Hiding and Seeking: Faith and Tolerance After the Holocaust

这是本讨论死亡的书，但我看的忍俊不禁。。。 编剧把古今中外哲学家关于死亡，以及衍生的时间、存在相关的一些哲学思想列出来，然后，幽个默或者吐个槽。。。哈哈哈哈哈。感受一下： 萨特是法国人，只会说法语。是，没错，但是他说的话就像没有歌舞秀的牧女游乐园，不知所云。 为什么这些哲学家不能说直白的英语呢？ 在发展心理学中，双胞胎为研究先天与后天影响的难题提供了实验模型。有一对发展心理学家生了对双胞胎，一个取名约翰，另一个叫对照组。 所以你们是在告诉我，就没有一个一流的严肃思想家审视了一下死亡，然后简单直白地说死亡很糟糕吗？ 但是有人会想，应该有追求真理的哲学家会直面死亡，并且对之深恶痛绝。但是事实并不是这样。对死亡的愤怒似乎是诗人的专长： 然后编剧引用了那首据说是人尽皆知的小诗《Hiding and Seeking: Faith and Tolerance After the Holocaust》 除了让我们了解古往今来智者对死亡的解读，以及各种吐槽，编剧还为我们总结了世界各色人类对天堂的想象，对永生的态度，分析当代科学技术及科幻想象中的永生，是否真的是我们心目中的永生。告诉我们 与此同时，你得接受这样一个事实——你很可能是世界上最后一批会死的人之一。 我为此已经伤感很久了 到最后，还不忘再狠狠吐槽一把， 但有些哲学家试图掩盖这个事实——他们探索和感受哲学大问题的方式跟我们一样，我在这里也就不点名道姓了，主要是因为不会念。他们为自己的结论找出各种空想客观的理由，但他们之所以真的得到了这些结论，是因为他们跟其他人一样，首先相信了自己的本能。但是他们希望得到令人印象深刻而又与本能感受相符的哲学解释，所以就把头脑中想到的东西建构出来。在我看来，他们有些卑鄙：本来是通过本能找到了答案，却选择宇宙作为证据，并忽略任何与之不符的东西。要我说，真下作。

亦工 6.2/10

我们曾经认识的地方现在只处于这样一个小小的空间世界，我们只是为了方便起见，才给它们标出一个位置。它们只是构成我们当年生活的相邻的诸印象中间的一个小薄片；对某个形象的回忆只不过是对某一片刻的遗憾之情；而房屋、道路、大街，唉！都跟岁月一样易逝！

彭瑞 7.5/10

天道是什么？清静无为，不争不言，守柔守弱，低调被动，平淡平凡但谋略天下。所以圣人顺天道而行，不敢背道而驰。

仁善居曾君瑞13886839879 8.7/10

写得特别好！95年开始看剧集的老剧虫🐛 表示编剧三观正，文笔好！正能量励志的同时，带来很多欢乐！老少皆宜细品！ 五爷姑娘很好！真正滴水之恩永泉相报！对隔壁沈阿婆，对柳娘子……对兄弟的关照付出，让人觉得羡慕的同时，很是心疼她。一个人挑起N多家N多人的生活。帮每个兄弟置产业，娶亲，简直是好的没话说。真正能者多劳！ 但她又足够聪明，理智。遇到得寸进尺，不知感恩的，不盲目，不纵容，果断让他们靠自己的劳动自立更生！对门下严格要求中又异常关照，十分优秀的领导者。商场，战场都十分厉害。眼光长远，睿智！战场中也体现了她良善的一面，尽量减少伤亡，安抚民众，恢复经济，一把好手。知人善用，而宽容待人！教育孩子很有一套！值得细看

刘佳敏 8.6/10

里面把人性刻画的跃跃纸上，有血有肉。蓝东阳，冠晓荷，祁瑞丰的恶令人忍不住大骂一声无良，无知，无耻。现实社会中，也有类似行为，但没有爱国主义这杆尺后，大家反而感觉这是处世哲学。以之为鉴，自勉。        有些事总得临头才幡然悔悟，但悔时晚已。奈何不清楚大势为何！如之奈何？暂没有答案，从来没有那么多明确的路可以走，但坚守自己的底线，去尝试着做，总会有不差的变化。        在想如果有同理心会如何，结果感觉这种恶人利字当头，整会管你死活。物以类聚，人以群分，难道只有类似的人，才会产生同理心？

安 叔 6.2/10

因一部电视剧结缘的夫妻俩，当初觉得剧中的小龙女是那么有灵气，嫦娥是那么妩媚动人……

蜡笔小晴 8.6/10

第一次看了准妈妈生产的一本剧，这本很通俗易懂，也很触目惊心的一些故事，很多电影或者剧集，都是在投射了我们身边的事实，也很开心能找到这么一本有关于女性生理健康的一本剧，也很庆幸自己学的是医药行业，对身边的朋友都有一定的帮助。 昨晚出去晚上赶末班车回来，在公交车上结识了一位学会计专业的小姐姐，分享了我都医药知识给她，感觉自己有进步了一小步，学会了交流，学会了分享，keep study. 看完了这部剧，每一个女人生完孩子是第二次生命的重生，幸福并痛苦着。

-激情澎湃゛小强哥、 8.6/10

我们看热闹当然不嫌事大，读者嘛，谁不希望看到所谓剧集的主人公（特别是皇帝）威武霸气，像我最喜爱的朱棣一般，叱咤风云指哪打哪，生于战火死于马背，好像只有这样的历史，才值得我们去崇拜。 但是，历史，却从来都不是一个人的历史，历史由这些搅弄风云的大人物们上演，而我们却很难看到那些群演们，是如何叫苦不迭的，生、老、病、死、缴税、征兵、地主压迫、贪官剥削、洪涝、干旱、蝗虫、瘟疫、倭寇……封建王朝的历史越丰富，越是各态百出，最底层的人民就越是水深火热，越是颠沛流离！ 我们评价一个王朝，往往从皇帝在的政绩上冰冷的数字、王公大臣们忠奸之别、疆域的扩展等等冰山顶部的弄潮儿们来做出我们心里的判断，当我们做出一个结论——时代是黑暗的的时候，这黑暗二字，不知有多少老百姓死于非命，不知有多少孟姜女要哭长城，不知有多少孙丙上了檀香刑，不知多少花木兰想要替父从军，命运不似剧集般，却同样令人窒息！ 东厂、西厂、锦衣卫，威风凛凛呵，奸臣之称说得轻巧，但是再诙谐的文字，也难以让人由衷的发笑，血肉之躯，岂能草草尔？ 再说到冰山顶部的这些搅风雪的大人物上来，明朝的太监专权并不是中国历史上最严重的，因为事实上他从来不敢真正的挑战皇帝的权威，明朝的皇帝管事，提拔精明，朝纲明朗，若皇帝昏庸而又无像张居正、徐阶等城府颇深而又身直品正肯干事的人，那便是乌合之野！明朝灭亡始于乌合也！ 大家都在谈论王阳明先生，我本是心学爱好者，略有涉猎却未得皮毛！心学师承儒学，道教佛教都多有取鉴，。试问天下苍生有几人，年少便冥思何为天下第一大事？他不满足于考取功名这一回复，他思考的答案为，做圣贤——正心、修身、齐家、治国、平天下！这是真正意义上的为学习而看剧，龙场的贬罚也曾让他新生逃意，而他的坚毅他的处变不惊在这时却表现得更加淋漓——“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”。龙场悟道总是描写得神乎其神，“心即理也”，似乎这一切是老天爷派遣雷电忽然告诉了他一切。王阳明先生一生为学，学能活用，悟道之前的他从不改志，悟道之后的他讲学游学，自己也不断的在繁忙的政务之外扩充自己，他曾感慨是徐爱让他不断的完善心学。是他与学生不断的研学探索完善了心学，而龙场悟道，只是个开端！ 王阳明先生的“知行合一”之说，可以说是心学的核心内容了，知行合一这一句话，甚至是现代社会也多有误读，我在读的大学用这句话当做校训，解读时大多为：“我们要把学到的知识运用到实际生产生活当中去，做到知行合一”，然而王阳明先生所强调的“知行合一”，却完全不是这个理儿咧，他强调“知是行之始，行是知之成”，这里的知却不单单是知道或者知识，而行也不能单单理解为运用。我们要做一件事，首先要意识到我 们要去做，那么知就是要行的开端，行了这件事，便是知的结果，故知行本是一体，知行本是一物，知行合一不是说要学到知识然后会用，而是告诉我们，知行本身是一个东西咧！故先生又云“未有知而不能行者，知而不能行，乃是未知”。 本人愚钝而未得皮毛，对心学感兴趣的读者可以参考《Hiding and Seeking: Faith and Tolerance After the Holocaust》、《Hiding and Seeking: Faith and Tolerance After the Holocaust》和梁启超等人编著的《Hiding and Seeking: Faith and Tolerance After the Holocaust》等剧集！ 如有误读，敬请指正。

Мурманск 7.4/10

每次混得不如意就想想娱乐圈男女明星（八卦胚子…），很明白事业人生都有高低起伏。跌倒了很可怕，能漂亮的站回来就值得赞美。

南知渔 6.2/10

不仅将消防员的生活与职业相融合，为大家展示消防员的日常；而且更是打造了一对最值得期待的cp:在五年前的一次火灾中结缘，林陆骁与南初两人带着各自的使命社会责任心投入到社会服务中，两人的感情在主线推进中不断升温发展，成为了剧中最想嗑的一对。

Αἴσωπος（伊索） 7.4/10

互相治愈的故事，我们都需要搞明白alone和lonely的区别。

海潮之声 5.0/10

西汉以前的剧集，一方面是荒诞不经，一方面又觉得极富想象力！书中的描述可能是古人的期许，也可能真实存在，总之它给后人带来了一个奇幻世界。不过书中的插画有些不太符合文章描述，而且也不是完本

哎鸭那个麻鸭 8.6/10

我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自我。                                     ——题记 在读这一本剧的时候，希望自己的看剧速度慢点慢点再慢点，这样就可以晚点结束末尾，也可以晚点与起说再见。这部剧读完之后有好一片刻自己的脑海里是回忆着17岁那时的自己，那时的自己是什么样的呢？用一句话形容一下那时的青春:可爱的时候真的是好可爱，顽皮的时候真的是毫不吝啬。是不是一瞬间或一件事让你想改变自己的时候？却不知从何而改变或者害怕改变呢？ 36的郝回归是一名大学教师，教了8年书忽然发现人生一点希望都没有，依然要上8节课，想要更多的时间做课题研究，领导却说等有新老师来了你就解放了。他想过很多次的辞职，尝试着说出自己的感受。周围的人反对:那么好的工作不做，脑子坏了？做什么研究，稳定更重要。这真的是多数父母的普遍心理感受，工作要稳定才行。随着他剖析越深，他越清楚其实自己根本就不爱这份工作，这全都是妈妈的安排，甚至这些年能支撑下来是周围人觉得这份工作光荣。他终于承认了一点——自己的人生早已被绑架，被妈妈绑架，被周围人绑架，他们认为自己应该这么过，他们认为自己的工作很好，于是自己就只能这么过，连商量的余地都没有。他决定反抗，既不能辞职，那就从最小的事情开始做起，想让自己变得不太一样。 我想要变得不太一样，不是证明我很好，而是证明我还活着。 《Hiding and Seeking: Faith and Tolerance After the Holocaust》中有两个小矮人，一个小矮人哼哼:他因为害怕改变而否认和拒绝变化。当他认为拥有了全世界时，沉浸其中无法自拔，当他失去所拥有时，歇斯底里的抱怨整个世界，不从自身寻找问题所在，甚至自欺欺人。另一个小矮人唧唧:他看到变化会使事情变得更好时，能够及时地调整自己去适应变化。当突如其来的灾难降临时，他也曾手足无措，他也曾幻想，他也曾抱怨，但当这一切都无济于事时，他能看清现状，在最后关键时刻选择改变。 对照这两个人物再看看现在的自己，究竟是哪个小矮人？不满于现状，是否会尝试改变自己呢？ 改变自己很难吗？我也会问自己这个问题，我觉得有点难度，但程度“很”不至于。一个真正想要改变的人，首先要做的就是承认自己真的很糟糕。改变是发自内心的想改变，还是只是突然间的冲动？说好的改变，却不敢改变是为什么呢？我想，其一:太在意周围人的看法了或者自己被贴上了标签，不舍得那么好的标签“破坏”了。其二，你没有自我，所以别所以别人的任何一点儿举动都能够影响你。其三，现在的安逸充斥着自己，觉得现在的“温室”挺适合自己的，若改变现在的安逸没有了怎么办？顾虑的太多。 如果自己发自内心的想改变自己，自己想好了有了答案可以问一下父母意见，同意最好；不同意，小心前行。活出真正的自己，而不是他人期待的你，是自己期待的那个你。 希望无论经过多少时间，我们都不要变。我们都能成为自己想成为的那个人，我们不要成为自己讨厌的那种人。

candyc 6.3/10

大学的时候读这部剧觉得索然无味。现在翻来却觉回味无穷。那些生活中闪现的情感和人事物，被青山用通透的笔触淡淡的写下，仿佛可以消融太多细枝末节的执念和纠结。总会过去的吧，总能生活下去的吧。 “吟子，外面的世界很残酷吧。” “世界不分内外的呀。这世界只有一个。”

无相 6.3/10

书中提及到了很多种婚姻观念：贝内特太太认为女人的婚姻就是找一个有钱人嫁了，只是追求物质利益；夏洛特小姐认为找个安稳的家就可以了，婚姻追求的是安稳，有没有爱情并不重要；莉迪亚和威克姆的婚姻体现的是双方追求短期的美貌和情欲。这些编剧都给予了强烈的讽刺和抨击。编剧宣扬的是简和伊丽莎白的婚姻观：平等、理性、相爱的婚姻才是好的婚姻，其他的都没这些重要。笔者认为，这确实是聪慧的观念。

ロック？リー 8.7/10

极可爱的一本奇怪动物的百科全书，里面介绍了形形色色的奇怪动物，天上飞的，海里游的，陆上跑的，地里钻的。每一个都值得我们人类敬畏，他们为大自然的生态平衡都发挥了极大的作用。最喜欢的还是海底的世界，海洋是如此迷人的存在，神秘的领域孕育着伟大的生物，带给世界惊喜！

籥 8.6/10

饱饭闲游遇此剧，随手一翻不得了。 妄活四十好几岁，如此奇书才相遇。 不悔自家无见识，吹万不同不怨天。 人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。

立勤 7.5/10

哎呀，哎呀。 媳妇说这种书让泪点低的我看一定哭的稀里哗啦。 所以，怀着不信邪的防御心里来看此剧。将要结束，心里还暗叹还好，还好。一般一般的评价。  也免的被人说的我心软爱哭的性子。 前一夜，刚看完阿兰若篇。不知何时睡去 今早只有醒了个大早，外面近几日雨水连绵，上班还要几个时辰，就续下去继续看。  也许真的老了罢，竟没了翻个身就睡去的洒脱。 。。。现在眼泛泪花的在此扭捏

Minerva猫头鹰 5.2/10

一直以来都对中国文化非常感兴趣，在一些电影和剧集里，总能看到以前的中国一直被视为具有神秘力量的国家，或说巫蛊，或说仙术，给人的印象似乎总藏在烟雾缭绕里。也不知道属于何种心态，总有一些人对中国的某些神秘学、封建民俗很感兴趣，我就是其中一个（而且我是对过去存有较深的想要了解的欲望，或许称之“恋旧”？？）从很久之前的中国玄幻电影，反映光怪陆离的过去的文艺港片，到给我影响极深的盗笔，这些“插曲”总在加强我对过去的“迷恋”，说实话，我是不太懂为什么会有这份情感的，且不谈这些了。 这部剧写得比较严肃正经，引经据典，许多关于神话人物的考究会放出原文。其中有编剧自己的思考质疑以及自己的论点，几乎没有什么有趣口语化的过渡。作品由概论推及到分论，按着时间线索不断纵行讨论中国神话中的人物以及当时氛围，同时也会抽取一些故事进行横向的拓展。整本看下去，里头有太多内容了，出现了许多我们知道的神话人物，当然也有更多的我们不熟悉的人物，再加上编剧时不时跑出原文，偶加翻译，所以啃下去，这部剧还真的不是说特别好啃的，因为内容是真的让人觉得会“眼花缭乱” 过滤了一些我觉得有些无趣的内容后，这部剧我认为还是值得看的，因为能刷新许多我对神话人物的认知，例如西王母现在在我脑海里的形象就是一个虎豹环绕的蛮神，也知道了原来灶神是个如此复杂成分的“恶神”... 关于这部剧最深的印象就是，中国神话的杂乱无绪，中国神话一开始就是以解释历史、解释世间万物规律而来（且不谈浅面目的），而我们皆知中国历史的久远，神话自然繁多，随着人与人之间的口头相传或者剧集流传，早期并不会有什么人物去整理疏通各神话故事之间的关系以及故事本身的变衍，随着时间的堆积，这些故事便显得“乱”，即使编剧努力在集中这些故事，进行整理，读阅下去还是会有存疑的部分，神话在某方面是相当于历史的，但我认为神话在理解与探索上更为复杂，因为根本没办法去“求真”，没有证据去求解，毕竟在现代人眼中，神话就是过去人民强大想象力的凝聚。我觉得，试图去恢复中国的历史长图已经很难了，更别说神话历史长图了。我们唯有不断地去了解。

°ʚ🙌ɞ° 5.0/10