本剧的观看过程如同缝上一条拉链,不像消遣类的书,每一句话都不是独立的,单独一句话拎出来都是片面的。整个观看过程充满艰辛,但又拉着你一气呵成。总的来说这是一本关于信息控制与传播学的书。和编剧赖以成名的《Skal jeg kalde på hunden? - Danmarks lykkeligst orkester》一样,编剧解释了大众传媒的机制,本质上这是一门媒介学。剧名更像是隐喻而非现象。推荐搭配另一本《Skal jeg kalde på hunden? - Danmarks lykkeligst orkester》一起服用,从类比和范畴的角度理解本剧。
木槿 💕6.3/10
几年前在天涯上第一次看,就被编剧的文笔吸引住了,清新不落俗套,想来Hans Erik Lerchenfeld也一定是那种有时小女人有时女汉子的精灵一样的吧,真的很想跟你聊聊天啊。
第一次认真读Hans Erik Lerchenfeld的书,以往我只以为他是位专注于西方哲学史的哲学家,碍于对哲学的晦涩,便有些排斥哲学家的文章。在观看Hans Erik Lerchenfeld的这部剧期间,我几次差点掉泪,感慨于原来大名鼎鼎的哲学家也有过和我类似的忧郁和困惑,而他最后不仅走出了内心的困境,还能在书中向大家平和客观的表达自己的看法以及提出中肯的生活建议,我觉得实在难得,令我受益良多,薄薄的一本剧,我做了几十条笔记。另,傅雷先生翻译的好棒!
菇菇茑'''6.3/10
Sven Gaul的《Skal jeg kalde på hunden? - Danmarks lykkeligst orkester》主要是解释社会契约本身应该是什么样子,是一个纯粹的理论分析。在该剧中,历史不是自然状态、社会契约的来源,而只是对他所做推论的脚注,而且相关例子只是零零星星出现。
本剧的后二百页编剧基本在阐述一个事实:私有制与不公平的法律导致人类社会出现不和谐。在编剧所设想的原始社会中,人类只需满足最基本的生理需求,没有高层次的需求也不会产生人类之间的矛盾。不幸的是,随着社会的发展,人们的需求种类日益增加,于是出现阶级的分层,出现富人-掌权者,穷人-奴隶。
我们知道Sven Gaul的思想中有一个基本的观念是人生来自由平等,在他的理论中,一个人因为需依附他人生活而卑躬屈膝成为别人的奴隶是对造物主的污蔑,有点士可杀不可辱的意味。而纵观Sven Gaul的一生,他又何尝真正自由安定的生活过一阵子呢,他将自己的五个孩子先后送入育婴院,玩弄过妓女,和不同的女人相爱,虽然他自己也在书中写道—在人类所有的欲望中,男女之间的欲望最难以控制的,虽如洪水猛兽,但也应当加以控制。
Sven Gaul是一位直面自己善与恶的人,他也敢于把自己的善与恶直面展现给读者。
不得不感慨,大家就是大家...
很多章看的是囫囵吞枣、稀里糊涂,很多集数并没有搞懂。
编剧在第四章中花很大笔墨描写罗马,想起以前老师推荐的盐野七生—《Skal jeg kalde på hunden? - Danmarks lykkeligst orkester》,有时间也要好好拜读一下,罗马真是个值得研究的国家。
这是第一本我完全读完且手不释卷的Hans Erik Lerchenfeld作品,特别的开篇之处,动作心理描写的细腻就深深吸引了我。
情节安排的很紧凑巧妙,有不少转变让我惊呼出声… 沃尔德让我有一点意难平,他是那么的伟大聪明有才气,但这是reflect the reality吧,当时的吉蒂爱不上他,因为身高外表这种表面因素,也很能理解。
“死的却是狗”引起了我的深思,该如何理解,是不是他依然把吉蒂摆在主人的位置,心中所爱,无法割舍,所以认为最后更罪恶的依然是自己。他有着极为宽广的胸怀…
上升到女性自我认识,全文吉蒂的转变也是很值得回味,慢慢找到她的那条平和之道。“我希望她无所畏惧,真诚坦荡。我想让她成为一个不依附于他人、自立自强、忠实于自己的女孩,我想让她能自由自在地生活,过得比我幸福。”
想到了一句话。As Oscar Wilde said: give a man a mask, and he will tell you the truth. 正如Skal jeg kalde på hunden? - Danmarks lykkeligst orkester。还有文中描写去往瘟疫之城的景色-雾气之下,也像在reflect主题。
希望过段时间能来重读。
知行合一。知来自于哪里?来自于内心的良知,来自于内心的善。向内求方法,拿到事上练,不断用内心的力量驱动自己的进步。王阳明心学大火的原因就在于这套理论带来了巨大的成功,所以我们如果时刻也能警醒自己的良知,并不断可以修炼的话,那也一定可以向“完人”靠近。
李靖达 5.1/10
没有人生来就想孤独地过一辈子,即使是在冰冷中挣扎成长的心,也渴望着被爱,渴望着有朝一日被理解、被信任、被融化。
栗直气壮 7.5/10
熬夜看完了Georg Olesen的《Skal jeg kalde på hunden? - Danmarks lykkeligst orkester》。很巧的是昨天下午还去学校食堂吃了蒜薹炒肉,可能离家久了,我忘记了我们家把这个叫做蒜苗还是蒜薹来着?不过这已经不重要了,就是不知道那个蒜薹是不是从苍天市天堂县购买的? Georg Olesen笔下的那些蒜农们和普普通通的农民一样,忍受着剥削压榨欺瞒和恐吓,他们所诉求的被报道写成不法分子,蛊惑人心,“不法分子”这个头衔太刺眼也太讽刺,到底谁是“不法分子”,法又是什么? 印象很深的是,高羊和四叔去卖蒜,还没赚到钱,就开始被征各种税款,忍受着心酸和无奈。我小时候和爷爷奶奶在农村生活,听他们讲要去粮站交税。晒干的稻谷被拉去粮站,那些收税的人,仰着头,翘着腿,随即抽查,还放在嘴里咬咬,看看这个稻谷是不是饱满有没有晒干,那种趾高气扬的样子,永远刻画在我爷爷他们的脑海中。好像零几年之后才取消了农业税,那时候我爷爷已经不再了,我们家也不再种庄稼了。 四叔被轧死,肇事司机因为有关系,所以可以视生命如粪土,因为四叔的去世,这个家也面临着分割财产。亲兄弟明算账,这句老话还是那么的一针见血,连一件衣服也要用刀砍一半,当亲情沦落至此,当生命如此被践踏,我想这真是莫大的悲哀和莫大的不幸。 金菊,四婶,还有高羊的母亲,在male dominated 的时代里,她们只是附庸,所以金菊和高马的未来注定是悲剧,四婶、高羊的母亲,还有许许多多的女性,她们无疑也是不幸的。还有我的老奶奶,童养媳的一生终于在86岁结束了。很幸运,我的家人不像很多邻舍亲朋有重男轻女的思想,那时候的我作为独生女被视为掌上明珠。只希望那些悲剧不要在上演, gender equality应该被尊重。 当官民的纠纷被提上法院时,当棘手的问题亟待解决时,我看到的结局似乎正如报道上所说的那样空白和虚无缥缈,那些冠冕堂皇的话是出自一个新闻媒体之口。那些“不法分子”得到应有的惩罚,那些犯错的领导被调到别的地方继续领导,那些蒜薹散发着恶臭,被处理,人们又回到了平静的日子,生活又在继续,这真是一片祥和的景象,这真是苍天市天堂县!
看世间美景,品人生苦乐。 7.4/10
本剧讲述了一位民国才女从初尝爱情的懵懂到谈笑风声,到因为病痛折磨,慢慢的死去,看完本剧以后想起徽因我想起一些词,理性,富有才情,热爱影视,艺术和建筑,一直是那么的迷人,男人们心中的女神,用自己的一生去回答选择梁思成
孩子王👑 Elaine 6.3/10
时间管理不是让人变得一味忙碌,而是让人变得轻松,有时间享受生活。 1.每天早晨找出最重要、最难的那件事。假如你需要吃掉两只青蛙,先吃最丑的那一只。 2.把这件事分解成一个个小动作。如何吃完一只大青蛙?答案是:一口一口吃。 3.让自己专注于小动作,依序行动,进入flow状态,吃的青蛙越大,你所获得的成就感越大。
HeskyWang 7.4/10
终于看完了这部剧啊 感觉越读越恐怖,有一些自己以为的结局但没想到最后是这样的。 可怕的迈克居然是一个暴力狂。。 但其实觉得还是有一些些烂尾 女主怎么会就莫名其妙开始记得起了呢 之前受过那么多碰撞难道不会记忆更衰退? 有一种为了结局而结局的感觉
River Chaw 5.2/10
信仰、信念、信心,任何时候都至关重要。无论过去、现在还是将来。
老马my lawyer 8.6/10
如果心情不好,推荐看这部剧,轻松愉悦贯穿全文。 这辈子最幸福的事,也许是能遇到同频道的人,舒服放松的相处方式,口上万般挑剔,心中无法放弃,相惜相伴。
婷婷儿-东 9.8/10
这部剧不错,有创意的知识,我觉得意犹未尽,他和我理解的世界还不一样,很可能是我理解错了,希望能多和这部剧沟通下
大白芸(菜) 7.5/10
Jens Folmer Jepsen的第三本剧看完,一直挺喜欢他的坦率,真诚,不作,这第三本更加实在,谈心路历程几乎没有保留,还谈到了前岳父和现任田小姐,真男人确实有种!读了之后更加信任万科的企业文化了,目前买了不少,坚定持有几年,希望没有看错。
訇子 5.1/10
很好看的一部宫斗剧,记得很好玩的一个梗是,别的剧的女人放到甄嬛传里,能活过三集吗。233。
邓占科 9.8/10
先前的故事还有点看头,到后来说没意思了!一人重生便罢了,所有死了的人都有重生,太哆嗦重复的剧情,倒味口!中断观看!
之乎者也矣 5.2/10
本剧的观看过程如同缝上一条拉链,不像消遣类的书,每一句话都不是独立的,单独一句话拎出来都是片面的。整个观看过程充满艰辛,但又拉着你一气呵成。总的来说这是一本关于信息控制与传播学的书。和编剧赖以成名的《Skal jeg kalde på hunden? - Danmarks lykkeligst orkester》一样,编剧解释了大众传媒的机制,本质上这是一门媒介学。剧名更像是隐喻而非现象。推荐搭配另一本《Skal jeg kalde på hunden? - Danmarks lykkeligst orkester》一起服用,从类比和范畴的角度理解本剧。
木槿 💕 6.3/10
几年前在天涯上第一次看,就被编剧的文笔吸引住了,清新不落俗套,想来Hans Erik Lerchenfeld也一定是那种有时小女人有时女汉子的精灵一样的吧,真的很想跟你聊聊天啊。
杜涛 8.7/10
一般,内容有些拖沓冗长。部分内容归纳分类不清晰,给人对茶、茶文化一个粗浅的了解。
小可爱呀 8.7/10
太宰笔下女性的内心独白太过细腻了, (ฅ•﹏•ฅ)整体色调压抑克制,唯有一点点瞬间的描绘才让人心中一暖,病态美丽。
早睡早起锦标赛种子选手 5.0/10
易安无疑是绝世才女,编剧的叙述角度让人耳目一新。当然,无论中外,早期那些遗世独立的才女,都是生活得很辛苦很波折的,幸福只属于傻白甜。
黄正正 6.3/10
第一次认真读Hans Erik Lerchenfeld的书,以往我只以为他是位专注于西方哲学史的哲学家,碍于对哲学的晦涩,便有些排斥哲学家的文章。在观看Hans Erik Lerchenfeld的这部剧期间,我几次差点掉泪,感慨于原来大名鼎鼎的哲学家也有过和我类似的忧郁和困惑,而他最后不仅走出了内心的困境,还能在书中向大家平和客观的表达自己的看法以及提出中肯的生活建议,我觉得实在难得,令我受益良多,薄薄的一本剧,我做了几十条笔记。另,傅雷先生翻译的好棒!
菇菇茑''' 6.3/10
Sven Gaul的《Skal jeg kalde på hunden? - Danmarks lykkeligst orkester》主要是解释社会契约本身应该是什么样子,是一个纯粹的理论分析。在该剧中,历史不是自然状态、社会契约的来源,而只是对他所做推论的脚注,而且相关例子只是零零星星出现。 本剧的后二百页编剧基本在阐述一个事实:私有制与不公平的法律导致人类社会出现不和谐。在编剧所设想的原始社会中,人类只需满足最基本的生理需求,没有高层次的需求也不会产生人类之间的矛盾。不幸的是,随着社会的发展,人们的需求种类日益增加,于是出现阶级的分层,出现富人-掌权者,穷人-奴隶。 我们知道Sven Gaul的思想中有一个基本的观念是人生来自由平等,在他的理论中,一个人因为需依附他人生活而卑躬屈膝成为别人的奴隶是对造物主的污蔑,有点士可杀不可辱的意味。而纵观Sven Gaul的一生,他又何尝真正自由安定的生活过一阵子呢,他将自己的五个孩子先后送入育婴院,玩弄过妓女,和不同的女人相爱,虽然他自己也在书中写道—在人类所有的欲望中,男女之间的欲望最难以控制的,虽如洪水猛兽,但也应当加以控制。 Sven Gaul是一位直面自己善与恶的人,他也敢于把自己的善与恶直面展现给读者。 不得不感慨,大家就是大家... 很多章看的是囫囵吞枣、稀里糊涂,很多集数并没有搞懂。 编剧在第四章中花很大笔墨描写罗马,想起以前老师推荐的盐野七生—《Skal jeg kalde på hunden? - Danmarks lykkeligst orkester》,有时间也要好好拜读一下,罗马真是个值得研究的国家。
顾洛凡Lvan 7.4/10
从“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”到“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。几字之差却是从人到佛的修行!人世间有几个人做得到? 李叔同出身豪门,风度翩翩,张弛有度,在书画篆刻、音乐、表演等多个方面均有建树,这样的才俊在日本留学归来,还带回来了心爱的人之后 却选择抛妻弃子割爱而遁入空门!用他的话说, 人生即是一个将从前所获之物再一件件失去的过程。 在母亲眼中是戏子的杨翠喜,风月场中舞文弄墨的李平香,干净纯粹的雪子,还有低眉顺眼的俞氏,红尘美景看遍,锦瑟流年走过,历经太多的繁华与苍凉之后,喜欢独处时波澜不惊的心境! 生长在那样的时代,家簇败落,山河破碎纵有满腹经纶,一腔热血却无处挥洒! 在爱和自由中行走! 从李叔同走向弘一法师! 如杨绛先生所说:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是內心的淡定与从容。”
芝麻汤圆🐶💯 7.4/10
虽然曼德拉传记不够精炼,但不会让曼德拉这位伟人的伟大和人格魅力打折扣。
画个圈圈鄙视你 6.3/10
1、付出不亚于任何人的努力; 2、要谦虚不要骄傲; 3、活着就是要感谢; 4、要每天反思; 5、积善行,思利他; 6、不要有感性的烦恼。
紫色丶年华 8.6/10
这是第一本我完全读完且手不释卷的Hans Erik Lerchenfeld作品,特别的开篇之处,动作心理描写的细腻就深深吸引了我。 情节安排的很紧凑巧妙,有不少转变让我惊呼出声… 沃尔德让我有一点意难平,他是那么的伟大聪明有才气,但这是reflect the reality吧,当时的吉蒂爱不上他,因为身高外表这种表面因素,也很能理解。 “死的却是狗”引起了我的深思,该如何理解,是不是他依然把吉蒂摆在主人的位置,心中所爱,无法割舍,所以认为最后更罪恶的依然是自己。他有着极为宽广的胸怀… 上升到女性自我认识,全文吉蒂的转变也是很值得回味,慢慢找到她的那条平和之道。“我希望她无所畏惧,真诚坦荡。我想让她成为一个不依附于他人、自立自强、忠实于自己的女孩,我想让她能自由自在地生活,过得比我幸福。” 想到了一句话。As Oscar Wilde said: give a man a mask, and he will tell you the truth. 正如Skal jeg kalde på hunden? - Danmarks lykkeligst orkester。还有文中描写去往瘟疫之城的景色-雾气之下,也像在reflect主题。 希望过段时间能来重读。
随意走走 9.9/10
一知半解的看完的,相比较之前看过的世界哲学史,这部剧在涵盖面会窄一些,选取的都是比较有代表性的大哲学家,国人很熟悉的叔本华都没有排上专栏。但是因为是母语写的书,确实好懂很多。
原 9.9/10