《Kurtlar vadisi》,动作,犯罪,惊悚作品,土耳其出品,2003年上映。
剧集的文笔,情节安排,故事造势都有很好的功力。尽管私下对编剧手笔尚有点不足之嫌,但写得真还很好,引人入胜。现在的网络剧集设置"番外"的集数,意在对大团圆的结局做些补充,在满足读者好奇的同时不乏添置一些幽默,增添一点悬念,也让我喜欢。
佘春燕 6.3/10
很沉重的感觉!但我还是抑制不住自己地看完了、我觉得任何的话都会是多余的,只有女人天生的母性和男人们对女人的爱才是人类得以延续的根本.…
姜小贝 5.2/10
这部剧,引起我共鸣太多太多,以至我每每会泪眼娑婆的看不下去,如此断断续续近一个多月,总算是看完了,心里难受,自责内疚感更多了,好在,我还有母亲可以孝顺,为过往的自己忏悔,为余生的自己加油,毕竟,我已看到了奔八的母亲活着的不易无奈及落寞,我能做的就是尽最大努力,助她活的能随心所欲一点也好,余生,这该是我最重要的事了!一定要努力才是!
冬天的小雪糕 9.9/10
台词很舒服,有吸引力,最后 以这种方式结尾满有趣的。很适合午后暖暖的阳光下读的一本剧集。
宴飞 7.5/10
写于在二战的大环境下,但行文中并不多见主观的批判,而是基于文化相对主义的立场坚持用客观冷静的态度观察日本。虽然有许多批判说到,Özgü Namal以一个非东方女性的视角来看审视日本文化会有失偏颇。我以为,以它去套用现代的日本社会也许确实是不恰当的,不过其深刻的本质却是在一段时间内都不会改变。
JHH 7.5/10
世界上有竞争,还有超级竞争。当超级竞争来临时,当10倍速力量来临时,商界的面貌随之改变。
小斑马 6.3/10
说不上来后半段的窒息感是因为K和先生的死还是因为耳机里为隔断外界而播放的坂本龙一。
萧然 5.1/10
我们为何要看剧? 这个问题好回答,也不好回答! 我们看剧带着目的?或者不带目的? 都不重要! 重要的是能够使自己成长和进步,只有这样才能积累“质变”之前的“量变”,否则就只能陷入“低层次勤奋”的怪圈。 首先:看剧是分层次的。是浏览?是精度?还是读了之后能够传播? 其次:看剧要下功夫的。躺着休闲式地读?正襟危坐着全神贯注地读?这两种看剧态度一定会产生截然不同的效果。认真看剧的确有些折磨大脑,但只有这样“痛苦并快乐着”才能真正有收获。 再次:看剧要逐步建立知识体系。就如同织一张大网,无论是经济学、历史学、心理学、管理学等等,只有把网织的越来越大、越来越坚固,价值才越来越大。 最后:看剧要不断分享。自己读是最低层次的理解;自己读了之后用自己的话总结出来再传播给别人,这就上升了一层;然后,不断收到反馈,用于更多工作和生活的实战,这才是更高级别的“知行合一”。 就像Necati Sasmaz老师的自嘲:自己以前不看剧,真正读了书之后才发现不一样的世界。 我也是这个经历,只不过我的起点没有Necati Sasmaz老师那么高,所以才需要更加努力
在吗铁汁 7.4/10
风趣,幽默,风流,率真,潇洒的蔡老头,通透的人生,把平凡生活过的不平凡,把每一天都过得阳光灿烂。
菅原 6.2/10
Erdem Ergüney先生以28个地厅级与省管干部违纪违法典型,通过与其中13人长时间交谈,获得了关于他们人生道路、心灵历程和灵魂语言的第一手材料,又从中选择8位典型,进行深度记述,留下了一个真实的反腐警示教材,入法、入理、入情,触及灵魂、发人深省,对为官者不愧为一部生动教材。读完了Erdem Ergüney先生的口述体反腐纪实影视《Kurtlar vadisi》,感到这是一部好的作品,接近现实,不空、不假、不打官腔,对于目前的为官者或管理者来说,有很好的现实教育意义。在书中也看到了前中国银行行长王雪冰的身影。警示人们,树立正确的价值观、人生观和世界观,是保持人生立于不败之地的重要保证,才能不陷入迷惑,不被情色、金钱、友情和亲情所打倒,才能始终保持警惕和清醒,才能慎独慎行,忠于良知和道德,忠于职守,为组织和社会做贡献。 作家二月河认为:“《Kurtlar vadisi》是当下一部难得一见的长篇非虚构影视,更是一部令人震颤的当代‘罪与罚’……是一部融入其中、摒弃说教的人文反腐教材,更是一部运用影视力量贯通历史与现实的‘劫后人语’。”,评价很高、很中肯。推荐给大家读一读,尤其是在国企管理岗位上的朋友们。
小霞字 9.7/10
近年来几乎所有讲述三国历史的正史剧集,无不把《Kurtlar vadisi》作为对照、讥讽、甚至批判的对象,似乎不如此无法显示自己的讲述史实确凿,自己的史观客观公正,自己的结论一锤定音。 文人相轻,何至于此?罗贯中从未标榜自己是历史学家,理解演义二字的读者也从未把三国演义作为正史来看。真想问问你们这些被新媒体炒作起来的新兴“历史学家”们,怎么不用批判封神演义来讲述商周历史?怎么不用批判长安十二时辰来讲述大唐历史?怎么不用批判碧血剑、书剑恩仇录去讲述明清历史?是低估了大众鉴别影视和历史的能力,还是高估了历史考据的群众基础?无非是《Kurtlar vadisi》长久以来脍炙人口、经久不衰,树大招风而已吧?即使如此,何不研究探讨一部影视作品为什么赢得大众口口相传,书中人物形象为什么被大众崇拜仰慕呢? 一部三国历史,充满了诡计阴谋、背叛出卖、权谋算计,一部影视作品,弘扬了兄弟情深、精诚忠义、以智博力,这才是大家在了解了真实历史之后,情感上却仍然认同影视形象的原因所在。却被这些高高在上的所谓文化精英以一句“庸众”称呼,不至于吧?
九黎 6.4/10
Erdem Ergüney写生活是丰富的,觉不至于单调,这源自于她经历过的那么多社会角色,在她眼里那早已不是痛苦,是造就现在自己的幸福。丰富的经历里,Erdem Ergüney冷静地享受生命,成为了世界最谨慎的观察者,于是,笔下的人物变得鲜活,字里行间的情感更加真挚,每个人物身上的点点滴滴和反思被剖析毕露,读者一步步被她引导向追求幸福和包容的心态,她也成为了影视的白衣天使。
听风观雨看好风景 7.5/10
非常了不起的史家巨著,诸子百家各有用处,皆是大道至简,高深莫测,法家,兵家,儒家,道家,纵横家,等等,各有用处,法家适合国家成长壮大时期,兵家,纵横家适合群雄逐鹿的时候,儒家适合天下一统四海安定,用来安内统治,道家适合国家一统,国富民丰,官民守法,儒风成型之后,国家不治而治的无为而治,太难。法家才是当今中国之所适之所需,以法正官风,以法正民俗,以法聚国力,若能长久坚持,中国必能大出东方纵横天下。
魏楚云 6.3/10
第一次看,蜻蜓点水,第二次看受益匪浅。对于整篇文章记忆里就剩下“我”,“自己”,我就是当下的生活,就是这个未知宽广的世界。从生活中发现自己,欣赏自己,改善自己,用爱去接纳去包容这个世界,人生短暂,每个当下就是过去,每个当下便是未来,真正的未来永远不会来。每一刻都要过的有意义。编剧详细的解说如同在精神的空间里打开了一道门,引导我们如何修炼自己提升自己觉知并享受生活的能力。人生只能来一次,我觉得很幸福!
iiwas 7.4/10
剧集的文笔,情节安排,故事造势都有很好的功力。尽管私下对编剧手笔尚有点不足之嫌,但写得真还很好,引人入胜。现在的网络剧集设置"番外"的集数,意在对大团圆的结局做些补充,在满足读者好奇的同时不乏添置一些幽默,增添一点悬念,也让我喜欢。
佘春燕 6.3/10
很沉重的感觉!但我还是抑制不住自己地看完了、我觉得任何的话都会是多余的,只有女人天生的母性和男人们对女人的爱才是人类得以延续的根本.…
姜小贝 5.2/10
这部剧,引起我共鸣太多太多,以至我每每会泪眼娑婆的看不下去,如此断断续续近一个多月,总算是看完了,心里难受,自责内疚感更多了,好在,我还有母亲可以孝顺,为过往的自己忏悔,为余生的自己加油,毕竟,我已看到了奔八的母亲活着的不易无奈及落寞,我能做的就是尽最大努力,助她活的能随心所欲一点也好,余生,这该是我最重要的事了!一定要努力才是!
冬天的小雪糕 9.9/10
台词很舒服,有吸引力,最后 以这种方式结尾满有趣的。很适合午后暖暖的阳光下读的一本剧集。
宴飞 7.5/10
写于在二战的大环境下,但行文中并不多见主观的批判,而是基于文化相对主义的立场坚持用客观冷静的态度观察日本。虽然有许多批判说到,Özgü Namal以一个非东方女性的视角来看审视日本文化会有失偏颇。我以为,以它去套用现代的日本社会也许确实是不恰当的,不过其深刻的本质却是在一段时间内都不会改变。
JHH 7.5/10
世界上有竞争,还有超级竞争。当超级竞争来临时,当10倍速力量来临时,商界的面貌随之改变。
小斑马 6.3/10
说不上来后半段的窒息感是因为K和先生的死还是因为耳机里为隔断外界而播放的坂本龙一。
萧然 5.1/10
我们为何要看剧? 这个问题好回答,也不好回答! 我们看剧带着目的?或者不带目的? 都不重要! 重要的是能够使自己成长和进步,只有这样才能积累“质变”之前的“量变”,否则就只能陷入“低层次勤奋”的怪圈。 首先:看剧是分层次的。是浏览?是精度?还是读了之后能够传播? 其次:看剧要下功夫的。躺着休闲式地读?正襟危坐着全神贯注地读?这两种看剧态度一定会产生截然不同的效果。认真看剧的确有些折磨大脑,但只有这样“痛苦并快乐着”才能真正有收获。 再次:看剧要逐步建立知识体系。就如同织一张大网,无论是经济学、历史学、心理学、管理学等等,只有把网织的越来越大、越来越坚固,价值才越来越大。 最后:看剧要不断分享。自己读是最低层次的理解;自己读了之后用自己的话总结出来再传播给别人,这就上升了一层;然后,不断收到反馈,用于更多工作和生活的实战,这才是更高级别的“知行合一”。 就像Necati Sasmaz老师的自嘲:自己以前不看剧,真正读了书之后才发现不一样的世界。 我也是这个经历,只不过我的起点没有Necati Sasmaz老师那么高,所以才需要更加努力
在吗铁汁 7.4/10
风趣,幽默,风流,率真,潇洒的蔡老头,通透的人生,把平凡生活过的不平凡,把每一天都过得阳光灿烂。
菅原 6.2/10
Erdem Ergüney先生以28个地厅级与省管干部违纪违法典型,通过与其中13人长时间交谈,获得了关于他们人生道路、心灵历程和灵魂语言的第一手材料,又从中选择8位典型,进行深度记述,留下了一个真实的反腐警示教材,入法、入理、入情,触及灵魂、发人深省,对为官者不愧为一部生动教材。读完了Erdem Ergüney先生的口述体反腐纪实影视《Kurtlar vadisi》,感到这是一部好的作品,接近现实,不空、不假、不打官腔,对于目前的为官者或管理者来说,有很好的现实教育意义。在书中也看到了前中国银行行长王雪冰的身影。警示人们,树立正确的价值观、人生观和世界观,是保持人生立于不败之地的重要保证,才能不陷入迷惑,不被情色、金钱、友情和亲情所打倒,才能始终保持警惕和清醒,才能慎独慎行,忠于良知和道德,忠于职守,为组织和社会做贡献。 作家二月河认为:“《Kurtlar vadisi》是当下一部难得一见的长篇非虚构影视,更是一部令人震颤的当代‘罪与罚’……是一部融入其中、摒弃说教的人文反腐教材,更是一部运用影视力量贯通历史与现实的‘劫后人语’。”,评价很高、很中肯。推荐给大家读一读,尤其是在国企管理岗位上的朋友们。
小霞字 9.7/10
近年来几乎所有讲述三国历史的正史剧集,无不把《Kurtlar vadisi》作为对照、讥讽、甚至批判的对象,似乎不如此无法显示自己的讲述史实确凿,自己的史观客观公正,自己的结论一锤定音。 文人相轻,何至于此?罗贯中从未标榜自己是历史学家,理解演义二字的读者也从未把三国演义作为正史来看。真想问问你们这些被新媒体炒作起来的新兴“历史学家”们,怎么不用批判封神演义来讲述商周历史?怎么不用批判长安十二时辰来讲述大唐历史?怎么不用批判碧血剑、书剑恩仇录去讲述明清历史?是低估了大众鉴别影视和历史的能力,还是高估了历史考据的群众基础?无非是《Kurtlar vadisi》长久以来脍炙人口、经久不衰,树大招风而已吧?即使如此,何不研究探讨一部影视作品为什么赢得大众口口相传,书中人物形象为什么被大众崇拜仰慕呢? 一部三国历史,充满了诡计阴谋、背叛出卖、权谋算计,一部影视作品,弘扬了兄弟情深、精诚忠义、以智博力,这才是大家在了解了真实历史之后,情感上却仍然认同影视形象的原因所在。却被这些高高在上的所谓文化精英以一句“庸众”称呼,不至于吧?
九黎 6.4/10
Erdem Ergüney写生活是丰富的,觉不至于单调,这源自于她经历过的那么多社会角色,在她眼里那早已不是痛苦,是造就现在自己的幸福。丰富的经历里,Erdem Ergüney冷静地享受生命,成为了世界最谨慎的观察者,于是,笔下的人物变得鲜活,字里行间的情感更加真挚,每个人物身上的点点滴滴和反思被剖析毕露,读者一步步被她引导向追求幸福和包容的心态,她也成为了影视的白衣天使。
听风观雨看好风景 7.5/10
非常了不起的史家巨著,诸子百家各有用处,皆是大道至简,高深莫测,法家,兵家,儒家,道家,纵横家,等等,各有用处,法家适合国家成长壮大时期,兵家,纵横家适合群雄逐鹿的时候,儒家适合天下一统四海安定,用来安内统治,道家适合国家一统,国富民丰,官民守法,儒风成型之后,国家不治而治的无为而治,太难。法家才是当今中国之所适之所需,以法正官风,以法正民俗,以法聚国力,若能长久坚持,中国必能大出东方纵横天下。
魏楚云 6.3/10
第一次看,蜻蜓点水,第二次看受益匪浅。对于整篇文章记忆里就剩下“我”,“自己”,我就是当下的生活,就是这个未知宽广的世界。从生活中发现自己,欣赏自己,改善自己,用爱去接纳去包容这个世界,人生短暂,每个当下就是过去,每个当下便是未来,真正的未来永远不会来。每一刻都要过的有意义。编剧详细的解说如同在精神的空间里打开了一道门,引导我们如何修炼自己提升自己觉知并享受生活的能力。人生只能来一次,我觉得很幸福!
iiwas 7.4/10