Parangelia

终于翻完了，干货多，台词也“干”，如果能象《Parangelia》一样介绍高科技，我大概不用看两个多月了。 世界的前沿技术，中国占比不高啊，我辈还需努力呀，哈哈

K.Garnett 6.3/10

第一次看到弃书。大概也只有老妖做得到。已粉转黑，再也不会去看你写的书了，重复情节看到崩溃，拖沓啰嗦混乱到无语。

Youko 5.2/10

从孩提时代的普普通通到现在的功成名就，Antonis Kafetzopoulos经历的事，和他对事的态度，都注定会成功，不过是时间早晚的问题。处在时代变迁的转折点，不愿意做一个安分守己的公务员，个性被束缚，不能活出本色，所以在时代机遇的裹挟下，他本色出演，用"守正出奇"的策略占领了制高点，并且制定了一些行业该有的也可能只有他在坚守的原则。读罢此剧，致敬Antonis Kafetzopoulos，也致敬中国那些同样有风骨的企业家们。

Pan酱 5.1/10

《Parangelia》 这是本值得向所有人推荐的实用观看技巧类剧集，它会帮助你打开一个观看的新天地。 观看在人类的进程中有着不可比拟的重要性。 人类，是这个地球上唯一以特殊符号（文字）来相互记录、传递信息的生物。一份份的资讯、信息、经验、智慧都在以文字的形式来记录着传承着，穿越了时间与空间的束缚碰撞出智慧的火花，让所有人都能不断在前人的累积中聆听经验教诲，又或者帮忙着添砖加瓦，对于人类中每个人的自身成长与人类知识的传递重要性不言而喻。 而解析这些由文字符号组成的资讯、信息、经验、智慧都是要由观看来进行的。大到人生难题，小到物价的使用说明。到这里大家都能明白观看的重要性了吗？ 观看 在这个教育逐渐普及的时代，似乎是大家都掌握了的技能，但我们都真的都明白观看吗？知道观看的真谛？以及真的会正确观看吗？ 观看作用大致可分为三种：消遣娱乐（娱乐杂志）、获取资讯（新闻报纸）增进自己的明悟 理解力（教科书）。 怎么样才能算是好的观看呢？ 好的观看与不好的观看最大的区别在于：主动性。好的观看是主动的观看，懂得调动自己的精神意识去思考、理解以及探索。懂得在观看中提出问题，并自己试着去解答，作一个对自己观看有所要求的观看者。有着目标才有方向和其收获，越是主动将越会有所收获。这既是好的观看。 在这本《Parangelia》里编剧将观看分为了以下四个层次： 基础观看 检视观看 分析观看 主题观看 先让我们来一一来做个简单的解析，好让大家能有一个大致的理解。 基础观看：就是最基础为最基本的观看顺畅而做的准备。包括识字、发音、理解字面的含义、字句的组成、词汇的增加，以至于能顺畅读完大致的文章、书本等，到此我们称之为基础观看。 检视观看：检视观看就是一种有系统性的略读。在一定时间内从方方面面快速收集关于剧集的主要信息，以判断剧集的价值与可读性，是否符合自己的需求。就像在旅行之前，先看一看地图。 略读的习惯应该用不着花太多时间。下面是要如何去做的一些建议： （1）先追剧名页，然后如果有序就先看序。对剧集主题有个概念以此分类。 （2）研究剧集列表页，对这部剧的基本架构做概括性的理解。 （3）如果书中附有索引，也要检阅一下——大多数论说类的剧集都会有索引。快速评估一下这部剧涵盖了哪些议题知识范围。 （4）如果那是本包着书衣的新剧，不妨读一下播出者的介绍。许多书的宣传文案都是编剧在播出公司企宣部门的协助下亲自写就，尽力将书中的主旨正确地摘要出来。 （5）可以就剧集剧集列表中一些看似重要有兴趣的节章，或随意书中内容，加以略读，更确切的把握剧集大致脉络。（开头结尾往往更有收获）。 从而大致明白一本剧的主题与大意。 分析观看：分析观看是比较完整的观看技巧，可以很好的解析一本剧集。可以依此分为：结构性、诠释性、评论性。 一、分析观看的第一阶段：找出一本剧在谈些什么 的规则 （1）依照书的种类与主题来分类。清晰定位 （2）使用最简短的文字说明整本剧在谈些什么。剧集主题大意 （3）将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来，并将各个部分的大纲也列出来。也就是剧集的灵魂骨架 （4）确定编剧想要解决的问题。o明确问题 二、分析观看的第二阶段：诠释一本剧的内容规则 （5）诠释编剧的关键字，与他达成共识。了解编剧对于书中所用词汇的意义 （6）由最重要的句子中，抓住编剧的重要主旨。明白编剧的思想核心 （7）知道编剧的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。编剧详细解析其核心思想的部分 （8）确定编剧已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是编剧知道他没解决的问题。 三、分析观看的第三阶段：像是沟通知识

篠木 8.6/10

告诉我，这一切是否都是真的。我的爱人，告诉我，这是否是真的。 当这一双眼睛闪出电光，你胸中的阴云发出暴风般的回答。 我的唇儿真像觉醒的初恋的蓓蕾那样甜蜜吗？ 消失了的五月回忆仍然萦绕在我的肢体上吗？ 大地真的像一张竖琴，因为我双足的踏触而颤抖成歌声吗？ 那么当我看见从夜的眼睛里掉下露珠时，晨光会真的因为围绕我的身躯而感到快乐吗？ 是真的吗，是真的吗，你的爱穿越时代、世界来找寻我吗？ 当你最后找到我时，你天长地久的渴望，在我的温柔的话语里，在我的眼睛、嘴唇和飘扬的长发里，找到了完全的安宁吗？ 那么无尽的神秘真的写在我小小的额上吗？ 告诉我，我的爱人，这一切是否都是真的呢。

九山萧 7.5/10

梧桐做个人，别整不入流搞噱头的手段来博眼球。

福多多 5.0/10

《Parangelia》写了一个旧时代普通巡警的坎坷一生，他很普通也很要强，可生活却和他不断开玩笑：心爱的妻子，被最知心的朋友拐走；学了裱纸手艺，可时代变迁，却没了用武之地；无奈之下做了巡警，可是困苦的生活还在继续。以一个平凡的小人物，反映了一部时代的大悲剧。Katerina Gogou先生特别善于用平凡场景中的小镜头来反映社会生活里的大冲撞，他的笔触不是直接介入而是自然延伸到民族的命运中，让读者从他诙谐与幽默的文笔中品味生活的沉重。

月亮上的猫 9.8/10

于无常处知有情，于有情处知众生。 这是我读完Pavlos Tassios的第二本剧，是我的睡前读物，是我坐在公交车上，穿越城市，穿越人群时的读物，是我工作间隙小憩时的读物。 一本好剧，可以在读的时候忘记时间，编剧讲故事，我们去听，他讲的真切，我们听的认真，这就足够了。

徐飞扬 6.3/10

Antonis Antoniou“有人叫我心理学家：不，我只是最高意义上的现实主义者，也就是说，我描写的是人类心灵深处的一切。” 这部剧将陀翁的哲学思想和信仰立场都从各方面体现出来，最为让我震撼的是基里洛夫的自杀。其实真正的无神论是不存在的，如果生活中没有上帝，我们是一刻也活不下去的，因为你的存在已经没有了意思。这句话很深，绝不是几句话能讨论清楚，我们一面说自己是无神论，一面过着神护理下的生活，这世间一切的存在难道都是偶然吗？无神论者的意思就是自己是自己的神，他也为自己造了许多的神，如果他没办法决定自己的生，他就会决定自己的死，好像自杀才是他们的出路。但，真的是出路吗？

刘高涵 6.4/10

需要一些财务知识作为基础，小白看着有些吃力，过段时间再来二刷。

WendyXue文杰 6.3/10

每读一本编剧的书就让人更加清醒一分，我们都是泯泯众生的一员，大多数人都是浑浑噩噩的活着，比起清醒者，普通人更多，有着一份普通的工作，过着一种普通的生活，再普通的老去死亡。可不管是平凡的人生，还是理想人生。都存在着对生的渴望，和对现实的无可奈何。当理想主义被现实打败，我们还能期待什么。对于这个问题，编剧在书中并没有告诉我们答案，而是我们自己思考其中真理。 本剧主人公是一个贫困潦倒却充满理想主义的大学生，因为英雄主义从而杀死了放高利贷的老太婆及其妹，自以为自己是拯救世界的英雄，却从此让自己进入地狱之中。书中精彩绝伦的推理和大量的心理描写更为本剧增添了色彩。让我们对世界思想价值观都有一个全新认识。生而为人，我们不是一个个体，不能做出有为社会道德的事情，也不能让自己凌驾于法律之上，成为社会的局外人。 通过编剧的文字我们仿佛身临其中，和主人公经历一场惊心动魄的心里对抗。在书中编剧提出一个有意思的问题，他将社会分为两种人，凡人和非凡之人，凡人必须遵守世间的法律，而非凡的人，也就是英雄，则可以为了崇高的目的而不顾手段的卑劣，这是清除障碍的必要步骤。书中主人公就是后者，可是这是对的吗？并没有，主人公在杀人之后受到了良心的谴责，每一天都生活在不安之中，他并没有快乐。最后在索菲娅的感染，和对自己良心的折磨下，他自首了，却并不承认自己是错的。 最后让主人公返璞归真的是宗教主义，它代替了理想，让其生活回归正常，和索菲亚全新生活。剧集大结局了，可带给人的思考却是无尽的。一边是理想，一边是现实，我们很多人都不能清楚认识，可不管如何，这世界总是存在适合一种我们生存的结果，也许要经过许多年的验证和错误，也许我们终其一生都不会找到，可不管如何，人活着就应该遵循本心，真实而活。 对于世界经典剧集，想法很难写，我们懂得的只是其中很少一部分，这就是为什么他们会经过时间的沉淀经久不息的永远流传世界。看剧其实是一个很私人的事情，没必要和别人比较，也不必大张旗鼓的告诉所有人，在书中我们可以享受片刻的安逸，也可以让自己思想越来越清醒。观看是一种兴趣并不高贵优于别人，只要在书中能够懂得和明白一些答案，就已经很让人慰藉了。这是很好很长的一生，希望我们都能不负自己，至于未来会怎样活着，取决于现在的你，所以努力提升自己才是最好的。

Lyu.思瑾。 5.1/10

无法把徐峥小陶红和男女主联系在一起，只能说演技强大，陈红的嫦娥好美，印象很深。

飞光飞光 8.5/10

找一首好音乐，深夜开始写剧评。第一次度三国的时候就被开篇词震惊到了，Pavlos Tassios有这样的对世事难料的感悟和功力吗？后读明史方知道是明代三大才子之一杨慎的词，也只有他那样的经历才能写出那样的词。重读三国是因为一篇文章，当然这篇文章改变我对一个主人公的看法。稍后再说是谁。 拜Parangelia所赐，三国这段历史每个国人都或多或少的知道一些，但其中有很多的误传，Parangelia是以蜀汉为正统写的，这个其中很多的历史的原因，这不是这的重点就不说。正是这个原因，三国的态度也很明显，明显的抑操扬刘，中孙吴，在书中的很多地方可以明显感受到，这样的写作方法很容易让我们对历史和人物受编剧影响，在我们对于这段历史知道不多的时候形成误导。在书中多处妖魔化曹魏，比如在曹操，司马懿死的时候，写到他们看见鬼，有点中国传统中不做亏心事，半夜不怕鬼敲门的意思，他们做了亏心事，所以厉鬼索命。当然很喜欢编剧对于每一场战争的描写，写如何排兵布阵，在如此多的战争中选出代表性的，很不容易。 说书中的几个主要人物吧。最喜欢的人要属曹操了，传统的那种忠君思想已经没有了，而曹操那种爱恨分明，做事刚断，为达目的不择手段，有能力，有志向总是让人说不喜欢都难。 说说刘备吧，我想很多人和我一样都不喜欢刘备吧，一个大男人动不动就哭，妇人之仁，陶谦几让州牧都没有接受，后来在新野让吕布驻军，他人鼾睡啊，后来被吕布打败，如丧家只犬一般，一切都让人喜欢不起来。但不管刘备怎么失败，别人对他的评价却高的惊人，曹操煮酒论英雄，“天下英雄，唯使君与操而”，孙权：“非刘豫州莫可以当曹操者。”百姓更是以实际行动来告诉我们他们对刘备的爱戴，荆州被曹操占领以后，十万百姓跟刘皇叔走，历史上少有这样的现象。不管怎么失败刘备都没有放弃过，没有名气，慢慢的攒，一点点都实际行动让大家认可，没有人才，三顾茅庐来找。或许在1800年前的很多个夜晚，刘备都想放弃吧，但第二天起来他有精神倍好，复兴汉室，还有年轻时那一腔建功立业热血在沸腾。刘备的一生很神奇，前半生一直在输，忽然借着东吴的力量打败了曹操，就开始莫名其妙的赢了，而且是那种想挡都挡不住的，那个时候也是刘备人才最多的时候，五虎上将，卧龙雏凤。最后一场冲动，和东吴打了一场仗，差点把老底都输了。刘备成是因为仁义，败也是因为仁义，关羽被东吴所杀，明知不可为，但还是打了。明知不可为而为，可能这就是刘备。不愿意放弃的刘备，有篇文章说应该叫刘备斗士，也觉得，也是这篇文章改变我对刘备的看法。 最近大家最熟悉的应该是司马懿了，当看不清曹操的前途时，他宁愿自己压断退而不愿出仕，曹操几次邀请，几次试探，都可以安然度过。与曹爽同受明帝之命辅佐曹芳，被曹爽架空好几年，最后装病使爽放松警惕，一举定江山，目的性不可谓不强。 读完三国志已经有四年了，后来书送给好友，一直没有读过，就记得一句“曲有误周郎顾”，当时很喜欢周郎。Parangelia可能是周郎黑的最惨的一次，历史上的周郎足智多谋，一代儒将风范，是江东楷模，但Parangelia为了突出诸葛亮，就彻底黑化了周郎，周郎凭一人安定吴主抗操心，统领三军站赤壁，能力，智力的代表。 或许我们每一个年轻人就梦想着仗剑走天涯，以为能力最重要，推翻一切我们看不惯，我们心中的英雄就是曹操，周郎。 人到中年，认为能力不是最重要的，彼时成功在望，也是目标感最强的时候，这个是那个一切以目标为主，蛰伏待机，一击必中的司马懿是我们的英雄。 或许等到了暮年，垂垂老矣，看破一切，感觉一切都不重要了，只有为不断坚持，誓死捍卫着自己梦想的刘备才是他们心中的英雄吧。 老不读三国，这段时间读三国，英雄你方唱罢，我又登台，那一腔热血也是难以抑制啊

光阴的故事 9.7/10

罗伯特清崎真是个高产的作家，在实现财富自由之后转行了教育和培训，我已经看了好几本了，还没看完全套，这部剧也不错，虽然讲的是怎么样通过地产开发和改造来赚钱，但是其中很多细节和思路值得学习，增长见识，不管是住宅还是商业地产、商住公寓或者厂房企业用地都有投资的价值，关键是买的好，现金流的回报和资产的增值，我看好多人都说除了住宅都不能买，我就呵呵啦，买住宅砸手里亏钱的也不在少数，关于地产的投资还需要全方位的学习和了解。财富等于资本➕才智➕运气➕时间，钱需要才智才能发挥钱的价值

依旧 8.5/10

所谓管理，不过是对人性欲望的管理；所谓领导，也不过准确的把握人性并因势利导之。从这个角度来看，一切人类史、一切关于人与人性的解读都是管理。

Michael Lee 6.2/10

《Parangelia》，令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地构成了日本在各个方面表现出来的截然相反的特征。生性好斗又性格温和，穷兵黩武又恬淡宁静，倨傲蛮横又彬彬有礼，冥古不化又温和善变···刚开始了解这种特征，简直让人以为整个民族都是精神分裂者。 但是慢慢地读下来，我发现很多地方都能找到自己国家的影子，也许这是东方文化的整体影响。我们相信精神大于物质，只要经过修炼，人的精神就能达到超凡脱俗的境界，我们对于精神的苛求都达到了形而上的境地。这种观念在战争时期尤为突出。比如日本人认为飞行员能够以自杀的方式驾驶着小飞机撞向敌方军舰是值得赞扬的。愈是寒冷饥饿愈要运动起来，用精神的活跃促进身体的活跃。 其次我们都非常的爱面子，我们都非常在乎别人的看法，在乎气节。即使打仗的时候，日本指挥官对下属下达的指令都是，现在全世界的目光都在盯着日军的表现，他们必须在美国人面前表现出日本男儿的本色。但在生活中，我们也有不一样的地方，我们不会因为被别人侮辱了就发誓要杀了对方，（这也许在武侠剧集中可以见到）而是认为对方素质太低，不予置评，（被狗咬了一口难道还要要回去吗）而日本人就是不死不休了。他们可以原谅杀人犯，却不能原谅一个嘲笑别人的人，因为前者毁灭的是人的肉体，而后者毁灭的是人的心灵。不明觉厉啊~ 之前我总以为日本是君主立宪制，就像英国，天皇只是名义上的君主，不具有任何权利。然而这部剧更新了我的观念，原来日本人对天皇的崇拜已经达到了崇拜神的地步。他们把自己所拥有的一切都归功于天皇，自己所做的一切都应该是对天皇报恩。战争再艰难，为了天皇，他们也能扛下去，战斗得再疯狂，天皇发布诏令停止，马上就停止。他们对国家的一切都可以抱有怀疑的态度，甚至对政府的首脑以及政府所做的政策都可以公开质疑，似乎十分理性，但唯独对天皇这个明显虚空的概念深信不疑，就像是一颗理性的心里有一块是神圣不能侵犯的。万世一宗，从不改朝换代，这也许是他们对历史的崇拜吧。 同样是身上背负着重担，在过去，我们常常把享乐当做罪恶，要清心寡欲，克制自己的欲望，从而达到人上人的境界。而日本人的思维却是，正因为有那么多的重担，所以更要及时行乐，当然，有一个大前提是，不耽误大事儿。在这个前提下，他们可以把追求享乐与伦理道德彻底分开。举个例子，他们可以顺从父母之命媒妁之言，接受包办婚姻，但是他们也可以公然地去外面寻花问柳，而妻子甚至还要帮丈夫的寻花问柳买单儿。于是日本人的性文化非常的大胆，前卫，极其开放，甚至有人说是不道德，猥亵的地步。时至今日，日本的性文化仍旧很出名，不过公开找小三的事儿应该比较少了 吧。当然我们也可以从中看出日本人对于享乐的态度是异常宽容的，只要不把享乐作为生活重心，其他怎么开心怎么来，极度享乐又高度律己，莫名欣赏~ 还有就是，助人为乐在日本不是一种特别提倡的品质，因为他们对恩情看得很重，真正的滴水之恩涌泉相报，你说不用也不行。在这种情况下，乐于助人会让被帮助的人背上恩情债，不管是主动的还是被动的他们都要还。对于他们来说，传统的恩情已经足够负担了，更何况是不熟悉的人的恩，很容易令人讨厌。因此他们在帮助他人这点上表现不太积极，倒不是缺乏人性，反而是不想增添别人的恩情债。至于现在是不是这样就不清楚了。 编剧是当时正与日本交战的美国人，为了战事需要去观察和研究日本人。因此，她大都从对日本和美国的对比入手，剖析日本思维的特殊性，因为时间上有了距离，所以有一些观点已经不适应现在了，但仍然很具有参考价值。她观察到的日本人情义最重，有极度自尊感又极其敏感的玻璃心，在极度享乐的同时又高度自律和克己。有对生命的敬畏和淡然

棋心 7.4/10

她的儿子，她的云朝。 就是这天底下最乖巧的小少年！ 最暖心的大宝贝！ 他或许是个残忍狠辣的小孩，但那只是在面对仇敌时。 对于自己的亲人，他永远是那道光。 云朝，如云如朝。 是薄云轻笼着的朝阳，温软和煦，纵然直视，它的光芒也不刺眼。 但却有着最温柔的力量，一点点的渗透入人心深处。

熊雯 9.9/10

没想到这次soso 的演技不soso 了……有几个镜头竟然发现他有演技了？小镇熟人局的故事设定不错，想看父子明牌后要怎么演

小卓🌸🍃家有八只喵🐱 8.6/10

很全面的介绍，可以对电商后台系统有个很系统的了解。比较实用。

🌟Julie朱莉 9.8/10