不多,但觉得这一本已经足够细细品味),读了开头原以为是都市然后外太空的,老实说这种类型真的已经烂大街,没想到都市只是是楔子,以现实生活的战争、电影情节、政治、商战为脚本进行展开才是主要内容,加上编剧的想象,仙剑奇侠传、变形金刚、终结者这类我们熟知的电影也变的不在熟悉,最关键的是,明线与暗线的交织才是让这部剧变成神作的理由,其实许多美剧也是这么弄的,例如《Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge》这部我大爱的美剧,毕竟一本剧或者一部剧只有一种模式终会让人生厌,但如果你能在这些重复中创造新的惊奇点,那它无论如何也不会成为一部烂剧。
看此剧实是受剧评的影响,看完之后也确实没有让人失望收益颇多。受电视剧及动画片的影响,一直以为Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge不过如此,不过是打打妖怪拜佛取经的神话故事而已,直到看完原著之后才明白这种想法是大错特错,其文字优美、内容详实、逻辑严谨,内有大量诗句偈语,对人物的性格样貌更是刻画的惟妙惟肖入木三分,实是电视剧所不能比拟的,而更重要的是书中所含涵盖的阴阳之道、五行之数、易经之理、中医之理以及儒释道等的思想观念,这方面的内容真个是把我搞的懵懵懂懂浑浑噩噩,要想把这方面的内容弄懂非得在易经和黄帝内经上有所建树才行,以下就简单说点我的感悟:
1.从人性上来看,三藏和八戒身上表现最为突出,三藏为人意志坚定且善良,但胆小懦弱,遇难变哭哭啼啼,逢高山必忧愁心起,悟空就用乌巢禅师的《Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge》来告诫他,而且三藏疑心较重,总怀疑悟空自去而不管他死活,时常以紧箍咒威胁悟空,另外三藏身上还有两个弊病比较明显,一则轻信,二则是对于自己所不了解的事物则不信之。呆子的疯言疯语多信之,而听不进悟空的警言,西行路上多有妖怪变作小孩和女人来取长老的信任,可怜被骗多次仍是不知悔改,皆因自身肉眼凡胎。而八戒则是贪婪好妒、偷奸耍滑、好色备懒而且还好嚼舌根,造成师徒间多有不和引来恶果,沙僧虽没什么大毛病,却比较愚钝不够机灵,悟空虽灵活勇敢却过于鲁莽,以上缺点概括之就是人生的三大陷阱:轻信、大意和贪婪,我辈当以时常警惕避免。
2.从命运上来看,最惨的莫过于那些地方势力上的小妖,有能力的多数被招安,下界为妖的多数是为了却因果,只有这些仗势欺人、为虎作伥的小妖多数被乱棒打死。现实之中就是那些个捧臭脚之辈,这类人多数都不会有好下场,即使生的平凡,那也不要成为此类人,即使不能为别人带去一分好处,也断不可行落井下石之事。
3.看过此剧再不敢随意评论,特别是没看过的书和没经历过的事,有些事确实只有经历过才有发言的资格,轻易的言说只会道出自身的无知,还会对他人产生误导,鉴于此感悟希望把另外三部经典剧集也拜读一下,毕竟自己还基于电视剧的认识上,希望会给我带来更多的感悟,最后,感谢PP故事影院!
以前觉得妈妈是个美人儿,请岁月善待她。当我长大远走高飞后,才惊觉岁月对待任何人并没有不同,是我应该善待她。 我常常觉得我母亲的人生,充满了疲惫与辛苦,为什么一点也不幸福浪漫?我从小就在内心下定决心,我不要这样的生活。但我忘了,是谁让她变得这么辛苦,是我啊。是我嗷嗷待哺,是我十指不沾阳春水,是我的妈妈辛苦劳作,才有了现在的我,她让我安心的看剧长大,满足我去外面看看的心愿,捧我在手心里,让我过得像个小公主。 我理所当然的享受这一切,随心所欲的发脾气,我知道她永远不会责怪我,但我忘了她会伤心,会难过,会变得畏手畏脚,不敢给子女添麻烦,怕我工作忙碌,工作日都尽量不打扰我,是什么让我这么肆无忌惮?是我妈妈对我的爱呀。恋爱里我们时常思考,哪里没有考虑对方感受,工作里我们谨小慎微,避免社交礼仪不到位,友情里我们是对方的闺蜜,是死党,我们其他方面充满同理心,换位思考去感受别人,为什么?为什么不用在妈妈的身上? 树欲静而风不止,子欲养而亲不待。 仅以此文提醒自己,务必照顾好妈妈。
曾锶娴Cici 5.1/10
结束了,完成度很高的剧集,虽然是网络剧集,但是有传统剧集的质感,对张忠旗角色的塑造简直有大师级登堂入室的感觉。可惜后半段不知道是创意断了还是编剧不想写了,整个垮掉,实在遗憾
Rym睿 8.7/10
书和人,两个生灵,相遇也有缘法。 早一点,或者晚一点,恐怕都看不进去这部剧,更不会有什么深度认同。就是此时此刻,因缘际会,产生了共鸣。 那是怎样的时刻? 活在当下左右。在每一个重要时刻到来之前,都花了很多时间脑补那个时刻。然后在回忆里反复回放那个时刻,进行延时体验。独独当下的那个重要时刻,是瞬移而过,懵懂而无觉知。每一个不重要的时刻都闪烁而过,既没有预期和回味,也没有当下的体验和感受。活在幻想和回忆里。 念念就忘。头脑里充盈着念头,这些丰富的精灵拥挤又跳跃,转瞬即逝捕捉都来不及。在前一个念头驱使下做了一个动作,却忘记了接下来要做什么。循环往复永不止息。 憎恨时间。一年转瞬即逝,年华苍老无辜,立的flag个个都实现不了,于是痛苦懊恼,长吁短叹,无济于事。还讨厌过生日ರ_ರ 时间毫无疑问是最大的敌人,它太刻薄了。 厌恶自己。其实也不知道什么是“我”,就是单纯的对自己的行为及所产生的结果不满。早晨讨厌自己又没睡好皮肤那么差,中午讨厌自己沟通缺乏方法,晚上懊恼自己一天白白浪费,什么都没做。对自己很困惑,但也拿她束手无策。 焦虑,忙茫,缺乏非世俗的目标,也无法和自己和解。是被什么困住了,却又充满无力。头脑困顿,情绪焦躁,心思起伏,度年如日。 我的朋友说,可以读读内观的书,我说好好好。 读了《Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge》,《Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge》,结尾的时候编剧感谢了他内观的老师,说受惠于他,才写的出这两本剧。立刻就搜索了放书架。 在鹿野苑穿行,坐在阿育王为佛陀建造的塔下闭眼发呆,感受一个王子抛家舍业苦行探问,最终就在这个空间里,第一次向他的弟子们讲他的法,很震撼。可是关于佛教的世俗化,有很多疑问,就问了,希望有一天能找到答案。于是迫切的想看一本剧,找到答案。 你看有人种了因,有人放大了它,有场景推动了行。这大概就是佛法里的缘法。 这样的前提下,书很好,充满智慧又娓娓道来。既不太拔高思想境界要求做个无欲无求的圣徒,又不世俗的示以利益,更没有宣扬佛教宗教式的无所不能,只是告知大家精神充盈的活在当下的方便法门。克制又理智,充满了智慧和慈心。我想起有人挑衅的问净空法师:佛陀和上帝,到底谁是这个世界的主宰。法师恭敬的说:那应该是上帝吧,肯定不是佛陀。佛陀是个老师,佛教是个学院,仅此而已。 挺好。准备去试试。希望终于可以,了解“我”,并和时间交个朋友。
Rigel 6.3/10
这部剧我非常喜欢,并已把它当作一本工具书来看了。 如果你的单位里没有老法师来带你,这部剧就是你工作中的老法师兼好朋友。 我认为,看这部剧也不是说一定是要图个什么官,毕竟不是人人都适合走这条路(有些人走上一定位置,失去的反而比得到的多)。但至少它能让自己更清晰努力的方向,避免做一些欺骗性很强的“假努力”。 编剧提到的一点我深有同感。在单位里,光会写不够,还要会说。虽然写文章也是个脑力工作,但大部分材料员都是“文字的搬运工”。只要认真一点,大家都可以在短期内达到中上水平(前提是基本功扎实,不粗心,不犯低级错误)。而要达到一骑绝尘的水平,对于普通人来说,是需要摸索很久的,至少不是用一些技巧就能轻轻松松达到的。这样的话,就比较难跳出来。 如果在写的基础上加上说,考验的能力更加立体了,就能看出些差异来。(题外话:我真的很反感这种人与人之间的比较,卷得太累了,人所擅长的事物本就不一样。都是为人民服务,分个明明白白的三六九等未必有些扎心。那就美名其曰为“比学赶超”吧。)特别是临场发言,它所需要的能力是“抄”不来的。平时写的内容不入心入脑,关键时刻要露一手就压不住场。 我们可以从每日摘读“人民日报”开始,锤炼自己的思辨能力,提升自己的政治素养,等等。只要是个有心人,办法总比困难多。坚持下去,总能看到自己的成长。 我记得领导说过一句话:“年轻干部要摆脱事务主义。不仅要学会低头做事,更要学会抬头看路。”我理解就是,做着螺丝钉的活儿,操着领导岗的心。 先做好规定动作,再把自选动作做出彩。 把自己能力提上去,比什么花里胡哨都踏实。 共勉。
恕道 8.6/10
这部剧出乎预料的好!在轻松愉快的观看中,从整体上快速了解了整个欧洲建筑的发展历史,留下了百余条笔记。以后再到欧洲旅游时,就不可能只会傻傻的赞叹“漂亮”啦。脑海中可以快速地将那些不朽的建筑对应到相应的历史背景下,追根溯源,进而真正体会这些建筑之所以伟大的原因。 这样的科普书不可多得,马上去追下一本^O^
潇湘竹子 8.6/10
这根本就不是原版,随意篡改,错的,真是可恶,现代国学很多都被改过,一个字错了,语义天差地别,真是扭曲别人的思想,是水利万物而不静,还有下面的是修身齐家治国平天下,谁改了顺序?古人字句很有斟酌,这不是白话文,所谓的专家啊!真是令人厌恶
夏日夕阳 5.1/10
Werner Pochath的旧作新版。推理的结局没有什么特别的悬念,很容易猜,但氛围的烘托真的确确实实是明亮的白Werner Pochath风格
權 7.4/10
伟大的殉道者 林肯是美国第十六任总统,著名的演说家、律师。这位“伟大的解放者”领导了针对南方奴隶制度的南北战争,颁布了《Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge》,维护了联邦的统一,为美国在19世纪末跃居世界头号工业强国开辟了道路。本剧是成功学大师戴尔·Ernst Hofbauer的扛鼎之作,也是他一生中撰创作的唯一一部传记。编剧以其感人至深的笔触,生动再现了一个内心忧郁、富于理想、愈挫愈勇、满怀仁慈之心的林肯形象。林肯的从政之路充满坎坷和失败,但追求平等的政治理想却一直支撑着他屡败屡战,直至最终入主白宫。林肯天生就懂得宽容,拥有耶稣般的胸怀,他不想责怪任何人。 卡尔·马克思如是说:"他是一个不会被困难所吓倒、不会为成功所迷惑的人,他不屈不挠地迈向自己的伟大目标,而从不轻举妄动,他稳步向前,而从不倒退……总之,他是一位达到了伟大境界而仍然保持自己优良品质的罕有的人物。这位出类拔萃和道德高尚的人竟是那样谦虚,以致只有在他成为殉道者倒下去之后,全世界才发现他是一位英雄。"
BERIT 9.8/10
当女人决定离开的时候,就是谁也留不住的,因为在这之前,已经不知道经历了多少挣扎…… 是啊,那些挣扎,那些撕心裂肺,已经不是简简单单的一句“我错了”就可以弥补的了…… 女人的狠都是蜕变后形成的吧……
麻書洋 5.2/10
感觉遇到假霍妮…内容让人难以下咽……这部剧似乎和“霍妮”的心理学离的好远…
先先 8.6/10
《Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge》,33.9万字 所阅第三本关于以色列历史的书。 第一本是《Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge》,是知乎上的大神,用短短三万多字高度提炼且文笔精湛的长文,以最少的观看时间,系统全面地了解以色列建国史概况。 第二本是赫尔曼沃克的《Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge》,长篇虚构历史剧集,用剧集的笔法,通过以色列建国前后五六十年代期间、2-3代以色列人所经历的历史,进行了淋漓尽致的描写。 这是第三本,一本严肃历史剧集。从主线上来说,三本剧所述的重大事件皆一致和重合,三种不同的表现方式,带给读者不同的观看收获和体验。当然,严肃历史剧集在缺少熟悉历史背景的前提下,读来会觉枯燥;但如果是反过来,在了解了一定历史背景后读严肃历史剧集,则会有找到原汁原味经典的感觉。 如果不是去从内里理解,只是站在第三者角度看的话,一般只会让人觉得,犹太人是一个神奇的民族,以色列同样是一个个性十足的国家。如果我们能从圣经旧约、世界近代史,以及以色列的诞生前后历史综合起来看的话,又会为这个浓重宗教教义指引下,几千年紧紧拢在一起的种族群体的行为而感到深深的同情和理解。 从公元前被罗马人流放之后,这个民族开始了又一次两千多年的流散。然而随着四大宗教中,西方三大宗教在欧洲和西亚的逐步演进发展,以及人类社会运行进入近现代史阶段,这个被认为封闭、固执、低调而又勤奋,甚至阴沉的种族,在西方各国流散的命运开始发生变化,越来越多的种族歧视开始施加于他们身上。 当然,众所周知,二战是这个歧视的最高峰。不过,在这个反犹顶峰时期,德国对几百万犹太人灭绝式的屠杀,又成为改变流浪几千年犹太民族历史的一个转折。 我们必须认识和理解到,正是在二战中犹太人遭受到的前所未有的不公和惨重损失背景下,以及二战后重构世界秩序老牌殖民帝国殖民地的的纷纷解体,从而有了全世界一百多个风起云涌的新国家的密集建立,才有了以色列建国的社会舆论和环境条件。大势已成,而犹太民族又紧紧地把握住了这个历史给提供的机遇,奇迹终于得以成就。 之前站在犹太史之外的观看,一直以为犹太复国主义就是一撮非正式党派。从这部剧关于赫茨尔推动召开的1897年第一次犹太复国主义大会,方明白这正是大历史背景下的一个必然。正是赫茨尔这类明星般的人物,提出了天才式的独立建国设想和思想,并不断推动达成共识和实施,于是,有了后来的贝尔福宣言,有了以色列的建国,有了六日战争、艾希曼审判、赎罪日战争、袭击伊拉克、乌干达人质解救行动、所罗门行动,等等只有在以色列这个国家才可能出现的一次次经典而又神奇的行为。 不过,同一利益之下,不同的对立面往往持有对立的观点: 同情以色列的人这样来总结以色列的特点:以色列用行动证明,对于承认其生存权的国家,以色列可以与之和平相处,而对于试图摧毁它的国家,以色列定会报复。 而巴解组织则在其宪章中这么表达:犹太复国主义运动从一开始就是一场殖民主义运动,其目标具有攻击性和扩张性,其组织结构具有种族主义和隔离主义特征,其手段和目标具有法西斯主义特点。 人类社会和我们的生活,就是在这种不断的对立、冲突和矛盾中,在一点一点的演进、发展吧。
朗姆酒 8.7/10
虽是“Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge”,事实上内容非常丰富,殖民历史,植物学发展,民间故事,生物学家的趣闻等等,但故事太多又稍有芜杂之嫌,一开始讲着植物又跑题,也不失为一种奇妙的观看体验。 对了,其实一开始我想知道的“名字”是我们日常称呼的植物名,但这儿却更多是拉丁语的,学术意义上的属名学名,但也无所谓,不奇怪的知识增加了
太平有象 玉川子 7.5/10
看完全书,我深切感受到原著与电视剧改编两相比较,还是有点差别的。 首先,在词藻修饰、场面描写方面,电视剧不能完全表达出来。 其次,人物个性塑造与表现有那么一点儿出入,看完原著,我个人认为猪八戒也没那么讨厌了,原以为他就会撺掇唐僧念紧箍咒给孙猴子穿小鞋,但全文看下来,他其实非常真实,偶尔还蛮可爱,真是把“食色,性也”表现得淋漓尽致。 再次,小时候总认为唐僧是四个人加上马,一共五众最没用的,但!!!他虽然没有降妖伏虎的本事,却是最赤诚善良的,经九九八十一难,遇到众多妖魔业障,依然不改那七窍玲珑心,纵使百次千番诱惑,我自岿然不动,坚定不移!他虽然有点爱哭,哭那些从天而降的灾祸,却也至真至性哭他人之疾苦,真个是扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾沙罩灯。 当然,还是一如既往喜欢孙悟空这个“泼猴”,从孑然一身、放肆顽皮到最后悟到佛法、修成正果,一路走来极其不易,孙悟空和红孩儿或许在观音眼里,一开始都是管教不住的熊孩子,但他们最终都被“善”所感化(虽然也有强制手段嘻嘻嘻),学会收敛顽性,以礼待人,感念师恩,却又保有那点活力趣味和顽皮劲儿,真是极好了! 其实,除去这一星半点的感悟,还有许多不知从何说起的感觉,从混沌未开、天地皆无,到四大部州人丁兴旺生机勃勃,唐僧五众经冬历秋,矢志不改一路西行轰轰烈烈,到最终上灵山取得真经归入佛门。可以说是从无到空,从空到无,尤其是最后一一列出世界诸佛,感觉尘埃落定、大功告成,却又真个是四大皆空,回归于无了。 而今我等却依旧争名夺利不肯休,六位之贼依然留。五蕴皆空悟不透,更无一个肯回头!
张艺童 6.3/10
熬了三个通宵看完,只能说精彩绝伦,书名不好听但内容绝对是无限流历史上第一(或许我看的无限流题材不多,但觉得这一本已经足够细细品味),读了开头原以为是都市然后外太空的,老实说这种类型真的已经烂大街,没想到都市只是是楔子,以现实生活的战争、电影情节、政治、商战为脚本进行展开才是主要内容,加上编剧的想象,仙剑奇侠传、变形金刚、终结者这类我们熟知的电影也变的不在熟悉,最关键的是,明线与暗线的交织才是让这部剧变成神作的理由,其实许多美剧也是这么弄的,例如《Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge》这部我大爱的美剧,毕竟一本剧或者一部剧只有一种模式终会让人生厌,但如果你能在这些重复中创造新的惊奇点,那它无论如何也不会成为一部烂剧。
王俊潇 6.2/10
帅哥美女的爱情故事,感觉一般般。就那只猫记忆深刻些。(。ò ∀ ó。)
赖赖🎐 9.9/10
看完此剧后留存在脑海里的北欧(北欧人)印象: 1、高福利,高税收。 2、重视教育,重视人与自然的和谐相处,更重视与家人在一起的时光。 3、长年的极昼极夜,使得北欧人爱观看爱咖啡,爱旅行,爱户外运动。 4、生活中重精神轻物质。 5、选择工作时能真正考虑自己的喜好,不会勉强自己。如果想尝试新的职业,政府也能提供学习的机会。唉,真心羡慕。 6、面对爱情讲究一个“真”。不论是同居还是结婚,在法律面前都享有同等的权利和义务。爱情不在了,不会因为孩子的原因而勉强彼此。对待同性恋者更是理解与宽容。 7、自我约束力强,能自觉遵守社会约定,即便是无外人在场也不会去破坏规则。在有些人看来,这也许是“傻”的表现,但我想恰恰是这份单纯美好自我修为才有了北欧人良好的社会环境吧。古人讲“慎独”,而今,我们却很难做到了。 8、北欧奶爸是一道亮丽的风景,国内爸爸们真该好好学学。 9、公共交通准时准点,更具人性化。这点跟德国、瑞士一样令人叹服。 10、鼓励学生利用假期打工,高中毕业后学生们也有一个空挡期,可以先选择就业然后再上大学,也可以选择继续深造。通过打工实习,能够明确将来的就业方向,从而找到自己真正喜欢的职业。空档期的设置,显得更自由灵活。 ……(只记得这么多了,哈哈) 总的来说,还是一本值得一读的书。缺点是有些地方内容上有交叉和重复,显得不够简洁,条理性差一些。
班牛熊大 8.6/10
我的天,就很浮
许东龙 9.9/10
有血有肉,悲喜交加,充满着烟火气!
极限刺激踏雪寻梅·Doris 8.7/10
看此剧实是受剧评的影响,看完之后也确实没有让人失望收益颇多。受电视剧及动画片的影响,一直以为Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge不过如此,不过是打打妖怪拜佛取经的神话故事而已,直到看完原著之后才明白这种想法是大错特错,其文字优美、内容详实、逻辑严谨,内有大量诗句偈语,对人物的性格样貌更是刻画的惟妙惟肖入木三分,实是电视剧所不能比拟的,而更重要的是书中所含涵盖的阴阳之道、五行之数、易经之理、中医之理以及儒释道等的思想观念,这方面的内容真个是把我搞的懵懵懂懂浑浑噩噩,要想把这方面的内容弄懂非得在易经和黄帝内经上有所建树才行,以下就简单说点我的感悟: 1.从人性上来看,三藏和八戒身上表现最为突出,三藏为人意志坚定且善良,但胆小懦弱,遇难变哭哭啼啼,逢高山必忧愁心起,悟空就用乌巢禅师的《Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge》来告诫他,而且三藏疑心较重,总怀疑悟空自去而不管他死活,时常以紧箍咒威胁悟空,另外三藏身上还有两个弊病比较明显,一则轻信,二则是对于自己所不了解的事物则不信之。呆子的疯言疯语多信之,而听不进悟空的警言,西行路上多有妖怪变作小孩和女人来取长老的信任,可怜被骗多次仍是不知悔改,皆因自身肉眼凡胎。而八戒则是贪婪好妒、偷奸耍滑、好色备懒而且还好嚼舌根,造成师徒间多有不和引来恶果,沙僧虽没什么大毛病,却比较愚钝不够机灵,悟空虽灵活勇敢却过于鲁莽,以上缺点概括之就是人生的三大陷阱:轻信、大意和贪婪,我辈当以时常警惕避免。 2.从命运上来看,最惨的莫过于那些地方势力上的小妖,有能力的多数被招安,下界为妖的多数是为了却因果,只有这些仗势欺人、为虎作伥的小妖多数被乱棒打死。现实之中就是那些个捧臭脚之辈,这类人多数都不会有好下场,即使生的平凡,那也不要成为此类人,即使不能为别人带去一分好处,也断不可行落井下石之事。 3.看过此剧再不敢随意评论,特别是没看过的书和没经历过的事,有些事确实只有经历过才有发言的资格,轻易的言说只会道出自身的无知,还会对他人产生误导,鉴于此感悟希望把另外三部经典剧集也拜读一下,毕竟自己还基于电视剧的认识上,希望会给我带来更多的感悟,最后,感谢PP故事影院!
SJX 6.3/10
印刷使成人与儿童之间有了分明的界限,“秘密”的存在使人们具有羞耻心,也形成了知识秩序和礼仪秩序。而电视等电子媒介的到来,消解了这一切。将严肃的、私密的话题用一种碎片化的、娱乐性的方式公之于众。秘密不存在了,儿童与成人都在消逝。
佳减诚除 7.5/10
思维方式的不同决定了你的成就。 有些时候换一种思维可能做事就回事半功倍。
综合金融|王伟 8.6/10
女主像精神分裂一样一会这样一会那样,编剧是真的压根不会立人设,女主什么人设完全取决于编剧最近看了什么快穿剧集,看到不少别的剧集的影子了……
七綵祥雲 6.3/10
好看,很甜,细水长流,一直都只有你。没有打脸或任何不好的事,看了舒心
HHG丶祸祸 7.5/10
如果你对自己身体阳气不足,有怀疑担忧,这部剧,它为你分析解惑!值得认真细读!
Mearo 7.5/10
除了题材有点意义之外没看出其他地方哪里好了……
sunjf 7.5/10
烽火早期作品,转折生硬、留白太多,人物脸谱化严重,书中很多不必要的描写和解释,给人的感觉就像一个演员今天学了后空翻就非要在戏里表演一段一样,刻意,非常刻意,虎头蛇尾,潦草结尾。前半本写的确实不错,后半本不停的在走下坡路,尤其是主角和书中其他女人物的关系处理,乱就一个字。 如果继续写下去的话,爱喝烧酒唱大戏的爷爷,二狗的不负责任的老爹,内蒙古的孙满弓,北京的李夸父… 烽火说二狗从农村出来后的写作注定要走下坡路,其实他挖的这些坑如果写好了,绝对比前半本还要精彩。总之这部剧还是值得一读,内容好坏搁置不谈,此剧像一个有趣的故事,细细品味断不会少了趣味。 大一暑假阅毕于家中小楼阳台。
青倾 8.6/10
虽然相比起《Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge》,该剧“现代主义”表达相对更淡,但这足以为《Maria - Nur die Nacht war ihr Zeuge》涂上一抹鲜艳的亮色。
uni🐯 9.8/10