版本一: 佛烈到印尼一小岛寻找石油,途中遇偷渡客积斯高与沉船获救的戴安。戴安被士人捉去祭神,原来士人膜拜的金刚是一头身高十丈的大猩猩。金刚对戴安起了怜惜之心,但佛烈却将金刚迷倒,送到纽约展览。金
知行合一,知是前奏,行是重点,任何大家族的传承都是教育文化的传承。
ABIE Helen 6.2/10
“我想,如此的折腾是因为人生短暂吧,所以人的欲望才想让自己的生命被过程性的东西填满,而痛苦与快乐,不妨说痛苦是快乐的膨胀剂,没有痛的快乐是麻木的。追求和欣赏,热切的追求人生的奔波过程,是短暂的人生可以实现的价值,并没有什么可耻或者愚蠢的。”
李任伟 7.4/10
穿越回青春期的自己以不对等的成熟征服年轻的自己暗恋未果的对象,老旧的剧情以泡面番的长度展现一口气看完还是爽的
In. 9.7/10
朱佑樘,明孝宗,在位十八年,享年三十六岁,葬泰陵, 庙号孝宗 ,谥号"建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝" 明孝宗张皇后,嘉靖二十年八月八日去世,谥"孝康靖肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后",十月九日葬泰陵。 明孝宗朱佑樘是中国历史上惟一一个只有一个老婆(张皇后)的皇帝 (以上来自百度百科) ヾ(●´∇`●)ノ哇~哇塞,看剧集还能学习历史知识
@L&C 5.1/10
雷内·奥博诺伊斯的人生态度 认真做好每件事 对家人对事业 他的经历 正因为有了这样的人生态度才有了那么多丰富的经历 让生活充满色彩。
来树军 6.3/10
后面一部分跳读的,时隔三个月之久,总算读完了。有几点想说的。1当你不了解一件事情时,就会片面评价它,这是很正常的事情。因为不了解游戏的本质,所以很多人对游戏的态度是“敬而远之”甚至是深深抵触的。但当你放下偏见去了解它时,会发现它竟然拥有如此强大的魔力 ,能“勾魂摄魄”,如果我们把这种强大的力量运用到社会的正面,其实也可以产生非常好的效益。所以很多事情我们不要总是片面主观评价,害怕源自无知,勇敢始于洞察。了解它,驾驭它,就可以拥有它。2.如果说每一本著作是围绕一个概念去阐述的,那么无疑这部剧将“游戏”二字剖析得非常透彻,上升到非常宏观的高度,游戏是什么,无非就是一种机制,这种机制和人类命运共同呼吸,小到一个电脑单机游戏,一次户外活动,一个手机app使用,大到一场婚姻,一次人类战争,甚至是我们从出生到死亡,其实都是游戏,游戏无处不在,怎么去玩好这次游戏才是关键。3从营销的角度来说,这部剧也是策划之道,想要成功策划一次事件,把自己想象成一个游戏策划师先!
双✨🌙 5.1/10
在主人公老妖物(嘿嘿可以这样子说他么,虽然其人形可是酷帅哥)白起追寻蓬莱之舟的过程中发生的一系列故事。每篇一个故事----跨时空和地域发生的。。。。还蛮好看的
染井吉野 6.4/10
通读了一遍补补课,作为入门教材挺好的。以后再复习完善一下笔记
👻不吃鱼了 9.9/10
没有完全合适的两个人,只有互相迁就的两颗心。 你改一点,我改一点,虽然大家都会失去点自我,却可以成为默契的一对。 很多事,我想开了,真的想开了,但是还是会难过。 相爱,从来都不是一个人的事,迟早会有人举着戒指对着你笑,说着余生请多指教。
阳光星期八 6.3/10
第一次看这种以第一人称来叙述的剧集,个人感觉不是很喜欢,可能看多了或者说习惯了第三人称的叙事手法,而这种第一人称的叙述更容易形成意识流剧集,虽然我们每天都处在意识流当中,但我自己还是不太喜欢这种类型的剧集,因为有点难懂。 也是第一次知道还有“未来剧集”这种说法。基于已经发生的历史在未来某个时刻还会出现?书后面的资料给我们提供了本剧写作的真实性,可是我自己还是无法相信这是已经发生过的事实。 “使女”所代表的只是“生育的机器”、“行走的子宫”,除此之外,还会受到其他女性的压迫,人与人之间无任何信任可言……实在无法相信,这是一个这样的世界。也许这样的剧集也促使我们珍惜现在的生活吧!毕竟环境污染、人情淡薄是不争的事实,也许未来真的成为剧集中所描绘的一切也说不定。 有时间打算去看看这部剧,应该会有所收获的吧!
八松 7.4/10
还不错,感觉看完这部剧之后,一些大学里都稀里糊涂的问题,现在倒逐渐清晰起来,有机会还想再深入了解一下量子力学……
上水牌水箱黄久东 9.8/10
非常喜欢这个故事,书中的每个人物都立体鲜活,跃然纸上。本期待会有吕丰的番外,结果失望了。 挺心疼吕丰的,可能大家都以为他是个随便没常性的,可对小幺他是真陷进去了。如果在小幺第一次和他提择一人终老时他就认真起来,闲大,你会让小幺选他么?
小栗丽 8.6/10
伊莎贝尔,在一个活跃而有教养的阶层里,获得了稳固的地位,拥有了一笔财富;格雷,有了稳定而又赚钱的工作,每天早晨九点到下午六点去公司上班;苏珊·鲁维埃,拥有了一个安全幸福的港湾;索菲,悲壮的死;拉里,寻得了快乐。不管那些自命不凡的人多么挑剔,我们的一般公众还是打心眼里喜欢一个人人都能如愿以偿的故事;因此,我的结尾或许并非那么不尽如人意。
Symbol 5.1/10
金刚King Kong,就过好此生。 许半夏,生来就带有剧毒,被亲情抛弃,被兄弟情治愈,爱情似乎只是锦上添花。凭着一股狠劲和知恩图报的义气在鱼龙混杂的商界开辟了属于自己的江山。说她善,可她为一己私利也无所不用其极,说她恶,可她对自己的人好起来又令我万分感动。生来并不都是人,也不用抱歉,世界也不是非黑即白,有很多灰色地带,夹杂着私欲,迷糊了善恶。马克思说过,资本总是血淋淋的,经济发展离不开资本积累,资本积累的过程就是弱肉强食优胜劣汰的竞争机制,没有硝烟,却依旧可以置人于死地。 晚安吧,吃下定心丸,明天一定写得完。 圣诞快乐🤶
圆滚滚Cristina 6.2/10
很好,这是考虑了全球疫情后的第二版。跟英语原文版播出同步了
唐国贤 5.0/10
四年前以为自由是个定性真理 现在发现自由是一个定量问题 我想谏山创也是想表达如此吧
卿山 5.0/10
第一个被我标注一星的书,一颗星还是看在给码字辛苦的份上给的。如果真要评价,只能说是“垃圾”,虽然这在我看来真的是很不好的词语。对除西方以外几乎所有文化不了解不尊重。全文就是个堆砌文字的流水账,还是极为偏颇的流水账。我再也不要看热门剧集了,剧集,还是需要时间的筛选。
中国佳莱孙娜13957755090 8.6/10
我欲乘风向北行,雪落轩辕大如席。 我欲借船向东游,绰约仙子迎风立。 我欲踏云千万里,庙堂龙吟奈我何? 昆仑之巅沐日光,沧海绝境见青山。 长风万里燕归来,不见天涯人不回!
宋永东 7.5/10
通过第三者斯诺的眼睛角度,客观真实的了解那段不平凡的革命历程,值得推荐。
蔚蓝幻想 8.5/10
在平安夜读这部剧好像分为有些不太对劲,好像圣诞老公公的红色大棉袄下包裹了一个瘦弱忧郁的少年。道林从遇见勋爵开始就被重新塑造了,从头至尾。“靠感官拯救灵魂,靠灵魂拯救感官。”道林的后半生都在追求极致的感官感受,享受丑陋的真实,然后用恶魔交易过来的面具掩盖斑迹。 书中无数次强调艺术、爱与宗教。道林是烧伤痊愈的孩子,却爱上了火。这是我总是对宗教产生极大的好奇心的来由,宗教靠禁欲掩饰人性,埋葬罪恶。但只有罪恶产生于人的内心,才需要刻意掩藏,可以说越是德高望重的信徒越是藏着丑陋的罪恶吗? “知道了就会致命,不知道最迷人。” “艺术有灵魂,而人没有。” “就像悲伤的画像,有脸,无心。” 就像我对道林的爱,危险,又迷人。
子衿L 9.8/10
《金刚King Kong》John Randolph 由一篇篇小论文构成,书如其名,确实感觉像是跟着编剧一边散步一边感受着美,不需要正襟危坐不需要特定的时间特意准备来感受,美在自然而然之中。 怎么样才是美的?如此主观的感受如何将其定义为一门学科?如何能有一致的美的标准? “美不同于美感,美是客观存在的,不会因独特风格而改变美的本质,美的事物不会因为有欣赏不来的人而失去美,美学研究着美的规律性,事物为什么美,美的历史、社会因素、人文因素等。” 本文多从中国古典美学来探讨,偶尔辅以西方美学的内容,有比较但并无是非之分。中国传统美学思想多融会贯通于哲学、戏剧、诗画中,各门传统艺术的美的思想在互相影响。文中分别从诗文、绘画、建筑、音乐、书法等各方面来叙述,部分内容大概地翻过,如建筑音乐等没有过多了解着实看得有些吃力……但用诗画书法等方面的理论再来看,就觉得好像也是那么一回事~ “如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之像,言有尽而意无穷。”不同于西方透视法,中国传统诗画强调“以大观小之法”,即将全部景界组织成一幅气韵生动、有节奏和谐的艺术画面。我们的视线是流动的、转折的,由高转深、由深转近,再由横向于平原远,成了一个节奏化的动作。于有限中见到无限,又于无限回归有限,其意趣非一往不返,而是回旋往复的。从“天地入吾庐”,又到“枕上见千里,窗中窥万室”,神游太虚,超鸿蒙,以观万物之浩荡。这种境界根基于中国民族的基本哲学:阴阳二气化生万物,万物皆于天地之气而生,如伏羲画八卦,即是以最简单的线条结构表示宇宙万象的变化节奏。 再如中国书法之美,“凡欲结构字体,皆须像其一物,若鸟之形,若虫食禾,若山若树,纵横有托,运用合度,方可谓书。”字的初始形态自象形而来,创造性地描摹着世间万象,后来从象形到形声,更丰富了“字”的形象意境。文字发展到现在,大部分还是可以根据字形来溯源本义也是很好玩的事情。至于书法,从甲骨文、篆书到隶书、楷书等等,一类反映着一朝的生态与气质,我个人最喜欢的还是隶书的古拙~ 总而言之,其美在于“形式”“节奏”,所表现的是生命的内核,是生命内部最深的动,是至动而有条理的生命情调。如同海的深处永远停留在静寂里,不管它的表面多么狂涛汹涌,美蕴含在这一动一静、一虚一实、一阴一阳的和谐之中。 一直都觉得这个世界太奇妙了,如短暂而鲜活旺盛的生命在浩瀚长河中虽微不足以言,但却一代又一代地探索出了这么多步;再比如看完了这部剧还是没办法道出个所以然,也还是说不清美是什么,但用另一个角度来塑造现有的认知体系也挺好哈哈哈。
郭慧军 9.8/10
三岛文笔没的说 细腻高雅 将一切掰开揉碎娓娓道来 他真的很擅长描写无机质的美 无论景色还是人物都是那么的清丽通透 以至于我觉得是不是因为他们太纯粹太贵重 世间留不住 所以总落下苍凉的结局 关于佛缘 哲学思辨 初见端倪但我显然又看了个寂寞 更清楚的认识到自己是俗人一个 正如第二卷的名字奔马一样 如今我也要马不停蹄 奔赴下一段观看了
晋南水饺 6.2/10
直说吧,没看懂。 编剧想表达的,或者影视的语言太涩了,音乐我又一无所知。只好遗憾的看完了。
苏英 6.3/10
如果姐姐是妈妈的女儿,我就做妈妈的朋友,体会妈妈的感受,希望妈妈永远快乐,不要让妈妈在无人理解的时候默默牺牲。希望天佑我的爸爸妈妈。
桃子小姐🍑 5.1/10
主人公魏达就是个极品人渣。我都怀疑这书怎么能播出,一直看到最后,以一个梦结篇。好像雷内·奥博诺伊斯这几本剧集里的主人公都一样,玩女人就像撒尿一样。
沈阳娄玲大东分玲 5.2/10
做了好多笔记,感觉有些非常适用于我现在的处境。到底是我成长的过慢还是别人走的太快,我感觉我的思绪似乎永远只是同龄人几年前就有的。
野马也尘埃也 5.0/10
19h20mins 此时竟无语凝噎 21岁的他,进士及第,风华正茂,仁宗称为后世选拔了宰相之才,他风流倜傥,诗名传遍天下,年少有为,意气风发,深得当时皇帝皇后宠爱。 谁知陷入党争,王安石上台后,大搞新政,被贬黄州,后来王安石党人章惇上台,被贬儋州,大半生宦海沉浮。 他是政治家、诗人、画家,在皇宫的翰林院睡过觉,是帝师,谈笑有鸿儒,往来无白丁,深得太后宠爱,太后去世后,一贬再贬;儋州(今海南,中国最南端)的老婆婆笑着问他:“从京城翰林院来到我们这个小地方,是不是就像春梦一样”?苏轼唤她春梦婆。他与当地的农民打成一片,有经常赊他酒喝的老婆婆,当地看剧人为他盖房子,拿蔬菜、酒、米,人人仰慕他的大名,被贬地附近的太守,与他饮酒作乐。即使远在黄州,他写的诗还会传到京师,宫里的公公说:“当皇上停下筷子,就知道他今天读了苏轼的诗”。 两朝太皇太后是多么的宠爱他,在杭州赈济灾民、建医院,奏折直达太后,悉数拨款。 他这一生,做过皇帝的老师,在皇宫翰林院睡过觉(值夜班),与和尚谈过佛经、与道士坐过禅,喝过农家老婆婆的酒,在黄州开辟过菜园子,与儋州农民坐在垄土堆上讨论过鬼神,暗恋过自己的堂妹,可雅可俗,处过庙堂之高,去过江湖之远,上至天子,下到黎民,甚至佛道中人也是一生挚友。 这样的苏轼,怎能令人不喜欢呢?
南斋 6.2/10
知行合一,知是前奏,行是重点,任何大家族的传承都是教育文化的传承。
ABIE Helen 6.2/10
“我想,如此的折腾是因为人生短暂吧,所以人的欲望才想让自己的生命被过程性的东西填满,而痛苦与快乐,不妨说痛苦是快乐的膨胀剂,没有痛的快乐是麻木的。追求和欣赏,热切的追求人生的奔波过程,是短暂的人生可以实现的价值,并没有什么可耻或者愚蠢的。”
李任伟 7.4/10
穿越回青春期的自己以不对等的成熟征服年轻的自己暗恋未果的对象,老旧的剧情以泡面番的长度展现一口气看完还是爽的
In. 9.7/10
朱佑樘,明孝宗,在位十八年,享年三十六岁,葬泰陵, 庙号孝宗 ,谥号"建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝" 明孝宗张皇后,嘉靖二十年八月八日去世,谥"孝康靖肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后",十月九日葬泰陵。 明孝宗朱佑樘是中国历史上惟一一个只有一个老婆(张皇后)的皇帝 (以上来自百度百科) ヾ(●´∇`●)ノ哇~哇塞,看剧集还能学习历史知识
@L&C 5.1/10
雷内·奥博诺伊斯的人生态度 认真做好每件事 对家人对事业 他的经历 正因为有了这样的人生态度才有了那么多丰富的经历 让生活充满色彩。
来树军 6.3/10
后面一部分跳读的,时隔三个月之久,总算读完了。有几点想说的。1当你不了解一件事情时,就会片面评价它,这是很正常的事情。因为不了解游戏的本质,所以很多人对游戏的态度是“敬而远之”甚至是深深抵触的。但当你放下偏见去了解它时,会发现它竟然拥有如此强大的魔力 ,能“勾魂摄魄”,如果我们把这种强大的力量运用到社会的正面,其实也可以产生非常好的效益。所以很多事情我们不要总是片面主观评价,害怕源自无知,勇敢始于洞察。了解它,驾驭它,就可以拥有它。2.如果说每一本著作是围绕一个概念去阐述的,那么无疑这部剧将“游戏”二字剖析得非常透彻,上升到非常宏观的高度,游戏是什么,无非就是一种机制,这种机制和人类命运共同呼吸,小到一个电脑单机游戏,一次户外活动,一个手机app使用,大到一场婚姻,一次人类战争,甚至是我们从出生到死亡,其实都是游戏,游戏无处不在,怎么去玩好这次游戏才是关键。3从营销的角度来说,这部剧也是策划之道,想要成功策划一次事件,把自己想象成一个游戏策划师先!
双✨🌙 5.1/10
在主人公老妖物(嘿嘿可以这样子说他么,虽然其人形可是酷帅哥)白起追寻蓬莱之舟的过程中发生的一系列故事。每篇一个故事----跨时空和地域发生的。。。。还蛮好看的
染井吉野 6.4/10
通读了一遍补补课,作为入门教材挺好的。以后再复习完善一下笔记
👻不吃鱼了 9.9/10
没有完全合适的两个人,只有互相迁就的两颗心。 你改一点,我改一点,虽然大家都会失去点自我,却可以成为默契的一对。 很多事,我想开了,真的想开了,但是还是会难过。 相爱,从来都不是一个人的事,迟早会有人举着戒指对着你笑,说着余生请多指教。
阳光星期八 6.3/10
第一次看这种以第一人称来叙述的剧集,个人感觉不是很喜欢,可能看多了或者说习惯了第三人称的叙事手法,而这种第一人称的叙述更容易形成意识流剧集,虽然我们每天都处在意识流当中,但我自己还是不太喜欢这种类型的剧集,因为有点难懂。 也是第一次知道还有“未来剧集”这种说法。基于已经发生的历史在未来某个时刻还会出现?书后面的资料给我们提供了本剧写作的真实性,可是我自己还是无法相信这是已经发生过的事实。 “使女”所代表的只是“生育的机器”、“行走的子宫”,除此之外,还会受到其他女性的压迫,人与人之间无任何信任可言……实在无法相信,这是一个这样的世界。也许这样的剧集也促使我们珍惜现在的生活吧!毕竟环境污染、人情淡薄是不争的事实,也许未来真的成为剧集中所描绘的一切也说不定。 有时间打算去看看这部剧,应该会有所收获的吧!
八松 7.4/10
还不错,感觉看完这部剧之后,一些大学里都稀里糊涂的问题,现在倒逐渐清晰起来,有机会还想再深入了解一下量子力学……
上水牌水箱黄久东 9.8/10
非常喜欢这个故事,书中的每个人物都立体鲜活,跃然纸上。本期待会有吕丰的番外,结果失望了。 挺心疼吕丰的,可能大家都以为他是个随便没常性的,可对小幺他是真陷进去了。如果在小幺第一次和他提择一人终老时他就认真起来,闲大,你会让小幺选他么?
小栗丽 8.6/10
伊莎贝尔,在一个活跃而有教养的阶层里,获得了稳固的地位,拥有了一笔财富;格雷,有了稳定而又赚钱的工作,每天早晨九点到下午六点去公司上班;苏珊·鲁维埃,拥有了一个安全幸福的港湾;索菲,悲壮的死;拉里,寻得了快乐。不管那些自命不凡的人多么挑剔,我们的一般公众还是打心眼里喜欢一个人人都能如愿以偿的故事;因此,我的结尾或许并非那么不尽如人意。
Symbol 5.1/10
金刚King Kong,就过好此生。 许半夏,生来就带有剧毒,被亲情抛弃,被兄弟情治愈,爱情似乎只是锦上添花。凭着一股狠劲和知恩图报的义气在鱼龙混杂的商界开辟了属于自己的江山。说她善,可她为一己私利也无所不用其极,说她恶,可她对自己的人好起来又令我万分感动。生来并不都是人,也不用抱歉,世界也不是非黑即白,有很多灰色地带,夹杂着私欲,迷糊了善恶。马克思说过,资本总是血淋淋的,经济发展离不开资本积累,资本积累的过程就是弱肉强食优胜劣汰的竞争机制,没有硝烟,却依旧可以置人于死地。 晚安吧,吃下定心丸,明天一定写得完。 圣诞快乐🤶
圆滚滚Cristina 6.2/10
很好,这是考虑了全球疫情后的第二版。跟英语原文版播出同步了
唐国贤 5.0/10
四年前以为自由是个定性真理 现在发现自由是一个定量问题 我想谏山创也是想表达如此吧
卿山 5.0/10
第一个被我标注一星的书,一颗星还是看在给码字辛苦的份上给的。如果真要评价,只能说是“垃圾”,虽然这在我看来真的是很不好的词语。对除西方以外几乎所有文化不了解不尊重。全文就是个堆砌文字的流水账,还是极为偏颇的流水账。我再也不要看热门剧集了,剧集,还是需要时间的筛选。
中国佳莱孙娜13957755090 8.6/10
我欲乘风向北行,雪落轩辕大如席。 我欲借船向东游,绰约仙子迎风立。 我欲踏云千万里,庙堂龙吟奈我何? 昆仑之巅沐日光,沧海绝境见青山。 长风万里燕归来,不见天涯人不回!
宋永东 7.5/10
通过第三者斯诺的眼睛角度,客观真实的了解那段不平凡的革命历程,值得推荐。
蔚蓝幻想 8.5/10
在平安夜读这部剧好像分为有些不太对劲,好像圣诞老公公的红色大棉袄下包裹了一个瘦弱忧郁的少年。道林从遇见勋爵开始就被重新塑造了,从头至尾。“靠感官拯救灵魂,靠灵魂拯救感官。”道林的后半生都在追求极致的感官感受,享受丑陋的真实,然后用恶魔交易过来的面具掩盖斑迹。 书中无数次强调艺术、爱与宗教。道林是烧伤痊愈的孩子,却爱上了火。这是我总是对宗教产生极大的好奇心的来由,宗教靠禁欲掩饰人性,埋葬罪恶。但只有罪恶产生于人的内心,才需要刻意掩藏,可以说越是德高望重的信徒越是藏着丑陋的罪恶吗? “知道了就会致命,不知道最迷人。” “艺术有灵魂,而人没有。” “就像悲伤的画像,有脸,无心。” 就像我对道林的爱,危险,又迷人。
子衿L 9.8/10
《金刚King Kong》John Randolph 由一篇篇小论文构成,书如其名,确实感觉像是跟着编剧一边散步一边感受着美,不需要正襟危坐不需要特定的时间特意准备来感受,美在自然而然之中。 怎么样才是美的?如此主观的感受如何将其定义为一门学科?如何能有一致的美的标准? “美不同于美感,美是客观存在的,不会因独特风格而改变美的本质,美的事物不会因为有欣赏不来的人而失去美,美学研究着美的规律性,事物为什么美,美的历史、社会因素、人文因素等。” 本文多从中国古典美学来探讨,偶尔辅以西方美学的内容,有比较但并无是非之分。中国传统美学思想多融会贯通于哲学、戏剧、诗画中,各门传统艺术的美的思想在互相影响。文中分别从诗文、绘画、建筑、音乐、书法等各方面来叙述,部分内容大概地翻过,如建筑音乐等没有过多了解着实看得有些吃力……但用诗画书法等方面的理论再来看,就觉得好像也是那么一回事~ “如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之像,言有尽而意无穷。”不同于西方透视法,中国传统诗画强调“以大观小之法”,即将全部景界组织成一幅气韵生动、有节奏和谐的艺术画面。我们的视线是流动的、转折的,由高转深、由深转近,再由横向于平原远,成了一个节奏化的动作。于有限中见到无限,又于无限回归有限,其意趣非一往不返,而是回旋往复的。从“天地入吾庐”,又到“枕上见千里,窗中窥万室”,神游太虚,超鸿蒙,以观万物之浩荡。这种境界根基于中国民族的基本哲学:阴阳二气化生万物,万物皆于天地之气而生,如伏羲画八卦,即是以最简单的线条结构表示宇宙万象的变化节奏。 再如中国书法之美,“凡欲结构字体,皆须像其一物,若鸟之形,若虫食禾,若山若树,纵横有托,运用合度,方可谓书。”字的初始形态自象形而来,创造性地描摹着世间万象,后来从象形到形声,更丰富了“字”的形象意境。文字发展到现在,大部分还是可以根据字形来溯源本义也是很好玩的事情。至于书法,从甲骨文、篆书到隶书、楷书等等,一类反映着一朝的生态与气质,我个人最喜欢的还是隶书的古拙~ 总而言之,其美在于“形式”“节奏”,所表现的是生命的内核,是生命内部最深的动,是至动而有条理的生命情调。如同海的深处永远停留在静寂里,不管它的表面多么狂涛汹涌,美蕴含在这一动一静、一虚一实、一阴一阳的和谐之中。 一直都觉得这个世界太奇妙了,如短暂而鲜活旺盛的生命在浩瀚长河中虽微不足以言,但却一代又一代地探索出了这么多步;再比如看完了这部剧还是没办法道出个所以然,也还是说不清美是什么,但用另一个角度来塑造现有的认知体系也挺好哈哈哈。
郭慧军 9.8/10
三岛文笔没的说 细腻高雅 将一切掰开揉碎娓娓道来 他真的很擅长描写无机质的美 无论景色还是人物都是那么的清丽通透 以至于我觉得是不是因为他们太纯粹太贵重 世间留不住 所以总落下苍凉的结局 关于佛缘 哲学思辨 初见端倪但我显然又看了个寂寞 更清楚的认识到自己是俗人一个 正如第二卷的名字奔马一样 如今我也要马不停蹄 奔赴下一段观看了
晋南水饺 6.2/10
直说吧,没看懂。 编剧想表达的,或者影视的语言太涩了,音乐我又一无所知。只好遗憾的看完了。
苏英 6.3/10
如果姐姐是妈妈的女儿,我就做妈妈的朋友,体会妈妈的感受,希望妈妈永远快乐,不要让妈妈在无人理解的时候默默牺牲。希望天佑我的爸爸妈妈。
桃子小姐🍑 5.1/10
主人公魏达就是个极品人渣。我都怀疑这书怎么能播出,一直看到最后,以一个梦结篇。好像雷内·奥博诺伊斯这几本剧集里的主人公都一样,玩女人就像撒尿一样。
沈阳娄玲大东分玲 5.2/10
做了好多笔记,感觉有些非常适用于我现在的处境。到底是我成长的过慢还是别人走的太快,我感觉我的思绪似乎永远只是同龄人几年前就有的。
野马也尘埃也 5.0/10
19h20mins 此时竟无语凝噎 21岁的他,进士及第,风华正茂,仁宗称为后世选拔了宰相之才,他风流倜傥,诗名传遍天下,年少有为,意气风发,深得当时皇帝皇后宠爱。 谁知陷入党争,王安石上台后,大搞新政,被贬黄州,后来王安石党人章惇上台,被贬儋州,大半生宦海沉浮。 他是政治家、诗人、画家,在皇宫的翰林院睡过觉,是帝师,谈笑有鸿儒,往来无白丁,深得太后宠爱,太后去世后,一贬再贬;儋州(今海南,中国最南端)的老婆婆笑着问他:“从京城翰林院来到我们这个小地方,是不是就像春梦一样”?苏轼唤她春梦婆。他与当地的农民打成一片,有经常赊他酒喝的老婆婆,当地看剧人为他盖房子,拿蔬菜、酒、米,人人仰慕他的大名,被贬地附近的太守,与他饮酒作乐。即使远在黄州,他写的诗还会传到京师,宫里的公公说:“当皇上停下筷子,就知道他今天读了苏轼的诗”。 两朝太皇太后是多么的宠爱他,在杭州赈济灾民、建医院,奏折直达太后,悉数拨款。 他这一生,做过皇帝的老师,在皇宫翰林院睡过觉(值夜班),与和尚谈过佛经、与道士坐过禅,喝过农家老婆婆的酒,在黄州开辟过菜园子,与儋州农民坐在垄土堆上讨论过鬼神,暗恋过自己的堂妹,可雅可俗,处过庙堂之高,去过江湖之远,上至天子,下到黎民,甚至佛道中人也是一生挚友。 这样的苏轼,怎能令人不喜欢呢?
南斋 6.2/10