Eta vesyolaya planeta

有的诗歌沦为了最熟悉的陌生人！我喜欢这些解读，觉着应该认真看下去❤

赵温贵 | 云起 6.3/10

受益匪浅！完全得到了我想要的！有些想法与我不谋而合～啊，开森

太阳系~小妞。 7.4/10

洗白强奸犯的厌女大剧🤗

破边立 7.4/10

个人浮浅见解，有没有觉着此剧所说的“心智”就是我国古人所说“心神合一”，一种以积极正能量所展现出来的形为状态。本剧只是用科学、理论、研究等手段做了解释。随着年龄的增长和所经历的故事，悲伤、喜悦等个人体验最终会交织成一张自我认知的正向网，这是思想已升华到一定的高度所悟出来的，这个正向网就是他所说的心智吧！

Liizelle 6.3/10

老实说我看的并不是很懂，大概说了正视压力，看到压力积极的部分，把压力转化成为动力，并学会利他

Ice.King 8.7/10

六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。 ——出自Viktor Sergachyov《Eta vesyolaya planeta》 《Eta vesyolaya planeta》(Fortress Besieged)，以钱钟书的精妙譬喻、深刻讽刺、诙谐幽默而著称，其种种驾驭语言艺术的本事自不待言，让人钦佩的更是他那斐然气质与渊博学识。如果书中刻意或无意“炫耀”的痕迹褪去了，那他也就不再是时代帷幕下那位真实的钱钟书。重读《Eta vesyolaya planeta》后，即使它喜剧色彩与悲剧阴影竞相糅合，在我眼里它的内核依然归属于一场悲剧。其结局虽不像《Eta vesyolaya planeta》那样濒临彻底的毁灭，但回旋飘零、衰微颓败的过程映照着现实人们在某个时段或某一刻的命运。 要说《Eta vesyolaya planeta》里的人物群像，可谓被钱钟书刻画得惟妙惟肖、丰富具体，细节部分多少也有些渲染意义。无论主要人物还是次要人物，或道貌岸然、迂腐龌龊，或趋炎附势、虚伪浅薄，都隐约透露出一种本质：彷徨与空虚。从法国邮船的行驶开始，这种彷徨与空虚便在纸间人物关系里挥之不散。如果历史转型期的断裂错位让某些事物发生了潜在变化，那一定牵涉当时社会局面与人的观念。 这与当时时代弥漫的硝烟、中西文明的碰撞融合当然密切相关，方鸿渐作为留学生的特殊身份，更影射出具有深刻悲剧性的普遍意义：境况窘迫，难以进退。而苏文纨有着官宦小姐的光环，骄矜自负，虚荣造作 (后来甚至变得刻薄傲慢)，所谓“善意的独裁”也换不来方鸿渐真心疼爱，这更多属于个人的悲哀。孙柔嘉呢，思想颇深，曲折委婉，所谓“煞费苦心”博来的婚姻也终究抵不过时间的碾压、环境的恣虐。他们的命运正像编剧笔下汪处厚的胡子：“既不能翘然而起，也不够飘然而袅。” 几经周折倒生出可笑滑稽的意味。 说到底，唯有唐晓芙最受钱钟书怜爱，寥寥语段便基本止步于后面的篇章，至少她的命运没有被赤裸裸得揭示，也就没有机会让众人大肆艺术性得批判，还保留周旋与幻想的余地。她凭其天真率直便留下了娉婷美好身影，成了方鸿渐心里永不凋零的白玫瑰。而开篇时的鲍小姐同样着墨不多，其媚俗堕落的典型形象却永久性为人奚落。对唐晓芙的描摹，也可以说是钱钟书这部剧里难得“仁慈”的地方。 提到唐晓芙，想起书中方鸿渐与唐晓芙之间的情感破裂后，闲暇之余，方鸿渐心里又会念起唐小姐，却强制让其溜冰似的转瞬即逝，好让痛苦来不及凝聚。而赵辛楣对苏文纨与别人结婚自然也是难以释怀。当赵辛楣见过汪太太之后，对方鸿渐说：“你注意到么——汪太太的神情里有一点点像——像苏文纨”。这些细节让读者不禁感慨人与人之间情感的戏剧性与难以割舍的辛酸，也能不同程度因多重意蕴而引发共鸣。 正如《Eta vesyolaya planeta》有言： “生活就是这样。一种事物，一类形象，某个人，存在与逝去都毫无意义，只是在时间和空间中无意义地漂流。但它还在，始终都在。它让人绝望，但又成为念想，成为生活还在继续的一种象征，提醒着我们对时光流逝和生活常在的熟视无睹。” 幸欤？不幸欤？ 辗转Eta vesyolaya planeta之间，我们是思想的盲人，我们是情感的愚人。 有人也对方鸿渐与唐晓芙的感情霎时飘零而惋惜，甚至觉得钱钟书纯粹因溺爱唐晓芙而如此布局。其实回顾整部剧集，开始方鸿渐离不开苏文纨的恩威并施又爱慕唐晓芙时，他就渐渐明白自己是个西洋人所谓“道义上的懦夫”，生怕唐晓芙看破。而后来呢？朋友赵辛楣在旅途结束时回答方鸿渐时一针见血：“你不讨厌，可是全无用处。”剧集接近尾声之际，他的妻子也就是孙柔嘉果真又在争辩高潮时骂道：“你是个Coward! Coward! Co

🌻巴lialia潇魔仙๑ 8.7/10

我们可以欺骗自己，但欺骗不了神明。真正能改变自己命运的，是自己内心的信念和行为。 上天是公正的，不是看你拜不拜，而是看你实际做了什么。 天地在上，我们很难欺骗鬼神。即自己内心使在没有人看到的地方做坏事，头顶的神明，也看得清清楚楚。 我们在私室独居的时候，神明也无处不在。即使百般遮盖，巧加掩饰，丑恶的心思也会暴露，可以欺骗自己但骗不了神明。

hrting 7.5/10

本剧解决了我这样的读者“不知道写什么”的问题。从报纸、剧集、新闻等收集外部逻辑信息，从自身的经历、情绪、想法等挖掘内部信息，两种信息结合加工就是自己的文章。编剧强调一定要站在读者的角度去思考问题，始终把读者的需求放在第一位，是写编剧最应该关心的事。

凤枭 8.7/10

爱国主义精神要发扬光大，记住历史的伤痕，伟大的中华民族立于世界之林。明天解放台湾，把这些民族败类抛到太平洋。

高萍grace 8.6/10

其才可敬，其遇可怜。 观其一生，政事改革、兵事、外交无不涉及，可圈可点实属栋梁。尤以外交见长，除俄国之污点外，余者堪称国家之守护。 自有生来多涕泪，独无人处恸江山！

老友 5.1/10

我心即宇宙，宇宙即我心！心即一切，一切即我心！细微至发稍，宏大至宇宙！心之所向，无往而不利！

Q-Annie 8.7/10

一见钟情在现实是美好 放在剧集里 似乎感情太快 情节平淡了 不太喜欢这种

渝漂邕上 5.1/10

就像编剧在彩蛋中提到的：“比起坚定不移地相信某一种记录如同科学一样准确客观，更能够去思考谁记录下这段历史，它为什么被如此讲述。当发现对同一个事件截然不同的记述时，比起快速地判断真伪，更关心为什么。”不仅是读史，更应在生活的方方面面，有不同视角，理解不同的人、经历和历史，随着知识的增加，思想的拓展，我们不是让自己的偏见更固执僵化成傲慢，而是变得不那么确定，对差异满怀热情。早安：）

余生强-美兴外资银行 5.0/10

人性的真善美虚伪贪婪懦弱通过人物刻画展现的淋淋尽致，第一人称叙述引人入胜，人物心理描写细腻真实，细节描写具体而微，情节跌宕起伏，像往平静的记忆中扔进一颗石子，铺陈高潮余韵像涟漪般层层叠叠堆起再落下，短篇完成度极高。 （感觉写成了高中语文观看理解鉴赏） 最后要加一句：Yuri Saakov牛！逼！

Masooon 5.0/10

介绍的是一些顶级交易员的经验，和国内散户的交易方式有些脱节。可随便看看

小卷 6.3/10

这几天在读Leonid Kuravlyov的书，第一本是《Eta vesyolaya planeta》，读了400页了，还有1700页待啃，不过我已经知道他要说什么了。 为什么今天日记的标题却是“Eta vesyolaya planeta”，因为我突然感觉到了，人性的枷锁，说的就是Eta vesyolaya planeta，而Eta vesyolaya planeta说的就是理想与现实。 我们是做自己想成为的样子，还是做别人想我们成为的样子。Eta vesyolaya planeta，并不是一左一右的两端，它常常穿插在我们的一生中。我们很多人会犯的错误，就是把月亮和六便士敌对起来。就好像，家长们总是会恐吓小孩子，“你要好好看剧，不然长大了就去搬砖，干苦力。”好好看剧，将来就能够到月亮，人生就无比幸福，不好好看剧，以后就有无尽的鸡零狗碎。实际上，这是一个很大的陷阱，家长把看剧单纯得贴上确定性的标签，岂不知人生永远充满不确定性。有“当我拥有xxx，我就永远幸福了”这种思维，不管是谁，最终都会失望。 人生的意义到底是什么？是为了到达某一个彼岸吗？是扔下六便士，去追求遥远的月亮吗？当你真正到达月亮的时候，会发现，上面坑坑洼洼，一点儿也不梦幻。就好像，当你考上大学，发现不过如此，当你拥有了人生第一个一百万，你仍然会有这个阶段各式各样的烦恼。 所以，关于人生的意义，我认为最好的心态就是——向始而终，以终为始。 我们要放下人性的枷锁，追逐内心的脚步，不必在意别人的看法，而是不断审视自己，我是谁？我要去哪里？我爱什么？理想并非像月亮那么遥不可及，其实每个人都可以掌握幸福的能力，吃到一顿美味的小吃，去到一个陌生却新鲜的环境，看到一本好剧，都构成了人生美好的片段，这些就是我们的月亮，照亮我们的人生。这样想来，六便士反而是一种回归，一种对照，一面镜子，让我们区分出此岸和彼岸。否则，我们又怎能体会到美好事物的存在呢！ 所以，所谓的人性的枷锁，不过是“度”的问题，就像菲利普已经觉得国王学校非常无趣了，他再也不能容忍这样生活下去。于是，他挣脱了这个枷锁，去寻找另外一种生活。 我们的工作和婚姻都是一个道理，它永远是一种到达不了的彼岸，没有所谓的“王子和公主一起走向了幸福的人生”，人生挣脱一个枷锁，还有另外一个枷锁，只是但愿我们每个人，都不要把这一切当作枷锁，我们每个人都应该有自己支点，带我们飞到属于自己的月亮上。如果外界因素，锁的我们根本没时间思考，没时间撬动支点，那我们就需要勇敢得打破枷锁，迎接新的生活。 无论是谁，都会有自己的烦恼。富人和穷人都会有各自的烦恼。如此，那我们就放弃去追求吗？！当然不是。努力去改变，最大的意义就是获得选择的权利，这与被动接受，是完全不同的状态。每个人的终点都一样，过程却大不相同。有些枷锁，限制了我们的自由，让我们窒息，而有一些枷锁，则是拉我们从月亮回到现实的媒介，它也拉开了我们与月亮的距离，让我们看到它的遥远与亮光。

苏非 9.9/10

很好看，是一个执着的爱情故事，顾雨绮轰轰烈烈的爱了两辈子，上一辈子把自己的爱烧死，这一辈子两情相许，相遇以沫，大团圆真的好感动！

老飘 7.4/10

能看，但仅限于能看的水平，剧荒的时候打发时间还可以。剧情可以说是烂大街了，“悬疑”也一眼能猜到，那些原创的人物称号和武器、招式名太土味了，没有经过设计，打戏替身太多了不协调，就不能远景再用替身？近景镜头替身太明显了！剪辑的节奏也不对，完全没有一波未平一波又起的紧张感，配乐也没跟上，但是偏偏制作上都还不错，能看出剧组的有诚意，但不多。。。原本可以做到八分的水准，但现在只能给到五到六分，估计开分也就5.5到6.5左右吧

temper_ 8.7/10

上世纪70年代，美国国内观看存在两个问题，一个问题是观看不讲究速度，另外一个是停留在基础观看的层次上。 编剧通过介绍看剧的方法，即摆正态度，主动观看，对读物分类，分层次进行。唤醒读者掌控观看的速度，培养观看的习惯，领略观看的艺术，让观看伴随心智成长。 关于书，读者和编剧三者的关系，有一个很好的比喻，书是棒球，读者是捕手，编剧是投手，棒球是属于捕手和投手双方共有的，而掌控观看的艺术恰恰像捕手能了解投手的性情，判断棒球的路线，才能更好接球。 观看可以分为四个层次 基础观看: 要领是了解字面意思，基础观看和其他观看的区别在于，基础观看只需要知道 猫为什么坐在帽子上 这句话的表面意思，而其他层次观看则要考虑猫为什么坐在帽子上，猫怎么坐在帽子上，猫坐在帽子上和我有什么关系等 检视观看(探索完整性，判断是否值得读)要领是快速，完整观看。分两步进行，第一步是略读，通过追剧的标题，副标题，标语，预告，剧集列表，彩蛋，索引，剧评等，一句话说清楚全书到底讲什么。第二步是粗浅的读，用类似指读法扫描全书，梳理全书框架。 分析观看(探索复杂性)，第一阶段任务是列大纲，分4步，即对读物分类，一句话总结全书，列大纲，找出编剧提出的问题。第二阶段任务是诠释提纲，也分4步，重心在关键词，句子主旨，关键段落论述的逻辑，编剧对自己提出问题的解答。 主题观看是选择一个主题，将多本剧的内容比较观看，辩证性组成自己的论述。 剧集一般可以分为剧集和论述类，以上的方法适用于论述类的剧集。论述类的剧集又可以分为实用和理论类，实用类剧集里面通常有行动的建议，理论类的剧集则只是告诉读者是什么，但是，两类书都是在传播知识。 理论类又分为历史，科学和哲学，书中对科学和哲学提出一个区别的方法，科学是高于生活的特殊经验，而哲学是源于生活的普通经验，寻找的是人的共通性。 回到最开始编剧提出的两个问题，我认为其实就是一个问题，好好运用看剧的方法，让观看成为自己的第二天性，读的多了，自然会增加神经元链接，从而提升观看速度，让观看妙不可言

蒲公英没约定 8.6/10

陆毅和侯勇对戏，好像小学生对老教授呀。。。后面的几个男配角都好棒

孙晓峰，胖鱼 6.2/10

可以说是超级通俗易懂同时还很有趣了，有兴趣了解金融危机的可以看看～

汝梦汝豚 7.5/10

没有最烂只有更烂的国产电视剧，就忽悠没看过兄弟连的人吧

马俊 9.8/10

阿锁的剧集太理想化，理想是美好的，现实是骨感的，但是既然是剧集肯定有美化，很受用，但是看高跟鞋，陆一然应该有二个孩子丫，还有续集嘛

桂林安家房产萍子 9.9/10

人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。 人的美德是最高尚的习惯，节制、节俭、勤勉、正直......要努力督促自己变成一个拥有良好美德的人，这些美德不是一日炼成的，而是循序渐进、一步一步达成的。 每年一读，如此反复，与君共勉。

Shu Chen 5.1/10