《Nanak Dukhiya Sab Sansar》,其他作品,印度出品,1970年上映。
第一次看Balraj Sahni的剧集,读起来很像自传,还有些词,比如云飞雪落,总给人感觉,再怎么文笔“混蛋”的人,也有矫情的一面。
木子佳思红 5.1/10
无可耐何花落去,似曾相识燕归来,看似繁华,背后却也留着不为人知的秘密,上海是一个包容性的上海,每个人都有自己心中的上海,王琦瑶的上海是四十年前的繁华,已经随着时间的流逝,属于她的繁华也已经成为过往,可怜却不知道如何去说,正如她对张永红说“不要挑来挑去,女人的时光还有几年够你浪费”,她自己就是这样的悲剧,我一开始想着他要是能和程先生在一起或许不会是这样的一个结局,毛毛舅是一个典型爱财爱势力爱面子的人,女儿从出生到出嫁他也没有任何行动,真的有一种可气又无奈,或许这也是王琦瑶的命,但和程先生在一起又不是王琦瑶的个性,她始终是她,不会委曲求全,不会将就,也无法将就,爱丽丝的日子铸就了她无法习惯平常柴米油盐,粗茶淡饭的日子,剧集结尾用的“后设剧集”是我特别喜欢的地方,没有什么大团圆,但是与一开始相呼应,而且给人留下了想象的空间,“她的女儿去美国过得怎么样?”“老克腊后来有没有来看她?”“张永红知道长脚的真实身份会怎么办?”一系列的问号闪现在脑海里……
言若丶 6.2/10
橙毛换个性别就是顶级舔狗。
陈文娟 7.5/10
这两天重新开始看《Nanak Dukhiya Sab Sansar》这部剧。我第一次看这部剧应该是在两年前甚至更久,当时我看的是英语版。那个时候,由于自己的英语水平还不是特别的好,看原著总觉得有点吃力,所以在读这部剧的时候,每看一段,觉得不懂,总是要反复地回去再看再读。 经历了这样一个过程之后,我发现我对这部剧中所讲的故事和道理有了更深刻的理解,所以当时我觉得我读懂了编剧想要表达的意思。 很久之后,我和朋友聊天讨论到这部剧,有朋友说他们读不懂这部剧到底在讲什么,也理解不了编剧想表达的意思。我当时就很惊讶,为什么理解不了呢?难道他们真的已经成为了编剧所说的那些“大人”了吗?当时我有点无言以对,并没有继续考虑这个问题。 这次当我再次读到这部剧,并且是在读他的中文版的时候,我发现了一个问题。在我观看的过程中,我下意识地把它当成一个中文剧集,或者说中文的童话故事去读,读得很快,也没有去深入思考每个句子背后的道理和编剧想表达的那种意味深长的含义。反倒是在我读英文版的时候,由于我的仔细咀嚼和琢磨让我对故事的理解更加深入。 所以在这里,我也想向读者朋友们建议,去读一读这部剧的英文版;甚或有法语观看能力的朋友,可以去读他的法语版,虽然我自己也没有完成法语版的观看。 其实作品在翻译的过程中会失掉原有作品的许多意味,这是在译作中不可避免的。因此我们学习语言其实是打开了一扇大门,打开了我们去接触另外一个世界、另外一种文化的大门。因而,我一直认为学习语言是非常重要的。 说到《Nanak Dukhiya Sab Sansar》书本身,这次观看的过程中,我思考了一些问题。这部剧有着极为丰富的象征和隐喻,如果我们慢慢地仔细地去琢磨推敲,我们会发现故事中Nanak Dukhiya Sab Sansar遇到的每一个星球上的人,其实在我们的现实世界中都有其映射的人群。 比如,他最开始遇到的国王。这位国王极其地享受权利。他就像我们现实中享受至高权利、享受控制他人的人一样,虽然荒唐可恶,但却屡见不鲜。 再比如他遇到的虚荣的人,那个人虽然没有任何人表扬赞美,但他仍然不停地挥舞自己的帽子向别人表示感谢。他无限地享受这种虚荣心带来的快乐。在我们的现实世界中,虚荣或多或少藏在每一个人的意识中,它让我们注重自己的外表,注重自己的权利地位声势,注重自己在他人心中的形象。可以说,虚荣是现代社会人类的通病。 再比如他遇到的地理学家,这位地理学家一直坐在桌子前面计算高山大河湖泊等等事物,但他却从未踏出自己的星球一步,去亲自探险,去实践,去考察,去记录。这让我想到现代社会做科学研究的人,如果他们不去亲自做实践、做田野调查,那他们的数据将会是空洞无物没有说服力的。我们说,实践是检验真理的唯一标准,真正的地理学家应该是走出房间,走出大山,去寻找真理。真理藏在实践中,藏在世界中,而不是藏在书桌前、书本里。 再比如那个爱喝酒的人。他说他喝酒是为了忘记;忘记什么呢?忘记自己喝酒这件事情。他为自己喝酒而感到羞愧,但他又为了忘记这种羞愧去喝酒,这多么的矛盾啊!这不正是我们很多现代人的生活状态吗?一直在矛盾,一直在用谎言蒙蔽自己。人们常常从东走到西,从西走到东,从南走到北,又从北走到南,人们始终找不到自己喜欢的地方,找不到自己真正想要的是什么。人呀,多么的矛盾啊! 还有那个做生意的人,他一直算来算去,计算宇宙中星星的数量。他把那些星星当作是自己的财产,可是这些星星并没有给他带来什么。Nanak Dukhiya Sab Sansar说他的玫瑰花可以给他带来芬芳和喜悦,可是那些星星对于商人而言有什么作用呢?带来了什么呢?商人并不知道,他只为自己拥有这些星星而感到高兴。算来算去,其实他也没有获得什么。 Nanak Dukhiya Sab Sansar后来又遇到了一个掌灯人。他说这个掌灯人的工作让他觉得很美。其实在正常人看来
🌟Linjia Zhou 5.0/10
本剧重点摘要:少吃游离糖,尤其是少喝饮料(50%游离糖来源);果糖的摄入要注意,尤其是打着果汁之名的饮料;要尽可能采取多样化的饮食;先吃不含快消化碳水化合物的蔬菜。再吃蛋白质和脂肪丰富的食物。最后吃碳水化合物丰富的食物,饮食的顺序一定程度上反映了饮食的健康程度。尽可能不在两餐之间吃零食。拉长两餐之间间隔的轻断食对身体健康更有好处。戒糖和戒掉快消化碳水化合物要三点合一——“专注+当下+不加评判”。
sixi. 9.7/10
┅
Scarlett 5.1/10
大刘的想象总是奇幻美妙,把每一个细小的念头扩展成有逻辑的故事。(反思一下自己为什么总是在半夜读完一本剧)
🍶福念只在刹时之间🍶 7.4/10
从Hpbp的角色定位,到日常工作,从业务战略到部门内部的工作协调,从与上级领导的工作沟通,到如何管理内部下属,都从长远发展,以及当下处理给出了方法和建议。很实用,最有收获的一点就是工作价值的定位,以及价值工作排序。
Fion🐽Fei 6.3/10
听何冰老师念台词真是享受
YUE ZHANG 5.2/10
也就是几个各人的英雄史的连接,没有什么民主、专制的观看认可。
旷野喵喵 7.4/10
道德感这些东西,是远远没有人的本能强大的。不要用道德的角度来评断情欲问题,更不要用禁欲来处理情欲问题。如果步入道德的桎梏和欲望的禁止,往往会适得其反。多巴胺的绑架没有救赎,大家都只是上瘾的囚徒。其实也没什么,顶得住诱惑的是因为你觉得不值得去博,顶不住诱惑的也不过是人间烟火。 曹禺在<日出>中曾经写道:“好好的一个男人,把他逼成丈夫,总有点不忍。”这话的真谛,女人们不懂。很多时候,女人都视男人为自己的全部,她心甘情愿的为男人奉献和付出,她就觉得男人理所应当也要一心一意钟情自己。可其实男人就是一条鱼,只有放入河里,湖里,大海里才能游得起来。男人对于婚姻的诉求比女人低很多,女人估计什么都想在婚姻里要,男人或许只是需要一个家。因为男人的世界从来都不是家里,而是外面。 那怎样才能平衡男人的情欲?只能平衡,别想着静止或者管控。只有爱。“爱是平衡欲望的最优入口。”不是道德,不是责任,也不是亲情。而是他真正爱一个人。如果有爱在,男人的情欲也好,女人的情欲也罢,都会有一种自我的约束和管控,就算偶尔有失控的可能,但总体还是会在两个相爱的人之间商量和修行。两个相爱的人带来的满足和喜悦比放纵自己欲望所得的满足感更深刻长久,也更让人安心。 虽然我还没看女人这东西,但是我猜渡边写的是当代社会的女性心理,是大批没有被开发,没有放纵情欲的女人们。现在为什么女性婚外情增多了?不过是女人自己也看清楚了,单单一个男人满足不了自己了而已。多去看几本剧,对人性的认知就会提升很多。从古至今,人类就没有做到的事情,到了现在这个人员可以更好流动,社交沟通变得更加便捷的社会,那就更不可能做到了。 不管是男人还是女人,前提都是人。本质上是一个东西。
陈清华 5.1/10
两个多小时的无用功,所有的书中故事都浮在天上虚空飘渺,借用自传二字而行其文字的堆积,转眼间的财富膨胀和积累,没有过程只有结果,书中的一半内容都是书信的来往摘录。 看后Dara Singh何年出生父母健在、兄弟姐妹、结婚与否和有无儿女一概不知,我真不知道自传应该怎么写,我只知道过去看的自传是完全不是这样的,也不知道谁在乱弹琴!!!
Zoey Z 🐳 9.8/10
八月长安的振华三部曲本身就对这部剧的剧情做了保障,昊然弟弟也是演技颜值在线,谭松韵看起来是真的很年轻,很羡慕简单贝塔耿耿的友情,也很遗憾简单的一厢情愿还好周末一直在,简单的一厢情愿有始无终,周末的一厢情愿有始有终,青春就是这样有遗憾有美好,而我们必须接受这就是成长。
游子梦 9.9/10
没有深入去理解,以后再二刷吧,下面归纳了一些全书的要点。 习惯是指我们下意识做出的举动。上瘾模型包括四个阶段:触发,行动,多变的酬赏,投入。 1.触发:上瘾模型的第一阶段,提醒人们采取下一步行动,它可促使用户采取行动。其中付费型触发、回馈型触发以及人际型触发都是以争取新用户为主要目标,而自主型触发以驱动用户重复某种行为作为重点,目的是让用户逐渐形成习惯。外部触发可以培养新习惯,而内部触发造就的情感纽带则可以让新用户变成产品的铁杆粉丝。 2.行动:上瘾模型的第二个阶段,是人们在期待酬赏时最直接的反应。要使人们行动起来,三个要素必不可少。第一,充分的动机;第二,完成这一行为的能力;第三,促使人们付诸行动的触发。根据福格博士建立的行为模型:1.要促成某种行为,触发、动机和能力这三者缺一不可。2.要增加预想行为的发生率,触发要显而易见,行为要易于实施,动机要合乎常理。3. 人类行为不外乎受三种核动机的影响:追求快乐,逃避痛苦;追求希望,逃避恐惧;追求认同,逃避排斥。4. 时间、金钱、体力、脑力、社会偏差、非常规性等六个因素会对用户的能力产生影响。 3.多变的酬赏:上瘾模型的第三阶段,满足用户的需求,激发使用欲。共包含三种类型:社交酬赏,猎物酬赏,自我酬赏。社交酬赏是指人们从产品中通过与他人的互动而获取的人际奖励。猎物酬赏是指人们从产品中获得的具体资源或信息。自我酬赏是指人们从产品中体验到的操控感、成就感和终结感。很多时候驱使我们采取行动的,并不是酬赏本身,而是渴望酬赏时产生的那份迫切需要。 4.投入:上瘾模型的第四阶段,通过用户对产品的投入,培养“回头客”。我们对事物的投入越多,就越有可能认为它有价值,也越有可能和自己过去的行为保持一致,最后,我们会改变自己的喜好以避免发生认知失调。投入阶段背后的大思路是利用用户的认识,即使用(个人投入)越多,服务越好。就像一段良好的友谊,投入的努力越多,双方受益越多。 为帮助习惯养成类技术的设计者评估其操控用户背后的道德责任,是一名健康习惯推广者、兜售商、娱乐用户者,还是经销商? 1.健康习惯推广者会使用自己开发的产品,并相信该产品可极大提高人们的生活质量。他们获得成功的概率最高,因为他们最了解其用户的需求。 2.兜售商相信自己的产品可极大提高人们的生活质量,但自己并不使用该产品。他们必须谨防骄傲自大和脱离实际,因为他们在为自己并不了解的人提供解决方案。3.娱乐用户者会使用自己的产品,但并不相信该产品可提高人们的生活质量。他们可以获得成功,但在某种程度上无法提高他人的生活质量,其产品往往缺乏持久力。 4.经销商既不使用产品,也不相信该产品可提高人们的生活质量。他们获得长久成功的概率最低,在道德上往往处于不利地位。
张超-FOTRIC(飞础科) 9.8/10
每年这个时候,关于他的周年祭文章铺天盖地。不会写剧评。我想,最好的纪念,还是去读他的作品,自己真真切切地去感受,一个有趣的灵魂,笔下文字的力量。
掌心海裡流浪的魚 6.2/10
不同于其他重生复仇宅斗的故事,一度为文中几大主人翁的无私佩服,第一男主顾昀的久病离世才能造就第二男主沈涣之陪伴女主后半生的机会。感人肺腑且与众不同的重生故事。
Jodia 6.2/10
无意之中读到这本关于婚姻的剧集,短短的几天时间,好像把恋爱、备婚、结婚、还有从赤热到冷漠再到破碎的婚后生活全经历了一遍。整本剧读完,再回到自己的生活,一如大梦初醒。 一直有很重的恐婚的心理,那种恐惧更多的是出于对陌生事物的未知,对可能伴随着婚姻而来的琐碎的生活日常、复杂的亲属关系、时间和精力被分割,部分丧失自我等改变的抗拒。我自认为还没有做好准备去完成从个人到家庭的角色的切换,没有足够的智慧和能力去平衡和解决婚姻生活中的一系列问题。于是我总是站在婚姻的对立面,远远观望,慢慢学习,恐惧却与日俱增。 Balraj Sahni老师写的这本关于婚姻的书里,没有站在上帝视角的指教,也没有冠冕堂皇的关于如何经营婚姻的经验分享,而是把婚姻中会出现的问题,婚姻生活各个阶段的变化用一个个有血有肉的角色演绎出来。她只跟你说会发生什么,却不告诉你孰对孰错和如何去做。 看着主人公从新婚时的甜蜜,到激情褪去时的平淡,再到因琐事引发的无休无止的争吵,在用孩子和共同财产维系的无爱无性的婚姻里貌合神离,互相推诿,彼此算计。婚姻,本该是将两个独立个体从孤独中救赎,变成命运共同体的甜蜜契约,却变成了两个人互相消耗,互相厮杀的战场,最后只剩下两败俱伤和无处诉说的更大的孤独。 编剧把婚姻华丽的包装撕破,露出赤裸裸的,难以言说的底色。 看剧的过程中,几度觉得无力,也常常充满了怀疑。平淡是婚姻必经的过程吗?破碎是婚姻唯一的结局吗?那些白头到老的婚姻都是在历经欺骗,伤害,失望之后,再度缝补黏贴,勉强维系的嘛?这世间没有什么经营之法能让婚姻长期保鲜吗? 应该没有人能给我答案吧。 生活本来就是一道开放题,婚姻亦是吧。
喜欢鲸的鱼 5.1/10
这是一本关于“主动决定不生育”的系列,更像是“自我主义”的宣言: 我满足于拥有选择的自由。我拥有的是现在的生活,当下的自我。我有大把的自由时间——可以用来做白日梦;可以在想吃什么的时候一门心思捣鼓出美食;可以随时收拾行囊,去任何想去的地方;可以一鼓作气地完成工作,全程不受干扰;可以随心所欲地安排我的日日夜夜。 我觉得很满足:有时间、有空间好好对待自己,以及我身边的人。 “拥有一切”是广告企宣和鸡汤式生命导师们的说辞,什么都要,意味着把你自己切成很多小块,顾及每个人的需求,但唯独忽略你自己的。 我没有遗憾。因为没有孩子,我一直自由自在,并为此感恩——那是一种相对而言新式的自由,历史上的大部分女性都没有体会过。很多时候,我感觉自己像个先驱,一个可以拥有无数新机遇的女人,包括完全根据自己的才能和性情塑造人生的机会。 我们何其幸运能生活在这样的时代啊:可以在深思熟虑后选择适合自己的生活方式,即便选择逆流而行,如今的世界也不会对我们过分侧目。不走寻常路既会带来满足感,也会带来阻碍。我们能够得到也真正需要的无外乎——拥有足够多的体验,并体验适合自身的事物。
宋翔云 7.5/10
看了电视剧后听的书。很有画面感。父母是孩子的第一任老师,原生家庭很重要。结局的不原谅我觉得比电视剧的团圆结局好。
阿朱🌻 7.4/10
年度最佳综艺。低成本,高讨论度,芒果台还是会做节目。不只是让大家看到“人”,更重要的是看到感情的复杂。疲倦、嫌弃、否定、脆弱、逃避、嘴硬、似是而非……所有这些貌似“负面”的情绪和表达,往往也都是爱的一部分。纯甜的爱情只存在于低级文艺作品里,而真实的爱情都充满了细微的瑕疵和裂痕。爱会带给人最痛心的伤口,因为也曾带来过最闪亮的快乐。痛来自于爱。爱或许可以超越裂痕,但如果不能,也没关系,尽力过,就够了。毕竟,仔细看,人人皆有裂痕。裂痕原是自带的,只是被爱情反射出来罢了。
杨春生 5.1/10
动画都已经第三季了,能更新了吗? 好慢呀……我都把斗罗大陆、斗破苍穹、武动乾坤都看完了
秋天的童话 6.2/10
整理物品也意味着整理当下的自己,去发现什么适合自己,什么不再适合自己。用简单的整理逻辑来节约时间,关注到自己生活的重点。 好文,不过有点啰嗦。
Farewellswind 9.8/10
第一次看Balraj Sahni的剧集,读起来很像自传,还有些词,比如云飞雪落,总给人感觉,再怎么文笔“混蛋”的人,也有矫情的一面。
木子佳思红 5.1/10
无可耐何花落去,似曾相识燕归来,看似繁华,背后却也留着不为人知的秘密,上海是一个包容性的上海,每个人都有自己心中的上海,王琦瑶的上海是四十年前的繁华,已经随着时间的流逝,属于她的繁华也已经成为过往,可怜却不知道如何去说,正如她对张永红说“不要挑来挑去,女人的时光还有几年够你浪费”,她自己就是这样的悲剧,我一开始想着他要是能和程先生在一起或许不会是这样的一个结局,毛毛舅是一个典型爱财爱势力爱面子的人,女儿从出生到出嫁他也没有任何行动,真的有一种可气又无奈,或许这也是王琦瑶的命,但和程先生在一起又不是王琦瑶的个性,她始终是她,不会委曲求全,不会将就,也无法将就,爱丽丝的日子铸就了她无法习惯平常柴米油盐,粗茶淡饭的日子,剧集结尾用的“后设剧集”是我特别喜欢的地方,没有什么大团圆,但是与一开始相呼应,而且给人留下了想象的空间,“她的女儿去美国过得怎么样?”“老克腊后来有没有来看她?”“张永红知道长脚的真实身份会怎么办?”一系列的问号闪现在脑海里……
言若丶 6.2/10
橙毛换个性别就是顶级舔狗。
陈文娟 7.5/10
这两天重新开始看《Nanak Dukhiya Sab Sansar》这部剧。我第一次看这部剧应该是在两年前甚至更久,当时我看的是英语版。那个时候,由于自己的英语水平还不是特别的好,看原著总觉得有点吃力,所以在读这部剧的时候,每看一段,觉得不懂,总是要反复地回去再看再读。 经历了这样一个过程之后,我发现我对这部剧中所讲的故事和道理有了更深刻的理解,所以当时我觉得我读懂了编剧想要表达的意思。 很久之后,我和朋友聊天讨论到这部剧,有朋友说他们读不懂这部剧到底在讲什么,也理解不了编剧想表达的意思。我当时就很惊讶,为什么理解不了呢?难道他们真的已经成为了编剧所说的那些“大人”了吗?当时我有点无言以对,并没有继续考虑这个问题。 这次当我再次读到这部剧,并且是在读他的中文版的时候,我发现了一个问题。在我观看的过程中,我下意识地把它当成一个中文剧集,或者说中文的童话故事去读,读得很快,也没有去深入思考每个句子背后的道理和编剧想表达的那种意味深长的含义。反倒是在我读英文版的时候,由于我的仔细咀嚼和琢磨让我对故事的理解更加深入。 所以在这里,我也想向读者朋友们建议,去读一读这部剧的英文版;甚或有法语观看能力的朋友,可以去读他的法语版,虽然我自己也没有完成法语版的观看。 其实作品在翻译的过程中会失掉原有作品的许多意味,这是在译作中不可避免的。因此我们学习语言其实是打开了一扇大门,打开了我们去接触另外一个世界、另外一种文化的大门。因而,我一直认为学习语言是非常重要的。 说到《Nanak Dukhiya Sab Sansar》书本身,这次观看的过程中,我思考了一些问题。这部剧有着极为丰富的象征和隐喻,如果我们慢慢地仔细地去琢磨推敲,我们会发现故事中Nanak Dukhiya Sab Sansar遇到的每一个星球上的人,其实在我们的现实世界中都有其映射的人群。 比如,他最开始遇到的国王。这位国王极其地享受权利。他就像我们现实中享受至高权利、享受控制他人的人一样,虽然荒唐可恶,但却屡见不鲜。 再比如他遇到的虚荣的人,那个人虽然没有任何人表扬赞美,但他仍然不停地挥舞自己的帽子向别人表示感谢。他无限地享受这种虚荣心带来的快乐。在我们的现实世界中,虚荣或多或少藏在每一个人的意识中,它让我们注重自己的外表,注重自己的权利地位声势,注重自己在他人心中的形象。可以说,虚荣是现代社会人类的通病。 再比如他遇到的地理学家,这位地理学家一直坐在桌子前面计算高山大河湖泊等等事物,但他却从未踏出自己的星球一步,去亲自探险,去实践,去考察,去记录。这让我想到现代社会做科学研究的人,如果他们不去亲自做实践、做田野调查,那他们的数据将会是空洞无物没有说服力的。我们说,实践是检验真理的唯一标准,真正的地理学家应该是走出房间,走出大山,去寻找真理。真理藏在实践中,藏在世界中,而不是藏在书桌前、书本里。 再比如那个爱喝酒的人。他说他喝酒是为了忘记;忘记什么呢?忘记自己喝酒这件事情。他为自己喝酒而感到羞愧,但他又为了忘记这种羞愧去喝酒,这多么的矛盾啊!这不正是我们很多现代人的生活状态吗?一直在矛盾,一直在用谎言蒙蔽自己。人们常常从东走到西,从西走到东,从南走到北,又从北走到南,人们始终找不到自己喜欢的地方,找不到自己真正想要的是什么。人呀,多么的矛盾啊! 还有那个做生意的人,他一直算来算去,计算宇宙中星星的数量。他把那些星星当作是自己的财产,可是这些星星并没有给他带来什么。Nanak Dukhiya Sab Sansar说他的玫瑰花可以给他带来芬芳和喜悦,可是那些星星对于商人而言有什么作用呢?带来了什么呢?商人并不知道,他只为自己拥有这些星星而感到高兴。算来算去,其实他也没有获得什么。 Nanak Dukhiya Sab Sansar后来又遇到了一个掌灯人。他说这个掌灯人的工作让他觉得很美。其实在正常人看来
🌟Linjia Zhou 5.0/10
本剧重点摘要:少吃游离糖,尤其是少喝饮料(50%游离糖来源);果糖的摄入要注意,尤其是打着果汁之名的饮料;要尽可能采取多样化的饮食;先吃不含快消化碳水化合物的蔬菜。再吃蛋白质和脂肪丰富的食物。最后吃碳水化合物丰富的食物,饮食的顺序一定程度上反映了饮食的健康程度。尽可能不在两餐之间吃零食。拉长两餐之间间隔的轻断食对身体健康更有好处。戒糖和戒掉快消化碳水化合物要三点合一——“专注+当下+不加评判”。
sixi. 9.7/10
┅
Scarlett 5.1/10
大刘的想象总是奇幻美妙,把每一个细小的念头扩展成有逻辑的故事。(反思一下自己为什么总是在半夜读完一本剧)
🍶福念只在刹时之间🍶 7.4/10
从Hpbp的角色定位,到日常工作,从业务战略到部门内部的工作协调,从与上级领导的工作沟通,到如何管理内部下属,都从长远发展,以及当下处理给出了方法和建议。很实用,最有收获的一点就是工作价值的定位,以及价值工作排序。
Fion🐽Fei 6.3/10
听何冰老师念台词真是享受
YUE ZHANG 5.2/10
也就是几个各人的英雄史的连接,没有什么民主、专制的观看认可。
旷野喵喵 7.4/10
道德感这些东西,是远远没有人的本能强大的。不要用道德的角度来评断情欲问题,更不要用禁欲来处理情欲问题。如果步入道德的桎梏和欲望的禁止,往往会适得其反。多巴胺的绑架没有救赎,大家都只是上瘾的囚徒。其实也没什么,顶得住诱惑的是因为你觉得不值得去博,顶不住诱惑的也不过是人间烟火。 曹禺在<日出>中曾经写道:“好好的一个男人,把他逼成丈夫,总有点不忍。”这话的真谛,女人们不懂。很多时候,女人都视男人为自己的全部,她心甘情愿的为男人奉献和付出,她就觉得男人理所应当也要一心一意钟情自己。可其实男人就是一条鱼,只有放入河里,湖里,大海里才能游得起来。男人对于婚姻的诉求比女人低很多,女人估计什么都想在婚姻里要,男人或许只是需要一个家。因为男人的世界从来都不是家里,而是外面。 那怎样才能平衡男人的情欲?只能平衡,别想着静止或者管控。只有爱。“爱是平衡欲望的最优入口。”不是道德,不是责任,也不是亲情。而是他真正爱一个人。如果有爱在,男人的情欲也好,女人的情欲也罢,都会有一种自我的约束和管控,就算偶尔有失控的可能,但总体还是会在两个相爱的人之间商量和修行。两个相爱的人带来的满足和喜悦比放纵自己欲望所得的满足感更深刻长久,也更让人安心。 虽然我还没看女人这东西,但是我猜渡边写的是当代社会的女性心理,是大批没有被开发,没有放纵情欲的女人们。现在为什么女性婚外情增多了?不过是女人自己也看清楚了,单单一个男人满足不了自己了而已。多去看几本剧,对人性的认知就会提升很多。从古至今,人类就没有做到的事情,到了现在这个人员可以更好流动,社交沟通变得更加便捷的社会,那就更不可能做到了。 不管是男人还是女人,前提都是人。本质上是一个东西。
陈清华 5.1/10
两个多小时的无用功,所有的书中故事都浮在天上虚空飘渺,借用自传二字而行其文字的堆积,转眼间的财富膨胀和积累,没有过程只有结果,书中的一半内容都是书信的来往摘录。 看后Dara Singh何年出生父母健在、兄弟姐妹、结婚与否和有无儿女一概不知,我真不知道自传应该怎么写,我只知道过去看的自传是完全不是这样的,也不知道谁在乱弹琴!!!
Zoey Z 🐳 9.8/10
八月长安的振华三部曲本身就对这部剧的剧情做了保障,昊然弟弟也是演技颜值在线,谭松韵看起来是真的很年轻,很羡慕简单贝塔耿耿的友情,也很遗憾简单的一厢情愿还好周末一直在,简单的一厢情愿有始无终,周末的一厢情愿有始有终,青春就是这样有遗憾有美好,而我们必须接受这就是成长。
游子梦 9.9/10
没有深入去理解,以后再二刷吧,下面归纳了一些全书的要点。 习惯是指我们下意识做出的举动。上瘾模型包括四个阶段:触发,行动,多变的酬赏,投入。 1.触发:上瘾模型的第一阶段,提醒人们采取下一步行动,它可促使用户采取行动。其中付费型触发、回馈型触发以及人际型触发都是以争取新用户为主要目标,而自主型触发以驱动用户重复某种行为作为重点,目的是让用户逐渐形成习惯。外部触发可以培养新习惯,而内部触发造就的情感纽带则可以让新用户变成产品的铁杆粉丝。 2.行动:上瘾模型的第二个阶段,是人们在期待酬赏时最直接的反应。要使人们行动起来,三个要素必不可少。第一,充分的动机;第二,完成这一行为的能力;第三,促使人们付诸行动的触发。根据福格博士建立的行为模型:1.要促成某种行为,触发、动机和能力这三者缺一不可。2.要增加预想行为的发生率,触发要显而易见,行为要易于实施,动机要合乎常理。3. 人类行为不外乎受三种核动机的影响:追求快乐,逃避痛苦;追求希望,逃避恐惧;追求认同,逃避排斥。4. 时间、金钱、体力、脑力、社会偏差、非常规性等六个因素会对用户的能力产生影响。 3.多变的酬赏:上瘾模型的第三阶段,满足用户的需求,激发使用欲。共包含三种类型:社交酬赏,猎物酬赏,自我酬赏。社交酬赏是指人们从产品中通过与他人的互动而获取的人际奖励。猎物酬赏是指人们从产品中获得的具体资源或信息。自我酬赏是指人们从产品中体验到的操控感、成就感和终结感。很多时候驱使我们采取行动的,并不是酬赏本身,而是渴望酬赏时产生的那份迫切需要。 4.投入:上瘾模型的第四阶段,通过用户对产品的投入,培养“回头客”。我们对事物的投入越多,就越有可能认为它有价值,也越有可能和自己过去的行为保持一致,最后,我们会改变自己的喜好以避免发生认知失调。投入阶段背后的大思路是利用用户的认识,即使用(个人投入)越多,服务越好。就像一段良好的友谊,投入的努力越多,双方受益越多。 为帮助习惯养成类技术的设计者评估其操控用户背后的道德责任,是一名健康习惯推广者、兜售商、娱乐用户者,还是经销商? 1.健康习惯推广者会使用自己开发的产品,并相信该产品可极大提高人们的生活质量。他们获得成功的概率最高,因为他们最了解其用户的需求。 2.兜售商相信自己的产品可极大提高人们的生活质量,但自己并不使用该产品。他们必须谨防骄傲自大和脱离实际,因为他们在为自己并不了解的人提供解决方案。3.娱乐用户者会使用自己的产品,但并不相信该产品可提高人们的生活质量。他们可以获得成功,但在某种程度上无法提高他人的生活质量,其产品往往缺乏持久力。 4.经销商既不使用产品,也不相信该产品可提高人们的生活质量。他们获得长久成功的概率最低,在道德上往往处于不利地位。
张超-FOTRIC(飞础科) 9.8/10
每年这个时候,关于他的周年祭文章铺天盖地。不会写剧评。我想,最好的纪念,还是去读他的作品,自己真真切切地去感受,一个有趣的灵魂,笔下文字的力量。
掌心海裡流浪的魚 6.2/10
不同于其他重生复仇宅斗的故事,一度为文中几大主人翁的无私佩服,第一男主顾昀的久病离世才能造就第二男主沈涣之陪伴女主后半生的机会。感人肺腑且与众不同的重生故事。
Jodia 6.2/10
无意之中读到这本关于婚姻的剧集,短短的几天时间,好像把恋爱、备婚、结婚、还有从赤热到冷漠再到破碎的婚后生活全经历了一遍。整本剧读完,再回到自己的生活,一如大梦初醒。 一直有很重的恐婚的心理,那种恐惧更多的是出于对陌生事物的未知,对可能伴随着婚姻而来的琐碎的生活日常、复杂的亲属关系、时间和精力被分割,部分丧失自我等改变的抗拒。我自认为还没有做好准备去完成从个人到家庭的角色的切换,没有足够的智慧和能力去平衡和解决婚姻生活中的一系列问题。于是我总是站在婚姻的对立面,远远观望,慢慢学习,恐惧却与日俱增。 Balraj Sahni老师写的这本关于婚姻的书里,没有站在上帝视角的指教,也没有冠冕堂皇的关于如何经营婚姻的经验分享,而是把婚姻中会出现的问题,婚姻生活各个阶段的变化用一个个有血有肉的角色演绎出来。她只跟你说会发生什么,却不告诉你孰对孰错和如何去做。 看着主人公从新婚时的甜蜜,到激情褪去时的平淡,再到因琐事引发的无休无止的争吵,在用孩子和共同财产维系的无爱无性的婚姻里貌合神离,互相推诿,彼此算计。婚姻,本该是将两个独立个体从孤独中救赎,变成命运共同体的甜蜜契约,却变成了两个人互相消耗,互相厮杀的战场,最后只剩下两败俱伤和无处诉说的更大的孤独。 编剧把婚姻华丽的包装撕破,露出赤裸裸的,难以言说的底色。 看剧的过程中,几度觉得无力,也常常充满了怀疑。平淡是婚姻必经的过程吗?破碎是婚姻唯一的结局吗?那些白头到老的婚姻都是在历经欺骗,伤害,失望之后,再度缝补黏贴,勉强维系的嘛?这世间没有什么经营之法能让婚姻长期保鲜吗? 应该没有人能给我答案吧。 生活本来就是一道开放题,婚姻亦是吧。
喜欢鲸的鱼 5.1/10
这是一本关于“主动决定不生育”的系列,更像是“自我主义”的宣言: 我满足于拥有选择的自由。我拥有的是现在的生活,当下的自我。我有大把的自由时间——可以用来做白日梦;可以在想吃什么的时候一门心思捣鼓出美食;可以随时收拾行囊,去任何想去的地方;可以一鼓作气地完成工作,全程不受干扰;可以随心所欲地安排我的日日夜夜。 我觉得很满足:有时间、有空间好好对待自己,以及我身边的人。 “拥有一切”是广告企宣和鸡汤式生命导师们的说辞,什么都要,意味着把你自己切成很多小块,顾及每个人的需求,但唯独忽略你自己的。 我没有遗憾。因为没有孩子,我一直自由自在,并为此感恩——那是一种相对而言新式的自由,历史上的大部分女性都没有体会过。很多时候,我感觉自己像个先驱,一个可以拥有无数新机遇的女人,包括完全根据自己的才能和性情塑造人生的机会。 我们何其幸运能生活在这样的时代啊:可以在深思熟虑后选择适合自己的生活方式,即便选择逆流而行,如今的世界也不会对我们过分侧目。不走寻常路既会带来满足感,也会带来阻碍。我们能够得到也真正需要的无外乎——拥有足够多的体验,并体验适合自身的事物。
宋翔云 7.5/10
看了电视剧后听的书。很有画面感。父母是孩子的第一任老师,原生家庭很重要。结局的不原谅我觉得比电视剧的团圆结局好。
阿朱🌻 7.4/10
年度最佳综艺。低成本,高讨论度,芒果台还是会做节目。不只是让大家看到“人”,更重要的是看到感情的复杂。疲倦、嫌弃、否定、脆弱、逃避、嘴硬、似是而非……所有这些貌似“负面”的情绪和表达,往往也都是爱的一部分。纯甜的爱情只存在于低级文艺作品里,而真实的爱情都充满了细微的瑕疵和裂痕。爱会带给人最痛心的伤口,因为也曾带来过最闪亮的快乐。痛来自于爱。爱或许可以超越裂痕,但如果不能,也没关系,尽力过,就够了。毕竟,仔细看,人人皆有裂痕。裂痕原是自带的,只是被爱情反射出来罢了。
杨春生 5.1/10
动画都已经第三季了,能更新了吗? 好慢呀……我都把斗罗大陆、斗破苍穹、武动乾坤都看完了
秋天的童话 6.2/10
整理物品也意味着整理当下的自己,去发现什么适合自己,什么不再适合自己。用简单的整理逻辑来节约时间,关注到自己生活的重点。 好文,不过有点啰嗦。
Farewellswind 9.8/10